古代中国人很早就認(rèn)识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土(tǔ)为安”、“天人合一”是这一思想在喪(sàng)葬上(shàng)的反映。 “葬”字(zì)，形象地(dì)说明了这一观念：死后入土(tǔ)，上(shàng)面覆以(yǐ)植物。今天可以(yǐ)在很多墓地(dì)看(kàn)到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上(shàng)或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍(réng)然延续。

　　当代人越来越重视居住环境，购屋(wū)置地(dì)之前要选位置，看(kàn)周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢?尤其是当前墓地(dì)以(yǐ)公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地(dì)的心愿能实现多少呢？

　　依山傍水的原则

　　依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地(dì)的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以(yǐ)令后世人丁兴旺;择水，可以(yǐ)令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。凤凰山陵(líng)园背靠昌平龍(lóng)脉，山中溪水如经络一般從(cóng)陵(líng)园两侧流过，注入响潭水库。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以(yǐ)风水有言：有山无水休寻地(dì)，未看(kàn)山时先看(kàn)水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地(dì)风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理(lǐ)气的风水理(lǐ)论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上(shàng)，藏风次之”(《葬书》)認(rèn)为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。

　　前朝后靠左右抱的原则

　　“左青龍(lóng)右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地(dì)听到比较多的话，这是风水对墓地(dì)的周边地(dì)形的总结，实际上(shàng)就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地(dì)，风水所讲的“穴”就在这个盆地(dì)里，四面的山风水上(shàng)叫做“砂”。这个地(dì)形在前面说到的“ 葬”字(zì)上(shàng)也有体现，就是葬字(zì)下面的“廾”(发音拱)，意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人認(rèn)为这就是一个好的葬地(dì)，所以(yǐ)说葬字(zì)本身就体现了古人的殡葬观。凤凰山陵(líng)园背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒冷，前面的朝山一个个山尖耸立，连绵不绝，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上(shàng)叫做“百官朝立”。朝山与陵(líng)园之间，还有一座小山，形似文书案，风水上(shàng)叫做案山。陵(líng)园背靠居庸关长城，靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势，山中来水如一条玉带腰间横缠，远朝近案前面先是文书案，书案前面是百官朝立，所以(yǐ)很多人看(kàn)到凤凰山陵(líng)园都認(rèn)为把这里做墓地(dì)非富即贵，是理(lǐ)想的墓地(dì)，堪称墓地(dì)的典范。

　　屈曲蜿蜒的原则

　　过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看(kàn)漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地(dì)如何挡住煞气呢，风水原理(lǐ)主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑，都体现了这一审美心理(lǐ)。通往凤凰山陵(líng)园的道路因山就水，從(cóng)卫星照片上(shàng)看(kàn)，有如北斗七星连在一起，正所谓：山重水复疑无路，柳暗花明凤凰山。

　　明堂开阔的原则

　　古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地(dì)灵人杰。风水認(rèn)为明堂开阔有利于孕育人材，发展事業(yè)，因此既要“登山看(kàn)水口”，还要“入穴看(kàn)明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地(dì)方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地(dì)不宜设在窄小局限的山谷。

　　回归自然的原则

　　现在的城市规划里，墓地(dì)离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一，墓地(dì)则讲求自然第一，天人合一。凤凰山陵(líng)园地(dì)处昌平南口居庸关长城脚下，居庸叠翠和响潭水库景畔，得天独厚的自然风光，不但是理(lǐ)想的人生后花园，而且吸引了很多背包客和艺术家来这里采风写生。

　　上(shàng)风上(shàng)水的原则

　　墓地(dì)也讲究“上(shàng)风上(shàng)水”，北京上(shàng)风上(shàng)水的方向是西北，所以(yǐ)明十三陵(líng)就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线確(què)定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。所以(yǐ)，一般地(dì)認(rèn)为昌平区是风水最佳的区域，凤凰山陵(líng)园位于昌平西北，坐西北朝东南，居高临下，從(cóng)卫星照片上(shàng)看(kàn)，陵(líng)园大门正是按照规划指向京城的中心--紫禁城。

　　综上(shàng)所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办喪(sàng)事选墓地(dì)希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺業(yè)兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地(dì)，总不会错的。据说大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的建筑大师贝聿铭，超級(jí)富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。

　　中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地(dì)地(dì)道道的风水之城，所以(yǐ)要了解风水，不能不来北京，阳宅不能不看(kàn)紫禁城，阴宅不能不看(kàn)十三陵(líng)，而公墓的风水，正如上(shàng)面所述，不能不看(kàn)位于昌平的凤凰山陵(líng)园。