坟地风水大师教你看祖坟风水

　　祖坟的風(fēng)水(shuǐ)好(hǎo)不(bù)好(hǎo)不(bù)仅对于先人來(lái)说很重要，对于我们阳世人來(lái)说更为重要，因为祖坟的風(fēng)水(shuǐ)决定的是我们后人的运势，若是希望后人能(néng)飞黄腾达，能(néng)非富即贵就(jiù)必定要注重祖坟的風(fēng)水(shuǐ)，也必定要懂得(dé)怎么看祖坟的風(fēng)水(shuǐ)，那么坟地風(fēng)水(shuǐ)大师教你看祖坟風(fēng)水(shuǐ)呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起來(lái)看看吧！

　　坟地風(fēng)水(shuǐ)大师教你看祖坟風(fēng)水(shuǐ)

　　
坟地風(fēng)水(shuǐ)大师教你怎么从生肖看祖坟風(fēng)水(shuǐ)

　　祖坟風(fēng)水(shuǐ)好(hǎo)坏，关系后人吉(jí)凶休咎、发展大小，这是自(zì)古以來(lái)人们都(dōu)认可的事实。

　　風(fēng)水(shuǐ)分阳宅風(fēng)水(shuǐ)、阴宅風(fēng)水(shuǐ)，实际上(shàng)，阳宅就(jiù)是活人的居住环境(jìng)，阴宅就(jiù)是死人的居住环境(jìng)。审查(chá)活人的居住环境(jìng)，是看这个环境(jìng)对我们健康、运气的好(hǎo)坏影响；审查(chá)死人的居住环境(jìng)，是查(chá)看葬地能(néng)否让阴人安定，能(néng)否有(yǒu)益于活人（其子孙后代）。

　　看墓地風(fēng)水(shuǐ)好(hǎo)坏，非常复杂，技术含量要求太高，非专业人士绝对无法操作。

　　但有(yǒu)一个人人可一目了然的方法，我们每(měi)个人都(dōu)应该了解，那就(jiù)是从你八字中断祖坟風(fēng)水(shuǐ)好(hǎo)坏。这个方法很简单，知道自(zì)己五行喜忌即可知道祖坟風(fēng)水(shuǐ)好(hǎo)坏。说穿了，就(jiù)是从自(zì)己属相喜忌上(shàng)，即可知晓你的直系长辈安葬之(zhī)地吉(jí)凶。

　　在生辰八字的四柱中，出生年(nián)柱代表祖荫。出生年(nián)天(tiān)乾(gàn)代表“明荫”，比如(rú)祖上(shàng)给你留下多少财产这种摸得(dé)着看得(dé)见的东西；出生年(nián)地支，也就(jiù)是我们的生肖属相，代表“暗荫”，这是肉眼看不(bù)见的福荫，比如(rú)家風(fēng)、基因好(hǎo)坏及風(fēng)水(shuǐ)对后人的吉(jí)凶影响。

　　
如(rú)何从生肖属相看祖坟風(fēng)水(shuǐ)好(hǎo)坏？

　　请大家详读下面内容。

　　首先要以日元为中心判断出自(zì)己八字的五行喜忌（这个很简单，所有(yǒu)命理师分析八字预测未來(lái)時(shí)，几乎都(dōu)要首先分析五行喜忌），知道了自(zì)己八字命局喜忌，就(jiù)可以对应自(zì)己的生肖属相看祖坟風(fēng)水(shuǐ)吉(jí)凶了。

　　如(rú)果你八字五行喜金，生肖属猴、鸡者，祖坟風(fēng)水(shuǐ)占得(dé)好(hǎo)，对你有(yǒu)利；生肖属马、虎、兔者，祖坟風(fēng)水(shuǐ)差，对你不(bù)利。

　　如(rú)果你八字五行喜木(mù)，生肖属虎、兔者，祖坟風(fēng)水(shuǐ)占得(dé)好(hǎo)，对你有(yǒu)利；生肖属猴、鸡者，祖坟風(fēng)水(shuǐ)差，对你不(bù)利。

　　如(rú)果你八字五行喜火，生肖属蛇、马者，祖坟風(fēng)水(shuǐ)占得(dé)好(hǎo)，对你有(yǒu)利；生肖属猪、鼠者，祖坟風(fēng)水(shuǐ)差，对你不(bù)利。

　　如(rú)果你八字五行喜土，生肖属狗(gǒu)、龍(lóng)、羊、牛者，祖坟風(fēng)水(shuǐ)占得(dé)好(hǎo)，对你有(yǒu)利；生肖属虎、兔者，祖坟風(fēng)水(shuǐ)差，对你不(bù)利。

　　如(rú)果你八字五行喜水(shuǐ)，生肖属猪、鼠者，祖坟風(fēng)水(shuǐ)占得(dé)好(hǎo)，对你有(yǒu)利；生肖属狗(gǒu)、羊、龍(lóng)、牛者，祖坟風(fēng)水(shuǐ)差，对你不(bù)利。

　　上(shàng)述是最直观、最明顯(xiǎn)的吉(jí)凶看法，还有(yǒu)属相对应月份旺(wàng)衰、月份冲克年(nián)支、年(nián)乾(gàn)生克年(nián)支等因素，也会影响祖坟風(fēng)水(shuǐ)凶吉(jí)……这就(jiù)比较复杂了，必须专业的命理师傅才能(néng)正确分析。

　　比如(rú)下面这位朋友，小時(shí)读书成绩很好(hǎo)，但上(shàng)大学后，92年(nián)因为感情问题与同学打架被学校开除。后回乡务农，04年(nián)后到县城做(zuò)生意，好(hǎo)好(hǎo)坏坏起伏不(bù)定，刚挣点钱就(jiù)会出个事将它破掉，2012年(nián)还差点坐牢。

　　13年(nián)底这人请家父问命，父亲告之(zhī)运气并不(bù)坏，祖坟風(fēng)水(shuǐ)不(bù)好(hǎo)加剧了其不(bù)顺。父亲问他，你爷爷辈坟墓是否地势低、旁边有(yǒu)条大河、还有(yǒu)一水(shuǐ)源不(bù)丰沛的溪沟時(shí)不(bù)時(shí)绕着坟？对方连连称是。

　　父亲叫其要么迁坟到高地，离河远一些，要么就(jiù)这样继续倒霉下去，甚至祸延后代。这人遵从此意，2014年(nián)初迁坟，当年(nián)财运转旺(wàng)，14、15年(nián)两年(nián)挣了200多万，一改穷途。

　　这人八字为乾(gàn)造：壬子、癸丑、丙寅、丁酉。大运：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未。现在戊午大运中。

　　丙火生在丑月，湿土晦火不(bù)旺(wàng)，年(nián)柱乾(gàn)支水(shuǐ)克火，月乾(gàn)及時(shí)支都(dōu)是异類(lèi)，全靠日支寅木(mù)生身为用神，喜木(mù)火，忌讳金水(shuǐ)及湿土。

　　其八字五行喜木(mù)火，而生肖是鼠，是子水(shuǐ)，当然祖坟風(fēng)水(shuǐ)不(bù)好(hǎo)。年(nián)柱壬子，水(shuǐ)乾(gàn)支一气，猶(yóu)如(rú)一条大江；紧挨着的月柱是癸丑，癸水(shuǐ)如(rú)溪，坐丑为湿土，故为一条小溪。

　　其少年(nián)行甲寅、乙卯用神运，家境(jìng)尚可，学业优异，能(néng)考取大学。02年(nián)壬申，申金冲寅木(mù)用神，大凶。申金为偏财，为女人，冲战代表打架；天(tiān)乾(gàn)壬水(shuǐ)代表小人，日柱被天(tiān)克地冲，所以因女人而打架，被学校开除。

　　丙辰运，丙火被辰土晦泄，辰土生酉金忌神，家境(jìng)急剧转差，辛苦无出路(lù)，只能(néng)在乡下务农。丁巳运，比劫帮身，是喜神运，进城做(zuò)生意，巳酉丑三合拱金，逢流年(nián)金水(shuǐ)土旺(wàng)反复厉害。

　　由于其年(nián)柱祖坟風(fēng)水(shuǐ)太差，更加剧了这种反复，吉(jí)运時(shí)吉(jí)的程度不(bù)够，凶运時(shí)加重凶象，所以丁巳运盡(jǐn)管是比劫帮身好(hǎo)运也没有(yǒu)太大改观，反而事业起伏多、烦恼不(bù)断。

　　14年(nián)甲午，子午相冲，冲动生肖所代表的祖坟，迁坟。甲午、乙未，均属喜用神之(zhī)年(nián)，加上(shàng)迁坟后祖坟不(bù)再受旺(wàng)水(shuǐ)滋扰，官司是非不(bù)缠身了，生活也顺了，财运也加倍了，不(bù)发财都(dōu)难。

　　此运戊午及52岁后的己未大运，均为火旺(wàng)、燥土旺(wàng)，可制水(shuǐ)，可益命主，必然家业大增。尤其五旬后的己未运，冲开丑土财库，抑制官杀，大吉(jí)，此人必成一方富翁！

　　坟地風(fēng)水(shuǐ)大师教你怎么看祖坟風(fēng)水(shuǐ)成败

　　水(shuǐ)有(yǒu)源头，人有(yǒu)祖宗。一个家族好(hǎo)似一棵树，祖宗是树头，后代是乾(gàn)枝。家族大者，就(jiù)好(hǎo)似是一棵参天(tiān)大树和同一个树种的一片森林。家族小者只是一棵没有(yǒu)开杈的小树。家族大到一定程度后就(jiù)要剥枝插土，以枝代乾(gàn)重新长成大树。树大又剥枝，周而复始，就(jiù)好(hǎo)似人的宗祠(cí)一样，最大時(shí)是縂(zǒng)宗祠(cí)、大到一定程度后，就(jiù)分房而有(yǒu)分宗祠(cí)，再往下还有(yǒu)很多小宗祠(cí)。

　　每(měi)个宗祠(cí)都(dōu)有(yǒu)他们的子孙，他们的子孙如(rú)有(yǒu)一千户人家，这千户人家就(jiù)是构成这棵宗祠(cí)大树的一千托枝葉(yè)。宗族小至只有(yǒu)一户人家，这棵家族之(zhī)树就(jiù)只有(yǒu)这一托枝葉(yè)，而这托枝葉(yè)就(jiù)要维持这棵宗族之(zhī)树的生长，或许这凋零家族之(zhī)树曾经长得(dé)很大，但随着众多族兄族叔没有(yǒu)后代，这些没有(yǒu)后代的族亲，就(jiù)猶(yóu)如(rú)树乾(gàn)上(shàng)面不(bù)发新枝枝葉(yè)一样，而变成枯枝没落。假如(rú)对这树及時(shí)移植培土，或浇水(shuǐ)施肥，虽目前只有(yǒu)一托技葉(yè)，但终因环境(jìng)改变或得(dé)水(shuǐ)得(dé)肥而回复往日参天(tiān)大树。这是用树來(lái)比喻以前没有(yǒu)安葬好(hǎo)祖先骨骸(hái)带來(lái)的家族破落，经过及時(shí)修葬又可获福的玄机。同理，虽目前有(yǒu)千万托枝葉(yè)的参大树，如(rú)在茂盛時(shí)不(bù)予以培土施肥，报施祖宗，终会因树头树乾(gàn)之(zhī)不(bù)负而翻倒剥落，或养份水(shuǐ)份不(bù)足而枯萎。

　　“树大有(yǒu)枯枝”。是因为最尾端的托托枝葉(yè)没有(yǒu)吸收阳光雨露，返送给下面的乾(gàn)枝，造成养份不(bù)足，不(bù)发新枝之(zhī)故。全树枯萎，是因为枝葉(yè)没有(yǒu)吸收好(hǎo)阳光雨露返送树头，或没有(yǒu)及時(shí)培土浇水(shuǐ)施肥，又或把树移植到不(bù)宜生长的地方种植所致。就(jiù)如(rú)有(yǒu)些人宁可一掷千金住洋房，开名车，但不(bù)懂饮水(shuǐ)思源，不(bù)舍得(dé)花少少的钱去安葬好(hǎo)先祖骨骸(hái)一样。应该明白，没有(yǒu)祖先的树头盘根和下面的粗大树乾(gàn)支撑，且一同输养供水(shuǐ)，是长不(bù)出如(rú)这些人一样，具有(yǒu)茂盛的枝葉(yè)而富贵荣华，但若不(bù)懂报施祖恩，这富贵荣华之(zhī)树终不(bù)长久。如(rú)一束(shù)鲜花，虽然目前艳丽无比，但最终会因为没有(yǒu)头的供养而枯萎。所以树头和下面的树乾(gàn)就(jiù)是你的历代祖宗，你及家人只不(bù)过是树上(shàng)的一托枝葉(yè)。

　　树无头不(bù)生，头无葉(yè)不(bù)活，树头枝葉(yè)本为一宗，头葉(yè)同护方可生发。即使你是贵气无比或亿万富翁，你的富贵功名也离不(bù)开祖宗生前的积德，以及去世后葬得(dé)風(fēng)水(shuǐ)福地所荫。所以做(zuò)人要懂得(dé)饮水(shuǐ)思源，寻祖觅宗，安葬好(hǎo)祖先的骨骸(hái)，这样，不(bù)但可以带來(lái)風(fēng)水(shuǐ)的无形福荫，又可以传承中华民族的传统美德。

　　以前的地主富农、财主官宦之(zhī)家，在解放后财产不(bù)但被没收，而且还带來(lái)了不(bù)好(hǎo)成份的骂名。但改革开放后，有(yǒu)不(bù)少达官贵人和富翁，都(dōu)是这些人的后代，如(rú)果说这是靠良好(hǎo)的后天(tiān)基因造就(jiù)出來(lái)的话，恐怕就(jiù)说不(bù)上(shàng)了，因为当時(shí)的成份问题，别说是娶个条件好(hǎo)的妻子，哪怕能(néng)娶到一个是女人，來(lái)生儿育女已经是万幸了。所以他们不(bù)是靠祖业，也不(bù)是靠后天(tiān)基因，而是靠祖先积德和好(hǎo)風(fēng)水(shuǐ)的无形福荫。

　　一命二运三風(fēng)水(shuǐ)，四积阴德五读书。人的“命”就(jiù)好(hǎo)象一辆车，命好(hǎo)的是一辆名牌跑车，命差的是一辆用了多年(nián)且就(jiù)快要报费的旧车。“运”是人生的路(lù)子，每(měi)个人的运所代表的路(lù)子都(dōu)有(yǒu)所不(bù)同。如(rú)命好(hǎo)，运又好(hǎo)，就(jiù)好(hǎo)象新的跑车在高速公路(lù)行驶一样顺快。但命好(hǎo)，运不(bù)好(hǎo)，就(jiù)好(hǎo)象一台跑车在崎岖的山路(lù)上(shàng)行走而险障横生。如(rú)命不(bù)好(hǎo)，而运好(hǎo)，虽然车子残旧，但在高速公路(lù)行走的速度，縂(zǒng)比在崎岖山路(lù)上(shàng)行走的跑车快得(dé)多，故古有(yǒu)“命好(hǎo)不(bù)如(rú)运好(hǎo)”之(zhī)说。做(zuò)成命运好(hǎo)坏的根本，是在于祖坟風(fēng)水(shuǐ)的吉(jí)凶！也就(jiù)是俗语所说的：“大竹出大笋”和“臭(chòu)埕出臭(chòu)草”之(zhī)比喻了，故古有(yǒu)：“成龍(lóng)成蟲(chóng)看坟茔”。所以说祖坟是出后人的八字命运，而命运又主宰六至七成的人生顺逆，只有(yǒu)三至四成是靠四积阴德五读书和風(fēng)水(shuǐ)上(shàng)的补救了。

　　讲到这里，也许会有(yǒu)人会质疑，他们一直以來(lái)都(dōu)懂得(dé)报施祖恩，并安葬了历代祖先，且连年(nián)拜(bài)祭，但縂(zǒng)是收不(bù)到如(rú)意的風(fēng)水(shuǐ)的效果。甚至有(yǒu)些人不(bù)但没有(yǒu)收到風(fēng)水(shuǐ)福荫，反而拜(bài)祭一次回來(lái)后，縂(zǒng)是或大或小地发生一些不(bù)如(rú)意的事情，从而变成了民间流传的“好(hǎo)山（坟）不(bù)用拜(bài)，坏山愈拜(bài)愈坏”的说法。为何会出现这些问题，其根本原因是在于他们的祖坟不(bù)是龍(lóng)真穴的和阴阳交姣以及旺(wàng)衰没有(yǒu)得(dé)位之(zhī)故。由于这个原因，所以每(měi)次拜(bài)祭后，都(dōu)动起了这股凶气，从而发生不(bù)如(rú)意的事情。至于连年(nián)拜(bài)祭都(dōu)收不(bù)到風(fēng)水(shuǐ)福荫，而不(bù)吉(jí)不(bù)凶的原因，是在于其祖先骨骸(hái)不(bù)是入土为安，而是暴露于地面之(zhī)上(shàng)，致使骨骸(hái)下不(bù)能(néng)接收龍(lóng)气，上(shàng)不(bù)能(néng)吸收日月星辰精华之(zhī)故。而“好(hǎo)山不(bù)用拜(bài)”，是因为此坟是龍(lóng)真穴的，且下收龍(lóng)气，上(shàng)接星辰日月精华，通过骨骸(hái)阴阳交融，纳旺(wàng)去衰，从而福荫后人。当然如(rú)连年(nián)拜(bài)祭，通过除草扫墓动起吉(jí)气而吉(jí)上(shàng)加吉(jí)，但即使不(bù)动不(bù)拜(bài)也可获福。

　　怎样的祖坟才算是好(hǎo)風(fēng)水(shuǐ)，第一，必须要龍(lóng)真穴的。要达到龍(lóng)真穴的，首先要审周围环境(jìng)的峦头是否秀美有(yǒu)情。国师刘伯温著书日：“熟读龍(lóng)书千万卷，不(bù)识峦头也是虚”。要审峦头之(zhī)美恶，先从龍(lóng)的廉贞发祖开始。真龍(lóng)的发祖有(yǒu)远有(yǒu)近，近者在几里之(zhī)内，远者是几十里或几百里，甚至是几千里。发祖山必须是险峻秀拔的巍峨秀峰。发祖山愈远，龍(lóng)力就(jiù)愈弘大。如(rú)北京十三陵宫庭之(zhī)墓和故宫的前国级龍(lóng)脉，发祖是來(lái)自(zì)几千里外的昆仑山脉。假如(rú)真龍(lóng)用蛇類(lèi)、非真龍(lóng)用蟮類(lèi)來(lái)比喻划分的话，这十三陵和故宫的來(lái)龍(lóng)力量，就(jiù)是我国蛇類(lèi)最利害的眼镜王蛇。发祖相对较近，龍(lóng)力就(jiù)相对较小，但这种龍(lóng)脉亦可发富贵人丁，只不(bù)过富贵程度相对较小和比喻是小蛇而已。

　　龍(lóng)脉自(zì)太祖而下有(yǒu)远祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。在发祖向下而行的分枝山脉中，有(yǒu)龍(lóng)和山之(zhī)分，凡是真龍(lóng)行走，山势必是屈曲翻腾，起伏跌断，龍(lóng)脉两边也必定有(yǒu)迎、送、夹、护的山体随行，故真龍(lóng)猶(yóu)如(rú)皇帝，两边之(zhī)山猶(yóu)如(rú)随从护卫。真龍(lóng)有(yǒu)穿帐过峡，只有(yǒu)过峡之(zhī)龍(lóng)才能(néng)脱煞，不(bù)过峡者视为砂山。如(rú)在非真龍(lóng)的砂山上(shàng)造葬，不(bù)但不(bù)能(néng)获福，反而带來(lái)莫大伤害。故古有(yǒu)：“三山并出，望缩藏者为寻穴。诸脉乱出有(yǒu)跌断者是真龍(lóng)”和“动则为龍(lóng)，不(bù)动者为山”來(lái)区分龍(lóng)与山。

　　龍(lóng)还通过穿帐过峡來(lái)挺身展翅，束(shù)咽集气从而龍(lóng)旺(wàng)气舒，故束(shù)气为穴之(zhī)根本，穿帐过峡而结地者，福地也。“先识龍(lóng)脉认祖宗，蜂腰鹤膝是真踪”。真龍(lóng)过峡必定是蜂腰鹤膝，如(rú)两边有(yǒu)形如(rú)旗鼓的山体夹护，主发官贵、读书和名气。如(rú)有(yǒu)仓库山体夹护，主发富。两者都(dōu)有(yǒu)，主富贵俱发。故有(yǒu)：“仓库拱峡则主富，旗鼓拱峡登去路(lù)。仓库旗鼓两边拱，宝贵双全并不(bù)误”。

　　原则上(shàng)，龍(lóng)过峡宜短不(bù)宜长，长则力弱气已残。宜窄不(bù)宜宽，宽则气散龍(lóng)力乏。宜细不(bù)宜粗，粗则气浊穴已无。所以最好(hǎo)是“过峡一线细又细，蜂腰鹤膝束(shù)气聚，束(shù)得(dé)气聚方结穴，气束(shù)不(bù)聚亦枉顾”，这是国师刘伯温对过峡龍(lóng)的评述。近段時(shí)间，工作室接到不(bù)少客户打來(lái)电话，咨询阴宅風(fēng)水(shuǐ)的价目收费，工作人员告诉他们：“调整阴宅風(fēng)水(shuǐ)两万起步......”。很多好(hǎo)風(fēng)水(shuǐ)的阴宅祖坟，单在來(lái)龍(lóng)都(dōu)非常讲究，寻得(dé)愈多穿帐过峡的龍(lóng)，其富贵就(jiù)愈大，故風(fēng)水(shuǐ)祖师着有(yǒu)：“一个星辰一节龍(lóng)，龍(lóng)來(lái)长短定枯荣，孟仲季山无杂乱，数产人龍(lóng)上(shàng)九重，节数多時(shí)富贵久，一代風(fēng)光一节龍(lóng)”。所以好(hǎo)風(fēng)水(shuǐ)的祖坟，不(bù)是用金钱可以衡量的。（風(fēng)水(shuǐ)www.azg168.cn）

　　
坟地風(fēng)水(shuǐ)大师教你怎么看祖坟風(fēng)水(shuǐ)

　　第一、墓碑破损或破裂者，上(shàng)部破损主克应一、四、七房头部伤害;中部破损者，主克应二、五、八房五脏六腑(fǔ)疾病或开刀;下部破损考，主克应三、六、九房足部伤害。

　　第二、不(bù)可以自(zì)然石，未经裁整，为墓碑，否则子孙易有(yǒu)断绝香火或残废、重病或成养子之(zhī)克应不(bù)吉(jí)。

　　第三、墓碑之(zhī)上(shàng)，青苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生老，主子孙久年(nián)病之(zhī)克应。

　　第四、坟墓凹陷者，主伤女人。墓后裂伤者，主伤老人和女人。墓扶手裂伤，主伤小孩。墓碑裂损，主车祸、血光、损财。

　　第五、坟墓上(shàng)面，经常被人践踏成走廊者，主子孙在社会上(shàng)常被人欺侮、卑视成就(jiù)不(bù)高。

　　第六、坟墓终年(nián)不(bù)被阳光照到，而使墓地太过阴暗老，主子孙生病不(bù)断或有(yǒu)久年(nián)病人。

　　第七、墓地正前方有(yǒu)高大的建筑物或者墓地对子孙运势不(bù)利，造成不(bù)顺或有(yǒu)官讼是非。

　　第八、清理墓地树木(mù)，如(rú)果清理的树木(mù)比墓地主人还大，而且从根据切除的，表示主人家会的疾病。

　　第九、坟墓附近种花草开放艳丽表示子孙后代風(fēng)流，容易犯桃花，闹桃花劫。

　　第十、坟墓上(shàng)方有(yǒu)高压电通过，表示子孙后代思想不(bù)稳定，事业上(shàng)多出现衰败，金钱会慢慢减少。