如睡觉的科学论述

　　显然，睡眠(mián)是(shì)必要的。但如追问：个体为什么必须要有睡眠(mián)？如果持续数日(rì)不睡，将会在身心(xīn)上产生什么后果呢？此类问题，在心(xīn)理学上迄未获得肯定的答案。

　　
对“个体为什么必须睡眠(mián)？”一问题，到目前为止有以下三种不同解释：

1.生理時(shí)钟与日(rì)节律

　　在一天24小時(shí)内，个体在生活上呈现周期性的活动；何時(shí)睡眠(mián)，何時(shí)进食，何時(shí)工作，何時(shí)排（），几乎都有一定的顺序，而(ér)此等顺序几乎是(shì)由个体生理上的运作所决定。像此种决定个体周期性生活活动的生理作用，称为生理時(shí)钟（biological Clock）。生理時(shí)钟之所以形成，除个体生活习惯因素（如经常上夜班者的生理時(shí)钟即与一般人不同）之外，主要受一天24小時(shí)变化(huà)所决定。例如：一天之内的温度有显著的变化(huà)，人类身体的体温，在一天内也有显著的变化(huà)，在环境温度降低而(ér)人的体温也降低的情况之下，个体就会产生睡眠(mián)的需求。每天气温的变化(huà)规律，大致是(shì)午夜至凌晨五時(shí)左右的一段時(shí)间最低，人类的体温，也正好(hǎo)是(shì)在此一時(shí)段，降至最低。因此，对绝大多数的人来说，晚上十一点钟至翌晨六点钟，是(shì)睡眠(mián)時(shí)间。故而(ér)生理時(shí)钟也称为日(rì)节律（circadian rhythm）。

　　 对动物的生活而(ér)言，日(rì)节律具有极大的支配力。因此，候鸟或鱼类的迁徙，多在地球(qiú)上的南北向同经度内移动，藉以维持其周期性的生理時(shí)钟。人类祖先的活动，本来也像其他动物一样，日(rì)出而(ér)作，日(rì)入而(ér)息。惟以现代交通工具快捷，喷射机的飞行，使地球(qiú)两对面的距离，变为朝发夕至；从台北飞到纽约，正好(hǎo)形成晨昏颠倒，使人遇到了睡眠(mián)适应困难的问题。这现象称为飞行時(shí)差（jet lag）。飞行時(shí)差的一般征候是(shì)：身心(xīn)疲倦，食欲不振，睡眠(mián)暂時(shí)失常。飞行時(shí)差的困扰程度，因飞行方向而(ér)异；顺太阳方向（西行去欧洲）飞行時(shí)，飞行時(shí)差的困扰较少；逆太阳方向（东行去美洲）飞行時(shí)，飞行時(shí)差的困扰较大。飞行時(shí)差形成的睡眠(mián)困扰，一般在三天至一周内即可自行消失，而(ér)在新环境内重新建立起个人的生理時(shí)钟。

2.恢复论与保养论

　　恢复论（restoration theory）与保养论（conservation theory）是(shì)解释睡眠(mián)必要性的两个理论。按恢复论的说法，睡眠(mián)具有恢复精力与［恢复疲劳］的功能。恢复论所指的［恢复］，包括生理的与心(xīn)理的两个层面。就生理层面讲，个体在清醒時(shí)的一切活动，如果一直不停，不得充分休息，无论在神经系统的传导，或是(shì)在肌肉腺体的运作上，既不能达到充实完美的境界，也无法适時(shí)完成新陈代谢作用。体力消耗后需要睡眠(mián)休息，有如营养消耗后需要饮食补充，是(shì)一样的道理。人的体力像一座水(shuǐ)库，水(shuǐ)库中的贮水(shuǐ)耗用到一定地步，必须将出水(shuǐ)口暂時(shí)关闭，或将出水(shuǐ)量减少，俾使水(shuǐ)库内贮水(shuǐ)量增加，以维持长久的供水(shuǐ)功能。此一生理层面的恢复作用，多半在沉睡阶段发生。

　　 就心(xīn)理的层面讲，睡眠(mián)可以帮助个体完成清醒時(shí)尚未结束的心(xīn)理活动。在学习心(xīn)理学上早有实验证明，练习过后立即睡眠(mián)者，醒来之后会有较好(hǎo)的记忆。原因就是(shì)练习后立即睡眠(mián)，可供未完成的訊(xùn)息处理工作，继续在睡眠(mián)時(shí)完成。按此种心(xīn)理层面的恢复作用，多半在浅睡阶段发生。作梦是(shì)一种心(xīn)理活动，而(ér)且梦中情境常与日(rì)间生活有关，甚至日(rì)间未能解决的问题，在梦中可能获得答案，此事也可做为睡眠(mián)具有恢复功能的佐证。按心(xīn)理学家的研究，只有在浅睡阶段才会作梦。

　　 保养论是(shì)恢复论的补充。按保养论的说法，个体之所以需要睡眠(mián)，主要是(shì)为了保存精力，涵泳生机，以免疲劳过度，危害健康。换言之，对维护身心(xīn)正常功能而(ér)言，睡眠(mián)具有自动的调节作用。

3.演化(huà)论

　　对睡眠(mián)必要性的解释，除上述两种理论之外，另有一种补充性的理论，称为演化(huà)论（evolutionary theory）。按演化(huà)论的说法，个体除了必须睡眠(mián)之外，包括人类在内的各种动物，之所以表现出各种不同类型的睡眠(mián)方式，其原因主要是(shì)在生存过程中长期演化(huà)而(ér)来的。人类在夜间睡眠(mián)，而(ér)且有固定地点，原因是(shì)人类缺(quē)少夜行能力；为确保安全，免于野兽侵袭，终而(ér)演化(huà)出先是(shì)巢居穴处，继而(ér)建筑房屋的适应能力。牛、羊、骆驼之类动物，睡眠(mián)分段进行，原因是(shì)它们终年居于空旷，无固定地点栖身，必须随時(shí)睡眠(mián)休息，随時(shí)觉醒，俾便遭遇侵袭時(shí)能随時(shí)逃逸。此类动物的饮食起居，无定点，无定時(shí)，原因是(shì)它们居于草原地带，随時(shí)都有草吃。此外，有些动物，诸如蛙与蛇之类，在寒冬不能出外觅食，而(ér)又缺(quē)乏像候鸟那样的迁徙能力，于是(shì)经长期适应环境，终而(ér)演化(huà)出冬眠(mián)的能力。

　　 睡眠(mián)既为个体所必须，如长期缺(quē)乏睡眠(mián)或被剥夺了睡眠(mián)時(shí)间，对人的身心(xīn)将会产生何种影响？以往心(xīn)理学家，从事过很多实验研究，所得到的结果颇为一致，而(ér)且是(shì)颇为令人意外的结果。剥夺睡眠(mián)（到了睡眠(mián)時(shí)间不准睡或自愿不睡）实验中，時(shí)间最长的记录是(shì)200小時(shí)（八天多）。结果发现：受试者除了感到极度疲劳，昏昏欲睡之外，在其身心(xīn)功能方面，并无显著异常现象发生。甚至曾有心(xīn)理学家研究发现，连续维持十一天不睡眠(mián)的受试者，在智力测验的表现上，居然没有受到很大的影响。