宰父姓的来源

一、来源有一。

1、源于官位，出自周王朝时期官吏宰父之后，属于以官職(zhí)称谓为氏。

宰父氏复姓与宰氏同源，皆出自西周初期设置的官職(zhí)称谓。宰父氏，得姓于春(chūn)秋时期。关于宰父氏，有河上公的注释：“父，始也。”“宰父”，指“宰”这一官職(zhí)之始，是西周时期的一种称官名，即周公旦的官称，也就是太宰，掌管天官府司。“宰”，最早出自殷商王朝时期，与“师”同时出现，皆是奴隸(lì)主可予以信任的高级奴隸(lì)。“宰”负则管理奴隸(lì)主的家务杂事，掌管家奴；而“师”则负责呵护奴隸(lì)主的子女，掌管对其的抚育与教化。

至西周初期起，“宰”正式成为王室的官吏，其職(zhí)责是管理王朝的内外事务，后为两周时期的世袭官位，多由周公的后裔担任，如宰孔即如是；从战国时期以后直至宋朝时期，“宰”主要成为宰相之称。而“师”则成为行业性的最高行政长官，同时负责相应行业领域的知识与技艺教化，但不世袭，今天的“教师”这一職(zhí)业就是由此而来。因此，所有的教师都不要忘记，其身份永远是学生的“奴隸(lì)”，而绝非是学生的“太爷”，依然是以其识其力求其食其衣，没有学生，其一无是处。在宰父的后裔子孙中，多以先祖的官職(zhí)称谓为姓氏，称宰父氏，后也有省文简改为单姓宰氏者。在宰父氏族人中，有一著名的宰父黑，这在史籍(jí)《孔子家语》中有记载：“孔子弟子有宰父黑。”

宰父黑，字子黑，又名罕父黑，字子索，是春(chūn)秋末期鲁国乘丘人(今山東(dōng)菏泽)，孔子门下七十二贤弟子之一。关于宰父黑的历史事迹，史书记载寥寥。唐玄宗开元二十七年(公元739年)追封其为“乘丘伯”，宋真宗大中祥符二年(公元1009年)加封其为“祁乡侯”，明嘉靖九年(公元1530年)再称其为“先贤”。宰父氏族人皆尊奉周公旦、宰父黑为得姓始祖。而单姓宰氏，据史籍(jí)《元和姓纂(zuǎn)》的记载，则是“周大夫宰孔，周公之后，以官为姓”，最早的宰氏与宰父氏原来是同宗同源，是由宰父氏复姓省改为单姓的，都是周公旦的后裔子孙。

后来，单姓宰氏的姓源繁复起来，春(chūn)秋伊始，周王室孱弱，各诸侯特别是实力强大的诸侯国皆放肆设宰，周王室也无可奈何，至战国时期，诸多的宰人、宰士、宰夫、宰执、宰官、宰录、宰相、宰職(zhí)、宰辅、宰衡等等的后裔子孙中，多有以先祖官職(zhí)称谓为姓氏者，皆称宰氏，亦皆世代相传至今。

二、迁徙分布，聚集地

宰父氏复姓是非常古老的姓氏，其姓源或是多民族的，现今人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百五十六位门阀，望族出鲁郡。宰父姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位，系罕见姓氏之一。因此姓氏祖先为孔子弟子，故先人多在山東(dōng)曲阜，其中一部分闯关東(dōng)时辗转迁徙至東(dōng)北，定居至今。现今在山東(dōng)，山西，北京，黑龙江有零散分布。

三、郡望堂号

郡望

鲁郡：亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山東(dōng)曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡，其时辖地在今山東(dōng)省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外，隋朝时期有个鲁州鲁郡，唐朝时期有个兖州鲁郡，其间虽然都辖有曲阜，如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，而治所均在兖州。唐朝时期鲁国郡曾迁至今山東(dōng)省的滋县。

堂号 ()

鲁郡堂：以望立堂，亦称鲁国堂。