案例
渊海子平白话详解五阴干与十神
作者:
无量道人
时间:2024-09-25
阅读: 1
【原文】
“乙丁己辛癸”五干属阴，喜冲。
“乙丁己辛癸”为比肩，兄弟朋友。
“丙戊庚壬甲”为伤官，小人，盗气，为侄。
“丁己辛癸乙”为食神，天厨寿星，子孙。
“戊庚壬甲丙”为正财，正妻，克母。
“己辛癸乙丁”为偏财，偏妻偏妾，克子。...
渊海子平白话详解年上起月与日上起时
作者:
空林道人
时间:2024-09-25
阅读: 2
1.年上起月：查询月柱的天干
【原文】甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛之岁寻庚上，丁壬壬位顺行流，若言戊癸何方发?甲寅之上好追求。
其法假如甲己生，于月上起丙寅，以正月为丙寅、二月丁卯，一顺数去，至其所生之月止，一月一位顺行。
【白话提要】
甲年和己年，正月的干支是丙寅，二月的干支是丁卯;乙年和庚年，正月的干支是戊寅，二月的干支是己卯;丙年和辛年，正月的干支是庚寅，二月的干支是辛卯;丁年和壬年，正月的于支壬寅，二月的下支是癸卯;戊年和癸年，正月的于支是甲寅。...
渊海子平白话详解生肖的来源
作者:
龙川道人
时间:2024-09-25
阅读: 2
【原文】
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
鼠牛虎免龙蛇马羊猴鸡狗猪
《七修类纂》曰：仁和郎汉云，地支肖属十二物，人言取其不全者。子以庶物，岂止十二不全者哉。以地支在下，各取其足瓜于阴阳上分之。如子虽属阳，上四刻乃昨夜之阴，下四刻今日之阳。鼠前足四爪象阴，后足五爪象阳故也。丑属阴，牛蹄分也;寅属阳，虎有五爪;卯属阴，免缺唇且四爪也。辰属阳，乃龙五爪。巳属阴，蛇舌分也。午属阳，马蹄圆也。未属阴，羊蹄分也。申属阳，猴五爪。酉属阴，鸡四爪也。戌属阳，狗五爪也。亥属阴，猪蹄分也。...
渊海子平白话详解干支的始终
作者:
龙川道人
时间:2024-09-25
阅读: 2
【原文】《群书考异》曰：甲者，坼也，言万物剖符甲而出也。 《易》曰：百果草木皆甲坼。乙言万物初生曲孽而未伸也。丙言万物炳然著见。丁言万物壮实之形，故《邦国图藉》曰：成丁。戊，茂也，言物之茂盛，故《汉志》曰：孽茂于戊是也。己，纪也，言物有形，可纪识也。庚，坚强貌，言物收敛而有实也。辛，言万物方盛而见制，故辛痛也。壬，妊也，阴阳之交，言万物怀妊至子而萌也。癸者，冬时土既平，万物可揆度也。子，孳也，阳气始萌孽，生于下也。丑，纽也，寒气自屈曲也。寅，髌也，阳气欲出，阴尚强而髌演于下。卯者，冒也，万物冒地而出。辰，伸也，物皆舒伸而出。巳，已也，阳气毕布已矣。午，仵也，阴阳交相愕而仵也。未，昧也，日中则昃，阳向幽也。申，伸柬以成，故《晋志》曰：万物之体皆成也。酉，就也，万物成熟。戌，灭也，万物灭尽。亥，核也，万物收藏者，皆坚核也。...
渊海子平白话详解地支刑与害
作者:
陵源道人
时间:2024-09-25
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【原文】子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑;丑刑戌，戌刑未，未刑丑，为恃势之刑;子刑卯，卯刑子，为无礼之刑：辰午酉亥，自刑之刑。
【白话提要】
子和丑相合，丑和未相冲，未冲去和子相合的丑，所以子未相害。
子和丑相合，子和午相冲，午冲去和丑相合的子，所以丑午相害。
寅和亥相合，巳和亥相冲，巳冲去和寅相合的亥，所以寅巳相害。...
渊海子平白话详解十二地支合与冲
作者:
玄玑道人
时间:2024-09-25
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【原文】甲与己合(甲属木，己属土，木以土为妻财，所以得合)，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合(相合之意同上)。
【白话提要】
十天干中，甲和己可以合化。因为甲的五行属木，己的五行属土，木克土，土是木的妻财，加上甲属阳，己属阴，阴阳相合，甲阳木和己阴土就能够相合化。按照同样的原理，乙和庚可以相合化，丙和辛可以相合化，丁和壬可以相合化，戌和癸可以相合化。
【原文】
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥...
渊海子平之论干支的来源
作者:
碧洛道人
时间:2024-09-25
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【原文】窃以奸诈生，妖怪出。黄帝时有蚩尤神扰乱，当是之时，黄帝甚忧民之苦，遂战蚩尤于涿鹿之野(涿鹿，郡名)，流血百里，不能治之(时帝始制干戈刀剑之器)，黄帝于是斋戒筑坛祀天，方丘礼地。天乃降十干(即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，十二支(即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)。帝乃将十干圆布象天形;十二支方布象地形。始以干为天，支为地，合光仰职门放之，然后乃能治也(此十干、十二支之所出也)。自后有大挠氏，为后人忧之日：嗟呼!黄帝乃圣人，尚不能治其恶杀，万一后世见灾被苦，将何奈乎!遂将十干、十二支分配成六十甲子云。...
渊海子平白话详解干支的方位
作者:
青霞道人
时间:2024-09-25
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【原文】甲乙木属东方(寅卯辰之位为东方青龙之象)，丙丁火属南方(巳午未之位为南方朱雀之象)，戊已土主中央(辰戌丑未之位为勾陈媵蛇之象)，庚辛金属西方(申酉戌之位为西方白虎之象)，壬癸水主北方(亥子丑之位为北方玄武之象)。是时大挠氏虽以甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。又以支元寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土，其理何义?或曰：
东方有神太昊，乘震执规司春，生仁风和气，万物发生，所以木居之故，甲乙寅卯同也。
南方有神农帝，乘离执衡司夏，生艳阳酷气，万物至此成齐，所以火居之故，丙丁巳午同也。(夏天主长育万物，草木茂盛，咸赖火德之功也。)西方有神少昊，来兑执矩司秋，生肃杀静气，万物到此收敛，所以金居之故，庚辛申酉同也。(秋气谓金如刀，英气肃杀，草木凋零，成熟收气之时。)...
渊海子平论五行的产生过程
作者:
清阳道人
时间:2024-09-25
阅读: 2
【原文】盖闻天地未判，其名混沌：乾坤未分，是名胚脬;日月星辰未生，阴阳寒暑未分也。在上则无雨露，无风云，无霜雪，无雷霆，不过杳合而冥冥。在下则无草木，无山川，无禽兽，无人民，不过昧昧而昏作。是时一气盘中结，于是太易生水(未有气曰太易)，太初生火(有气未有体曰太初)，太始生木(有形未有质日太始)，太素生金(有质未有体曰太素)，太极生土(形体已具乃曰太极)。
所以，水数一，火数二，木数三，金数四，土数五。迨夫三元既极，混沌一判，胚脬乃分。轻清为天，重浊为地。二气相承，两仪既生，化而成天。其始也，或人形鸟啄，或人首蛇身。无嗜欲，无姓名，无邦国，无君臣。巢处穴居，任其风雨，亲疏同途，莫知其父子。五谷未植，饮血茹毛，其名荡荡，其乐陶陶。及其圣贤一出(谓伏羲、神农、黄帝名)，智愚两分，遂有君臣父子之分，礼乐衣冠之制。...
穷通宝鉴白话详解癸水生于丑月(一)
作者:
常乐道人
时间:2024-09-25
阅读: 3
【原文】十二月癸水，落地成冰，万物不能舒泰，专用丙火解冻。
癸水性属寒湿，时值隆冬，层冰互冻，万物收藏，故以丙火为主要用神，无丙火调候，无论何物不能用也。
得二丙出干，支藏多壬，或时透壬水，不见月上丁火，名水辅阳光，科甲富贵极品。或一丙一壬出干，贡监，或有丙无壬，不过灵变生员，有壬无丙，又见戊透，奔流之辈。
癸水见壬劫出干，其用同壬，水辅阳光，极贵之格，严寒之际，一丙犹嫌力薄，最宜丙火出干，支通寅巳，则丙火有根，言二丙者者，即干透支藏之意也，忌丁透合壬，则失其用，有丙无壬，不过解冻，有壬无丙而见戊，崖高水急，冰块杂流，虽不泛滥，毫无生意，有官必须财星为辅，方足贵也。...