我们看到黃(huáng)历上有开市这个词，那么黃(huáng)历中的(de)开市指的(de)是(shì)什么，开市是(shì)什么意思(sī)，农历查询，黃(huáng)历查询为大家说说黃(huáng)历开市。

　　
黃(huáng)历中的(de)开市是(shì)什么意思(sī)？

　　所谓“市”，就是(shì)交易的(de)意思(sī)，“开市”就是(shì)“开始交易”的(de)意思(sī)。开市，旧俗春节期间大小店铺从大年(nián)初一起关门，而在正月初五开市。俗以(yǐ)正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

　　
开市的(de)解释

　　1. [open]∶商店、作坊等开始营业。

　　2. [the first transaction of a day's business]∶商店每(měi)天第一次成交。

　　3. [opening]∶商品交易所、证券交易所和外汇市场交易的(de)开始。

　　开市时价格剧涨。

　　
黃(huáng)历开市的(de)解释

　　1、商店等在休息或短(duǎn)期休业后开始营业。

　　清采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“京都戏馆，俱於元旦开市。” 郭孝成《浙江光复记》：“九月十六日商店一律悬挂白旗，照常开市，民军一面出示安民，布告起义宗旨。”《编者的(de)话》：“六三以(yǐ)后， 上海 总商会散发通告，要商店开市。”

　　2、新设的(de)商店开始营业。

　　老舍 《茶馆》第二幕：“这年(nián)月，作官的(de)今天上任，明天撤(chè)职，作买卖的(de)今天开市，明天关门，都不可靠。”

　　3、商店每(měi)天开门营业。

　　茅盾 《当铺前》：“现在这一条街上的(de)店铺也都开市了。卸店板的(de)声音，劈劈拍拍传来。” 黃(huáng)谷柳《虾球传·梦见红裤小姑娘》：“汽车在晨光照耀的(de)漢(hàn)民路开驶， 虾球 看见许多辉煌的(de)茶楼正在开市。”

　　4、谓在边境少数民族地区设市通商。

　　《明史·西域传二·番族诸卫》：“ 俺答 言， 丙兔 止因 甘肃 不许开市， 宁夏 又道远艰难，虽有禁令，不能尽制。”明 王铎《送袁环中(袁可立子)郎中奉使宁远饷军序》：“是(shì)，则诸君送之责之之义也，否，则开市虚款，偷一时之安，贻国家数百季之害。”

　　
开市来源说法

　　商家店铺为什么要在正月初五开市呢?根据漢(hàn)族民间传说，正月初五是(shì)财神爷的(de)生日，人们一年(nián)的(de)财运都是(shì)由财神决定的(de)，所以(yǐ)众多商家抢着在正月初五开市，目的(de)是(shì)为“发利市”。

　　
开市第一种说法

　　有些地方又把初五日叫做“圆年(nián)”，意思(sī)是(shì)说年(nián)过完了，到这一天要做一个总结，划句号了。其实，这是(shì)“破五”的(de)变种，是(shì)由于不知“破五”的(de)由来，慢慢的(de)演变出来的(de)。据《封神榜》所说，姜子牙封神，把背叛他的(de)妻子封为“穷神”，有令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的(de)妻子是(shì)很让人讨厌的(de)背夫之妇，封了穷神以(yǐ)后，就更让人讨厌了，还沒(méi)听说有谁是(shì)喜欢穷神的(de)是(shì)不是(shì)?所以(yǐ)人们就在初五这一天“破”她，让她“即归”----马上滚回去吧!

　　
开市第二种说法

　　还有一说，初五是(shì)财神的(de)生日，所以(yǐ)人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭砲(pào)，搞多种多样的(de)庆祝活动，寓意就是(shì)迎接(jiē)财神的(de)到来。不过，财神是(shì)有两位的(de)--- -一个是(shì)文财神比干，一个是(shì)武财神赵公明，这两位老爷不会是(shì)同一天的(de)生日吧?究竟是(shì)谁的(de)呢?有兴趣的(de)可以(yǐ)查下《封神》，呵呵

　　
开市第三种说法

　　有好多地方，在除夕夜是(shì)要把祖宗请回来过年(nián)的(de)，在堂屋的(de)正中，高挂祖宗牌位，燒(shāo)香上供(gōng)，意为请祖宗过年(nián)，吃好的(de)，不忘祖宗的(de)意思(sī)。到了初五，就要送祖宗“回去”了，过年(nián)过完了，所以(yǐ)，这一天要燒(shāo)香，燒(shāo)纸钱，恭送祖宗。

　　由于初五日肩负着送穷神、接(jiē)财神等多重重任，所以(yǐ)这一天非常重要也就不奇怪了。这许多的(de)讲究综合起来，就形成风俗----要摆宴席，要放鞭砲(pào)，要吃象征“元宝”的(de)饺子。

　　
开市传说：

　　正财神名叫赵公明，道教尊奉其为“正一玄坛元帅”。漢(hàn)族民间称其为赵公元帅。传说这位赵公元帅能驱雷役电、除疫消灾、主持公道、求财如意，所以(yǐ)最受商家崇拜。赵公元帅的(de)画像面似锅底，圆眼怒睁，手执钢鞭，身骑黑虎、威武雄壮。神像之旁还有陈九公、姚少司两位大将，被称为“招财利是(shì)”。传说财神还有“偏财神”、“五显财神”，俗称“五路神”，也叫“路头神”。清代顾禄《请嘉录》等书记载，每(měi)年(nián)正月初五，商家都要搞迎偏财神的(de)活动。这一天各商家五更早起，摆好香案，供(gōng)奉三牲，点香燃烛。然后敞开大门，敲锣打(dǎ)鼓，鸣放鞭砲(pào)。在一片热闹声中，店主身着长袍马褂，手执神香，先拜天地，再拜财神堂，就算把财神从外面接(jiē)来了。最后，燒(shāo)香、洒酒，并和全店职工吃夜点、取吉利。这种迎接(jiē)五路财神的(de)活动，俗称“接(jiē)路头”。像江苏无锡、上海浦东等地，有一些商家发财心切，恐怕迎接(jiē)财神落后于人，于是(shì)提前到正月初四晚上，叫做“抢路头”。正如蔡云《吴俞》中说的(de)那样：“五日财神五日求，一年(nián)心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。”

　　天亮后，各店铺举行开业仪式。先由店主燒(shāo)掉供(gōng)奉的(de)财神画像，然后燃放鞭砲(pào)，伙计们猛劲摇算磐(pán)，用秤杆敲打(dǎ)秤磐(pán)，屋里屋外，响成一片。闻声而来的(de)乞丐在门口唱“喜歌”，讨喜钱，店主也乐于施舍。在热烈的(de)祝愿气氛中，伙计们打(dǎ)开店铺的(de)所有门窗護(hù)板，露出早已贴出的(de)“开市大吉，万事亨通”的(de)对聯(lián)，正式开始营业。

　　在近代浙江等地正月初五开业时，店内设有五色茶点，恭迎第一个顾客登门，称其为“财神”，不管营业额大小，均给予热情接(jiē)待，并给顾客实惠，如对折付款、赠物等;镇海、慈溪等地还有恭迎八位客人之俗，谓之“请八仙”。如果最先登门的(de)顾客衣着华丽、气宇轩昂，营业额较大，则被认为预示全年(nián)生意兴隆。如果商店开门后很长时间不见顾客光临，店主就要到财神堂叩拜正财神赵公元帅，祈求佑護(hù)，或卜筮求签，俗称“求财神”。如果上一年(nián)商店生意清淡或亏本，就认为财神沒(méi)有登门賜(cì)福，故初五开业后，店主和家人都要去附近的(de)寺庙燒(shāo)香敬神，祈求保佑。若路上遇到和尚或尼姑，就不动声色地把僧尼夹在中间而过，认为财神菩(pú)萨常附在僧尼身上，这样可把财神兜来，俗称“兜财神”。如果有的(de)店铺初五沒(méi)有开市营业，那就说明这家商号混不下去，“关门大吉”了。