花圈上奠字的由来

天阳道人 天阳道人 2024-10-03 灵异 阅读: 18
摘要:   为什么死人的花圈上会写的奠字?人们将“奠”字写在花圈上,是表示祝愿死者亡灵升天堂“上西天”的意思。上古时期,人们将器物放在地上叫"奠"。     花圈上奠字的由来:   丧葬,在古代是很隆重,严肃的大事。据说,孔夫子周游列国时,从微山湖出发遇到如来佛,经过洪泽湖到了蟒蛇河畔的秦南仓。二人观看秦南仓的风景,考察民情,晚上在“仙客来”客栈住宿饮酒吃饭,品尝“哈氏牛肉&r

  为什么死人的(de)花圈上會(huì)写的(de)奠字?人们将“奠”字写在花圈上,是(shì)表示祝愿死者亡灵升天堂“上西天”的(de)意思。上古时期,人们将器物放在地上叫"奠"。

 

花圈上奠字的由来


  花圈上奠字的(de)由来:

  丧葬,在古代是(shì)很隆重,严肃的(de)大事。据说,孔夫子周游列国时,从微山湖出发遇到(dào)如来佛,经过洪泽湖到(dào)了蟒蛇河畔的(de)秦南倉(cāng)。二人观看秦南倉(cāng)的(de)风景,考察民情,晚上在“仙客来”客栈住宿饮酒吃饭,品尝“哈氏牛肉(ròu)”、“秦南咸鸭蛋”,喝“蟒蛇河特曲”。二人边吃边夸:“秦南倉(cāng)是(shì)好(hǎo)地方,人文明,酒肉(ròu)香”。痛饮畅谈了一會(huì),如来叹道:“这里虽好(hǎo),但不(bù)是(shì)久留之地,明天我就准备回去了。” 孔子酒兴正浓之时,便用筷子蘸酒浆在桌上写了个大大的(de)“奠”子,站起来大声说:“你看这个字,待你吃饱喝足,我明天该送你回去了。”

  如来发火了,大声吼道:“这个字的(de)章思是(shì)用祭品向死者致祭,你请我喝酒,又仗着有点学问,竟敢写个“奠”字来咒骂我!”

  孔子嬉笑着说:“佛爷,你理會(huì)错了,这个字的(de)意思是(shì)……”

  “不(bù)管你怎么说,这个字是(shì)活人向死者致祭,你咒骂我是(shì)死人。”

  孔子又饮了一口酒,摇头晃脑地说:“奠子是(shì)‘上西天’三个字连在一起的(de)草写,将‘奠’字拆开是(shì)‘上西天’三个字也,佛爷是(shì)西天如来,便是(shì)你回去之路。”

  如来这时會(huì)意过来,红着脸也饮了一口酒,“是(shì)也,是(shì)也,回去就是(shì)上西天也。”

  从此以后,人们将“奠”字写在花圈上,是(shì)表示祝愿死者亡灵升天堂“上西天”的(de)意思。

  其实古代丧礼包含两大理路,一是(shì)对死者遗体(魄)的(de)处理,二是(shì)对死者精神(魂)的(de)处理。从下文的(de)沐浴、梳洗,一直到(dào)埋葬棺柩,都是(shì)对遗体的(de)处理;而此时开始的(de)奠祭,则是(shì)奉事死者精神的(de)开始。什么是(shì)奠祭呢?上古时期,人们将器物放在地上叫"奠"。丧礼中把作为酒食等祭品放在地上的(de)祭祀称为奠祭,或者径称"奠"。


  为什么要用这种形式祭祀呢?

  第一,古人认为,尽管死者的(de)灵魂已经离开体魄,但灵魂依然要享食,只要亲人摆上酒食,灵魂就會(huì)来附,所以供品就是(shì)鬼神的(de)凭依之处;

  第二,丧家遽逢(féng)大丧,哀痛欲绝,不(bù)免诸事倉(cāng)促,所以祭祀的(de)仪式也就因陋就简;

  第三,古人以死者为鬼神,正式祭祀鬼神要立"尸",尸由未成年的(de)孩子担任,在祭祀时代表受祭者。但死者新亡,家属一时不(bù)能接受这一残酷的(de)现实,不(bù)忍心马上就用鬼神之礼祭祀,所以把死者生前食用过的(de)酒食端来,放在死者的(de)右侧,含有依然侍奉他进餐的(de)意思。

  古人把从始死到(dào)棺柩落葬之前的(de)祭祀统称为"奠"。治丧期间,凡是(shì)有新的(de)仪节,或者遇有特殊的(de)日子,都要举行奠祭,所以有始死奠、小殓奠、大殓奠、朝夕哭奠、朔(shuò)月奠、荐新奠、迁柩朝庙奠、祖奠、大遣奠等等的(de)名目,下面择要介绍。

  小敛奠是(shì)小敛时在室内进行的(de)奠祭,祭品是(shì)醴酒、脯醢和牲肉(ròu)。牲肉(ròu)放在俎上,俎的(de)两端是(shì)牲的(de)左右两髀,内侧是(shì)左右两肩,再向内是(shì)两胁,带有脊骨的(de)肺放在最中间,牲肉(ròu)都倒扣着放,骨的(de)根部都朝前。

  大敛奠是(shì)大敛时进行的(de)奠祭。祭席设在室内西南角,席面朝东。俎上的(de)食物,鱼头朝左,鳍朝前,一共三列,每列三条鱼;腊肉(ròu)的(de)骨根朝前。在席前设豆,最右边是(shì)盛菹的(de)豆,左边是(shì)盛肉(ròu)酱的(de)豆,菹豆南边是(shì)盛栗脯的(de)笾,栗东边是(shì)盛干肉(ròu)的(de)豆。豚俎在豆的(de)东边,再往东是(shì)鱼俎。腊肉(ròu)单独放在两俎的(de)北边,醴、酒放在栗笾之南。朔(shuò)奠或称朔(shuò)月奠,是(shì)大敛后如果适逢(féng)朔(shuò)(初一)而举行的(de)祭祀。祭品是(shì)一只小猪、鱼和风干的(de)兔肉(ròu),都放在俎上,此外还有醴、酒、菹、醢、黍、稷等。

  陈设的(de)位置是(shì):盛肉(ròu)酱的(de)豆在北、盛菹的(de)豆在南,豚俎在两豆之东,鱼俎又在其东,腊肉(ròu)单独放在俎豆之北。盛黍稷的(de)敦放在大敛时放笾的(de)位置。醴、酒的(de)位置与大敛时一样。牲肉(ròu)上用巾遮盖。现代社會(huì)的(de)火化相当于古代的(de)落葬,追悼會(huì)一般在火化之前进行。生者将花圈放在死者遗体的(de)周围,上面写着"奠"字,正是(shì)古代奠祭的(de)孓遗。

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