贵州苗人的(de)洞葬文化(huà)，离贵阳城不远的(de)高坡地区，有数量较多的(de)洞葬遗址。甲定洞葬是其中保存的(de)比较完整的(de)一个，位于栗木山的(de)半山腰上，这个洞为U字形，上下有两个洞口……

　　离贵阳城不远的(de)高坡地区，有数量较多的(de)洞葬遗址。甲定洞葬是其中保存的(de)比较完整的(de)一个，位于栗木山的(de)半山腰上，这个洞为U字形，上下有两个洞口，棺柩摆放在为繁树浓阴所掩的(de)上洞，洞口豁敞，目测可看见上百(bǎi)具棺柩置于“井”字形木架之上，列成五排，棺柩或头朝外，或头朝里，其中似乎有其规则，让人惊奇不已。

　　殡葬文化(huà)之洞葬习俗在苗族由来已久，相傳(chuán)以前苗族与汉族争地盘，失败以后想著(zhe)还再回来，所以去世的(de)族人尸体就先不忙安葬，所以就选择了洞葬的(de)方式。所以有洞葬懸(xuán)棺的(de)地方，也都是苗人一路经过的(de)地方。洞对于久居大山的(de)苗族人来说，具体有非常寻常的(de)意义，每个都会举办“跳洞节”，以此来缅怀祖先过去的(de)生活，所以岩洞对当地的(de)苗族生活意义十分重大。

　　随著(zhe)时间的(de)推移，岩洞已经慢慢淡出了苗人的(de)生活，偶尔还会有村人实行洞葬，但是也越来越少了，不过洞葬的(de)研究，对于苗族历史和文化(huà)的(de)研究，还是对非常重大的(de)作用的(de)。