長(zhǎng)孙姓的来源

一、来源有二。

1、源于拓(tà)跋氏(shì)，出自北魏王朝皇室南部大(dà)人沙莫雄，属于汉化改姓爲(wèi)氏(shì)。

長(zhǎng)孙复姓源出爲(wèi)鲜卑民族拓(tà)跋氏(shì)，爲(wèi)北魏献文帝第三兄拓(tà)跋·嵩之後(hòu)。著名姓氏(shì)学家姚薇元在《北朝胡姓考》中认爲(wèi)：“拓(tà)拔氏(shì)应爲(wèi)拔拔氏(shì)”。北魏道武帝拓(tà)跋·圭的曾祖父拓(tà)跋·郁律有两个儿子：長(zhǎng)子拓(tà)跋·沙莫雄爲(wèi)南部大(dà)人，号拓(tà)跋氏(shì)；次子拓(tà)跋·什翼健就是後(hòu)来北魏道武帝拓(tà)跋·圭的祖父，拓(tà)跋·圭创建(jiàn)北魏王朝并称帝後(hòu)，因拓(tà)跋·沙莫雄是曾祖父的儿子，就赐认他的儿子拓(tà)跋·嵩家爲(wèi)拓(tà)拔氏(shì)家族的長(zhǎng)孙。拓(tà)跋·嵩後(hòu)来官至太尉，晋封爲(wèi)北平王。由于拓(tà)跋·嵩骁勇善战，在开疆拓(tà)土的过程中有大(dà)功于北魏王朝，因此其後(hòu)代世袭爲(wèi)北魏王朝的王族大(dà)人。

到了北魏孝文帝拓(tà)拔·宏(hóng)执政时期(元宏(hóng)，公元471～499年在位)，明(míng)确规定以拓(tà)跋氏(shì)爲(wèi)北魏朝皇族宗室之長(zhǎng)门，故而拓(tà)跋·嵩家族皆改姓氏(shì)爲(wèi)長(zhǎng)孙氏(shì)，其中拓(tà)跋·嵩的次子長(zhǎng)孙道生十分著名，曾屡建(jiàn)战功，爲(wèi)官廉洁，位至北魏王朝的宰相，受封爲(wèi)上党王。

该支長(zhǎng)孙氏(shì)在隋、唐时期就已经融入汉族，称济阳、河南長(zhǎng)孙氏(shì)系，後(hòu)多有省文简改爲(wèi)单姓孙氏(shì)者，皆尊奉拓(tà)跋·嵩爲(wèi)得姓始祖。

2、源于西汉时期出自北魏之前有長(zhǎng)孙氏(shì)。

据史籍《汉书·儒林传·赵子》中记载，西汉朝时期有个名人叫長(zhǎng)孙顺，全名爲(wèi)長(zhǎng)孙顺繇，是淄川人。当时昌邑王的中尉、大(dà)学者王吉曾传授古代官学典籍《韩诗》给長(zhǎng)孙顺，因此長(zhǎng)孙顺善诗，属于韩诗学派，在西汉时期与《鲁诗》、《齐诗》并称“三家诗”，後(hòu)長(zhǎng)孙顺因此官拜汉学博士。長(zhǎng)孙顺的弟子有东海发福等，徒众尤盛，皆至大(dà)官，形成了西汉武帝执政时期“韩诗学派”中的長(zhǎng)孙氏(shì)诗学派。除此之外，長(zhǎng)孙顺还著有《長(zhǎng)孙氏(shì)说》两篇，可惜早已亡佚，令後(hòu)人不得一窥。这说明(míng)在西汉早期，就已经已有長(zhǎng)孙氏(shì)族人的存在，应爲(wèi)某一王族贵胄的家族長(zhǎng)孙，因此爲(wèi)姓氏(shì)之称。不过，在著名的东汉姓氏(shì)学家应劭所编纂的《风俗通·氏(shì)姓》中，没有“長(zhǎng)孙氏(shì)”这一姓氏(shì)的记载。

二、迁徙分布，聚集地

長(zhǎng)孙氏(shì)复姓是一个多民族、多源流的姓氏(shì)群体，在中国的大(dà)陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序爲(wèi)第四百三十四位门阀。到了北魏孝文帝在位时，向汉文化学习，将拓(tà)跋姓改爲(wèi)元姓，孝文帝的姓名叫元宏(hóng)。而拓(tà)跋嵩的後(hòu)代，就改姓爲(wèi)長(zhǎng)孙，意思是王族長(zhǎng)门的子孙，这个姓和王族大(dà)人的封号也相呼应。長(zhǎng)孙姓望族居济阳（今山东省定陶西北，一说河南省兰封东北）。

据《郡望百家姓》记载：長(zhǎng)孙氏(shì)望出济阳郡。晋惠帝时将陈留郡之一部分置济阳郡，在今河南省兰考县一带。

三、郡望堂号

郡望

淄川郡：淄川之地在夏、商时期爲(wèi)青州之域。

济阳郡：战国时期爲(wèi)魏国城邑，西汉时期改置爲(wèi)济阳县，治所在今河南省兰考县东北部。

河南郡：秦朝时期名爲(wèi)三川郡。

堂号

济阳堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂。

淄川堂：以望立堂，亦称青州堂。 ()

霹雳堂：隋朝时候，長(zhǎng)孙晟十八岁即爲(wèi)司卫上士。突厥南侵时他向皇帝口陈形势，手画山川，定其虚实，了如指掌，拜车骑将军兼受降使者。突厥人很怕他，听到他的弓弦声，就说是霹雳，故長(zhǎng)孙氏(shì)的堂号有“霹雳堂”之称。