渊海子平白话详解碧渊赋：天命由气数决定，人命与五行相关(一)

　　【渊海子平原文】尝谓分二气以定三才，播四时而成万物，皆由命(mìng)令也斯令者，寓四时而立四柱，专以日主(zhǔ)，以定三元。命(mìng)乃无令而不行，令乃无命(mìng)而不立，信知命(mìng)令之相参，犹知天地之全体也。

　　【渊海子平白话提要】

　　天地有阴阳二气，并依此定出天地人二才。一年有四个季节，而四季的变化又生成了万物。这是命(mìng)局和月(yuè)令起作用的结果。凶有四时，而有四柱，又以

　　日主(zhǔ)为主(zhǔ)，来定三元。没有月(yuè)令，命(mìng)局行不通;没有命(mìng)局，月(yuè)令也发挥不了作用。所以，有了命(mìng)局，就有了月(yuè)令;有了月(yuè)令，也就有了命(mìng)局。

　　【渊海子平原文】

　　或云，子平言命(mìng)，皆天命(mìng)而非人命(mìng)欤?天命(mìng)关乎气數(shù)，人命(mìng)禀乎五行。气數(shù)五行何以殊?天命(mìng)人命(mìng)何以异?诚哉是理，可得而议矣。然而人命(mìng)榮(róng)枯得失，尽在五行生克之中，富贵贫贱，不出八字中和之外。

　　【渊海子平白话提要】

　　有的人说，子平所说的命(mìng)是天命(mìng)还是人命(mìng)。天命(mìng)由气數(shù)决定，人命(mìng)则与五行相关。气數(shù)和五行之间有什么-差异?天命(mìng)与人命(mìng)之间又有什么不同的地方?人在一生命(mìng)运中的榮(róng)辱得失，都在五行生克中体现出来。而人的富贵贫贱，则可以依据八字中和来推断。

　　【渊海子平原文】

　　先看节气之浅深，后看财官之向背。人之命(mìng)内，皆不离乎财官。诸格局中，只要虚邀禄马，先贤已成矜式，后學(xué)须要变通。太过无克制者贫贱，不及无生扶者夭折。宜向之而运背，决之贫贱;宜背之而运向，断之困穷。喜生而逢(féng)生贵而堪断;爱克而值克，吉亦可言。逢(féng)官而看财，见财而富贵;逢(féng)杀而看印，遇印以榮(róng)华。逢(féng)印看官而遇官，十有八贵;逢(féng)财忌杀而有杀，十有九贫。

　　【渊海子平白话提要】

　　首先看节气的深浅，其次再看财星和官星的向背。人的命(mìng)运，与财星官星息息相关。财星与官星的相生相克及其发展变化，决定了命(mìng)运的好坏贵贱。命(mìng)局需要虚邀禄马，这是先辈贤人已经制定的固定模式，后學(xué)之人还应变通而行。太过又没有克制，主(zhǔ)贫贱;不及又没有生扶，主(zhǔ)天折。大运与用神相背，如果日主(zhǔ)力弱，七杀力强，而其中没有制伏，就为贫贱;大运行用神生旺之地，就主(zhǔ)显贵。喜生而得到生助，为贵。喜克而遭到克制，也吉利。遇到官星，就看财星，有财星，就主(zhǔ)富贵;遇到七杀，就看印绶，有印绶，就主(zhǔ)榮(róng)华。印绶遇到官星，十个里有八个为贵;财星遇到七杀，十个里有九个贫困。

　　【渊海子平原文】

　　盖木盛逢(féng)金，造作栋梁之器;水多遇土，修防堤岸之功;火煅秋金，铸劍(jiàn)锋锋之器;木疏季土，培成稼穑之禾;火炎有水，名为既济之文;水浅金多，号为体全之象。

　　【渊海子平白话提要】

　　木遇到旺金，会成为栋梁之才;水旺而遇到土，有修造堤岸之功;火锻炼秋天之旺金，能铸造锋利之劍(jiàn);木疏季土，田里能种庄稼;火旺有水，有既济之功;水浅金多，为体全之象。