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风水看墓地的几大原则是什么

  逝者已逝,我们并不能为逝者在做些什么,唯有好好的选择一块风水宝地,好好的安葬逝者,让逝者安息长眠,早登极乐。但选择墓地也必须要重视风水;那么风水看墓地的几大…

  逝者(zhě)已逝,我们并不能为逝者(zhě)在(zài)做些什么,唯有(yǒu)好好的选择一块风水宝地,好好的安葬逝者(zhě),让逝者(zhě)安息长眠,早登极樂(lè)。但选择墓地也必须要重视风水;那么风水看(kàn)墓地的几大原则是(shì)什么呢?下面是(shì)小编整理的相關(guān)文章,让我们一起来看(kàn)看(kàn)吧!

风水看(kàn)墓地的几大原则是(shì)什么

  
风水看(kàn)墓地的六大原则是(shì)什么

  依山傍水的原则

  依山傍水,青山绿水是(shì)人们普遍向往的优美环境,也是(shì)好墓地的基本原则,反映在(zài)风水学说里的就是(shì)“山主人丁水主财”,意思就是(shì)择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者(zhě)樂(lè)山,智者(zhě)樂(lè)水。水是(shì)生命之源,山有(yǒu)了水才有(yǒu)了生命,没有(yǒu)水的山就仿佛没有(yǒu)灵魂,所(suǒ)以风水有(yǒu)言:有(yǒu)山无水休寻地,未看(kàn)山时先看(kàn)水。由此可见,“山主人丁水主财”是(shì)考察墓地风水最简要亦是(shì)最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所(suǒ)谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”(《葬书》)认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。

  前朝后靠左右抱的原则

  “左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是(shì)人们在(zài)墓地听到比较多的话,这是(shì)风水对墓地的周边地形(xíng)的总结,实际上就是(shì)四面环山,中间是(shì)一個(gè)宽敞(chǎng)的盆地,风水所(suǒ)讲的“穴”就在(zài)这個(gè)盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。这個(gè)地形(xíng)在(zài)前面说到的“ 葬”字上也有(yǒu)体现,就是(shì)葬字下面的“廾”(发音拱),意思是(shì)双手捧着,双手并在(zài)一起捧着,形(xíng)成了一個(gè)中间凹陷的穴窝,古人认为这就是(shì)一個(gè)好的葬地,所(suǒ)以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

  屈曲蜿蜒的原则

  过去的四合院,寺庙,对着大門(mén)都有(yǒu)影壁,现代人装修的时候也比较重视玄關(guān)的设计,影壁和玄關(guān)都是(shì)应风水而产生的,而不单单是(shì)为了好看(kàn)漂亮。它们的作用就是(shì)避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是(shì)弯弯曲曲。曲径通幽不仅有(yǒu)风水所(suǒ)讲的实际效果,而且还具有(yǒu)独特的艺术效果,如江南的园林建筑。

  明堂开阔的原则

  古代有(yǒu)人出了名、当了官或者(zhě)发了财,人们往往会议论这個(gè)人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。风水认为明堂开阔有(yǒu)利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看(kàn)水口”,还要“入穴看(kàn)明堂”,明堂是(shì)指墓穴前面要有(yǒu)一片廣(guǎng)阔平整的地方(fāng),明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在(zài)窄小局限的山谷。

  回归自然的原则

  现在(zài)的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方(fāng)便,岂不更人性化?包裹在(zài)高楼大厦中间岂不更现代?在(zài)这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工(gōng)作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。

  上风上水的原则

  墓地也讲究“上风上水”,北京上风上水的方(fāng)向是(shì)西北,所(suǒ)以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是(shì)根据北京的中轴线确定的,这条中轴线北起鼓楼,经过故宫博物院、前門(mén),南至永定門(mén),中心点就是(shì)故宫,也称紫禁城。

  
风水看(kàn)墓地凶吉的九大原则是(shì)什么

  1、坟墓被践踏——位于公共坟场的墓,若因被人经常行走而成蹊径,呈毁坏的情形(xíng),致使亡灵不能安宁,屈处卑下,感应子孙在(zài)社会上难出人头地,常受人欺悔,身份卑微,受人驱使,终生难有(yǒu)作为。

  2、有(yǒu)骨骸,无坟墓——由于逃难、困苦时草草掩埋,不对不树,日久烟没,无人辨识祭拜者(zhě),亡灵漂泊无依,其后人亦必居无定所(suǒ),漂泊不安,事业不顺、浮沉,中途挫败。

  3、墓顶被柱插入——有(yǒu)的建墓工(gōng)人,为了搭帐篷遮日、遮雨,把竹木支柱插入他人坟墓。被柱子插入墓顶的亡灵,有(yǒu)如心被戮伤,感应其子孙意外伤亡或被杀。建墓工(gōng)人千万不可图一时的方(fāng)便,贻害他人,自种恶因。

  4、坟墓淹水——有(yǒu)的坟墓位处低洼,雨后积水浸棺;或因附近建墓贮水于墓地;或因坟墓近湖泽、水田,一雨成灾,水淹墓地。这些情形(xíng)会使亡灵受寒,影响子孙身体虚弱怕冷,罗患风湿,痰喘、感冒的疾病。严重者(zhě)甚至醉死、溺死。

  5、坟墓被挤迫(pò)——早期的坟墓,大多没有(yǒu)建外环围墙和墓埕池,由于周围建新墓,致形(xíng)成夹迫(pò),或墓埕被占,死灵无法喘息,感应子孙住宅不安,因房地产打官司。

  6、墓上被压棺木板、砖块——公共墓地的坟墓毗邻而居,如果旁边有(yǒu)旧墓启攒(捡骨)、重建、翻修。若被其废弃之棺木板、砖块、石块、水泥块压于坟上,亡灵将受伤害,影响子孙中风,或成植物人长卧不起;若乱堆弃在(zài)墓前,影响子孙中风、手脚残废;堆弃在(zài)后, 影响子孙头部受伤、疯狂;堆靠坟墙,亡灵哀哀痛苦,子孙身体酸疼(téng)。

  7、被盗的坟墓——富豪之家,殉葬器物金银丰盛,引起宵小窃墓盗棺,尸骨暴露,野狗啃噬,亡灵残骸破灭,影响子孙路上横尸,退祖灭宗。

  8、骨骸零散——荒郊墓地有(yǒu)新葬不久之墓被野狗扒开,破棺露尸,野狗将尸体拖拉到别处墓地啃噬,剩下碎骨散于墓上,影响亡灵与其它亡灵生和瓜葛,其子孙事业不顺,是(shì)非蜂起,遭歹人陷害。

  9、墓前陷落——墓有(yǒu)土崩陷落,坟墓倾斜太大;或墓建于山巅,风吹强劲,令人有(yǒu)站不住脚,摇摇欲坠之感。此为前无栏護(hù),亡灵前倾不安,导致子孙坠楼、失足或车祸。(风水www.azg168.cn)

  
风水看(kàn)墓地的几大原则与方(fāng)法是(shì)什么

  一;阴宅好不好要看(kàn)它是(shì)否具有(yǒu)“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象,还有(yǒu)有(yǒu)来龙、案砂、明堂、水口、立向等。

  如果一個(gè)阴宅地的后面有(yǒu)绵延不绝的群山峻岭,前方(fāng)有(yǒu)一些低山或小丘;而左右两侧则護(hù)山环抱,重重護(hù)卫;中间部分堂局分明,地势宽敞(chǎng),最好有(yǒu)弯曲的流水来环抱,那么这個(gè)地理环境就是(shì)非常理想的风水宝地。【这個(gè)是(shì)南北向】

  如果是(shì)平原上的阴宅,那最基本是(shì)前低后高,左右有(yǒu)一些建筑物来護(hù)卫【不可过高】,主要后面要高为好,左边可以有(yǒu)小的流水也为最佳。

  二;在(zài)古代的地理理论中,强调人由父母所(suǒ)生,父母去世之后如果葬在(zài)好的地方(fāng),骨骸可以得到地气的温暖,从而起到保佑子孙的作用。所(suǒ)以阴宅要避免在(zài)一些绝地上,否则子孙后代受损,所(suǒ)以不能埋在(zài)受风或受湿的地方(fāng),这样对子孙不利。

  三;阴宅最忌周围高而所(suǒ)在(zài)地势低,这样对子孙健康不好,好的阴宅是(shì)不可以进水的,同时阴宅要有(yǒu)阴阳平衡原则;不可以在(zài)穷山恶水中,不可以在(zài)直面受风的地方(fāng)。 四;现代许多阴宅大多为公墓,一排排的摆放为多,那相对于阴宅来说;首先要看(kàn)所(suǒ)在(zài)的公墓是(shì)不是(shì)在(zài)的位置合乎风水,其次再看(kàn)单独的墓碑所(suǒ)在(zài)位置。在(zài)公墓里的阴宅,一般不建议在(zài)最左边或最右边,这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失,都是(shì)不利风水的,其次还是(shì)要前面开阔后面高大为好。

  总之如果照标准的阴宅风水,必须是(shì)具备了主山、少祖山和祖山等背山,同时青龙山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是(shì)必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有(yǒu),并且符合各风水山的要求。但这种普通人无法了解,需要专业人士,有(yǒu)时方(fāng)位相差一点点,吉凶会相差了十万八千里

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