渊海子平白话详解造微论：天干是禄本，地支是根基(一)

　　【渊海子平原文】两仪肇辟，六甲攸生(shēng)。将三元(yuán)而作三才，建四时而为四柱。干为禄本，定一生(shēng)职位高低;支作命基，布三限寿元(yuán)终始。年生(shēng)为根，月建为苗。日管经营，断中年之休咎;时为结果，定晚岁之荣枯。先推胎息之由，次入变通之化。为官(guān)为责，缘上下以成合;多滞多危，本根元(yuán)而相克。是故格清局正，当为台阁之臣;印旺官(guān)生(shēng)，必为钧衡之任，马头带剑，镇压边疆;印绶逢华，尊居翰苑。

　　【渊海子平白(bái)话提要】

　　在开天辟地之时，就已经有了阴阳两仪之分，有了六十为一甲子。将上中下三元(yuán)作为天地人三才，将年月日时作为四柱。天干被作为禄本，它决定個(gè)人一生(shēng)中职位的高低。地支则被作为生(shēng)命的根基，它显示出個(gè)人寿元(yuán)的初限中限与末限。在四柱之中，生(shēng)年为根，月建为苗。日主经营，能够推断出中年之时吉凶。时为结果，可以判断出晚年的祸福。推论命运之时，应先推断胎息的根由，再判断其命局的变通之处。为官(guān)为贵者，自然上下之间关系成合;多滞多危者，自然是源自根元(yuán)上的相克。因此，格清局正者，则能成为台阁之臣，可以手握大权，管理国家大事;印旺官(guān)生(shēng)者，则能成为栋梁之才，多为执掌军政大权，戍守边关的重臣;印绶逢华盖者，则能尊居翰林，成为知名学士。

　　【渊海子平原文】

　　禄虽多而有害，福不为祥;杀虽重而无伤，刑当不祸。三奇忽遇(yù)，才高立解成名;六合正逢，家富又能增业。空亡亲于寡宿，孤独跪踵;长生(shēng)陷于空亡，贫寒偃蹇。桃(táo)花临帝座，因色亡身;成池更会日宫，缘妻(qī)致富。根源浅薄，逢生(shēng)旺而不荣;本主兴隆，遇(yù)休囚而反吉。

　　【渊海子平白(bái)话提要】

　　禄神虽多而出现克害的，就算有福也是不祥的;七杀虽重而没有损伤的，就算有刑也不会有灾祸。要是三奇相遇(yù)，则会因才高而成其盛名;要是六合相逢，家富还能再增其业。遇(yù)见空亡又出现寡宿者，不仅会衰落疲惫，还会孤苦伶仃;遇(yù)见长生(shēng)又陷于空亡者，其生(shēng)活多会贫寒孤苦。桃(táo)花出现在时支上，则为随处可采的墙外桃(táo)花，有此局者多会因色而亡身。要是成池出现在H支上，则会缘妻(qī)而致富。根源浅薄，即日主无气者，就算是遭逢生(shēng)地，日元(yuán)也会不受其生(shēng)，也就是逢生(shēng)旺而不荣。本主兴隆者，其财官(guān)必弱，如运行休囚之地，其财官(guān)必旺，因此，遇(yù)休囚反为吉。

　　【渊海子平原文】

　　羊刃(rèn)临于五鬼，定须重配徒流;勾绞叠于三刑，应是频遭编配。是以登仕途者莫逢吞(tūn)啖，爵禄亏停;当兵权者勿遇(yù)天中，身权退失。

　　【渊海子平白(bái)话提要】

　　羊刃(rèn)出现在五鬼之局，则会流落异乡;勾绞出现在三刑之局，则会屡遭流放。因此，在仕途为官(guān)的人，最忌遇(yù)见吞(tūn)啖杀，那将对其爵禄大为不利;在军中执掌兵权的人，最忌遇(yù)见天中，那将对其身权大为不利。