竺(zhú)姓(xìng)的(de)来源

一、来源有(yǒu)二。

1、出自竹姓(xìng)，以國(guó)名为氏(shì)，后改(gǎi)为竺(zhú)生。

夏、商、周三代有(yǒu)孤竹國(guó)，到了春秋时，其國(guó)君之(zhī)子伯夷(yí)、叔齐之(zhī)后以國(guó)名为姓(xìng)，称竹氏(shì)。至(zhì)汉代，有(yǒu)枞阳人竹晏，因避仇人而改(gǎi)为竺(zhú)姓(xìng)，其后沿用不改(gǎi)。

2、源于古印度，属于外来姓(xìng)氏(shì)。

据《姓(xìng)苑》和《汉书·西域传》等记载，古代印度称天竺(zhú)國(guó)，有(yǒu)天竺(zhú)僧人来中國(guó)传教，以國(guó)名“竺(zhú)”为姓(xìng)。后来，中國(guó)僧侣有(yǒu)的(de)随印度僧人学经，也随师父之(zhī)姓(xìng)，成为竺(zhú)姓(xìng)。通常认为汉代宣帝时竺(zhú)次为中國(guó)竺(zhú)姓(xìng)始祖。在释道安之(zhī)前，國(guó)人入沙门者，皆从俗姓(xìng)，外國(guó)来的(de)僧人都是以國(guó)名为姓(xìng)，比如姓(xìng)安的(de)是安息人(今伊朗一带，西方人称帕提亚)，姓(xìng)支的(de)是月支人(大月支，他们國(guó)王的(de)头被匈奴王当作尿壶)，姓(xìng)康的(de)是康居人(今哈萨克斯坦一带)，姓(xìng)竺(zhú)的(de)是天竺(zhú)人，等等！

二、迁徙分布，聚集地

竺(zhú)氏(shì)是一个多源流的(de)古老(lǎo)姓(xìng)氏(shì)，在宋(sòng)版《百家姓(xìng)》中排序为第四百零二位(wèi)门阀。竺(zhú)姓(xìng)在大陆和台湾没有(yǒu)列入百家姓(xìng)前一百位(wèi)。竺(zhú)姓(xìng)与竹姓(xìng)同源。相传商汤时，禹封炎帝的(de)后代墨台氏(shì)在孤竹國(guó)（今河北省卢龙縣(xiàn)南），孤竹國(guó)國(guó)君的(de)后人就有(yǒu)以國(guó)名的(de)一字为姓(xìng)，称为竹氏(shì)。東(dōng)汉时。枞阳侯竹晏认为竹源出自孤竹國(guó)两位(wèi)贤人，即伯夷(yí)和叔齐（二人为商末周初的(de)贤人，因不食亂(luàn)臣之(zhī)粮而饿死于首阳山(shān)），于是在“竹”字下面加个“二”字，即成了“竺(zhú)”氏(shì)。另外，古时称印度为天竺(zhú)國(guó)，曾有(yǒu)僧人来中國(guó)传经时，为了适应汉文化的(de)习惯，就取一个字为他们的(de)姓(xìng)氏(shì)，而他们被称为天竺(zhú)僧，就多以竺(zhú)为姓(xìng)。后来，有(yǒu)些僧人在中國(guó)定居，而有(yǒu)些汉族的(de)僧人因拜师也随他们姓(xìng)竺(zhú)，这样，竺(zhú)姓(xìng)就在汉人中传开来。还有(yǒu)，因竺(zhú)和竹同音，汉代有(yǒu)位(wèi)本叫竹晏的(de)人改(gǎi)为姓(xìng)竺(zhú)，其后人因之(zhī)。据《汉书·西域传》考证。但我國(guó)另一部姓(xìng)氏(shì)古籍《姓(xìng)苑》上(shàng)说：“竺(zhú)本姓(xìng)竹，至(zhì)汉枞阳竹晏改(gǎi)为竺(zhú)。”依照《姓(xìng)苑》的(de)考证，我國(guó)的(de)竹氏(shì)源流，据《名贤氏(shì)族言行类稿》的(de)记载：“孤竹君，姜姓(xìng)，殷汤封之(zhī)辽西，令支至(zhì)伯夷(yí)、叔齐，子孙以竹为氏(shì)焉，東(dōng)莞。”望族居東(dōng)海郡（今山(shān)東(dōng)省兖州東(dōng)南）。

后有(yǒu)吉安郡丞迁于浙江嵊州金庭，为浙江嵊州、上(shàng)虞、奉化竺(zhú)姓(xìng)始祖。葬于灵鹅村。现宁波奉化多有(yǒu)竺(zhú)姓(xìng)人士居住，有(yǒu)后竺(zhú)村等。

三、郡望堂号

郡望

東(dōng)海郡：亦称郯郡、海州。東(dōng)海郡在历史(shǐ)上(shàng)有(yǒu)三处：①治所在郯邑(今山(shān)東(dōng)郯城)，后置郯縣(xiàn)，属徐州刺史(shǐ)部，为縣(xiàn)、郡、刺史(shǐ)部治，在氏(shì)族社会末期境内已有(yǒu)人群定居，时境为“東(dōng)夷(yí)”之(zhī)地，太嗥氏(shì)为東(dōng)夷(yí)一著名酋长，少嗥氏(shì)为黄帝族向東(dōng)发展的(de)一支，与夷(yí)族杂居于此，称“炎”地，周朝时期封炎族首领于此，称炎國(guó)，后演化为郯國(guó)。春秋时期，郯國(guó)附鲁，“郯子朝鲁”、“孔子师郯子”即出于此，战國(guó)时期为越國(guó)所灭。秦朝时期始置郯郡，后改(gǎi)称東(dōng)海郡。；秦、汉之(zhī)际曾称郯郡，其时辖地在今山(shān)東(dōng)省郑城一带，治所在郯城縣(xiàn)北部；西汉时期下辖三十七縣(xiàn)，其时辖地在今山(shān)東(dōng)费縣(xiàn)、临沂、江囌(sū)赣榆以南，山(shān)東(dōng)枣庄、江囌(sū)邳州以東(dōng)和宿迁、灌南以北一带地区。②東(dōng)晋时期置于海虞縣(xiàn)(今江囌(sū)常熟)的(de)東(dōng)海郡，后移治所到京口(今江囌(sū)镇江)，其时辖地在今山(shān)東(dōng)省费縣(xiàn)、临沂縣(xiàn)、江囌(sū)省赣榆縣(xiàn)南部、山(shān)東(dōng)省枣庄市、江囌(sū)省江囌(sū)省邳縣(xiàn)東(dōng)部和江囌(sū)省宿迁縣(xiàn)、灌南縣(xiàn)北部一带地区；唐贞观六年(nián)(壬辰，公元632年(nián))撤縣(xiàn)入下邳，唐元和中期复置，始有(yǒu)“郯城”縣(xiàn)之(zhī)名，不久又省入临沂；元朝末期复置郯城縣(xiàn)，明、清两朝之(zhī)后縣(xiàn)域有(yǒu)变，但縣(xiàn)名未易；中华人民共和國(guó)建國(guó)后，其地隶属山(shān)東(dōng)临沂地区。③南北朝时期的(de)東(dōng)魏及后来的(de)隋、唐诸朝时期，以海州为東(dōng)海郡，治所在朐山(shān)(今江囌(sū)连云港海州镇)，其时辖地在今江囌(sū)省東(dōng)海縣(xiàn)以東(dōng)、淮水以北一带地区。

東(dōng)莞郡：西汉时期有(yǒu)東(dōng)莞縣(xiàn)，治所在今山(shān)東(dōng)沂水。東(dōng)汉末建安初年(nián)(丙子，公元196年(nián))，分琅琊郡、齐郡置城阳郡，治所在今山(shān)東(dōng)省沂水縣(xiàn)東(dōng)北，领八縣(xiàn)。晋朝晋武帝泰始元年(nián)(乙酉，公元265年(nián))改(gǎi)置为東(dōng)莞郡，置于晋陵(今江囌(sū)常州)東(dōng)南一带，南北朝时期的(de)南齐末年(nián)废黜，其时辖地在今山(shān)東(dōng)临朐、沂水、蒙阳、沂源、莒縣(xiàn)一带。今广東(dōng)省東(dōng)莞市建制置于唐朝，后世所称“東(dōng)莞”皆指广東(dōng)沿海的(de)東(dōng)莞。

堂号

東(dōng)海堂：以望立堂。

東(dōng)莞堂：以望立堂。

枞阳堂：汉朝时期，竺(zhú)晏为枞阳侯。又因竺(zhú)氏(shì)本姓(xìng)竹，由竺(zhú)晏才改(gǎi)姓(xìng)竺(zhú)的(de)，故以其爵为堂号。

化乡堂：宋(sòng)朝时期的(de)竺(zhú)大年(nián)是沈(shěn)焕的(de)入室弟子。性格行为既严肃又庄重。长于说《礼》，乡人都受他的(de)感化。

听彝堂：浙江奉化溪口镇董村上(shàng)堡的(de)竺(zhú)氏(shì)堂号。

四、得姓(xìng)始祖： ()

提起“竺(zhú)”这个字，大家要联想到古代的(de)天竺(zhú)國(guó)。而实际上(shàng)我國(guó)的(de)竺(zhú)氏(shì)也的(de)确来自天竺(zhú)國(guó)。他们跟中國(guó)的(de)关系根深蒂固，大约已经有(yǒu)2000年(nián)的(de)悠久历史(shǐ)。所谓“天竺(zhú)”，就是印度的(de)古称，亦作天笃、身毒等名。竺(zhú)姓(xìng)中國(guó)人，因为来自古老(lǎo)的(de)印度，所以他们的(de)文化背景也是深厚无比，丝毫都不比土生土长的(de)姓(xìng)氏(shì)逊色。头一个自印度到中國(guó)来开基的(de)姓(xìng)始祖，就是汉宣帝时以谒者身份来华的(de)竺(zhú)次，故竺(zhú)次就是竺(zhú)姓(xìng)的(de)始祖。