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A型人的行为思考倾向

就A型人的思考来说,其思考的中心往往是善与恶的问题,或者说是价值观念问题。在A型的儿子看来,万一发生车祸,要考虑的是行路的不是,还是自身的不是,而生命安全却…

就A型人(rén)的(de)思考来说,其思考的(de)中心往往是(shì)善(shàn)与恶的(de)问题,或者说是(shì)价值观念问题。在(zài)A型的(de)儿子看来,万一发生(shēng)车祸,要考虑的(de)是(shì)行路的(de)不(bù)是(shì),还是(shì)自身的(de)不(bù)是(shì),而生(shēng)命安全却似乎并不(bù)头等重要,或者说这是(shì)其次(cì)考虑的(de)问题。

确实,在(zài)A型人(rén)中,不(bù)少人(rén)思考问题或行为的(de)准则常是(shì)善(shàn)恶或价值观念,这也(yě)是(shì)A型人(rén)具有某种使命感的(de)表现。虽说,作为善(shàn)恶或价值观念的(de)标准可以是(shì)道德、思想、法律、社会秩序、传统习惯及个人(rén)信条等,但总的(de)说来,A型人(rén)总是(shì)把应该如何和(hé)不(bù)应该如何作为其判断事物和(hé)行动的(de)指南。

A型人(rén)对事物的(de)思考、认识较少有调和(hé)的(de)成分,即便是(shì)一些中性的(de)事物,A型人(rén)也(yě)可以用自己的(de)标准将它区分开来,有些甚至显得牵强附会。他们也(yě)因此显得较为呆板和(hé)缺乏通融性。日本的(de)男排教练、A型的(de)松平康隆在(zài)一篇文章中曾记述了(le)这样一件事情:说他一次(cì)回国时同座的(de)一名空中小姐也(yě)以旅客的(de)身份乘坐这次(cì)航班。但引起松平康隆不(bù)满的(de)是(shì),这位小姐既然不(bù)在(zài)工作岗位上却仍旧穿着制服。于是(shì),他在(zài)文章的(de)结尾处愤然写道:“没有规矩”。在(zài)他看来,制服只能工作是(shì)穿,否则就该换装。这种泾渭分明的(de)思考方式在(zài)A型人(rén)中并不(bù)少见。

另据调查发现:担任相扑裁判的(de)竟有2/3是(shì)A型,这也(yě)是(shì)A型人(rén)黑白分明的(de)思考特性在(zài)职业上的(de)反映。此外,A型人(rén)在(zài)思考上还同时具有谨慎和(hé)过早下结论的(de)倾向。

正由于A型人(rén)的(de)思考方式带有较为踏实、稳健,较少玄虚的(de)倾向,因而常能以坚实、可靠的(de)形象博得人(rén)们的(de)信任。但由于A型人(rén)的(de)思考具有循序渐进的(de)性质,極(jí)其重视思考和(hé)表达过程本身,因此他们从思考到得出结论往往需要很长时间,换句话说,他们反应较慢。由于他们不(bù)善(shàn)于飞跃性思考,不(bù)肯未经周密分析就得出结论,因此,当他人(rén)不(bù)。做说明就直接对事物下结论时,A型人(rén)往往难以接受,并认为对方根据不(bù)足、经不(bù)起推敲而一笑了(le)之。当对方的(de)结论与A型人(rén)的(de)善(shàn)恶标准相抵触时,A型人(rén)还可能就此产生(shēng)厌恶。

从感情的(de)角度看,A型人(rén)的(de)感情较为炙烈和(hé)丰富,但在(zài)实际生(shēng)活中,大约70%的(de)A型人(rén)回将自己的(de)感情、欲望以及自己的(de)意见包裹在(zài)自我抑制的(de)外壳里,不(bù)轻易外露。因此他们常常博得稳重、和(hé)蔼、谨慎、忍耐性强的(de)评价。其实,A型人(rén)内心蕴藏着感情炙烈的(de)程度就连他们的(de)亲属、朋友(yǒu)都难以察觉,除非这种感情炙的(de)程度冲破了(le)A型人(rén)自我抑制的(de)極(jí)限。

就本质而言,A型人(rén)的(de)好胜心并不(bù)亚于O型人(rén),只是(shì)不(bù)爱锋芒毕露。比起O型人(rén),A型人(rén)的(de)好胜心常充满理想主义的(de)色彩,即使明知取胜无望的(de)时候,也(yě)可能坚持下去,不(bù)肯中途放弃或认输。二战末期,德日军民“困兽犹斗”的(de)作风就是(shì)这一性格的(de)最好体现。如果是(shì)O型人(rén)往往不(bù)免为其难,一旦发现自己大势已去,就会毅然放弃努力,改弦更张、另謀(móu)出路。A型人(rén)这种顽强的(de)作风其实也(yě)是(shì)使命感强的(de)一种反映,只是(shì)它似乎并不(bù)适合这个需要灵活、善(shàn)变的(de)社会。

此外,与O型人(rén)不(bù)同的(de)是(shì),O型人(rén)受到意外重大的(de)打击时有产生(shēng)近乎精神崩溃的(de)倾向。但A型人(rén)则不(bù)然,虽然他们时常对无法预料的(de)未来感到悲观和(hé)不(bù)安,但现实的(de)打击一旦真正来临时,A型人(rén)却能从不(bù)安的(de)情绪中猛然奋起,变得冷静、坦然,精神也(yě)随之昂扬起来。他们因此博得了(le)“逆境中强者”的(de)称号。比如,平时不(bù)少A型运动员有怯场的(de)情况发生(shēng),但在(zài)重大比赛中却能够变得从容不(bù)迫,并取得好的(de)成绩。这正是(shì)A型人(rén)遇强不(bù)弱的(de)反映。此外,A型人(rén)的(de)健康和(hé)生(shēng)命受到威胁时,也(yě)会产生(shēng)近乎神经质的(de)举动,但当他们认识到这已不(bù)可逆转时,也(yě)会以现实的(de)态度去面对,显得较为豁达。 ()

总之,在(zài)A型人(rén)看来,任何人(rén)事都应符合一定的(de)礼仪或标准,并把符合这种礼仪或标准看作是(shì)维持社会关系和(hé)社会秩序稳定的(de)必要手段。因此,从某种意义上讲,A型人(rén)是(shì)维护一定社会秩序的(de)有功之臣。

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