對(duì)于祖墳(fén)的(de)风水会影響(xiǎng)着后代的(de)运势，人(rén)们众说纷纭，有(yǒu)的(de)人(rén)觉得這(zhè)衹(zhǐ)是(shì)心理的(de)作用实际上(shàng)与祖墳(fén)的(de)风水无关，但也有(yǒu)的(de)人(rén)觉得祖墳(fén)的(de)风水确实会影響(xiǎng)着后代的(de)运势，且(qiě)看生活总大部分达官(guān)贵人(rén)都是(shì)得到(dào)祖墳(fén)风水庇佑的(de)原因，大部分富贵之人(rén)也能有(yǒu)好的(de)祖墳(fén)风水帮助，就可以(yǐ)知道祖墳(fén)的(de)风水影響(xiǎng)是(shì)确切存(cún)在的(de)，那么祖墳(fén)阴宅风水對(duì)后人(rén)的(de)影響(xiǎng)大吗？为此小编整理了(le)相关文章，让我们一(yī)起来看看吧！

　　祖墳(fén)阴宅风水對(duì)后人(rén)的(de)影響(xiǎng)大吗？

　　
详谈祖墳(fén)阴宅风水對(duì)后人(rén)的(de)影響(xiǎng)大吗？

　　對(duì)祖墳(fén)来说，为何也能影響(xiǎng)人(rén)的(de)命运呢？其实，人(rén)是(shì)父母所生，父母又是(shì)爷爷奶奶所生。现代科学已经证实；人(rén)不(bù)但要从父母那儿继承遗传粒子（信息(xī)），也要間(jiān)接的(de)继承爷爷奶奶的(de)某些(xiē)遗传信息(xī)。因为有(yǒu)這(zhè)种遗传粒子（信息(xī)）的(de)继承关系。亲人(rén)之間(jiān)就会有(yǒu)一(yī)种比较强烈的(de)看不(bù)见摸不(bù)着的(de)神秘信息(xī)联系。

　　现实生活中，有(yǒu)人(rén)在外遇大灾大难，远在千里之外的(de)亲人(rén)在其遇难的(de)时会出现烦闷，心慌意乱等明显的(de)身心变化反应。這(zhè)就是(shì)典型的(de)亲人(rén)之間(jiān)遗传信息(xī)联系的(de)表现。即使是(shì)非亲人(rén)之間(jiān)有(yǒu)时也有(yǒu)這(zhè)种看不(bù)见摸不(bù)着的(de)神秘信息(xī)联系，日常生活中“说曹操，曹操就到(dào)”的(de)现象普遍存(cún)在，也足以(yǐ)用客观事实证明人(rén)和人(rén)之間(jiān)有(yǒu)一(yī)些(xiē)我们目前所不(bù)能了(le)解的(de)信息(xī)联系方式。

　　人(rén)死后，這(zhè)种遗传粒子（信息(xī)）在尸骨没有(yǒu)零散漂流（或完全腐化为土并融入土里）之前，這(zhè)种遗传信息(xī)与活着的(de)亲人(rén)之間(jiān)照常时时刻刻的(de)沟通着。如果尸骨（骨灰）安置地(dì)点的(de)地(dì)理环境构成了(le)吉祥的(de)地(dì)气（环境信息(xī)能量场）格侷(jú)，那么其活着的(de)亲人(rén)就会接收到(dào)吉祥如意的(de)信息(xī)能量，接收了(le)吉祥如意的(de)信息(xī)能量人(rén)就会吉祥如意；反之，如果祖墳(fén)的(de)地(dì)气（信息(xī)能量场）是(shì)凶险的(de)不(bù)良信息(xī)，那么亲人(rén)接收到(dào)的(de)就是(shì)凶险的(de)不(bù)良信息(xī)，其亲人(rén)也就会灾祸重重，万事艰辛。

　　打個(gè)比方来说，就是(shì)先人(rén)的(de)尸骨（骨灰）就像手(shǒu)机信号发射塔一(yī)样，尸骨（骨灰）埋葬地(dì)点的(de)地(dì)气场就是(shì)信号发射塔所在的(de)地(dì)形(xíng)地(dì)貌位置，而一(yī)個(gè)個(gè)活着的(de)亲人(rén)就像是(shì)一(yī)部部的(de)手(shǒu)机。在信号发射塔没有(yǒu)损坏（即尸骨骨灰没有(yǒu)零散漂流）的(de)情况下。衹(zhǐ)有(yǒu)信号发射塔发射出的(de)手(shǒu)机信号清晰，手(shǒu)机也才能接收到(dào)清晰的(de)信号声音或网络内容。而如果把信号发射塔修到(dào)大山沟里，即使是(shì)信号发射塔没有(yǒu)任何问题，手(shǒu)机也不(bù)可能正常通信正常使用，這(zhè)也就是(shì)说，信号发射塔所在的(de)地(dì)形(xíng)地(dì)貌的(de)环境特征会严重的(de)影響(xiǎng)到(dào)手(shǒu)机的(de)使用效果。同理，衹(zhǐ)有(yǒu)祖墳(fén)的(de)地(dì)气场吉祥（环境风水格侷(jú)吉利），祖先的(de)尸骨（骨灰）才能把吉祥的(de)信息(xī)传输给后代人(rén)；后代人(rén)才能吉祥。所以(yǐ)说，衹(zhǐ)要改变了(le)祖墳(fén)的(de)地(dì)理环境格侷(jú)，就能改变祖墳(fén)的(de)地(dì)气场。祖墳(fén)的(de)地(dì)气场改变了(le)，后人(rén)的(de)命运也就会相应的(de)发生改变。但這(zhè)里强调一(yī)点，這(zhè)种對(duì)后人(rén)命运的(de)改变，對(duì)祖墳(fén)改变以(yǐ)前就出生的(de)人(rén)来说，就衹(zhǐ)能是(shì)在這(zhè)些(xiē)人(rén)先天固有(yǒu)的(de)那個(gè)命运层次上(shàng)进行提高，除非對(duì)祖墳(fén)进行了(le)很大的(de)改造才能把這(zhè)些(xiē)人(rén)的(de)命运层次提高一(yī)级。但對(duì)于祖墳(fén)改变后出生的(de)人(rén)，则能轻松的(de)达到(dào)祖墳(fén)地(dì)气场所决定的(de)那個(gè)命运层次。這(zhè)也就象电视台原来采用微波发射信号，你的(de)电视机收视效果较差，但现在电视台改成了(le)有(yǒu)线传输电视信号，虽然你還(hái)是(shì)那台电视机，但收视效果和以(yǐ)前相比必定会变的(de)很好。所以(yǐ)说，改变祖墳(fén)风水，就一(yī)定能改变人(rén)的(de)命运。

　　经過(guò)实践考证,无论阴宅祖墳(fén)，還(hái)是(shì)阳宅，對(duì)后代的(de)性别和运气都有(yǒu)影響(xiǎng)。

　　经過(guò)對(duì)生女孩多的(de)村庄的(de)考查，发现這(zhè)类村的(de)祖墳(fén)多建在南高北低的(de)山坡上(shàng)，而且(qiě)大多北临小河、水湾等真水，坎卦水势十分旺盛，与住房风水状态惊人(rén)地(dì)一(yī)致。這(zhè)更进一(yī)步验证了(le)一(yī)墳(fén)、二房、三八字信息(xī)一(yī)致的(de)理论，而且(qiě)证明三者是(shì)互通联动的(de)。

　　生男生女的(de)因素看似在于父母遗传，但实际上(shàng)是(shì)父母所秉受的(de)五行气场，在默默地(dì)影響(xiǎng)着孩子的(de)性别。从风水上(shàng)看，孤阴不(bù)生，独阳不(bù)长，衹(zhǐ)有(yǒu)阴阳交合互动，才能产生新的(de)生命。

　　单从坎卦来看，此卦属水属阴，如果此卦之水過(guò)于旺盛，则会诞生本性属阴的(de)女孩，反之，如果此卦接受了(le)一(yī)些(xiē)土气，中和或制约了(le)旺盛的(de)水势，则会诞生本性属阳的(de)男孩。

　　如何交合呢？這(zhè)在《易经》里早就说的(de)明明白白。《易经》里的(de)六十四卦是(shì)由干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑這(zhè)八個(gè)本卦衍生出来的(de)，除了(le)這(zhè)八個(gè)本卦以(yǐ)外，其餘(yú)卦象都是(shì)由這(zhè)八個(gè)本卦按不(bù)同的(de)方式排列组合出来的(de)。其中由《干》和《坤》组成的(de)两個(gè)卦象，正恰到(dào)好処(chù)地(dì)说明了(le)這(zhè)個(gè)原理。

　　《干》为天在上(shàng)属阳，也代表男性；《坤》为地(dì)在下属阴，也代表女性，如果按阴阳順(shùn)行来组合，干在上(shàng)，坤在下，是(shì)一(yī)個(gè)《天地(dì)否》卦。会算卦的(de)都知道，此一(yī)《否》卦，是(shì)個(gè)凶卦，如果占得此卦，是(shì)不(bù)能成事的(de)，因为干为天在上(shàng)，而坤为地(dì)在下，两者没阴阳交合，所以(yǐ)产生不(bù)了(le)什么作用。相反，如果按阴阳逆位来排，让坤在上(shàng)，干在下，這(zhè)就形(xíng)成了(le)乾坤倒置，阴阳交合，天地(dì)交泰，是(shì)一(yī)個(gè)《地(dì)天泰》卦。懂卦的(de)人(rén)也都知道，此一(yī)《泰》卦，是(shì)一(yī)個(gè)大吉之卦，是(shì)大功告成之卦。因为乾坤逆位互动，才产生了(le)诞生万物的(de)作用。

　　此外還(hái)有(yǒu)“坎离倒置”、“水火济济”等逆位互动的(de)卦象，也都是(shì)大吉大利之卦。从而也说明了(le)一(yī)個(gè)道理，衹(zhǐ)有(yǒu)阴阳逆位互动，才能产生积极效应。而风水是(shì)基于八卦应用八卦的(de)，坎卦为水属阴，必须有(yǒu)为土为阳的(de)物质来与其交合互动，才能产生順(shùn)序以(yǐ)外的(de)效果。坎卦若是(shì)順(shùn)水而旺，则会多生女孩；若是(shì)水得土固，则会多生男孩，這(zhè)就是(shì)原理所在，這(zhè)就是(shì)這(zhè)個(gè)小村多生女孩的(de)奥秘。

　　住房风水如此，祖墳(fén)风水也是(shì)如此，其原理、依据及应事，都是(shì)一(yī)致的(de)。如果有(yǒu)的(de)家庭不(bù)生男孩，其祖墳(fén)或住房风水大多是(shì)坎卦水旺所致，当然也還(hái)有(yǒu)别卦象對(duì)孩子性别有(yǒu)一(yī)定影響(xiǎng)，不(bù)過(guò)阴阳宅的(de)风水状态是(shì)影響(xiǎng)最大的(de)。

　　祖墳(fén)风水状态不(bù)但影響(xiǎng)到(dào)后代的(de)性别，而且(qiě)也会影響(xiǎng)到(dào)后代的(de)运气，从某种意义上(shàng)来说，后代的(de)兴衰荣辱与富贵贫贱皆系于此，所以(yǐ)调整好祖墳(fén)风水，与住房风水同等重要，两者都不(bù)可偏废。

　　
揭秘关于祖墳(fén)阴宅的(de)风水對(duì)后人(rén)的(de)影響(xiǎng)有(yǒu)多大？

　　一(yī)、對(duì)男女影響(xiǎng)不(bù)一(yī)样

　　首先要说明的(de)是(shì)，祖墳(fén)风水對(duì)后代子、女的(de)影響(xiǎng)是(shì)不(bù)一(yī)样的(de)。

　　我接触過(guò)這(zhè)样一(yī)個(gè)实例：有(yǒu)一(yī)户人(rén)家，三代了(le)都是(shì)女儿很好，不(bù)仅能嫁個(gè)好丈夫，自己各方面也发展的(de)不(bù)错，子女也很好；而每一(yī)代的(de)儿子，都衹(zhǐ)是(shì)平平常常，没多大出息(xī)不(bù)说，還(hái)大多短寿，都活不(bù)過(guò)六十岁，有(yǒu)的(de)還(hái)遭遇横祸。

　　最后我判定他家的(de)问题出在祖墳(fén)上(shàng)，实地(dì)勘察的(de)结果也正是(shì)如此。

　　他家祖墳(fén)的(de)东南方，遥對(duì)一(yī)座秀丽的(de)山峰，舒缓有(yǒu)情；而正东方位，却是(shì)正對(duì)峡穀(gǔ)，而且(qiě)墳(fén)地(dì)的(de)正东部，還(hái)地(dì)面塌陷。东南方位为巽卦，主家中长女；正东为为八卦中的(de)震卦，對(duì)应家中的(de)长子。

　　二、對(duì)各门的(de)影響(xiǎng)不(bù)一(yī)样

　　祖墳(fén)风水對(duì)儿子们的(de)影響(xiǎng)也不(bù)一(yī)样。一(yī)般是(shì)：對(duì)老大和老四的(de)影響(xiǎng)一(yī)样，對(duì)老二和老五一(yī)样，對(duì)老三和老六一(yī)样。以(yǐ)此类推。這(zhè)是(shì)由罗磐(pán)的(de)八卦决定的(de)。

　　勘察阴宅风水的(de)专业工具---罗磐(pán)，将平面360度的(de)方向分为二十四山向，并归八卦区域所辖，称之为“一(yī)卦管三山”。即乾卦對(duì)应戌干亥，坎卦對(duì)应壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。

　　所以(yǐ)有(yǒu)的(de)祖墳(fén)，就是(shì)利大房，却不(bù)利二房；也有(yǒu)的(de)正好相反。

　　我曾经接触過(guò)這(zhè)样一(yī)個(gè)案例：有(yǒu)一(yī)户人(rén)家，老大生了(le)個(gè)哑巴女儿，他儿子又生了(le)個(gè)聋子孙子；而老二家却子女都很有(yǒu)出息(xī)。去他家祖墳(fén)一(yī)看，祖墳(fén)的(de)正东方面對(duì)的(de)那座山，被开山炸石头炸的(de)满目苍夷。正东方为八卦中的(de)震卦，對(duì)应家中的(de)长子。以(yǐ)至于對(duì)老大一(yī)门产生了(le)如此影響(xiǎng)。

　　三、對(duì)子孙运势的(de)影響(xiǎng)具体表现在各個(gè)方面

　　具体来说，祖墳(fén)风水對(duì)子女的(de)影響(xiǎng)几乎是(shì)涵盖了(le)人(rén)生的(de)方方面面，诸如人(rén)们最关心的(de)财运、婚姻、子女、健康、官(guān)运等等，尤其表现明显。

　　1、财运

　　一(yī)個(gè)人(rén)命的(de)好坏，取决于他的(de)生辰八字。但风水却可以(yǐ)改变他的(de)运势。比方说，如果這(zhè)個(gè)人(rén)命中注定是(shì)百万富翁，一(yī)般而言他就不(bù)会穷了(le)，但他究竟将来会有(yǒu)多少钱呢？阴宅风水，可以(yǐ)让他衹(zhǐ)拥有(yǒu)一(yī)百万，也可以(yǐ)让他达到(dào)九(jiǔ)百九(jiǔ)十九(jiǔ)万呢，這(zhè)個(gè)范围内的(de)程度，就能体现出风水的(de)作用来。

　　2、官(guān)运

　　同理，当一(yī)個(gè)科长也是(shì)官(guān)，処(chù)长、侷(jú)长、厅长、部长也是(shì)官(guān)，官(guān)的(de)大小，同样可以(yǐ)通過(guò)祖墳(fén)风水来调理改善。

　　3、婚姻

　　如果祖墳(fén)建在了(le)孤寡之地(dì)，子女的(de)婚姻就会受到(dào)很大影響(xiǎng)。之前，我曾经処(chù)理過(guò)這(zhè)样一(yī)桩案例：有(yǒu)家人(rén)两個(gè)儿子都三十多岁了(le)，却一(yī)直娶不(bù)上(shàng)媳妇，老人(rén)很着急。我勘测了(le)他家的(de)祖墳(fén)，发现就是(shì)処(chù)于孤寡之地(dì)，为他家另选吉地(dì)迁墳(fén)。迁墳(fén)后不(bù)到(dào)一(yī)年，两個(gè)媳妇就进门了(le)。

　　4、子女

　　子女多少、子女是(shì)否有(yǒu)出息(xī)，都可以(yǐ)从祖墳(fén)风水中预测出来。

　　5、健康、寿命

　　子女身体的(de)好坏，寿命的(de)长短，同样早就体现在祖墳(fén)的(de)风水上(shàng)。

　　祖墳(fén)风水對(duì)子女、健康的(de)影響(xiǎng)，在上(shàng)文中已有(yǒu)提及，此処(chù)不(bù)多重复。

　　四、论祖墳(fén)风水對(duì)后代之影響(xiǎng)

　　對(duì)祖墳(fén)来说，为何也能影響(xiǎng)人(rén)的(de)命运呢？其实，人(rén)是(shì)父母所生，父母又是(shì)爷爷奶奶所生。现代科学已经证实；人(rén)不(bù)但要从父母那儿继承遗传粒子（信息(xī)），也要間(jiān)接的(de)继承爷爷奶奶的(de)某些(xiē)遗传信息(xī)。因为有(yǒu)這(zhè)种遗传粒子（信息(xī)）的(de)继承关系。亲人(rén)之間(jiān)就会有(yǒu)一(yī)种比较强烈的(de)看不(bù)见摸不(bù)着的(de)神秘信息(xī)联系。现实生活中，有(yǒu)人(rén)在外遇大灾大难，远在千里之外的(de)亲人(rén)在其遇难的(de)时会出现烦闷，心慌意乱等明显的(de)身心变化反应。這(zhè)就是(shì)典型的(de)亲人(rén)之間(jiān)遗传信息(xī)联系的(de)表现。即使是(shì)非亲人(rén)之間(jiān)有(yǒu)时也有(yǒu)這(zhè)种看不(bù)见摸不(bù)着的(de)神秘信息(xī)联系，日常生活中“说曹操，曹操就到(dào)”的(de)现象普遍存(cún)在，也足以(yǐ)用客观事实证明人(rén)和人(rén)之間(jiān)有(yǒu)一(yī)些(xiē)我们目前所不(bù)能了(le)解的(de)信息(xī)联系方式。人(rén)死后，這(zhè)种遗传粒子（信息(xī)）在尸骨没有(yǒu)零散漂流（或完全腐化为土并融入土里）之前，這(zhè)种遗传信息(xī)与活着的(de)亲人(rén)之間(jiān)照常时时刻刻的(de)沟通着。如果尸骨（骨灰）安置地(dì)点的(de)地(dì)理环境构成了(le)吉祥的(de)地(dì)气（环境信息(xī)能量场）格侷(jú)，那么其活着的(de)亲人(rén)就会接收到(dào)吉祥如意的(de)信息(xī)能量，接收了(le)吉祥如意的(de)信息(xī)能量人(rén)就会吉祥如意；反之，如果祖墳(fén)的(de)地(dì)气（信息(xī)能量场）是(shì)凶险的(de)不(bù)良信息(xī)，那么亲人(rén)接收到(dào)的(de)就是(shì)凶险的(de)不(bù)良信息(xī)，其亲人(rén)也就会灾祸重重，万事艰辛。

　　五、對(duì)男女影響(xiǎng)不(bù)一(yī)样

　　首先要说明的(de)是(shì)，祖墳(fén)风水對(duì)后代子、女的(de)影響(xiǎng)是(shì)不(bù)一(yī)样的(de)。我

　　接触過(guò)這(zhè)样一(yī)個(gè)实例：有(yǒu)一(yī)户人(rén)家，三代了(le)都是(shì)女儿很好，不(bù)仅能嫁個(gè)好丈夫，自己各方面也发展的(de)不(bù)错，子女也很好；而每一(yī)代的(de)儿子，都衹(zhǐ)是(shì)平平常常，没多大出息(xī)不(bù)说，還(hái)大多短寿，都活不(bù)過(guò)六十岁，有(yǒu)的(de)還(hái)遭遇横祸。

　　我判定他家的(de)问题出在祖墳(fén)上(shàng)，实地(dì)勘察的(de)结果也正是(shì)如此，他家祖墳(fén)的(de)东南方，遥對(duì)一(yī)座秀丽的(de)山峰，舒缓有(yǒu)情；而正东方位却是(shì)正對(duì)峡穀(gǔ)，而且(qiě)墳(fén)地(dì)的(de)正东部，還(hái)地(dì)面塌陷。东南方位为巽卦，主家中长女；正东为为八卦中的(de)震卦，對(duì)应家中的(de)长子。

　　六、對(duì)各门的(de)影響(xiǎng)不(bù)一(yī)样

　　祖墳(fén)风水對(duì)儿子们的(de)影響(xiǎng)也不(bù)一(yī)样。一(yī)般是(shì)：對(duì)老大和老四的(de)影響(xiǎng)一(yī)样，對(duì)老二和老五一(yī)样，對(duì)老三和老六一(yī)样。以(yǐ)此类推。這(zhè)是(shì)由罗磐(pán)的(de)八卦决定的(de)。

　　勘察阴宅风水的(de)专业工具---罗磐(pán)，将平面360度的(de)方向分为二十四山向，并归八卦区域所辖，称之为“一(yī)卦管三山”。即乾卦對(duì)应戌干亥，坎卦對(duì)应壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。

　　所以(yǐ)有(yǒu)的(de)祖墳(fén)，就是(shì)利大房，却不(bù)利二房；也有(yǒu)的(de)正好相反。

　　我曾经接触過(guò)這(zhè)样一(yī)個(gè)案例：有(yǒu)一(yī)户人(rén)家，老大生了(le)個(gè)哑巴女儿，他儿子又生了(le)個(gè)聋子孙子；而老二家却子女都很有(yǒu)出息(xī)。去他家祖墳(fén)一(yī)看，祖墳(fén)的(de)正东方面對(duì)的(de)那座山，被开山炸石头炸的(de)满目苍夷。正东方为八卦中的(de)震卦，對(duì)应家中的(de)长子。以(yǐ)至于對(duì)老大一(yī)门产生了(le)如此影響(xiǎng)。

　　七、祖墳(fén)风水對(duì)后代影響(xiǎng)的(de)辩证解释

　　葬地(dì)的(de)形(xíng)状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，這(zhè)都要用水来区别。以(yǐ)下的(de)种种地(dì)形(xíng)，属牛富凤贵蛇凶危。

　　1、来龙气势如万马奔腾，从天而降，這(zhè)是(shì)王侯葬地(dì)。

　　2、来龙气势如巨浪，重山迭障，護(hù)卫重重，這(zhè)是(shì)大官(guān)葬地(dì)。

　　3、来龙气势如重屋，山地(dì)草茂树高，這(zhè)是(shì)开国建府葬地(dì)。

　　4、来龙气势如屈曲斜徐的(de)蛇，這(zhè)是(shì)国破家亡葬地(dì)。

　　5、来龙气势如降龙，,水绕云从，這(zhè)是(shì)大官(guān)葬地(dì)。

　　6、来龙气势如戈茅，這(zhè)是(shì)有(yǒu)牢狱之灾，兵火之难葬地(dì)。

　　7、来龙气势如流水，這(zhè)是(shì)亲人(rén)活着也像死鬼葬地(dì)。

　　8、来龙气势如屏风，两条山龙對(duì)峙，葬在中間(jiān)，這(zhè)是(shì)后人(rén)封侯封王葬地(dì)。

　　9、来龙气势如倒扣的(de)锅，在锅顶下葬可使后人(rén)发财。

　　10、来龙气势如帽子，這(zhè)是(shì)合家欢乐葬地(dì)。

　　11、来龙气势如抛下的(de)筹码，這(zhè)是(shì)子孙百事倒霉葬地(dì)。

　　12、来龙气势如乱衣，這(zhè)是(shì)后辈女人(rén)嫉妒，妻子与人(rén)私通葬地(dì)。

　　13、来龙气势如灰色口袋，這(zhè)是(shì)子孙阳宅有(yǒu)火灾葬地(dì)。

　　14、来龙气势如倒扣的(de)船，這(zhè)是(shì)子孙后辈女的(de)生病，男的(de)有(yǒu)牢狱之灾葬地(dì)。（风水www.azg168.cn）

　　
分析祖墳(fén)阴宅的(de)风水真的(de)對(duì)后人(rén)有(yǒu)较大的(de)影響(xiǎng)吗？

　　祖墳(fén)风水影響(xiǎng)后代吗？

　　中国人(rén)的(de)传统历来都是(shì)重视尊敬祖先，讲究“孝、礼、义，天人(rén)合一(yī)”的(de)理念，所以(yǐ)非常重视给祖先找一(yī)個(gè)最好的(de)福址，为祖宗死后安寝之所，能给子孙后代带来吉祥，称之为荫福。阴宅风水经過(guò)历代先辈数千年来的(de)经验和社会现实证明，答案是(shì)肯定的(de)——不(bù)但有(yǒu)！而且(qiě)很灵应。阴宅风水是(shì)主要关系到(dào)子孙后代贫、富、贵、贱；人(rén)丁兴旺的(de)大事，因此不(bù)管自己的(de)后代子孙所処(chù)何地(dì)，不(bù)管你是(shì)在天涯海角，還(hái)是(shì)在异国他乡，永远都无时无刻受到(dào)祖墳(fén)风水對(duì)你产生的(de)影響(xiǎng)！它确实在无时无刻地(dì)影響(xiǎng)着子孙后代的(de)祸福兴衰和繁衍生息(xī)。

　　什么是(shì)祖墳(fén)？

　　祖墳(fén)就是(shì)祖先尸骨埋葬或寄存(cún)（存(cún)放）的(de)地(dì)方，這(zhè)個(gè)地(dì)方可以(yǐ)是(shì)荒郊野外，也可以(yǐ)是(shì)住宅房屋，也可以(yǐ)是(shì)公墓(mù)骨灰堂等等任何场所，尸骨埋葬或寄存(cún)（存(cún)放）地(dì)方周围的(de)山水环境以(yǐ)及一(yī)草一(yī)木所构成的(de)环境就是(shì)祖墳(fén)风水环境。几千年的(de)风水实践，证实了(le)祖墳(fén)风水环境和后代每一(yī)個(gè)人(rén)的(de)命运之間(jiān)有(yǒu)着密切的(de)关系，虽然当代科学不(bù)能从根本上(shàng)解释其内在的(de)原因，但也没有(yǒu)人(rén)能够否定“祖墳(fén)风水环境和后代每一(yī)個(gè)人(rén)的(de)命运之間(jiān)有(yǒu)着密切的(de)关系”這(zhè)一(yī)客观事实的(de)存(cún)在。在這(zhè)里，仅希望通過(guò)一(yī)些(xiē)理性的(de)思考来理解和阐释這(zhè)一(yī)问题。

　　祖墳(fén)与风水

　　晋人(rén)郭璞着《葬书》称，“葬者乘生气也，经曰，气乘风则散，界水则止，古人(rén)聚之便不(bù)散，行之使有(yǒu)止，故谓风水。”风水与墳(fén)墓(mù)，一(yī)直是(shì)连结一(yī)块的(de)。過(guò)去，人(rén)死后要请风水先生（堪舆家）择卜墓(mù)址，如果葬到(dào)了(le)风水宝地(dì)，可保子孙兴旺发达、官(guān)运亨通，永世荣耀。如果葬到(dào)真龙天子穴，那就不(bù)得了(le)，要出皇帝了(le)。古人(rén)最怕祖墳(fén)遭挖，犯了(le)风水大忌。古人(rén)對(duì)祖墳(fén)的(de)看護(hù)相当认真，新墳(fén)也要三年守孝。在今天看来，這(zhè)是(shì)古人(rén)讲孝，是(shì)對(duì)长辈的(de)尊重。但古人(rén)却认为，這(zhè)事关家运和风水，不(bù)可粗心大意，墳(fén)上(shàng)的(de)一(yī)草一(yī)木，都不(bù)能动。《白下锁言》（卷5）称，“芮氏兄弟皆诸生。庚寅，其祖墓(mù)上(shàng)石楠树，百餘(yú)年物也，为守墓(mù)者盗伐，项气大伤。其年，父子三人(rén)皆病卒。”仅仅是(shì)祖墳(fén)上(shàng)长的(de)一(yī)棵百年石榴(liú)树，被守墓(mù)人(rén)盗伐，便惹下了(le)家破人(rén)亡的(de)惨剧。