关于八(bā)字和風(fēng)水的关系，不(bù)外两种：一(yī)即“八(bā)字决定命(mìng)运说”，二即“風(fēng)水决定命(mìng)运说”。关于此(cǐ)两论，概因其(qí)或对“八(bā)字”钟情，或对“風(fēng)水”执迷而持偏执论故。“八(bā)字决定人的命(mìng)运类型”“風(fēng)水决定人的命(mìng)运质量”。但(dàn)因其(qí)文旨在说“预測(cè)原则”，故而未能全面阐述“八(bā)字”决定人的命(mìng)运类型之原因。今补拙文，以飱易友。

到(dào)目前为止，我们知道，宇宙中太阳系内除地球外的其(qí)它星球上还没有发现有生(shēng)命(mìng)的生(shēng)物存在，這(zhè)是为什么呢？难道说太阳系内的星球不(bù)是在同一(yī)时刻产生(shēng)的（宇宙大爆炸学说认为是同一(yī)时刻产生(shēng)的）吗？既然是在同一(yī)时刻产生(shēng)的這(zhè)众多星球，可为什么衹(zhǐ)有地球上有生(shēng)物存在，而别的星球如“月亮”“金星”“木星”等上没有生(shēng)物存在呢？科学家如是说：因为衹(zhǐ)有地球上有适宜(yí)生(shēng)物生(shēng)存的环境。這(zhè)就充分说明：产生(shēng)這(zhè)众多星球的同一(yī)时刻（时间）并不(bù)是地球产生(shēng)生(shēng)命(mìng)的最本质原因，而产生(shēng)生(shēng)命(mìng)的最根本原因是地球上有适于生(shēng)命(mìng)生(shēng)存的环境。

同理，同一(yī)时刻出(chū)生(shēng)的人的命(mìng)运也不(bù)是由出(chū)生(shēng)时间（八(bā)字）来决定的，而是由出(chū)生(shēng)环境（出(chū)生(shēng)前后的祖坟环境和住房环境）决定的。关于這(zhè)一(yī)点，就是持“八(bā)字决定命(mìng)运说”的大师们在“八(bā)字”预測(cè)失败后也自(zì)我解释说“八(bā)字相同，环境不(bù)同，命(mìng)运差(chà)异很大”，很显然，這(zhè)是“八(bā)字命(mìng)理学”在命(mìng)运预測(cè)上对预測(cè)不(bù)准确性的一(yī)种無(wú)奈的自(zì)嘲解释。這(zhè)也充分可以说明，“八(bā)字决定命(mìng)运说”连“八(bā)字”学说的维护者们都难以自(zì)圆其(qí)说。而究其(qí)“八(bā)字”和“風(fēng)水”的本质，却衹(zhǐ)能是“衹(zhǐ)有具备了出(chū)地师级、省部级官贵的祖坟格局和能量，然后才可能生(shēng)出(chū)具有地师级、省部级官贵标志的八(bā)字的人来；衹(zhǐ)有具备了短命(mìng)格局和能量的祖坟，然后才可能生(shēng)出(chū)具有短命(mìng)标志的八(bā)字的人来”而绝对不(bù)可能是“因为有省部级、地师级的八(bā)字的人生(shēng)出(chū)来，然后才有省部级、地师级的祖坟格局和能量出(chū)现”；也绝对不(bù)可能是“因为生(shēng)下了短命(mìng)八(bā)字的人，然后才有短命(mìng)格局和能量的祖坟出(chū)现”之本末倒置之呓语。说穿了，“八(bā)字”衹(zhǐ)是人出(chū)生(shēng)以前的祖坟和父母住宅的一(yī)个代表性“符号”，也仅仅是一(yī)个“符号”而矣。

就象在一(yī)般情况下，“穿花裙子的是女人，赤膊上身穿短褲(kù)满街遛达的是男人”這(zhè)个道理一(yī)样，“花裙子”和“赤膊上身穿短褲(kù)”衹(zhǐ)是可以大概区分“男人”和“女人”的一(yī)个表面“符号”，而并不(bù)是：所有穿“花裙子”的都是女人，所有“赤膊上身穿短褲(kù)”的都是男人。明白了這(zhè)个道理，那么“八(bā)字决定命(mìng)运说”所犯的“衹(zhǐ)要是穿花裙子的（同时刻出(chū)生(shēng)的同性别人）就是女人，衹(zhǐ)要是赤膊上身穿短褲(kù)的（同一(yī)时刻出(chū)生(shēng)的同性别人）就是男人”這(zhè)个原则性错误也就不(bù)必再言了。本人這(zhè)么分析“八(bā)字与命(mìng)运的本质关系”，并不(bù)是否定“八(bā)字”的预測(cè)功能，而是针对目前易学界“八(bā)字奇人”叠出(chū)，为了自(zì)己发财胡吹神侃八(bā)字预測(cè)学（山东某八(bā)字大师言可预測(cè)人的死亡时间精确到(dào)分钟），不(bù)惜毁易学前程的混乱状况注射一(yī)支清醒剂。

综上所述，我们可明白，人的命(mìng)运是由环境風(fēng)水（出(chū)生(shēng)前后的祖坟和住宅环境）决定的。“八(bā)字”這(zhè)个时间要素衹(zhǐ)是“人出(chū)生(shēng)前祖坟和住宅風(fēng)水吉凶”的一(yī)个代表性“符号”，通过对這(zhè)个“符号”的观察分析，可以对人的命(mìng)运进行预測(cè)，這(zhè)是不(bù)争的事实，但(dàn)绝对可以肯定的是：其(qí)预測(cè)的准确性是有限的（因为 “八(bā)字”反映的衹(zhǐ)是人出(chū)生(shēng)以前的風(fēng)水吉凶，而出(chū)生(shēng)后的風(fēng)水变化对“八(bā)字”预測(cè)来说却是一(yī)無(wú)所知的，這(zhè)种“衹(zhǐ)知本，不(bù)知变”不(bù)仅不(bù)符合易理，更不(bù)符合“事物是运动的变化的”這(zhè)一(yī)永恒真理。

说到(dào)此(cǐ)，也许有八(bā)字学者会说：那大运和流年不(bù)是变化吗？是的，這(zhè)说的没错，但(dàn)這(zhè)种变化对同一(yī)时刻出(chū)生(shēng)的同性别人是完全相同的，难道说同一(yī)时刻出(chū)生(shēng)的人出(chū)生(shēng)后其(qí)祖坟和住宅的变化也和大运和流年一(yī)样完全相同吗？答案绝对是否定的，因为即便是同性别同时辰出(chū)生(shēng)的双胞胎，其(qí)住宅环境的变化也绝对是不(bù)相同的特别是长大成人后，其(qí)住宅环境的变化更是不(bù)可能相同）。顺带说明：用“八(bā)字”理论来调理風(fēng)水化解灾难，更是荒谬的，因为“岁运”這(zhè)个变化的“天时”因素不(bù)是直接作用影响于人，而是通过对人出(chū)生(shēng)前后的風(fēng)水格局的作用来间接的影响人的命(mìng)运的，命(mìng)局和岁运完全相同的人如果其(qí)命(mìng)运能量发挥的方向性相同，那么其(qí)每一(yī)流年流月所发生(shēng)的事情的本质绝对是相同的，（但(dàn)每日时发生(shēng)的事情本质却不(bù)一(yī)定相同，因为日时這(zhè)个影响过程太短，不(bù)足以改变人的命(mìng)运）但(dàn)吉凶程度大小却是绝不(bù)相同的。

用“八(bā)字”理论来调理風(fēng)水化解灾难，更是荒谬的，即便偶而有效，那也是“瞎猫逮了个死老鼠”巧合而已，因为“八(bā)字”仅是个用来预測(cè)的“符号”，一(yī)个用来区分“男人”和“女人”的“花裙子”和“短褲(kù)”，虽然可以用這(zhè)个“符号”来进行一(yī)般性的命(mìng)运预測(cè)（一(yī)生(shēng)或一(yī)年的方向性的判断），但(dàn)绝对不(bù)能用這(zhè)个“符号”来进行绝对命(mìng)运（富贵贫贱吉凶祸福寿夭的程度大小）的判断，更不(bù)能用這(zhè)个“符号”来调理風(fēng)水，如果根据這(zhè)个“符号”调理風(fēng)水，那就無(wú)异于是把“穿短褲(kù)”的女人做变性手术为男，把“穿花裙子”（在非洲男人穿裙子是普遍现象）的男人做变性手术为女，其(qí)结果一(yī)定是不(bù)男不(bù)女，不(bù)伦不(bù)类：适得其(qí)反，祸害無(wú)穷。虽然“八(bā)字”這(zhè)个时间要素像医院里的“X射线机”一(yī)样可以用来检查人体内器官的健康状况，但(dàn)绝对不(bù)能用“X射线机”来治疗疾病（用八(bā)字理论来调理風(fēng)水与用“X射线机”治病是同理）。

在调理風(fēng)水方面，“卦爻”理论与“八(bā)字”理论一(yī)样，不(bù)能用来调理風(fēng)水。（即使调理了，亦应在吉凶人事结束后，马上撤除，再按風(fēng)水理论长期布局方为正道）。到(dào)此(cǐ)可明，“八(bā)字决定人的命(mìng)运类型”，其(qí)实质是“人出(chū)生(shēng)前的風(fēng)水环境决定人的命(mìng)运类型”。明此(cǐ)理，则明“相同八(bā)字之人为何命(mìng)运不(bù)同，有的甚至相反”之因。

因其(qí)“八(bā)字”虽然相同，但(dàn)其(qí)一(yī)：相同八(bā)字之人出(chū)生(shēng)前的祖坟和住宅風(fēng)水格局虽然大致相当，但(dàn)其(qí)風(fēng)水吉凶能量的程度大小绝然是千差(chà)万别，這(zhè)种能量大小就决定了命(mìng)运质量的高低差(chà)别，這(zhè)种能量差(chà)别就使的相同“八(bā)字”之人的命(mìng)运有了差(chà)异；其(qí)二；相同八(bā)字之人即便出(chū)生(shēng)前的風(fēng)水格局和吉凶能量大小相同，也因其(qí)出(chū)生(shēng)胎次的不(bù)同而所禀受的先天五行之气不(bù)同而命(mìng)运各异，关于出(chū)生(shēng)胎次对人命(mìng)运的影响，国内外公开发行的（世界知识）杂志，2002年刊上曾发表美国基因科学家的文章对此(cǐ)予以了肯定。美国科学家认为：出(chū)生(shēng)胎次对人命(mìng)运（此(cǐ)处仅指寿命(mìng)健康而言）影响很大。在風(fēng)水实践中，在八(bā)字预測(cè)实践中，在日常生(shēng)活中，却有大量直观的事例能证明：“八(bā)字”相同之人，命(mìng)运差(chà)异很大，有的甚而相反。

对于同性别双胞胎命(mìng)运差(chà)异巨大的情况，“八(bā)字”预測(cè)学無(wú)能为力，而用“風(fēng)水学”却能百分之百的解决。其(qí)三，相同“八(bā)字”之人即便出(chū)生(shēng)前的風(fēng)水格局吉凶和能量大小以及出(chū)生(shēng)胎次相同，也常因为出(chū)生(shēng)后風(fēng)水环境的变化不(bù)相同而形成很大的命(mìng)运差(chà)异。其(qí)四，相同八(bā)字之同性别人即便出(chū)生(shēng)前后的風(fēng)水格局和能量大小等变化，以及出(chū)生(shēng)胎次完全相同。也因为命(mìng)运能量发挥的方向不(bù)同（有人爱钱，有人爱官，有人爱搞情人，有人爱清闲，有人爱忙碌等等）而形成命(mìng)运差(chà)异。而如果這(zhè)些人的命(mìng)运能量发挥方向一(yī)致的活，那么其(qí)命(mìng)运就绝对不(bù)会有差(chà)异了。一(yī)句话，風(fēng)水决定人的命(mìng)运。