墓(mù)地(dì)风水知识大全，凡遇石山宜(yí)寻土穴(xué)，那里的(de)土色如(rú)显红黄色，就(jiù)表示那里的(de)氣(qì)脉冲和。在(zài)石山上(shàng)若找不(bù)到土穴(xué)就(jiù)不(bù)要(yào)扦，如(rú)所(suǒ)见穴(xué)土的(de)颜色爲(wèi)红黄色，这就(jiù)表示穴(xué)中的(de)氣(qì)脉冲和。

　　墓(mù)地(dì)风水知识大全

　　1、凡遇石山宜(yí)寻土穴(xué)，那里的(de)土色如(rú)显红黄色，就(jiù)表示那里的(de)氣(qì)脉冲和。在(zài)石山上(shàng)若找不(bù)到土穴(xué)就(jiù)不(bù)要(yào)扦，如(rú)所(suǒ)见穴(xué)土的(de)颜色爲(wèi)红黄色，这就(jiù)表示穴(xué)中的(de)氣(qì)脉冲和。

　　2、在(zài)土山上(shàng)却宜(yí)寻找石穴(xué)，如(rú)石色爲(wèi)紫白色，表示其质地(dì)温润。若在(zài)土山上(shàng)找到石穴(xué)，则石穴(xué)一(yī)定要(yào)显紫白色，而且质地(dì)温润的(de)才主吉，如(rú)坚硬得(dé)如(rú)顽石一(yī)样则主山。

　　3、如(rú)果(guǒ)在(zài)石山上(shàng)只有(yǒu)石穴(xué)，则必须穴(xué)石柔脆可耡(chú)才爲(wèi)吉。所(suǒ)謂(wèi)柔脆也意味著(zhe)穴(xué)石的(de)质地(dì)温润。

　　4、如(rú)果(guǒ)在(zài)土山上(shàng)只找到土穴(xué)，则必须土质精强才是好的(de)。这时土质不(bù)宜(yí)太润净。

　　5、如(rú)找到土穴(xué)，则要(yào)求土质纹理紧密，似土而非土，即上(shàng)文(wén)所(suǒ)說(shuō)土穴(xué)精强的(de)意思。

　　6、如(rú)找到石穴(xué)，则要(yào)求石质颜色鲜明，似石而非石，即上(shàng)文(wén)所(suǒ)說(shuō)的(de)石穴(xué)柔脆的(de)意思。

　　7、在(zài)土山上(shàng)找石穴(xué)，即是柔里钻坚的(de)意思。在(zài)石山上(shàng)找土穴(xué)，即是韧中点脆的(de)意思。

　　8、在(zài)支(zhī)龙上(shàng)如(rú)果(guǒ)有(yǒu)很多石头，剖开来看必须要(yào)有(yǒu)异纹。所(suǒ)謂(wèi)支(zhī)龙即是土山上(shàng)的(de)石穴(xué)，以(yǐ)石质显示异纹爲(wèi)贵。

　　9、在(zài)垄穴(xué)里的(de)穴(xué)口，耡(chú)下去要(yào)不(bù)起烟尘。所(suǒ)謂(wèi)垄穴(xué)，指的(de)是石山上(shàng)的(de)土穴(xué)。那里的(de)土质必须细嫩可耡(chú)，如(rú)间杂有(yǒu)顽粗的(de)石块，以(yǐ)至耡(chú)下去飞烟迸火的(de)，则主兇(xiōng)，所(suǒ)謂(wèi)平尖，即是葬口。

　　10、墓(mù)穴(xué)的(de)土质顽硬的(de)，则不(bù)能(néng)收蓄生(shēng)氣(qì)，土质松散的(de)，则真陽(yáng)不(bù)居。墓(mù)穴(xué)内的(de)泥土以(yǐ)冲和爲(wèi)贵，既不(bù)要(yào)顽硬，又(yòu)不(bù)要(yào)松散。所(suǒ)謂(wèi)真陽(yáng)，也就(jiù)是生(shēng)氣(qì)。

　　11、在(zài)龙舌尖的(de)部位开穴(xué)可以(yǐ)稍下，但(dàn)不(bù)要(yào)伤著(zhe)龙唇。伤著(zhe)龙唇部位，则墓(mù)穴(xué)太卑下反(fǎn)而失穴(xué)。

　　12、在(zài)龙齿部位可以(yǐ)扦穴(xué)，但(dàn)不(bù)要(yào)太近骨，扦穴(xué)近骨则位置太高，反(fǎn)会伤龙。

　　13、遇著(zhe)隂(yīn)脊象鸡胸切玉一(yī)样时，需要(yào)分清老嫩和交襟。所(suǒ)謂(wèi)老嫩，即是隂(yīn)陽(yáng)，所(suǒ)謂(wèi)交襟，即是界水。隂(yīn)脊的(de)来勢(shì)要(yào)象鸡胸一(yī)样，不(bù)能(néng)隂(yīn)来隂(yīn)作。

　　14、平陽(yáng)地(dì)则要(yào)象鸠尾，要(yào)识别刚柔和界限。所(suǒ)謂(wèi)刚柔，也就(jiù)是隂(yīn)陽(yáng)，所(suǒ)謂(wèi)界限，也就(jiù)是交襟。墓(mù)穴(xué)所(suǒ)在(zài)的(de)平陽(yáng)地(dì)要(yào)形(xíng)如(rú)鸠尾，不(bù)可陽(yáng)来陽(yáng)作。在(zài)处理这些情(qíng)形(xíng)时，說(shuō)理既要(yào)清楚，也要(yào)有(yǒu)眼力。不(bù)然的(de)話(huà)，明明是陽(yáng)却說(shuō)成是隂(yīn)，明明是隂(yīn)却說(shuō)成是陽(yáng)，那样虽然熟诵这篇经文(wén)也没有(yǒu)什么益处。

　　15、虽然明白寻找吉地(dì)的(de)办法，却无裁剪墓(mù)穴(xué)的(de)能(néng)力，倘若作用(yòng)有(yǒu)了参差，就(jiù)难给其人带来和平福泽，因爲(wèi)其中的(de)毫厘之谬，就(jiù)有(yǒu)如(rú)隔万山的(de)差别，一(yī)尺一(yī)寸的(de)不(bù)同，就(jiù)有(yǒu)千里的(de)變(biàn)异。这里所(suǒ)說(shuō)的(de)裁剪和作用(yòng)，指的(de)都是穴(xué)法。

　　16、作穴(xué)时发生(shēng)隂(yīn)陽(yáng)吸嘘，带来的(de)祸患有(yǒu)舒惨的(de)不(bù)同。陽(yáng)作时必须借助隂(yīn)氣(qì)的(de)一(yī)吸，隂(yīn)作时必须借助陽(yáng)氣(qì)的(de)一(yī)嘘，这就(jiù)是隂(yīn)来陽(yáng)作，陽(yáng)来隂(yīn)作的(de)意思。若陽(yáng)来陽(yáng)受，则祸患来得(dé)舒徐，隂(yīn)来隂(yīn)受，则祸患来得(dé)惨急。

　　17、如(rú)果(guǒ)墓(mù)穴(xué)显得(dé)陽(yáng)弱(ruò)隂(yīn)强，当作穴(xué)时要(yào)用(yòng)正(zhèng)回法。所(suǒ)謂(wèi)的(de)夫弱(ruò)，就(jiù)是陽(yáng)弱(ruò)，这时作穴(xué)宜(yí)用(yòng)正(zhèng)球法。所(suǒ)謂(wèi)妇强，就(jiù)是隂(yīn)强，这时作穴(xué)宜(yí)用(yòng)架折法，这里指的(de)是墓(mù)穴(xué)的(de)正(zhèng)面和侧面而言。

　　18、墓(mù)穴(xué)的(de)形(xíng)状象覆掌或仰掌，其中就(jiù)有(yǒu)隂(yīn)陽(yáng)的(de)区别。作穴(xué)用(yòng)明球或暗球法，其中有(yǒu)强弱(ruò)的(de)区别。墓(mù)穴(xué)形(xíng)如(rú)覆掌，表示隂(yīn)。形(xíng)如(rú)仰掌，则爲(wèi)陽(yáng)。隂(yīn)形(xíng)而用(yòng)明球法，显然爲(wèi)强，陽(yáng)形(xíng)如(rú)用(yòng)暗球法，隐然爲(wèi)弱(ruò)。所(suǒ)說(shuō)的(de)覆掌仰掌，指的(de)是墓(mù)穴(xué)的(de)形(xíng)状。所(suǒ)說(shuō)的(de)正(zhèng)球架折，指的(de)是作穴(xué)的(de)方法。都是承接上(shàng)文(wén)而言。至于所(suǒ)謂(wèi)舒惨吸嘘，并不(bù)是星相(xiāng)家所(suǒ)說(shuō)的(de)隂(yīn)龙陽(yáng)向，陽(yáng)龙隂(yīn)向的(de)意思。

　　19、相(xiāng)穴(xué)时要(yào)先(xiān)用(yòng)倒杖法定下墓(mù)穴(xué)的(de)位次，再用(yòng)竖竿(gān)法定其坐向。相(xiāng)穴(xué)时要(yào)先(xiān)看脉氣(qì)的(de)隂(yīn)陽(yáng)强弱(ruò)，用(yòng)倒杖法定下墓(mù)穴(xué)的(de)位次。再按倒杖所(suǒ)指的(de)地(dì)方，竖竿(gān)牵绳，分出坐向。

　　20、从墓(mù)穴(xué)两旁流水的(de)三分三合中，反(fǎn)映出穴(xué)土乘金的(de)意义，从流水的(de)两片两翼中，可以(yǐ)观察到相(xiāng)水印木的(de)情(qíng)形(xíng)。乘金、相(xiāng)水、穴(xué)土、印木是四种穴(xué)法，记载在(zài)郭璞的(de)《葬经》上(shàng)，要(yào)从穴(xué)旁流水的(de)三分三合和两片两翼中求得(dé)。

　　21、墓(mù)穴(xué)的(de)脉氣(qì)就(jiù)象灰中的(de)线条，毡里的(de)髦毛一(yī)样微茫仿佛难辨。墓(mù)穴(xué)的(de)脉氣(qì)十分微茫仿佛，必须有(yǒu)法眼详细观察才能(néng)发现，岂能(néng)鲁莽从事。

　　22、墓(mù)穴(xué)有(yǒu)适宜(yí)左乘的(de)，有(yǒu)适宜(yí)有(yǒu)接的(de)，切忌弄错，呈现翻斗斧头情(qíng)状。墓(mù)穴(xué)有(yǒu)适宜(yí)左乘的(de)，即用(yòng)乘金法，有(yǒu)适宜(yí)順(shùn)接的(de)，即用(yòng)印木法。用(yòng)右(yòu)接，或应右(yòu)接而却用(yòng)左乘，就(jiù)是斧头翻斗了。23 墓(mù)穴(xué)呈现後(hòu)缩前伸形(xíng)状时，切忌鑿(záo)伤龙穴(xué)的(de)钗股。所(suǒ)謂(wèi)後(hòu)缩，是指吞葬，即用(yòng)穴(xué)土法。所(suǒ)謂(wèi)前伸，指的(de)是吐葬，即用(yòng)相(xiāng)水法。用(yòng)相(xiāng)水法时，墓(mù)穴(xué)位于龙的(de)承浆部位，所(suǒ)以(yǐ)称爲(wèi)水伸缩。使用(yòng)这两种穴(xué)法时都贵在(zài)得(dé)宜(yí)，不(bù)可伤龙失穴(xué)。所(suǒ)謂(wèi)龙穴(xué)从来怕(pà)二伤，指的(de)就(jiù)是怕(pà)鑿(záo)伤钗股。

　　24、墓(mù)穴(xué)的(de)双脉最好是短股，但(dàn)如(rú)不(bù)順(shùn)穴(xué)情(qíng)，就(jiù)应该从权變(biàn)通。双脉求短，这是正(zhèng)穴(xué)法，但(dàn)如(rú)穴(xué)情(qíng)不(bù)适宜(yí)短股，就(jiù)应当从权變(biàn)通，不(bù)必执短股之說(shuō)。

　　25、脉氣(qì)如(rú)欲挨生(shēng)，必须枕在(zài)墓(mù)穴(xué)的(de)薄边，但(dàn)如(rú)不(bù)合穴(xué)情(qíng)，也当改變(biàn)方法。挨生(shēng)枕薄，也是正(zhèng)穴(xué)法。但(dàn)穴(xué)情(qíng)如(rú)不(bù)适宜(yí)枕薄，则又(yòu)应当改變(biàn)方法。大抵相(xiāng)地(dì)主要(yào)是相(xiāng)墓(mù)穴(xué)情(qíng)意所(suǒ)钟的(de)地(dì)方，需要(yào)随时灵活通融，不(bù)可过于拘执。

　　26、作穴(xué)时要(yào)观察上(shàng)下的(de)分龙、滴水，前後(hòu)的(de)接氣(qì)、迎堂的(de)情(qíng)况。墓(mù)穴(xué)上(shàng)部的(de)分龙，下部的(de)滴水，前面的(de)迎堂，後(hòu)面的(de)接氣(qì)等部位应予以(yǐ)保护，这是變(biàn)法中不(bù)可變(biàn)，从权中不(bù)可移的(de)部位。

　　27、穴(xué)法中要(yào)求作天心十字，并不(bù)是夫妇同行时不(bù)配十字。作穴(xué)时要(yào)定天心十字，这是前後(hòu)左右(yòu)四应的(de)中心。龙法中也有(yǒu)不(bù)配十字的(de)情(qíng)况，即在(zài)夫妇隂(yīn)陽(yáng)二氣(qì)同行时。夫妇同行一(yī)路收，隂(yīn)陽(yáng)不(bù)配两边流，水分十字扦须架，若也无分只枕球，所(suǒ)說(shuō)的(de)十字与天心十字不(bù)同。

　　28、看到水抱尖圆的(de)情(qíng)况，许多人会错认爲(wèi)是穴(xué)前界土，如(rú)果(guǒ)看到氣(qì)分互换的(de)情(qíng)况，人们常常则误爲(wèi)坐下交襟。这里說(shuō)的(de)是氣(qì)脉闪跃，流行而未停止的(de)时候，人们没有(yǒu)详细观察，就(jiù)将水抱尖圆的(de)情(qíng)况，错认是穴(xué)前界土和坐下交襟，却没有(yǒu)看到这时氣(qì)脉是分爲(wèi)左右(yòu)，互换而前行，这是很大的(de)失误。

　　29、穴(xué)形(xíng)上(shàng)下似台盘角的(de)，表示隂(yīn)来陽(yáng)受。所(suǒ)謂(wèi)台盘角，即是隂(yīn)氣(qì)。

　　30、穴(xué)形(xíng)前後(hòu)似铁甚唇的(de)，应该陽(yáng)脉隂(yīn)扦。所(suǒ)謂(wèi)铁甚唇，即是陽(yáng)脉

　　31、穴(xué)形(xíng)上(shàng)部平正(zhèng)，下部尖削的(de)表示陽(yáng)弱(ruò)，上(shàng)部尖削，下部平正(zhèng)的(de)表示隂(yīn)强。锹的(de)形(xíng)状平正(zhèng)，表示陽(yáng)弱(ruò)，角的(de)形(xíng)状尖削，比喻隂(yīn)强，都以(yǐ)上(shàng)部形(xíng)状爲(wèi)主判别强弱(ruò)。

　　32、由于有(yǒu)隂(yīn)陽(yáng)的(de)分别，才有(yǒu)前伸後(hòu)缩的(de)不(bù)同。隂(yīn)穴(xué)适宜(yí)前伸，即吐葬。陽(yáng)穴(xué)适宜(yí)後(hòu)缩，即吞葬。

　　33、通过审视分水脊析隆鬣，是观察脉氣(qì)隂(yīn)陽(yáng)的(de)方法。观察龙脉在(zài)平地(dì)或山坡的(de)情(qíng)况，是选穴(xué)的(de)定规。所(suǒ)謂(wèi)隆鬣，是指脉行分水脊的(de)不(bù)同情(qíng)况，从这里可以(yǐ)察看到脉氣(qì)的(de)隂(yīn)陽(yáng)情(qíng)况。通过分辨平洋龙和高坡龙的(de)不(bù)同，可以(yǐ)决定选穴(xué)的(de)情(qíng)况。

　　34、在(zài)孤(gū)陽(yáng)的(de)地(dì)方虽然没有(yǒu)分水，只要(yào)穴(xué)正(zhèng)即可接脉而分水。所(suǒ)謂(wèi)孤(gū)陽(yáng)之地(dì)，指的(de)是下有(yǒu)合水，却上(shàng)无分水的(de)地(dì)方。这时，如(rú)中间可作正(zhèng)穴(xué)，就(jiù)不(bù)可放弃，只要(yào)在(zài)氣(qì)脉的(de)来处培土连接，并分界合水向两边流去就(jiù)可以(yǐ)了。

　　35、寡隂(yīn)的(de)地(dì)方虽然没有(yǒu)合水，但(dàn)只要(yào)龙真氣(qì)实，就(jiù)可以(yǐ)通过鑿(záo)池会氣(qì)来补救。所(suǒ)謂(wèi)寡隂(yīn)之地(dì)，指的(de)是上(shàng)有(yǒu)分水，下无合水的(de)地(dì)方，但(dàn)只要(yào)龙氣(qì)真确，就(jiù)不(bù)可以(yǐ)放弃。只要(yào)在(zài)脉上(shàng)的(de)地(dì)方鑿(záo)水池，合其水而会其氣(qì)，就(jiù)可以(yǐ)补救了。因爲(wèi)地(dì)理风水的(de)或然性很大，不(bù)能(néng)只用(yòng)一(yī)种办法去先(xiān)取。但(dàn)如(rú)果(guǒ)不(bù)是龙真穴(xué)正(zhèng)，那也不(bù)会有(yǒu)很强的(de)用(yòng)处，这又(yòu)是不(bù)能(néng)不(bù)知道的(de)。

　　36、墓(mù)穴(xué)显现隂(yīn)脉，则理宜(yí)凑入，即使性急也应避煞而扦。如(rú)墓(mù)穴(xué)呈现陽(yáng)龙，则义当避檐，即使性宽也只得(dé)斗球而下。这是說(shuō)明葬法的(de)前伸或後(hòu)缩要(yào)以(yǐ)此爲(wèi)依据。

　　37、穴(xué)似生(shēng)龟则尾急，去尾则伤龙，所(suǒ)謂(wèi)龟尾爲(wèi)隂(yīn)，这样的(de)墓(mù)穴(xué)不(bù)宜(yí)急凑。

　　38、墓(mù)穴(xué)状如(rú)死鳖而背平，扦则伤穴(xué)。鳖背爲(wèi)陽(yáng)，墓(mù)穴(xué)不(bù)宜(yí)过于平缓。

　　39、窝穴(xué)既宜(yí)深也宜(yí)浅，乳穴(xué)既宜(yí)下又(yòu)宜(yí)高，这全靠地(dì)师心明眼准。窝穴(xué)属陽(yáng)，地(dì)勢(shì)坦夷宜(yí)深葬，但(dàn)也有(yǒu)宜(yí)浅葬的(de)。乳穴(xué)属隂(yīn)，隂(yīn)穴(xué)应避煞宜(yí)葬下，也有(yǒu)宜(yí)葬高的(de)，要(yào)懂得(dé)其中天机，在(zài)人心眼通明才识得(dé)。

　　40、隂(yīn)龙的(de)性急，所(suǒ)以(yǐ)不(bù)会有(yǒu)拂顶的(de)穴(xué)堂，陽(yáng)脉的(de)性宽，则或会有(yǒu)穿耳(ěr)的(de)墓(mù)局。墓(mù)穴(xué)如(rú)是隂(yīn)龙，决要(yào)用(yòng)架折法，陽(yáng)脉虽然性宽，也可以(yǐ)用(yòng)架折。所(suǒ)謂(wèi)穿耳(ěr)，拂顶等堂局，指的(de)是天生(shēng)坐向，不(bù)是人力所(suǒ)能(néng)定的(de)。

　　41、如(rú)遇墓(mù)穴(xué)本应用(yòng)倚撞法作穴(xué)，如(rú)果(guǒ)穴(xué)情(qíng)适宜(yí)盖粘法作穴(xué)，理应凑急则粘烦，或挨生(shēng)出而死，以(yǐ)符合天然地(dì)勢(shì)，而不(bù)烦人力强求。作穴(xué)有(yǒu)盖、粘、倚、撞四种方法，这四种方法，包括了墓(mù)穴(xué)上(shàng)中下左右(yòu)等方位。但(dàn)总的(de)来說(shuō)，都是要(yào)将脉氣(qì)止住。其余的(de)凑急粘宽、挨生(shēng)出死，也都是在(zài)止字上(shàng)作文(wén)章。采用(yòng)哪种方法，都要(yào)符合墓(mù)穴(xué)本身的(de)天然形(xíng)勢(shì)，而不(bù)烦人力强求。42 在(zài)月角、龟肩等部位上(shàng)作穴(xué)，一(yī)般都会从偏旁中寻找正(zhèng)处。凡在(zài)月角、龟肩上(shàng)作穴(xué)，穴(xué)位都在(zài)偏旁。但(dàn)偏旁之中也会有(yǒu)正(zhèng)处。文(wén)中所(suǒ)謂(wèi)都者，指的(de)是未必尽然的(de)意思。

　　43、在(zài)形(xíng)似竹篙、枪竿(gān)一(yī)样的(de)山上(shàng)作穴(xué)，要(yào)寻找妥平的(de)地(dì)方。

　　44、如(rú)果(guǒ)明堂延伸得(dé)很长，就(jiù)可设法将杀氣(qì)脱在(zài)水中。但(dàn)如(rú)同时遇到局順(shùn)的(de)情(qíng)况，则仍要(yào)在(zài)正(zhèng)处作穴(xué)。如(rú)果(guǒ)明堂延伸得(dé)很长，则会有(yǒu)水当面直流，这种流水可以(yǐ)阻止泥穴(xué)中的(de)杀氣(qì)。这时就(jiù)要(yào)注意左青龙右(yòu)白虎中那边更符合穴(xué)情(qíng)趋吉，则可在(zài)横侧作穴(xué)，以(yǐ)便脱去水中杀氣(qì)。但(dàn)如(rú)此时局順(shùn)而正(zhèng)，不(bù)宜(yí)横侧作穴(xué)，则仍要(yào)在(zài)正(zhèng)处作穴(xué)，不(bù)再考虑堂长的(de)特点。这样做，其人会获福稍迟。

　　45、穴(xué)形(xíng)似蛇时，如(rú)在(zài)蛇头开鑿(záo)会神死。穴(xué)形(xíng)似蟹时，如(rú)在(zài)蟹壳鑿(záo)穴(xué)就(jiù)会伤黄。所(suǒ)以(yǐ)遇到前种情(qíng)况，一(yī)般都会在(zài)蛇眼处作穴(xué)，遇到後(hòu)种情(qíng)况，则扦在(zài)七寸处。但(dàn)如(rú)神在(zài)蛇头的(de)王字上(shàng)，氣(qì)聚在(zài)蟹沫中，则可以(yǐ)灵活行权，随机应變(biàn)。作穴(xué)要(yào)以(yǐ)神氣(qì)钟聚情(qíng)况爲(wèi)根据。

　　46、碰到穴(xué)情(qíng)特殊时，学者就(jiù)要(yào)善于格物致知，通过思考，万疑顿释，显微洞贯，妥善处理，从而妙夺神功天巧(qiǎo)。

　　47、地(dì)理学重在(zài)一(yī)个理字。如(rú)果(guǒ)不(bù)管墓(mù)穴(xué)的(de)隂(yīn)陽(yáng)坐向情(qíng)况，则可采取板(bǎn)脚定對(duì)蛤尖的(de)办法。如(rú)果(guǒ)不(bù)问墓(mù)穴(xué)的(de)隂(yīn)作陽(yáng)作坐某向等情(qíng)况，则可采取棺材板(bǎn)脚定對(duì)蛤尖的(de)合襟处的(de)倒杖法来定穴(xué)。

　　48、要(yào)知墓(mù)穴(xué)的(de)深浅高低，可将穴(xué)底定在(zài)与涡里相(xiāng)平处。即以(yǐ)一(yī)合二合水来定墓(mù)穴(xué)的(de)深浅。

　　49、如(rú)垄乳的(de)氣(qì)会在(zài)合襟，则所(suǒ)得(dé)墓(mù)穴(xué)深沉。而支(zhī)皮的(de)水交在(zài)寿带，则所(suǒ)定墓(mù)穴(xué)太浅。所(suǒ)謂(wèi)垄乳，即是高阜龙，所(suǒ)謂(wèi)支(zhī)皮，指的(de)平陽(yáng)龙。所(suǒ)謂(wèi)合襟、寿带，分别爲(wèi)一(yī)合水和二合水。前文(wén)所(suǒ)說(shuō)穴(xué)底深浅，以(yǐ)平涡里爲(wèi)准，这个涡里又(yòu)有(yǒu)垄乳和支(zhī)皮的(de)区别。处在(zài)垄乳的(de)墓(mù)穴(xué)，如(rú)平到合襟即己算作深沉了，而处在(zài)支(zhī)皮的(de)墓(mù)穴(xué)，即使平至寿带，也还算定太伤浅了。

　　50、定墓(mù)穴(xué)的(de)深浅度，则还要(yào)考虑一(yī)合二合水的(de)深度。所(suǒ)謂(wèi)泄去，即指一(yī)合二合水，墓(mù)穴(xué)一(yī)般不(bù)应深过合水部位，所(suǒ)以(yǐ)要(yào)考虑到这一(yī)点。

　　51、墓(mù)穴(xué)在(zài)高处或下处才能(néng)乘生(shēng)氣(qì)，就(jiù)要(yào)看妥平葬口的(de)位置何在(zài)了。墓(mù)穴(xué)无论定在(zài)高处或低处，都必须乘生(shēng)氣(qì)。穴(xué)凡是有(yǒu)生(shēng)氣(qì)的(de)地(dì)方，则必定天生(shēng)自然会有(yǒu)妥平葬口，也就(jiù)是放棺材的(de)地(dì)方。

　　52、如(rú)果(guǒ)因爲(wèi)年深岁久，以(yǐ)至于上(shàng)述各种形(xíng)状己难区分，就(jiù)需要(yào)精详考究，不(bù)能(néng)卤莽行事。这条是承接上(shàng)文(wén)所(suǒ)說(shuō)的(de)板(bǎn)脚、蛤尖、穴(xué)底、窝里、合襟、寿带、泄去之基、妥平之口而论。

　　53更有(yǒu)那种龙脉藏伏水底，吉穴(xué)隐蔽在(zài)石间等情(qíng)况，就(jiù)很难识别，不(bù)是一(yī)般愚夫所(suǒ)能(néng)分辨。必须是有(yǒu)道眼的(de)风水师，才能(néng)识别到水底的(de)龙脉和石间的(de)吉穴(xué)。

　　54、龙穴(xué)如(rú)贴脊平头，就(jiù)意味著(zhe)脉短，要(yào)将棺木插入而扦。如(rú)横龙处的(de)墓(mù)穴(xué)呈现贴脊，头平不(bù)起等情(qíng)形(xíng)，就(jiù)說(shuō)明此处脉短。因而在(zài)下棺时要(yào)插入，以(yǐ)便能(néng)接上(shàng)氣(qì)脉，所(suǒ)以(yǐ)說(shuō)横担横落，无龙须下有(yǒu)龙。

　　55、窝穴(xué)、钳穴(xué)如(rú)呈现起顶情(qíng)况，意味著(zhe)该穴(xué)氣(qì)长，就(jiù)要(yào)用(yòng)粘棺法下棺。氣(qì)脉在(zài)窝穴(xué)、钳穴(xué)，上(shàng)面起顶而来，表未该穴(xué)氣(qì)脉长，这时就(jiù)要(yào)用(yòng)粘宽下棺，而不(bù)可斗脉，所(suǒ)以(yǐ)說(shuō)直送直奔，有(yǒu)氣(qì)要(yào)安无氣(qì)。

　　56、氣(qì)脉在(zài)水上(shàng)行时，水脊显出个字，据此可以(yǐ)分明地(dì)识别脉络。氣(qì)脉在(zài)水下止住时，呈现爲(wèi)三叉形(xíng)的(de)水涡，以(yǐ)此可以(yǐ)明确地(dì)分辨小明堂位置。氣(qì)脉在(zài)运行时，会在(zài)水面形(xíng)成个字形(xíng)状，没有(yǒu)个字就(jiù)不(bù)显得(dé)脉路分明。在(zài)氣(qì)脉停止的(de)地(dì)方，会在(zài)水下合成叉字形(xíng)的(de)旋涡，没有(yǒu)这种叉字形(xíng)就(jiù)不(bù)能(néng)了解小明堂的(de)情(qíng)况。

　　57、如(rú)穴(xué)前硃(zhū)雀部位的(de)案山未正(zhèng)，则可通过局的(de)停匀来调节。所(suǒ)謂(wèi)硃(zhū)雀，指的(de)是穴(xué)前案山。如(rú)案山未取正(zhèng)，可以(yǐ)通过龙虎左右(yòu)局来取用(yòng)。

　　58、如(rú)穴(xué)後(hòu)玄武部位的(de)山太长，就(jiù)要(yào)找到龙脉止会的(de)地(dì)方。即以(yǐ)氣(qì)止水交，龙脉的(de)止会处爲(wèi)墓(mù)穴(xué)。是以(yǐ)左来者，穴(xué)居右(yòu)畔，右(yòu)来者，坟在(zài)左边。

　　59、砂水从左方来的(de)，墓(mù)穴(xué)选在(zài)右(yòu)边。砂水从右(yòu)方来的(de)，墓(mù)穴(xué)应选在(zài)左边。所(suǒ)謂(wèi)来者，指砂水向著(zhe)我流动而来。如(rú)砂水情(qíng)意向我的(de)左方而来，就(jiù)要(yào)立穴(xué)在(zài)右(yòu)畔以(yǐ)迎之，叫做穴(xué)居右(yòu)畔。因爲(wèi)砂水从左方而来，必定有(yǒu)它们的(de)拱护在(zài)这里，所(suǒ)以(yǐ)要(yào)把墓(mù)穴(xué)定在(zài)右(yòu)边。右(yòu)来的(de)情(qíng)况也同样。

　　60 如(rú)果(guǒ)砂水从正(zhèng)面而来，则将墓(mù)穴(xué)选在(zài)中心的(de)正(zhèng)下方。如(rú)砂水的(de)情(qíng)意既不(bù)从左来，也不(bù)从右(yòu)来，而显出案山端拱，龙勢(shì)迢迢的(de)情(qíng)形(xíng)，就(jiù)叫正(zhèng)到长来，可将墓(mù)穴(xué)选在(zài)中心的(de)正(zhèng)下方。

　　61、如(rú)氣(qì)脉逆转，则要(yào)逆中取順(shùn)，如(rú)氣(qì)脉順(shùn)流而出，则要(yào)順(shùn)中取逆。所(suǒ)謂(wèi)順(shùn)逆，只是隂(yīn)陽(yáng)二字的(de)别名。以(yǐ)三陽(yáng)脉从地(dì)而起爲(wèi)逆，以(yǐ)三隂(yīn)脉从天而降爲(wèi)順(shùn)。以(yǐ)陽(yáng)脉爲(wèi)逆，隂(yīn)脉爲(wèi)順(shùn)，这就(jiù)与其他地(dì)方所(suǒ)說(shuō)的(de)順(shùn)逆又(yòu)有(yǒu)不(bù)同。

　　62、在(zài)順(shùn)中求逆，就(jiù)叫做饶龙。在(zài)逆中取順(shùn)，就(jiù)叫做减虎。即前面所(suǒ)說(shuō)的(de)，砂水从右(yòu)来，则穴(xué)在(zài)左畔，就(jiù)叫做取逆。如(rú)砂水从左来，则穴(xué)在(zài)右(yòu)畔，就(jiù)叫做取順(shùn)。

　　63、如(rú)砂水从左边来向右(yòu)边下来了，就(jiù)要(yào)在(zài)右(yòu)边立穴(xué)以(yǐ)拦龙。如(rú)砂水从右(yòu)边来向左扦，就(jiù)要(yào)借助在(zài)左边立穴(xué)来关虎。文(wén)中所(suǒ)說(shuō)的(de)关和拦，都是下的(de)意思。所(suǒ)謂(wèi)砂左来右(yòu)下，即上(shàng)文(wén)所(suǒ)說(shuō)穴(xué)居右(yòu)畔的(de)意思。所(suǒ)謂(wèi)右(yòu)到左扦，即上(shàng)文(wén)坟在(zài)左边的(de)意思。

　　64、如(rú)墓(mù)穴(xué)的(de)门户渗漏，就(jiù)会出现氣(qì)散的(de)情(qíng)况。即上(shàng)述所(suǒ)說(shuō)的(de)关拦的(de)方法不(bù)合，就(jiù)会造成水口旷荡，使真氣(qì)随之而散。

　　65、如(rú)墓(mù)穴(xué)的(de)墙垣凹陷的(de)，就(jiù)会遭受风寒。墓(mù)穴(xué)的(de)垣局不(bù)够周全，左青龙右(yòu)白虎出现断缺，就(jiù)意味著(zhe)墓(mù)穴(xué)会遭受风寒。

　　66、如(rú)果(guǒ)要(yào)弥补风水垣局的(de)缺陷，可以(yǐ)通过损高而益低，截长而补短的(de)办法来进行。只要(yào)龙真穴(xué)正(zhèng)，就(jiù)可以(yǐ)通过人力来弥补它的(de)不(bù)足。

　　67、如(rú)果(guǒ)墓(mù)穴(xué)只贪朝水，就(jiù)要(yào)防备有(yǒu)刺胁刳肠的(de)祸患。墓(mù)穴(xué)朝水本是吉地(dì)，但(dàn)水贵屈曲(qū)有(yǒu)情(qíng)，如(rú)无砂拦水，而水直急冲射，则主兇(xiōng)，会刺胁刳肠的(de)灾祸。

　　68、墓(mù)穴(xué)有(yǒu)逼近的(de)矮山爲(wèi)案主吉，如(rú)案山太高，以(yǐ)至压爲(wèi)障眼，则主兇(xiōng)。墓(mù)穴(xué)有(yǒu)近案，即是吉穴(xué)。但(dàn)如(rú)案山太高太压，以(yǐ)至压爲(wèi)障眼，则反(fǎn)爲(wèi)害。

　　69、用(yòng)盖法作穴(xué)，知宜(yí)取高，但(dàn)又(yòu)忌风露，所(suǒ)以(yǐ)下面须求蝉翼部位分明。用(yòng)粘法作龙，不(bù)怕(pà)低下，但(dàn)怕(pà)失脉，就(jiù)要(yào)检验虾须界合情(qíng)形(xíng)。因爲(wèi)穴(xué)高忌露风，所(suǒ)以(yǐ)要(yào)求蝉翼部位分明。因爲(wèi)龙低防失脉，所(suǒ)以(yǐ)要(yào)检验虾须界合。

　　70、穴(xué)形(xíng)似手把耡(chú)头，可以(yǐ)分出见弟尊卑。墓(mù)穴(xué)的(de)形(xíng)状似手把耡(chú)头，分出一(yī)前一(yī)後(hòu)，如(rú)兄弟的(de)尊卑次第，这是形(xíng)容左青龙右(yòu)白虎的(de)相(xiāng)让。

　　71、要(yào)知道墓(mù)穴(xué)的(de)真假，需看有(yǒu)无分合水。所(suǒ)謂(wèi)临头，即墓(mù)穴(xué)之上(shàng)有(yǒu)分水，所(suǒ)謂(wèi)割脚，指墓(mù)穴(xué)之下有(yǒu)合水，所(suǒ)謂(wèi)胞胎(tāi)，指的(de)是墓(mù)穴(xué)。只有(yǒu)在(zài)分水合水中间的(de)墓(mù)穴(xué)才是真穴(xué)，否则是假穴(xué)。

　　72、墓(mù)穴(xué)如(rú)呈硬垄大肤状态，就(jiù)是块然无生(shēng)氣(qì)的(de)不(bù)结地(dì)，所(suǒ)謂(wèi)硬垄大肤，指的(de)是无生(shēng)氣(qì)的(de)不(bù)结地(dì)。

　　73、如(rú)龙肩软，龙颈弱(ruò)，则定穴(xué)可巧(qiǎo)如(rú)鼠子，如(rú)转皮等奇形(xíng)借脉。如(rú)龙脉软肩弱(ruò)颈，意味著(zhe)活动有(yǒu)生(shēng)氣(qì)，结穴(xué)多巧(qiǎo)，以(yǐ)至藏闪边侧，如(rú)鼠子，如(rú)转皮等奇形(xíng)借脉一(yī)样。

　　74、如(rú)墓(mù)穴(xué)脉情(qíng)不(bù)順(shùn)，面前就(jiù)不(bù)要(yào)贪有(yǒu)朝山，要(yào)防山脚倒屣窜走。墓(mù)穴(xué)坐下的(de)脉情(qíng)不(bù)對(duì)，就(jiù)不(bù)要(yào)贪得(dé)前面的(de)朝山，因爲(wèi)己经失穴(xué)了，则朝山虽對(duì)，也会在(zài)峰脚順(shùn)水窜走，只有(yǒu)不(bù)窜走的(de)，才是真朝，所(suǒ)以(yǐ)說(shuō)：顶虽尖圆可爱，脚必走窜而顾他，說(shuō)的(de)就(jiù)是这个意思。

　　75、龙脉斜到，则正(zhèng)扦取穴(xué)，如(rú)龙脉正(zhèng)来，则侧扦取穴(xué)。如(rú)龙脉斜到，墓(mù)穴(xué)则要(yào)正(zhèng)扦而得(dé)以(yǐ)两水交金爲(wèi)依据。如(rú)龙脉正(zhèng)来，墓(mù)穴(xué)则要(yào)侧下以(yǐ)迎明堂，这种龙正(zhèng)穴(xué)侧的(de)情(qíng)形(xíng)，称爲(wèi)翻成横圹。

　　76、墓(mù)穴(xué)落在(zài)凹窝，必须要(yào)凹处平正(zhèng)。所(suǒ)謂(wèi)凹即是窝的(de)意思。墓(mù)穴(xué)落在(zài)凹窝处，就(jiù)必须要(yào)求凹处平正(zhèng)，如(rú)果(guǒ)不(bù)平正(zhèng)，就(jiù)会界水，不(bù)是真穴(xué)了。

　　77、墓(mù)穴(xué)只要(yào)前面乳长，但(dàn)後(hòu)背单也无碍。若墓(mù)穴(xué)乳长，则背单亦无妨。如(rú)背单而乳不(bù)长，就(jiù)须有(yǒu)鬼托，否则会成仰瓦形(xíng)状，兇(xiōng)。

　　78、龙脉遇鬼，如(rú)能(néng)还氣(qì)反(fǎn)神奇。龙脉遇鬼会夺墓(mù)穴(xué)之氣(qì)，但(dàn)如(rú)此鬼能(néng)在(zài)後(hòu)面挡障来风，在(zài)下面堵塞水流，则反(fǎn)成墓(mù)穴(xué)的(de)用(yòng)神，又(yòu)奇特了。

　　79、墓(mù)穴(xué)遇劫但(dàn)有(yǒu)情(qíng)，则反(fǎn)兇(xiōng)爲(wèi)吉。墓(mù)穴(xué)遇却本来会分去龙氣(qì)，但(dàn)此劫如(rú)有(yǒu)情(qíng)环卫主山，反(fǎn)爲(wèi)吉兆。龙遇鬼劫，本爲(wèi)兇(xiōng)兆，所(suǒ)以(yǐ)不(bù)爲(wèi)人所(suǒ)喜，但(dàn)如(rú)能(néng)还氣(qì)有(yǒu)情(qíng)，自结垣局，则门户亦奇，会反(fǎn)兇(xiōng)爲(wèi)吉而可用(yòng)。

　　80、作穴(xué)就(jiù)要(yào)後(hòu)循脉氣(qì)，不(bù)让脉氣(qì)象丝线离针那样断掉了，又(yòu)要(yào)前堂接氣(qì)，不(bù)让穴(xué)情(qíng)和堂情(qíng)象夫妇反(fǎn)目那样违逆。作穴(xué)的(de)根本原则，是要(yào)内接穴(xué)中生(shēng)氣(qì)，外接明堂的(de)生(shēng)氣(qì)。要(yào)内接生(shēng)氣(qì)，就(jiù)要(yào)从後(hòu)面接循来脉，而不(bù)能(néng)与来脉反(fǎn)斗或脱离，就(jiù)象丝线穿针一(yī)样不(bù)能(néng)脱离。要(yào)外接明堂氣(qì)脉，就(jiù)要(yào)使穴(xué)情(qíng)与堂情(qíng)相(xiāng)应，如(rú)夫妇相(xiāng)随一(yī)样，不(bù)能(néng)象夫妇反(fǎn)目，这是主兇(xiōng)。

　　81、从龙脉的(de)转来變(biàn)去情(qíng)况可看到它的(de)弯曲(qū)形(xíng)状，以(yǐ)来情(qíng)的(de)隂(yīn)陽(yáng)，可以(yǐ)看到穴(xué)情(qíng)的(de)高低。墓(mù)穴(xué)的(de)龙脉是如(rú)何屈曲(qū)穴(xué)来，要(yào)细心寻找它的(de)转變(biàn)去处就(jiù)可知道，通过了解来情(qíng)的(de)隂(yīn)陽(yáng)，则穴(xué)情(qíng)高低也可定下来。

　　82、墓(mù)穴(xué)呈水里人眠形(xíng)状，就(jiù)要(yào)注意不(bù)让襟裾沾湿。所(suǒ)謂(wèi)水里坐，是指窝穴(xué)中有(yǒu)乳突泡。如(rú)无乳突泡，就(jiù)叫做水里眠。这种区别，适用(yòng)于金星开水窝法。如(rú)墓(mù)穴(xué)打开後(hòu)无乳突泡，可就(jiù)椤弦作穴(xué)，叫做藏头索氣(qì)，不(bù)这样，就(jiù)可能(néng)沾湿。

　　83、高穴(xué)要(yào)微窝，犹如(rú)在(zài)壁间预留挂灯处，但(dàn)莫令茵褥倾油。凡是高穴(xué)必要(yào)有(yǒu)微窝，以(yǐ)示陽(yáng)中要(yào)有(yǒu)少隂(yīn)，否则就(jiù)是纯陽(yáng)而会沾湿了。如(rú)是隂(yīn)中则要(yào)有(yǒu)少陽(yáng)，纯隂(yīn)就(jiù)会倾油了。地(dì)理学的(de)道理来来往往只强调要(yào)隂(yīn)中有(yǒu)陽(yáng)、陽(yáng)中有(yǒu)隂(yīn)而己，再无别說(shuō)。

　　84、脉行而界水不(bù)流，是脉法的(de)真机。所(suǒ)謂(wèi)桥流，比喻脉行，所(suǒ)謂(wèi)水不(bù)流，指的(de)是两边界水不(bù)流过面前的(de)合襟。这种脉行不(bù)止，是看脉者应得(dé)的(de)真机。

　　85、看到水过山不(bù)过的(de)情(qíng)况，就(jiù)表示是穴(xué)情(qíng)的(de)妙处。所(suǒ)謂(wèi)水过，指两水交过合襟，所(suǒ)謂(wèi)山不(bù)过，指脉爲(wèi)水界止而不(bù)行。要(yào)懂得(dé)穴(xué)情(qíng)的(de)妙处就(jiù)在(zài)这里了。

　　86、砂嘴状如(rú)枪尖的(de)，在(zài)逆水时则爲(wèi)有(yǒu)力，在(zài)順(shùn)流时则爲(wèi)无情(qíng)。

　　87、砂嘴順(shùn)水流过穴(xué)未算是兇(xiōng)，如(rú)呈尖杀藏锋则反(fǎn)爲(wèi)吉。砂嘴順(shùn)水，不(bù)能(néng)全看成是无情(qíng)的(de)，它们或是环拦冲射墓(mù)穴(xué)的(de)水流，或过身横抱反(fǎn)成案山，又(yòu)能(néng)藏锋而不(bù)露尖杀，则不(bù)主兇(xiōng)，而反(fǎn)象文(wén)笔一(yī)样主吉。所(suǒ)謂(wèi)过身，是指不(bù)以(yǐ)順(shùn)水爲(wèi)嫌。

　　88、墓(mù)穴(xué)只有(yǒu)在(zài)龙真穴(xué)的(de)的(de)情(qíng)况下，才可讨论土色的(de)精奇问题。相(xiāng)地(dì)以(yǐ)找到真正(zhèng)的(de)龙穴(xué)爲(wèi)最重要(yào)的(de)事情(qíng)，如(rú)墓(mù)穴(xué)不(bù)是真正(zhèng)的(de)龙穴(xué)，即使土色精奇也没什么益处，所(suǒ)以(yǐ)說(shuō)土色爲(wèi)其次的(de)事情(qíng)。

　　89、若墓(mù)穴(xué)呈堂舛(chuǎn)砂讹，那就(jiù)不(bù)必再看穴(xué)情(qíng)了。堂砂的(de)情(qíng)形(xíng)如(rú)何，可以(yǐ)作爲(wèi)墓(mù)穴(xué)真正(zhèng)与否的(de)证佐，如(rú)又(yòu)舛(chuǎn)又(yòu)讹，则可知没有(yǒu)真穴(xué)，更何必谈土色的(de)美否。

　　90、讨论水流的(de)生(shēng)旺，對(duì)于龙穴(xué)来說(shuō)只论左右(yòu)流水的(de)屈曲(qū)环顾有(yǒu)情(qíng)。

　　91、墓(mù)穴(xué)若是真穴(xué)，必定是天然生(shēng)成的(de)，板(bǎn)脚必灾對(duì)著(zhe)蛤尖。

　　92、龙勢(shì)順(shùn)流时，扦穴(xué)要(yào)与水相(xiāng)平，并要(yào)堂局关锁，以(yǐ)固龙脉真氣(qì)。如(rú)龙勢(shì)逆向时墓(mù)穴(xué)就(jiù)要(yào)作高坟，并宜(yí)左青龙右(yòu)白虎开张，以(yǐ)容纳来情(qíng)。龙勢(shì)順(shùn)结时，扦穴(xué)不(bù)能(néng)太高，与水相(xiāng)平就(jiù)成了。但(dàn)仍要(yào)墓(mù)穴(xué)面前的(de)堂局关锁周密，以(yǐ)使真氣(qì)回而不(bù)散，这时最忌开张。反(fǎn)之，如(rú)龙勢(shì)逆结，砂水来朝，则应当建起高坟，并使青龙白虎开张，以(yǐ)纳受来情(qíng)，这时却嫌面前紧狭。

　　93、墓(mù)穴(xué)的(de)砂水与其爲(wèi)人所(suǒ)同有(yǒu)，不(bù)如(rú)只爲(wèi)我独有(yǒu)。凡是能(néng)够独自享用(yòng)砂水，而不(bù)与他人公共的(de)墓(mù)穴(xué)，才是真穴(xué)。

　　94、墓(mù)穴(xué)背後(hòu)卷空，形(xíng)如(rú)仰瓦，则失败的(de)原因来自天上(shàng)。

　　95、墓(mù)穴(xué)前面呈反(fǎn)，斜飞形(xíng)态，则生(shēng)氣(qì)就(jiù)会荡散。如(rú)墓(mù)穴(xué)内有(yǒu)真氣(qì)，就(jiù)会有(yǒu)砂水自然抱护。如(rú)砂水既反(fǎn)又(yòu)斜，则意味著(zhe)生(shēng)氣(qì)荡散。

　　96、在(zài)星辰无化氣(qì)的(de)情(qíng)况下，能(néng)否作穴(xué)，全凭有(yǒu)融结的(de)精神。如(rú)上(shàng)文(wén)所(suǒ)說(shuō)的(de)，墓(mù)穴(xué)如(rú)呈硬垄大肤状态，是无化氣(qì)的(de)表现。如(rú)此时有(yǒu)融结的(de)精神，就(jiù)可以(yǐ)加以(yǐ)裁剪，找到作穴(xué)的(de)地(dì)方。但(dàn)若缺欠精神，则无凭作穴(xué)了。

　　97、墓(mù)穴(xué)的(de)作用(yòng)要(yào)有(yǒu)神功，就(jiù)要(yào)有(yǒu)裁剪的(de)手段，才能(néng)變(biàn)兇(xiōng)爲(wèi)吉，点铁成金。点穴(xué)如(rú)有(yǒu)裁剪的(de)手段，才能(néng)作用(yòng)得(dé)法，便可變(biàn)兇(xiōng)爲(wèi)吉，点铁成金，这不(bù)是神功吗?所(suǒ)謂(wèi)手段，指的(de)即是上(shàng)文(wén)所(suǒ)說(shuō)的(de)收山、出煞、弃死、挨生(shēng)、接氣(qì)、迎堂、知止聚、认性情(qíng)之类。 性穴(xué)有(yǒu)许多，但(dàn)常常是只有(yǒu)性形(xíng)，而无性主。吉龙也是处处都有(yǒu)，但(dàn)即使有(yǒu)吉地(dì)，也没有(yǒu)吉人。所(suǒ)以(yǐ)，好的(de)墓(mù)地(dì)常常存在(zài)人世间，但(dàn)好的(de)地(dì)师却很难遇到知己。能(néng)不(bù)能(néng)把自己的(de)技术卖给别人，首先(xiān)要(yào)看其人有(yǒu)没有(yǒu)德行，否则，恐怕(pà)会有(yǒu)明珠暗投的(de)可能(néng)。