山势险要的风水化解之法

【原文】

山者，势险而有也，法葬其所会。

【原注】

山言垅也。势，虽险唆而其中复有不险之穴，但当求其止聚(jù)融会处而葬之则善矣。盖高垅辶地(dì)，来势高大，落势雄壮，结势亦且（缺）急此（缺）之（缺）也。却有一(yī)等，以陇为体，而得支之情性者。大山翔舞垂下，及至平地(dì)变为支体，谓之下山水，此阴中含阳也。若不识粘葬山麓，莫不以前拖平地(dì)为梱褥。岂知其势未住，两边界水随脉而行，平平隐伏，直至堂心，其脉始尽。《天寶(bǎo)经》曰：凡认脉情看住绝，水若行时脉不歇。歇时须有小(xiǎo)明堂，气止水交方是(shì)穴后面要(yào)金气可乘，前头要(yào)合水可泄。若还凿脑而凿胸，凑急伤龙匪融结。此定穴之密语也。故当求其砂水会处枕毯而葬，阴者为强，固当缩下，奈何性缓要(yào)插上七八寸，急其缓性，名为凑交斗煞，刘氏所谓摆缓则入檐而凑毯是(shì)也苟执垅法扦之则主败绝。此又高陇之至难体认者。

【白话提要(yào)】

在山势险要(yào)的地(dì)方一(yī)般会蕴涵着大量的生气，需要(yào)依照一(yī)定的方法，将葬地(dì)选择在生气会聚(jù)的地(dì)方。

山，是(shì)指高耸的山垅。虽然山势险峻，但是(shì)在其中也会有地(dì)势平坦的地(dì)方，如果能够在生气停留并聚(jù)集的地(dì)方进行安葬则是(shì)再好不过。在山脉的高隆之处生气一(yī)般来势凶猛，自上而下气势雄壮，聚(jù)集起来也很急促和(hé)迅速。其中有一(yī)種(zhǒng)情况，将山垅作为主体，而具有支脉的性情。高山形势自上而下，降落至平地(dì)之上分成数个支脉，这便叫做“下山水”，这是(shì)阴气之中包含着阳气。如果不懂得依附于山脚来葬穴，一(yī)般都会将位于它前面的平地(dì)作为依靠。却不知道它的形势还没有定型，依附着两边的水流向前运行，生气静静地(dì)隐藏在水中，直达明堂地(dì)带，这里也就是(shì)龙脉終(zhōng)止的地(dì)方。在《天寶(bǎo)经》中说到：如果要(yào)看清龙脉，需要(yào)观察它的停留和(hé)終(zhōng)止，如果在有水流的地(dì)方，龙脉的运行便不会停歇。在停歇的地(dì)方般会有一(yī)个小(xiǎo)的宽敞地(dì)带，在这个生气聚(jù)集、水流相交的地(dì)方，也就是(shì)葬穴的安置之处。在它的后方，要(yào)有坚固的大山作为依靠，在它的前方要(yào)有相合的流水，以使得生气可以生发。如果将葬穴的头部和(hé)中间都进行挖掘，这種(zhǒng)急躁的做法，般会损害龙脉，而不利于生气的凝聚(jù)。这便是(shì)选择葬穴的秘诀。所以要(yào)选择来山水聚(jù)合的地(dì)方在进行葬地(dì)的安置，这里一(yī)般阴气较盛，所以应当尽量向后向下收拢，对于这種(zhǒng)缓和(hé)的情况，应当采取向上取七到八寸的方法，以使得它变得急促，这便叫做“凑交斗煞”，刘氏所说的缓和(hé)就要(yào)在位于边沿的地(dì)方将生气聚(jù)集起来就是(shì)这个意思。如果按照一(yī)般山垅的方法进行葬穴的选择，则会导致主人生气衰败而断绝。这種(zhǒng)情况是(shì)高隆的山垅所难辨别之外。

如何在山势险要(yào)中安葬？

在崇山峻岭间找岀生气聚(jù)集地(dì)，需要(yào)以形势来判断生气，《葬书》提出了四个方法，来总结丧葬之穴的规律乘其所来、审其所废、择其所相、避其所害。