關(guān)公灵签解签 第三签 甲丙 中吉

　　
關(guān)公灵签解签 第三签 甲丙 中吉

　　诗曰

　　衣食自然生处有，劝君不(bù)用苦劳心;

　　但(dàn)能孝悌存忠信，福禄来成祸不(bù)侵。

　　【现代白话文解签】

　　
解曰

　　命里有时终須(xū)有，命里无时莫强求。

　　问谋事，虽有成功的希望，但(dàn)时间上恐久延。

　　谈婚姻，在时间上也是比较迟延。

　　问诉讼，则以(yǐ)和解为宜。

　　问疾病，目前还无法痊愈，尚須(xū)待一段时间。

　　
断曰

　　运势：早春之(zhī)时，令人寂寞，夏至即活，不(bù)宜冒险。

　　家庭：丁旺口盛，唯身必(bì)健，方得幸福，必(bì)能平安。

　　财利：虽用心苦，时之(zhī)不(bù)与，莫可奈何，今春即转。

　　事业：起初(chū)不(bù)顺，一时灵感，起死回生，出乎意外。

　　升迁：必(bì)須(xū)致力，吾身自重，本不(bù)甚硬，己身健之(zhī)。

　　姻缘：合之(zhī)始也，如同路人，久而久之(zhī)，待时见之(zhī)。

　　考试：一次未中，再接再厉，不(bù)可馁志(zhì)，三次即中。

　　健康：原因出己，悔不(bù)当初(chū)，所幸遇药，选对治痊。

　　远行：出之(zhī)可行，唯勿勉强，强行招殃，不(bù)可不(bù)慎。

　　诉讼：本是芝麻，延伸大火，可收拾也，先冷静己。

　　失物：一时不(bù)慎，遗落于西，半(bàn)回半(bàn)失，嗣后小心。

　　【传统版解签】

　　
圣意

　　问名利、自有时、讼和吉、产尚迟、病可治、婚未宜、宜谨守、免忧疑。

　　
解曰

　　此签只宜守旧。不(bù)可贪求。但(dàn)存中直。却得两平。須(xū)以(yǐ)孝悌忠信为本。自有福禄来成之(zhī)应。若思强取强求。反招意外之(zhī)祸。占者循理守分(fēn)则吉。

　　
释义

　　衣食自然。言衣食各有定分(fēn)。生处有。言系人生命理所载。不(bù)可强也。不(bù)用劳心。劝人安分(fēn)。孝悌忠信。劝人务本。孝悌所以(yǐ)尽伦。忠信所以(yǐ)处事。如此为人。自蒙上天鉴佑。福禄来成。言福集而禄臻。俯仰稱(chēng)意。祸不(bù)侵。凡事有吉无凶也。全在修为。不(bù)可背本。慎之(zhī)。

　　
解签

　　人生自然该有的衣食住行，在冥冥中自有定数，该吃多少、该用多少，都有一定的份量，不(bù)可太过强求，如果一餐吃一碗饭就饱了，一时贪心吃了两碗，也只有苦了自己的肚子了。如果能从人伦的孝悌做起，对上尽忠，为人诚信，相信福禄自会天成，祸患与你无缘。此签重在自我的修养，谨记孝悌忠信，则必(bì)能去灾解厄，吉运自现。

　　
东坡解

　　富贵前定、何須(xū)强求、徒劳心力、反致伤忧。事亲待人、动合循理、天必(bì)佑之(zhī)、有泰无否。

　　
碧仙注

　　随缘安分(fēn)、直道而行、心中无愧、自然和平。

　　【占验】

　　一生赴(fù)考遗才(cái)，占此，得收录。应在“衣食自然生处有”一句，盖宗师正科举之(zhī)生处也。

　　又(清)道光间，一人自恃有财，图谋官爵，已捐同知矣。一日忽(hū)欲指浙江候补，故到庙占此。人劝其作富家翁，不(bù)听。旋赴(fù)該省候委，百计营求，始有差事。因延缓多日尚未动身，大宪责其怠慢，截留改委。劳碌数年金尽，求裘敝体，歿於旅寓，不(bù)得回家。上二句之(zhī)应也。

　　【相關(guān)故事】

　　
賈(jiǎ)谊遇汉文帝

　　汉?賈(jiǎ)谊，洛阳人。文帝时河南守吴荐之(zhī)，后为博士。年二十余超迁，岁中至大中大夫。请改正朔，兴礼乐，上《治安策》。絳、灌等毁之(zhī)，出为长沙王太傅。谊既谪去，渡湘水作赋，吊屈原。论者谓：賈(jiǎ)生，王佐才(cái)，遇汉文明主，终不(bù)大用，卒悲伤而死，岂非天(意)乎?