如(rú)今人(rén)们都喜欢把逝去的(de)亲人(rén)安葬在公墓(mù)，但可千万不(bù)要(yào)因为公墓(mù)就不(bù)需要(yào)讲究风水(shuǐ)，其实无论是(shì)怎(zěn)样的(de)安葬方式，安葬在什麽(me)地方，对于墓(mù)地的(de)选择都是(shì)需要(yào)讲究风水(shuǐ)的(de)，且墓(mù)地的(de)风水(shuǐ)影响重大，关系着世代兴旺，我们有怎(zěn)可不(bù)重视呢？那(nà)麽(me)怎(zěn)麽(me)看公墓(mù)的(de)风水(shuǐ)凶吉(jí)讲解呢？下面是(shì)小(xiǎo)编整理的(de)相关文章，让我们一(yī)起来看看吧！

怎(zěn)麽(me)看公墓(mù)的(de)风水(shuǐ)凶吉(jí)讲解

　　
教你怎(zěn)麽(me)看公墓(mù)的(de)风水(shuǐ)凶吉(jí)讲解

　　公墓(mù)墓(mù)地风水(shuǐ)怎(zěn)麽(me)看？

　　1、大的(de)公墓(mù)环境，靠山要(yào)大，山后还要(yào)有山，这叫父母山；

　　2、左右要(yào)山向护卫，就像一(yī)个太師(shī)椅，后山要(yào)高，左右护卫山向要(yào)低；

　　3、前方要(yào)有山向，要(yào)远；

　　4、中间名堂要(yào)宽要(yào)大、宽，能容千军万马；

　　5、中间要(yào)有水(shuǐ)系环绕。

　　在公墓(mù)里怎(zěn)麽(me)选墓(mù)地？

　　作为一(yī)个好的(de)公墓(mù)大环境必须要(yào)具备上面的(de)几个条件，衹(zhǐ)有能符合上面条件大环境的(de)墓(mù)地，才是(shì)一(yī)个可选之地。大的(de)环境选定之后，还有一(yī)个是(shì)内环境，就是(shì)到公墓(mù)里面如(rú)何找到合适的(de)一(yī)块呢？

　　内环境的(de)墓(mù)穴(xué)也要(yào)尽量符合上面的(de)五个条件，除此之外还有要(yào)注意的(de)问题。

　　1、因为坟墓(mù)就是(shì)阴地，如(rú)果(guǒ)这快地方一(yī)年四季见不(bù)到阳光，叫阴气過(guò)盛，不(bù)管外环境如(rú)何如(rú)何好，这个地方也不(bù)能选，选此地必然男丁稀少，女人(rén)忧郁。阴宅也需要(yào)好的(de)阳光照射条件，有和谐的(de)阳光照耀，是(shì)具备好的(de)风水(shuǐ)条件之一(yī)；

　　2、建筑在山的(de)棱角线上的(de)墓(mù)穴(xué)或山顶的(de)坟墓(mù)不(bù)能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是(shì)败家之势；

　　3、有水(shuǐ)从头顶高处流下的(de)墓(mù)穴(xué)不(bù)能选，是(shì)为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓(mù)地时，应该要(yào)避免这种地形；

　　4、上面有高压线通過(guò)的(de)墓(mù)地不(bù)能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继无人(rén)；

　　5、靠近(jìn)公墓(mù)墙根的(de)地方不(bù)能选，选之容易有争议，后代人(rén)矛盾不(bù)断；

　　6、要(yào)选择一(yī)平米以上的(de)，有边有线，且会形成直角的(de)地方，为吉(jí)相。尽量要(yào)在墓(mù)地建造界线，没有界线的(de)墓(mù)穴(xué)，主很容易与他人(rén)发生纠葛；

　　7、如(rú)果(guǒ)公墓(mù)墓(mù)穴(xué)是(shì)别人(rén)使用過(guò)的(de)墓(mù)穴(xué)不(bù)要(yào)选择，选择会有占别人(rén)家阴地的(de)嫌疑，家人(rén)会出现灵异上身的(de)现象；

　　8、陡峭的(de)山体上，骨灰墙上的(de)墓(mù)穴(xué)不(bù)要(yào)选，有的(de)公墓(mù)地方为了节省土地，建设所谓的(de)骨灰墙，或者在陡峭的(de)山体上建墓(mù)穴(xué)，往下一(yī)看，又深又陡，这样的(de)墓(mù)穴(xué)不(bù)能选，选择会家庭没有根基，人(rén)气财气败落；

　　9、在整块墓(mù)穴(xué)周围要(yào)有黄土花草，不(bù)能全部铺设石(shí)板、水(shuǐ)泥、石(shí)头，主其家中入不(bù)敷出，是(shì)为散财之凶相，风水(shuǐ)石(shí)山见土为贵，没土的(de)公墓(mù)不(bù)长一(yī)點(diǎn)花草，是(shì)个凶地。

　　
关于怎(zěn)麽(me)看公墓(mù)的(de)风水(shuǐ)凶吉(jí)讲解

　　1.如(rú)何定公墓(mù)水(shuǐ)口

　　水(shuǐ)口是(shì)看风水(shuǐ)的(de)首要(yào)条件。入山观水(shuǐ)口，登穴(xué)看明堂。因为公墓(mù)区所占的(de)山头不(bù)同(tóng)，所选穴(xué)位的(de)高低有别，就产生了水(shuǐ)口不(bù)尽相同(tóng)的(de)现象。水(shuǐ)口的(de)確(què)定：以所在位置的(de)水(shuǐ)平线与罗城缺口水(shuǐ)口砂的(de)曲线的(de)切點(diǎn)为水(shuǐ)口。因此，不(bù)同(tóng)的(de)山头就有不(bù)同(tóng)的(de)水(shuǐ)口，并非偌大的(de)公墓(mù)衹(zhǐ)有一(yī)个水(shuǐ)口。

　　2.如(rú)何確(què)定墓(mù)穴(xué)

　　好的(de)风水(shuǐ)格局，来龙之气势要(yào)盛，墓(mù)地两侧要(yào)有护砂，密集坟地中要(yào)选一(yī)个依脉线下来的(de)穴(xué)位。这是(shì)龙气旺盛之处。这就要(yào)按经验来判断。也不(bù)可选在龙之過(guò)峡处，因为《葬书》中说過(guò)：童断石(shí)過(guò)独，不(bù)可葬也。穴(xué)位明堂要(yào)大，但是(shì)罗城要(yào)环抱才聚气。随龙水(shuǐ)要(yào)收住生旺水(shuǐ)为佳。

　　3.公墓(mù)风水(shuǐ)勘验和點(diǎn)穴(xué)时，因公墓(mù)中成千上百(bǎi)个墓(mù)穴(xué)一(yī)行行一(yī)排排有序地排列着，许多(duō)风水(shuǐ)大師(shī)进入公墓(mù)后，根本(běn)就无从下手分(fēn)析一(yī)个墓(mù)穴(xué)的(de)吉(jí)凶祸福，不(bù)能区别紧临的(de)两个墓(mù)穴(xué)的(de)好坏。

　　在公墓(mù)地點(diǎn)點(diǎn)穴(xué)和勘验坟墓(mù)时，衹(zhǐ)要(yào)把“穴(xué)點(diǎn)”前后左右凡是(shì)和“穴(xué)點(diǎn)”格局形态相同(tóng)的(de)那(nà)些坟墓(mù)当作没有、当作不(bù)存在、当作地平面看待就行了。而那(nà)些特殊高起的(de)建筑或山头或坟墓(mù)就必须的(de)当作砂来看待，那(nà)些低凹的(de)坑或小(xiǎo)山沟就必须当作水(shuǐ)来看。一(yī)句话：凡是(shì)在公墓(mù)地中显眼的(de)特殊的(de)事物必须的(de)当作砂或当作水(shuǐ)来看待，而那(nà)些没有任何特征没有任何特别能量的(de)坟墓(mù)当作没有看待就行了。

　　就是(shì)说：以“穴(xué)點(diǎn)”为原心，如(rú)果(guǒ)近(jìn)处没有特殊的(de)能量的(de)事物，那(nà)麽(me)就从原心开始一(yī)直向外前进，一(yī)直到出现有特殊形状的(de)事物出现为止再论砂水(shuǐ)，在特殊形状事物出现以前的(de)那(nà)段距离上的(de)所有坟墓(mù)就当作地平面来看待。衹(zhǐ)要(yào)思维上转過(guò)了这个弯，那(nà)麽(me)公墓(mù)风水(shuǐ)的(de)断法与普通地的(de)坟墓(mù)风水(shuǐ)断法是(shì)完全一(yī)样的(de)。衹(zhǐ)要(yào)你的(de)风水(shuǐ)理论正確(què)，那(nà)就绝对不(bù)会勘验错误，也绝对不(bù)会點(diǎn)错穴(xué)位。

　　任何事物所蕴藏的(de)能量都是(shì)一(yī)定的(de)而不(bù)是(shì)无限度的(de)。同(tóng)理，公墓(mù)这个地方的(de)砂水(shuǐ)所蕴藏的(de)吉(jí)凶能量也是(shì)一(yī)定的(de)，不(bù)是(shì)无限量的(de)。在这个一(yī)定能量的(de)公墓(mù)地里，“抢风水(shuǐ)”的(de)意义就十分(fēn)地重要(yào)了。好比某(mǒu)山洞里有一(yī)千公斤金银珠宝，同(tóng)时有一(yī)百(bǎi)个人(rén)从家里出发去这个山洞取宝，谁抢〔不(bù)能相互打斗争抢，衹(zhǐ)要(yào)是(shì)手碰到的(de)就是(shì)自(zì)己的(de)〕到的(de)最多(duō)呢？谁又抢不(bù)到一(yī)點(diǎn)呢？不(bù)言而喻，第一(yī)个进入山洞的(de)人(rén)抢到的(de)最多(duō)，而最后进入山洞的(de)那(nà)个人(rén)一(yī)定什麽(me)也不(bù)会抢到的(de)。如(rú)果(guǒ)前边有一(yī)个地雷，也同(tóng)样是(shì)第一(yī)个踩上的(de)人(rén)遭灾，而后边的(de)人(rén)就是(shì)再踩在这个地雷的(de)點(diǎn)上也不(bù)会有灾了。当然，这里边还有一(yī)个找到找不(bù)到山洞或踩上踩不(bù)上地雷的(de)问题。

　　在公墓(mù)地"抢风水(shuǐ)"，其道理如(rú)下：

　　在风水(shuǐ)学上，我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉，在龙脉上有许多(duō)的(de)吉(jí)利穴(xué)位，也有很多(duō)的(de)凶险穴(xué)位，还有更多(duō)的(de)平常的(de)无大吉(jí)、也无大凶的(de)穴(xué)位。點(diǎn)穴(xué)的(de)目的(de)，就是(shì)要(yào)吸取龙脉所蕴藏的(de)能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，龙脉所蕴藏的(de)能量也有吉(jí)利能量和凶险能量之分(fēn)，如(rú)果(guǒ)把穴(xué)位點(diǎn)在了吉(jí)利能量的(de)點(diǎn)上，那(nà)吸取的(de)就是(shì)龙脉吉(jí)利的(de)能量，子孙后代就会富贵昌盛；反之，如(rú)果(guǒ)把穴(xué)位點(diǎn)在了凶险能量的(de)點(diǎn)上，那(nà)麽(me)吸取的(de)就是(shì)龙脉凶险的(de)能量，子孙后代就会贫穷潦倒后继无人(rén)；如(rú)果(guǒ)把穴(xué)位點(diǎn)在了无大吉(jí)也无大凶的(de)平常能量點(diǎn)上，那(nà)麽(me)吸取的(de)就是(shì)龙脉无吉(jí)无凶的(de)能量，子孙后代就会平平淡淡做个普通老百(bǎi)姓。

　　要(yào)想让亡者的(de)子孙后代富贵昌盛，就必须的(de)在龙脉上找到吉(jí)利的(de)穴(xué)位。在公墓(mù)地里，安葬的(de)死者很多(duō)很多(duō)，也许吉(jí)利的(de)穴(xué)位早已被他人(rén)所占有，就算是(shì)吉(jí)利的(de)穴(xué)位还能找到，也很可能你就是(shì)那(nà)个找到了藏宝的(de)山洞但却是(shì)那(nà)最后一(yī)个进入山洞的(de)人(rén)，同(tóng)样你会一(yī)无所获。也就是(shì)说，要(yào)想让子孙后代富贵昌盛，最好还是(shì)不(bù)要(yào)选择公墓(mù)。不(bù)過(guò)，如(rú)果(guǒ)衹(zhǐ)想保平安保后代安宁平静生活的(de)话，在公墓(mù)地里衹(zhǐ)要(yào)避开凶险的(de)穴(xué)位就可以了。如(rú)果(guǒ)你不(bù)是(shì)最先(xiān)进入墓(mù)地的(de)人(rén)家的(de)话，如(rú)果(guǒ)墓(mù)地里80%都被他人(rén)占用的(de)话，那(nà)麽(me)就算是(shì)把祖先(xiān)葬在了凶险的(de)穴(xué)位上，也不(bù)会发生特别巨大的(de)灾难，因为龙脉里凶险的(de)能量大部分(fēn)已经被他人(rén)吸取掉了。可是(shì)，如(rú)果(guǒ)葬在了最凶险的(de)那(nà)个穴(xué)位上的(de)话，也同(tóng)样会有大灾大难发生。在公墓(mù)地里，如(rú)果(guǒ)找到了吉(jí)利的(de)穴(xué)位，最好想办法調(diào)查一(yī)下前后三米左右范围内其它墓(mù)主人(rén)的(de)基本(běn)家庭情况，关键是(shì)調(diào)查一(yī)下这些人(rén)家自(zì)从把祖先(xiān)葬在这儿后的(de)基本(běn)家庭情况。如(rú)果(guǒ)这些人(rén)家自(zì)从把祖先(xiān)下葬在这儿后富贵发达了、而且下葬年代已较长〔五年以上〕或者已生儿育女，那(nà)就说明这儿的(de)吉(jí)利能量已经被人(rén)家吸取的(de)差不(bù)多(duō)了，这时就应重新选择穴(xué)位了。在重新选择穴(xué)位时，首先(xiān)可以向这些坟墓(mù)的(de)下方考察，因为气脉从高到低流动的(de)关系，很有可能下游还有大量的(de)能量，在这下游點(diǎn)穴(xué)也会相对吉(jí)利。当然，在这些穴(xué)位的(de)下游是(shì)否还有能量，这就要(yào)根据龙脉的(de)走势来確(què)定气脉的(de)流动情况。一(yī)般情况下，气脉在山脉的(de)内部较深处流动的(de)，下游就还有较大的(de)能量；如(rú)果(guǒ)气脉是(shì)在山脉的(de)表层流动的(de)话，那(nà)下游就什麽(me)能量也没有了，此时在上游还能截住一(yī)些余气。在全国各地，到处都有“跟风水(shuǐ)”的(de)事情发生，即：如(rú)果(guǒ)有一(yī)家人(rén)家大富大贵了，那(nà)麽(me)其它好多(duō)人(rén)家都会把自(zì)己的(de)祖先(xiān)葬在这个大富大贵人(rén)家祖坟的(de)前后左右，认为可以“抢點(diǎn)好风水(shuǐ)”。事实是(shì)，绝对不(bù)会家家户户如(rú)愿。为什麽(me)呢？如(rú)果(guǒ)一(yī)个风水(shuǐ)大師(shī)会看气脉流动情况的(de)话，完全可以在那(nà)些富贵人(rén)家祖坟的(de)周围找到小(xiǎo)富小(xiǎo)贵甚至还能大富大贵的(de)穴(xué)位。可事实上，由于风水(shuǐ)大師(shī)造诣良莠不(bù)齐，看气脉也有准与不(bù)准之别。最好的(de)考验办法是(shì)：将这些大師(shī)带到众多(duō)坟墓(mù)云集的(de)地方〔或公墓(mù)〕，让这些大師(shī)们说出“如(rú)果(guǒ)谁家先(xiān)下葬，那(nà)麽(me)周围其它后葬人(rén)家的(de)吉(jí)凶祸福与先(xiān)下葬人(rén)家的(de)凶吉(jí)祸福有什麽(me)区别？”如(rú)果(guǒ)这些大師(shī)能说对，那(nà)就证明这个风水(shuǐ)大師(shī)还有真本(běn)领。不(bù)過(guò)仅考验一(yī)两处还不(bù)能证明风水(shuǐ)大師(shī)的(de)水(shuǐ)平，至少要(yào)考验五处以上风水(shuǐ)才能下论断。衹(zhǐ)有风水(shuǐ)大師(shī)在五处以上风水(shuǐ)的(de)考验中做到了百(bǎi)分(fēn)之百(bǎi)正確(què)，才能证明风水(shuǐ)大師(shī)的(de)水(shuǐ)平。

　　在公墓(mù)地里找到吉(jí)利的(de)穴(xué)位后，首先(xiān)要(yào)把八宫二十四山方位上大局和小(xiǎo)局的(de)所有吉(jí)利方位砂水(shuǐ)找出来记录在笔记本(běn)上，然后根据“人(rén)丁位置”理论確(què)定出这些吉(jí)利的(de)方位砂水(shuǐ)是(shì)决定谁的(de)富贵〔第几胎次的(de)哪一(yī)代人(rén)〕，再弄清楚是(shì)第几胎次的(de)哪一(yī)代人(rén)富贵后，就赶快去調(diào)查周围三米范围内的(de)祖坟人(rén)家在把祖先(xiān)下葬在这儿后有没有生育過(guò)“这个胎次的(de)那(nà)一(yī)代人(rén)”已经生官发财，如(rú)果(guǒ)没有这两种情况发生，那(nà)麽(me)就赶快下葬自(zì)己的(de)祖先(xiān)。下葬后，如(rú)果(guǒ)自(zì)己就是(shì)“这个胎次的(de)那(nà)一(yī)代人(rén)”，那(nà)麽(me)自(zì)己赶上“天时系统”的(de)吉(jí)利，很快就能定期富贵；如(rú)果(guǒ)自(zì)己家生个“这个胎次的(de)那(nà)一(yī)代人(rén)”，那(nà)麽(me)自(zì)己的(de)小(xiǎo)孩就能抢得到这吉(jí)利砂水(shuǐ)能量的(de)绝大部分(fēn)而来的(de)大富大贵。

　　随着城市化的(de)发展，公墓(mù)建设成为了城市发展的(de)必然。千万别认为整片公墓(mù)园风水(shuǐ)地都一(yī)样或者差不(bù)多(duō)。衹(zhǐ)要(yào)方位不(bù)同(tóng)，具体穴(xué)位點(diǎn)的(de)山形山势不(bù)同(tóng)，那(nà)麽(me)风水(shuǐ)的(de)吉(jí)凶程度也不(bù)同(tóng)。穴(xué)位點(diǎn)的(de)山形,水(shuǐ)势,朝向方位即使相差了一(yī)點(diǎn)點(diǎn)，吉(jí)凶程度便会相差十万八千里。（风水(shuǐ)www.azg168.cn）

　　
讲解怎(zěn)麽(me)看公墓(mù)的(de)风水(shuǐ)凶吉(jí)分(fēn)析

　　在进行公墓(mù)风水(shuǐ)勘验和點(diǎn)穴(xué)时，因公墓(mù)中成千上百(bǎi)个墓(mù)穴(xué)一(yī)行行一(yī)排排有序地排着，许多(duō)风水(shuǐ)大師(shī)进入公墓(mù)后，根本(běn)就无从下手分(fēn)析一(yī)个墓(mù)穴(xué)的(de)吉(jí)凶祸福。

　　其实，在公墓(mù)中勘验墓(mù)穴(xué)吉(jí)凶和非公墓(mù)點(diǎn)穴(xué)，和在非公墓(mù)地點(diǎn)點(diǎn)穴(xué)勘验坟墓(mù)的(de)道理是(shì)一(yī)样的(de)，衹(zhǐ)是(shì)在公墓(mù)地點(diǎn)點(diǎn)穴(xué)和勘验坟墓(mù)时，要(yào)把“穴(xué)點(diǎn)”前后左右凡是(shì)和“穴(xué)點(diǎn)”格局形态相同(tóng)的(de)那(nà)些坟墓(mù)当做平地来看待。而那(nà)些特殊高起的(de)建筑或山头或坟墓(mù)就必须当做砂来看待；那(nà)些低凹的(de)坑或小(xiǎo)山沟就必须当做水(shuǐ)来看，一(yī)句话：凡是(shì)在公墓(mù)地中显眼的(de)特殊的(de)事物就必须当作砂或当作水(shuǐ)来看待，而那(nà)些没有任何能量的(de)坟墓(mù)当作没有看待就行了。

　　这也就是(shì)说：以“穴(xué)”为原心，如(rú)果(guǒ)附近(jìn)没有特别的(de)事物，那(nà)麽(me)就从原心开始一(yī)直向外延伸，一(yī)直到出现有特殊形状的(de)事物为止。在特殊形状事物出现以前的(de)那(nà)段距离上的(de)所有坟墓(mù)就当作平地来看待。这样处理以后，公墓(mù)风水(shuǐ)的(de)判法与普通地的(de)坟墓(mù)风水(shuǐ)判法就完全不(bù)不(bù)一(yī)样了。

　　接着就是(shì)论砂水(shuǐ)，我们知道，任何事物所蕴藏的(de)能量都是(shì)有一(yī)定的(de)限度的(de)。同(tóng)理，公墓(mù)这个这个地方的(de)砂水(shuǐ)所蕴藏的(de)吉(jí)凶能量也不(bù)是(shì)无限量的(de)。在这个能量有限的(de)公墓(mù)地里，“抢风水(shuǐ)”的(de)意义就十分(fēn)重要(yào)了。

　　为什麽(me)说要(yào)在公墓(mù)地“抢风水(shuǐ)”呢?在风水(shuǐ)学上，我们把山脉或河流叫作龙脉，在龙脉上有许多(duō)的(de)吉(jí)利穴(xué)位，也有很多(duō)的(de)凶险穴(xué)位，还有更多(duō)的(de)无大吉(jí)，也无大凶的(de)穴(xué)位。我们點(diǎn)穴(xué)的(de)目的(de)，就是(shì)點(diǎn)到吉(jí)利的(de)穴(xué)位，要(yào)吸取龙脉所蕴藏的(de)能量。

　　在公墓(mù)地里，如(rú)果(guǒ)找到了吉(jí)利的(de)穴(xué)位，最好设法調(diào)查一(yī)下前3米左右范围内其他墓(mù)主人(rén)的(de)基本(běn)状况，看这些人(rén)家自(zì)从把祖先(xiān)葬在这儿之后运势是(shì)好是(shì)坏。风水(shuǐ)学认为，如(rú)果(guǒ)这些人(rén)家自(zì)从把祖先(xiān)下葬在这儿后富贵发达了，而且下葬年代已有五年以上或已生儿育女，那(nà)就说明这儿的(de)吉(jí)利能量已经被人(rén)家吸取得差不(bù)多(duō)了，这是(shì)就应重新选择穴(xué)位了。在重新选择穴(xué)位时，首先(xiān)可以考察这些坟墓(mù)的(de)下方。因为气脉是(shì)从高到低流动的(de)，很有可能下游还有大量的(de)能量，这在下游點(diǎn)穴(xué)也会相对吉(jí)利。当然，这些穴(xué)位的(de)下游是(shì)否还有能量，这就要(yào)根据龙脉的(de)走势来確(què)定气脉的(de)流动情况，如(rú)果(guǒ)气脉在山脉的(de)内部较深处流动的(de)，下游就还有较大的(de)能量;如(rú)果(guǒ)气脉是(shì)在山脉的(de)表层流动的(de)话，那(nà)下游就什麽(me)能量也没有了，此时在上游或许还能截住一(yī)些余气。