处暑必做的习俗

碧洛道人 碧洛道人 2024-10-02 案例 阅读: 18
摘要:   处暑是24节气中的第14个节气,象征着正式进入秋天,你知道处暑节气的习俗有什么吗?如果还不知道,可以通过这篇文章进行全面地了解。下面星座网(http://www.xingzuo.com)小编就来为大家讲解处暑必做的习俗。  处暑必做的习俗  采菱  菱,又写作菠,还叫作黄,生在水泽之间,处处都有。菱的颜色,或青或红或紫,各不相同,其形状有两角、三角、四角以及无角的。菱大致可分为家菱和野菱两种。种在坡塘中的,为家菱,叶子和果实都大;自然生长于湖中的,是野菱,叶子和果实都小,角尖直,刺人。菱性甘

  处暑是24节气中的第14个节气,象征着正式進(jìn)入秋天,你知道处暑节气的習(xí)俗有什么吗?如果还不知道,可以通过这篇文章進(jìn)行全面地了解。下面星座网(
http://www.xingzuo.com)小编就来为大家讲解处暑必做的習(xí)俗。

  
处暑必做的習(xí)俗

处暑必做的习俗

  采菱

  菱,又写作菠,还叫作黄,生在水泽之间,处处都有。菱的颜色,或青或红或紫,各不相同,其形状有两角、三角、四角以及无角的。菱大致可分为家菱和野菱两种。种在坡塘中的,为家菱,叶子和果实都大;自然生长于湖中的,是野菱,叶子和果实都小,角尖直,刺人。菱性甘平,能(néng)清暑泻热,解毒滋补,安中,补五脏,补饥,轻身,凡是江河池沼地带多有出产。每当新秋,或者深绛浅红,或者深绿浅碧,漂浮在水面之上,乡间妇女往(wǎng)往(wǎng)泛以菱桶或兰挠,往(wǎng)来采摘。微风拂面,笑语盈盈,荡漾水中,趣味无穷。而湖光钗影(yǐng),素袂云鬓,参差(chà)掩映于夕晖之下,更是一道胜景。梁武帝有诗道:“江南稚女珠腕绳,桂掉容与歌采菱。”李白也有诗道:“菱歌清唱不胜春。”足见六朝以来,采菱唱咏的风气很盛,文人墨客将其写人诗词歌赋,也十分普遍。处暑前后,菱角结实正旺,女子身着布衣钗裙,边歌便采,清风徐徐,兰舟微荡,可称人生之乐事。

  
植菱

  处暑期间种植菱的好处很多,新鲜的葵角性甘凉,煮熟者性甘平,可代穀(gǔ)充饥。菱的根茎可当蔬菜食(shí)用,菱角壳又可入药。老而坚硬的黑色菱壳,烧成灰后,以香油调敷,能(néng)治疗头面黄、水疮、无名肿毒等。如果把菱捣烂浸泡,澄出粉,食(shí)用后可以补脾胃,强脚膝,益气耐饥,健力行水,去暑解毒。取菱粉和米制成粥,能(néng)益肠胃,解内热。乡间人们常将菱蒸煮后晒干,剁米为炸(zhà)、粥、果,贮藏起来可以代替粮食(shí)用,较嫩的菱则可以直接上市出售。菱不仅可以增加农家的经济收益,而且能(néng)够备荒,种植非常容易(yì),不需要多大资本。宋代苏东坡任杭州知府时,曾经招募百姓在西湖种菱,其收益都用来准备修建湖堤。

  
祭祖迎(yíng)秋

  处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎(yíng)秋有关中元的民俗活动,俗称“作七月半”或“中元节”。

  处暑前后民间会有庆赞旧时民间从七月初一起,就有“开鬼门”的仪式,直到月底“关鬼门”止,都会举行普度布施活动。据说普度活动由“开鬼门”开始,然后竖灯篙、放河灯招致孤魂;而主体则在搭建普度坛,架设孤棚,穿插抢孤等行事,最后以“关鬼门”结束。时至今日,已成为祭祖的重大活动时段。此外,处暑之后,秋意渐浓,正是人们畅游郊野迎(yíng)秋赏景的好时节。处暑过,暑气止,就连天上的那些云彩也显得疏散而自如,而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说,其间就有“出游迎(yíng)秋”之意。

其他相关
穷通宝鉴白话详解三春戊土

穷通宝鉴白话详解三春戊土

作者: 惠车道人 时间:2024-12-22 阅读: 27
  【原文】三春戊土,无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈,戊土不灵,无癸滋润,万物不长,正二月先丙后甲,癸次之,三月先甲后丙,癸亦次之,因戊土司令,故先用甲木也,凡八字丙甲癸三者齐透,富贵极品,但迟早要运程,或二透一藏,亦主科甲,二藏一透,异途显达,或秀才而已。   总论三春戊土,戊土长生在寅,而寅宫甲木临官,木旺土崩,势将倾颓,有丙则土实,无丙则土虚,故先取丙为用,阳和气盛,戊土不生,次取癸水为辅,土多而实,则取甲木为用,亦以癸水为佐,三春戊土取用之法,不外乎此,丙癸春生,不晴不雨之天,故丙癸二者,以不相碍,各得其用为美,或丙癸齐透则官印全,富贵极品,然用亦有先后,或取杀印,或取杀,视格局配合而定。...
穷通宝鉴白话详解丁火生于辰月

穷通宝鉴白话详解丁火生于辰月

作者: 飘涯道人 时间:2024-12-22 阅读: 75
  穷通宝鉴白话详解丁火生于辰月   【原文】三月戊土司令,泄弱丁气,先用甲木引丁制戊,次看庚金。   三月谷雨之前,与二月一理共推,谷雨之后,土旺用事,当以甲木破土为先,次用庚金劈甲引丁为佐,且可泄旺土之气也。   甲庚两透,科甲有准,合此不验,风土之薄也,或一藏一透,亦主儒,缺一便是常人,甲庚并用,月令伤官生财为格,甲木破土引丁为用,无甲,丁不生旺,无庚,局势不灵,故二者不可缺一也。   支成木局,印旺用财,取庚金为先,与二月同看,用财忌见比肩.故忌丁火制庚,忌官杀泄财之气,故又忌癸水泄庚,二者皆破格也,财星得用,富中取贵,纳粟奏名.故云异途显达。【白话提要】...
穷通宝鉴白话详解丁火生于午月

穷通宝鉴白话详解丁火生于午月

作者: 鑫元道人 时间:2024-12-21 阅读: 92
  【原文】五月丁火,时逢建禄,不得轻用甲木,遇干透隔位之壬,不贪丁合,忠而且孝。   丁火不离甲木,因其本性衰竭也,生于五月,火旺秉令,不发轻用甲木.壬水隔位不合,则官星之用显,丁火输情向合.倾向于官,滴天髓云:合壬而忠,此之谓也,凡用官者,大都居辅佐之位,任付托之重,忠于职守,此用神之见于性情者也。   【白话提要】   午月的丁火,月令为建禄,若为身强就不适合用甲木。若年干有壬水透出,没有与日主贪合,但木是印星为忌神,所以看似忠厚老实,其实愚笨不明理。...
穷通宝鉴白话详解丁火生于未月

穷通宝鉴白话详解丁火生于未月

作者: 东樵道人 时间:2024-12-20 阅读: 73
  【原文】六月丁火,阴柔日弱,又值三伏生寒,丁弱极矣,专用甲木,壬水次之。   夏至之后,火气已竭,盛极将衰,为丁火之本质,至六月气势发泄已尽,强弩之末,若生在大暑后,金水进气,三伏生寒.土旺泄丁,非用甲木生助,不能向荣,特火土炎燥,无水润泽,木气干枯.或反焚木,故以壬水为佐。   甲出天干,支成木局,见亥中之壬,壬为甲根,即引丁火,更得庚透,必然科甲,即不成木局,支有壬水生甲,虽止贡监衣衿,自有凌云之志,无庚不妙。   亥宫甲木长生,与未会局,木即生旺而能引丁火,但无庚金,亥宫壬水之气,尽泄于木,亦不足以取贵,故欲丁火转弱为旺,必须亥末会局,欲壬水官星显其用,必须庚金,盖未月己土当旺,虽不出干,亦必浊壬,无甲,丁火泄弱,不能任官,无庚,壬水混浊,不能取贵故侧重于无庚不妙也。...
穷通宝鉴白话详解丁火生于申月

穷通宝鉴白话详解丁火生于申月

作者: 武星道人 时间:2024-12-19 阅读: 28
  【原文】三秋丁火,阴柔退气,专用甲木,金虽乘旺司权,无伤丁之理,仍取庚劈甲,为引火之物,又借丙暖金晒甲,不畏丙势夺丁,凡两丙夹丁者,夏月忌之,余月不忌,但此格幼年困厄刑克,中年可主富贵,必支见水制丙方妙。   丁火至申酉戌月,为病死墓地,故云阴柔退气,非见甲木生助,不能任用财官,七月庚金秉令,壬水长生,只要水不出干,庚金无伤丁之理,时届秋令,气候渐寒,为调候之故,更借助于丙,制财护印而不夺丁光,故三秋丁火,以甲庚丙并透为上命也,下申述两丙夹丁格局,丁火在夏月,为极盛之时,见丙火更增其盛,故以为忌,余月丁火见丙,助其生旺,乃喜而非忌也,少年刑克困苦者,以比劫争财故也,生于七月,申官自有长生之水制之,在八九月,地支宜有水制丙,为官杀制劫护财,可保其中年富贵也。...
穷通宝鉴白话详解丁火生于寅月

穷通宝鉴白话详解丁火生于寅月

作者: 常乐道人 时间:2024-12-18 阅读: 25
  【原文】正月丁火,甲木当权,乃为母旺,非庚不能劈甲,何以引丁,先庚次壬。   丁火不离甲木,无甲则丁火无所附晒,甲木不离庚金,非庚劈甲,不能引丁,(木火不灵活)正月寅宫自有甲木,故先庚,然亦不可无水,无水木火太炎,气不中和,故以庚壬财官为用。   【白话提要】   寅月的丁火,大多属于身强,若有甲木生助就为身强,要用庚金克甲木,若丁火身强而没有庚金,甲木忌神旺盛,容易短寿。如果兼有甲乙木出现,多半会离乡背井,很难顺利成家立业,除非时柱庚金透干,才有机会娶老婆。...

年度爆文


×