盗墓風(fēng)水师解说墓地風(fēng)水知识

　　在我国古代(dài)很多达官贵人(rén)都会比较注重風(fēng)光大葬，因为希望自己去世后能走的(de)体面，而皇亲贵族就(jiù)更加奢侈了，其中古代(dài)就(jiù)有陪葬的(de)说法，不少人(rén)会把生前(qián)自己特别喜(xǐ)欢的(de)东西，以及一些(xiē)贵重的(de)金银珠宝陪同自己一起下葬，也就(jiù)造就(jiù)了很多盗墓風(fēng)水师的(de)出现，正是因为看中這(zhè)些(xiē)宝贝，才会有盗墓贼這(zhè)個(gè)职业，而盗墓者一定要懂得墓地(dì)的(de)風(fēng)水知识，才能更好的(de)避开难关，那么盗墓風(fēng)水师解说墓地(dì)風(fēng)水知识有哪些(xiē)呢？不妨看看相关文章是怎么说的(de)吧！
　　盗墓風(fēng)水师解读墓地(dì)風(fēng)水的(de)知识有哪些(xiē)　　山地(dì)墓地(dì)風(fēng)水，讲究形勢(shì)和理气的(de)最佳配合，形勢(shì)方面必须是以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前(qián)景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。而理气方面必须是以穴的(de)座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人(rén)之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福泽后代(dài)，荫益子孙。　　改造弥补山地(dì)墓地(dì)風(fēng)水的(de)办法，主要是在藏風(fēng)与得水两方面下功夫。藏風(fēng)的(de)具体方法是培龙补砂。如果来龙低平，砂山残缺(quē)，不利藏風(fēng)，则人(rén)工移土，填高补满，使龙砂藏風(fēng)养气。　　对水的(de)改造是多方面的(de)，目的(de)都是要达到得水，如果基址的(de)風(fēng)水缺(quē)水，则可以在造当的(de)位置开渠引水进来，有的(de)採(cǎi)取开湖挖(wā)塘，筑堤蓄水的(de)方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成冲射，则用相应的(de)办法加以改造，如筑堤坝加以改造，使之平缓，或开挖(wā)河道使之改向等等。　　山地(dì)墓地(dì)風(fēng)水布局，有十大禁忌需要注意，在安置墓地(dì)时可加以参考：　　其一，不能使用自然的(de)石块没有经过裁整的(de)作为墓碑，会断絕(jué)子孙的(de)香火，不吉利。　　其二，墓碑的(de)上方，不能有过多的(de)杂草或者青苔丛生，会导致主子孙久年病。　　其三，墓碑的(de)颜色暗淡，会影响到子孙运程不利。　　其四，墓碑如果有倒陷，会导致子孙家庭不和睦、杂乱。　　其五，墓碑上不能有鸟禽的(de)粪泄，会导致子孙有头痛的(de)症状。　　其六，墓碑内部如果有凹陷、伤痕的(de)，会导致子孙易有背部病疾或者残废的(de)人(rén)。　　其七，墓碑上不能有大斑点或者大瑕疵，不然子孙容易有长久病痛。　　其八，墳(fén)墓前(qián)方如果有凹陷崩落，使墳(fén)地(dì)感觉摇摇欲坠的(de)险象，会导致子孙有血光、车祸、失足或坠楼的(de)祸害。　　其九，墳(fén)墓的(de)四周如果都是围墙，而没有留进出口的(de)，会导致子孙有官讼或者牢狱的(de)祸害。　　其十，墳(fén)墓的(de)上方如果有高压电通过，会导致子孙金钱慢慢耗损，有漏财的(de)可能。

　　盗墓風(fēng)水师解说民间墓地(dì)風(fēng)水知识　　墳(fén)前(qián)十字路，必有刀伤枪决之人(rén)。　　墳(fén)后十字路，武将兵权人(rén)。　　东北水冲墳(fén)，絕(jué)败乱人(rén)伦。　　东南水冲墳(fén)，宝贵也主淫。　　西南水冲墳(fén)，老母儿孙淫。　　西北水冲墳(fén)，老公乱人(rén)伦。　　左右水冲墳(fén)，男(nán)女败家门。　　水从墳(fén)后出，男(nán)女絕(jué)财又主淫。　　水从西北出，冲断子孙福。　　水从东北出，子孙养不住。　　水从左右出，必死男(nán)子又克妇。　　前(qián)后左右水射墓，定主辈辈出絕(jué)户。　　左边高右边低，辈辈要克妇。　　高坡之上埋一墳(fén)，風(fēng)吹水冲走女人(rén)。　　墳(fén)前(qián)水积聚，代(dài)代(dài)有食禄。　　怕水冲墳(fén)，兄弟不和人(rén)财稀。　　墳(fén)前(qián)东西路，分叉东南去易出吊死人(rén)。　　墳(fén)前(qián)近处有东西大路，主人(rén)路上死。　　一进人(rén)家墳(fén)，便知其家人(rén)，　　左高发长子，右高发次门。　　墳(fén)后高又高，子孙称英豪。　　墳(fén)后向外低又低，子孙到老无衣食。　　墳(fén)前(qián)一洼坑，人(rén)活百岁翁。　　墳(fén)后慢慢低，必定取三妻。　　墳(fén)后一尺低，辈辈子孙稀。　　墳(fén)后四尺低，子孙皆无妻。　　墳(fén)后有大坑，平常子不兴。　　墳(fén)前(qián)如牛槽，断子又絕(jué)苗。　　墳(fén)后慢慢低，辈辈人(rén)烟稀。　　凹坑葬一墳(fén)，缺(quē)少拜孝人(rén)。　　东南有凹坑，妇女命早倾。　　西南有凹坑，继母到家中，　　东北有凹坑，男(nán)女淫乱行。　　墳(fén)后有凹坑，老公败门風(fēng)。　　墳(fén)后有凹坑，淫败有声名　　左右有高岗，富贵有名声。　　西北有高岗，老翁百岁零。　　东北有高岗，子孙排重重。　　东南有高岗，少年有功名。　　西南有高岗，老母寿如松。　　墳(fén)后路冲墳(fén)，男(nán)女万人(rén)论。　　西北路冲墳(fén)，老公乱人(rén)伦。　　左右路冲墳(fén)，妇女败家门。　　东北路冲墳(fén)，贼子满家门。　　东南路冲墳(fén)，官司仅接临。　　西南路冲墳(fén)，老母万人(rén)论。

　　盗墓風(fēng)水师解说关于墓地(dì)風(fēng)水的(de)知识大全　　墓葬風(fēng)水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的(de)途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人(rén)的(de)气运。　　阴阳两气，呼出来就(jiù)成为風(fēng)，升上天就(jiù)成为云彩，降落下来就(jiù)成了雨，在地(dì)下流行的(de)就(jiù)成为生气。生气在地(dì)下流行，生发时就(jiù)能养育万物。　　人(rén)是父精母血的(de)结晶体，所以人(rén)也是阴阳两气的(de)结晶体。每(měi)個(gè)活着的(de)人(rén)都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的(de)人(rén)，气聚凝在骨(gǔ)，人(rén)死骨(gǔ)未灭，所以人(rén)死气还活。所以下葬者，要找一個(gè)有生气的(de)阴宅，让生气和不死的(de)阴阳两气相结合来保护在世亲人(rén)。　　经书说：人(rén)死有气，气能感应，影响活人(rén)。這(zhè)种感应是有事实根据的(de)。例如西边产铜的(de)山发生崩塌，东边用铜铸成的(de)钟就(jiù)不撞而鸣，這(zhè)就(jiù)是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的(de)麦种也自动发芽。气在地(dì)下运行，它运行时，顺随地(dì)勢(shì)走，它聚集时，也随地(dì)勢(shì)停止(zhǐ)。丘陇的(de)石骨(gǔ)，平地(dì)凸起的(de)土脊，都是有气在运行的(de)标記(jì)。　　经书说：气有風(fēng)吹就(jiù)散失，遇上界水就(jiù)止(zhǐ)步。古代(dài)人(rén)聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的(de)法则，得水最好，能藏風(fēng)是第二個(gè)要求。为什么這(zhè)样说呢？因为即使是盛大的(de)气运行还有它的(de)余气止(zhǐ)息，虽然零散但深气也有聚集的(de)地(dì)方。　　经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的(de)生气自然止(zhǐ)聚，说的(de)正是這(zhè)個(gè)意思。经书又说：浅深得乘，風(fēng)水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的(de)地(dì)方的(de)气要浅，藏在平坦地(dì)带的(de)气要深。　　我国古代(dài)墓葬是一种复杂的(de)文化现象，墓址的(de)选择要看風(fēng)水。自古以来，人(rén)们都很重视墓地(dì)的(de)选择。　　古人(rén)选择墓地(dì)考虑的(de)因素依次为：一是京城附近，其風(fēng)水不消说自然是好的(de)；　　二是故里、採(cǎi)邑或祖籍地(dì)，符合叶落归根的(de)传统观念；　　三是死亡地(dì)，如任所、战场等，這(zhè)往往是格于形勢(shì)，如交通制约等；　　四是其他地(dì)方，如生前(qián)向往之地(dì)等。但是一般都要选择“前(qián)有照，后有靠”的(de)地(dì)方，即前(qián)有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就(jiù)是说墓地(dì)要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如：首先,应该明确穴的(de)来水与去水的(de)方位，根据穴的(de)来水与去水的(de)方位来确定土地(dì)神位的(de)大致方位，再根据穴的(de)座向及分金五行配合，确定土地(dì)神位的(de)准确方位，同时参照穴的(de)四周环境来确定土地(dì)神位的(de)准确方向。這(zhè)样的(de)土地(dì)神位既符阴宅風(fēng)水的(de)形勢(shì)，又符合其理气。使其墳(fén)墓更加符合風(fēng)水要求，使其更好地(dì)荫益子孙后代(dài)。