大师真传阴宅风水玄机是什么

清阳道人 清阳道人 2024-10-03 灵异 阅读: 18
摘要:   生活中人们都会格外的重视阴宅的风水,毕竟阴宅的风水关系着几代子孙的运势,甚至是家族几百年的运势凶吉,可见阴宅的风水影响是非常大的,所以对于阴宅的风水我们必须要了解,那么在风水学中,大师真传阴宅风水玄机是什么呢?下面是小编整理的相关文章,让我们一起来看看吧!  大师真传阴宅风水玄机是什么  大师真传的阴宅风水玄机在何处?  前段时间接到一个客户,是我的一位名星朋友介绍认识的,因为最近运气特别差,做什么都不成功,所以来找我。他来到我公司第一反映就是这人的面相,虽然面相不能确定什么,但是运气的好坏

  生活中人们都会格外(wài)的重视阴宅的风水(shuǐ),毕竟阴宅的风水(shuǐ)关系著(zhe)几代子孙的运势,甚至是家(jiā)族几百年的运势兇(xiōng)吉,可见阴宅的风水(shuǐ)影响是非常大的,所以对于阴宅的风水(shuǐ)我(wǒ)们必须要了解,那么在风水(shuǐ)学中,大师真传阴宅风水(shuǐ)玄机是什(shén)么呢?下面是小编整(zhěng)理的相关文章,让我(wǒ)们一起來(lái)看看吧!

  大师真传阴宅风水(shuǐ)玄机是什(shén)么

大师真传阴宅风水玄机是什么

  
大师真传的阴宅风水(shuǐ)玄机在何处?

  前(qián)段时间接到一個(gè)客户,是我(wǒ)的一位名星朋友介绍认识的,因为最近(jìn)运气特別(bié)差(chà),做什(shén)么都不(bù)成(chéng)功,所以來(lái)找我(wǒ)。他來(lái)到我(wǒ)公司第一反(fǎn)映就(jiù)是这人的面相,虽然面相不(bù)能确定什(shén)么,但是运气的好坏都能通過(guò)面相反(fǎn)应出(chū)來(lái)。他给我(wǒ)提供了一些资料,他是目前(qián)国内较有名气的女士服装制造商,業(yè)务范围覆盖全国,远销海内外(wài),出(chū)口(kǒu)的成(chéng)份很大。近(jìn)來(lái)继续投资设厂,扩大规模,但是自从建厂以來(lái),效益变的日差(chà),很多(duō)意想不(bù)到的事情发生,就(jiù)拿工建來(lái)说,动不(bù)动就(jiù)有工人出(chū)现红伤,刚投入生产,工人闹罢工,领导纷纷辞职。家(jiā)庭也不(bù)和睦,夫妻(qī)经常反(fǎn)目,孩子不(bù)听話(huà)。

  根据以上问题,按照约定时间親(qīn)自來(lái)到他本人工厂实地(dì)勘测风水(shuǐ),工厂的布局问题确实挺大,白虎方有很严重的动土煞,内部格局容易让领导者勾心斗角。但是这些会明(míng)显的反(fǎn)映在企業(yè)上,不(bù)会波折到家(jiā)庭,家(jiā)庭问题的发生由何而來(lái)呢?

  于是由单纯的风水(shuǐ)项目转变成(chéng)家(jiā)庭整(zhěng)体顾问项目,对他的家(jiā)庭细致(zhì)调整(zhěng)、认真分析,尽管如(rú)此(cǐ)此(cǐ)人的八字和大运都相当不(bù)错,夫妻(qī)还属于三合六合,孩子也没有问题。家(jiā)庭的风水(shuǐ)格局正是我(wǒ)以前(qián)设计的一款户型,他所买的別(bié)墅也正是我(wǒ)以前(qián)親(qīn)自设计過(guò)的,不(bù)应该有风水(shuǐ)问题。于是我(wǒ)就(jiù)联想到是否是阴宅风水(shuǐ)的变动导致(zhì)这些问题发生?

  我(wǒ)要求他本人曏(xiàng)他老家(jiā)的親(qīn)戚打电話(huà)询问,家(jiā)里有没有人出(chū)了什(shén)么事情,家(jiā)庭祖(zǔ)墳(fén)附近(jìn)有没有动土。老家(jiā)的親(qīn)戚说他小叔出(chū)了红伤,在农忙的时候腿被机器压伤,一直还住院。并且他堂兄弟的运气近(jìn)來(lái)都不(bù)太好。我(wǒ)基本可以断定,阴宅风水(shuǐ)很可能被人动過(guò)?

  我(wǒ)的家(jiā)族一直都在研究风水(shuǐ)文化,也有祖(zǔ)训,不(bù)看风水(shuǐ)二十年不(bù)可以去看阴宅。意思是说要有二十年的风水(shuǐ)经验才可以去给人看阴宅。无奈之下只好邀请我(wǒ)父親(qīn)一同去勘测,我(wǒ)父親(qīn)现任我(wǒ)国西部开发環(huán)境顾问,对山(shān)水(shuǐ)龙脉的研究比较深,常常做城市规划。在去之前(qián),通過(guò)询问,基本可以断定,在墳(fén)墓的東(dōng)北方有很严重的动土煞。并且家(jiā)族的男(nán)子都会因此(cǐ)而受伤或敗(bài)运。

  我(wǒ)们來(lái)到他本人兩(liǎng)湖的老家(jiā),虽然湖南湖北附近(jìn)都是山(shān)青水(shuǐ)秀,但是风水(shuǐ)有好就(jiù)有坏。來(lái)到他祖(zǔ)墳(fén)仔细勘测,一点都没有错,東(dōng)北方为了疏通河道,开了很大一個(gè)坑,目的是为了蓄水(shuǐ)。咨询这個(gè)水(shuǐ)坑的开发时间,与他本人开厂的时间正好吻合。此(cǐ)外(wài)此(cǐ)墳(fén)墓建在半(bàn)山(shān)腰,如(rú)果(guǒ)墳(fén)墓背靠山(shān)还可以,但是这個(gè)墳(fén)墓面对著(zhe)山(shān),背后是悬崖或山(shān)沟,因为在墳(fén)墓和山(shān)之间有一条路,这条路把墳(fén)与山(shān)劈开,这是一個(gè)大忌。除此(cǐ)之外(wài),龙真穴的,砂環(huán)水(shuǐ)抱等都有很大问题。经過(guò)仔细的实地(dì)勘测,出(chū)了一份改动方案。首先是弥补東(dōng)北动土煞、背靠悬崖改成(chéng)背靠山(shān),还做了很多(duō)细节改动,目的主要是旺子孙求平安。为什(shén)么阴宅有如(rú)此(cǐ)重大的影响呢?

  阴宅风水(shuǐ)是埋葬祖(zǔ)先的地(dì)理形式,好的阴宅风水(shuǐ)可发旺后代子孙。七星堂大师提示,數(shù)千年來(lái),中国人一直深信好的阴宅风水(shuǐ),可为后代子孙带來(lái)平安和富貴(guì)。往生者的地(dì)位并不(bù)因過(guò)世而消失,反(fǎn)而更加重要。祖(zǔ)先崇拜是中国伦理道德重要的一環(huán),所以清明(míng)节一直延续至今,阴宅风水(shuǐ)不(bù)但具有丧葬的实用效果(guǒ),更关乎子孙的福祉。这说明(míng)祖(zǔ)先是我(wǒ)们的根,我(wǒ)们敬祖(zǔ)效天的观点不(bù)能丢不(bù)能轻视,阴宅的玄妙还有待于进一步探究,他对子孙的影响很大。

  经過(guò)三個(gè)月左右的调整(zhěng),他本人的工厂同时也做了改动,家(jiā)庭按照我(wǒ)的指示摆放了一些吉祥物,目前(qián)企業(yè)工厂转亏为盈,家(jiā)庭中首先从孩子改变,不(bù)听話(huà)的孩子竟然喜欢上了学习,夫妻(qī)的关系也越來(lái)越紧密,一切都朝好的发展。我(wǒ)问他本人为什(shén)么有这個(gè)的改变,他回答到:工厂人员没有变化,人还是那些人,就(jiù)在不(bù)知不(bù)覺(jué)之间,一切都在悄悄变化,都在悄悄变好。说到具体什(shén)么在变好,他也不(bù)知道。董易林提示:人的运气不(bù)可琢磨,忽好忽坏,怎么变好怎么变坏,往往就(jiù)在一刹之间,这关键的一刹那,还是非常需要专家(jiā)的指点,以免造成(chéng)一步错步步错的结局

  
大师真传的阴宅风水(shuǐ)兇(xiōng)吉玄机是什(shén)么

  一、花果(guǒ)不(bù)全地(dì)

  1、墳(fén)墓朝曏(xiàng)東(dōng)南方曏(xiàng)者,如(rú)果(guǒ)水(shuǐ)从坤方曏(xiàng)東(dōng)流去。家(jiā)中出(chū)现伤枝不(bù)全,有绝技之人,还会出(chū)现短(duǎn)命(mìng)之人。

  2、曏(xiàng)口(kǒu)前(qián)有一方稍有伸脚者,主花果(guǒ)不(bù)全,特別(bié)是西邊(biān)伸脚,会出(chū)现一枝招婿。

  3、曏(xiàng)前(qián)明(míng)堂倾斜,水(shuǐ)偏曏(xiàng)一邊(biān),水(shuǐ)偏曏(xiàng)左邊(biān)者长房人中多(duō)子多(duō)富,二房人中会多(duō)生女儿,家(jiā)中贫穷。如(rú)果(guǒ)偏曏(xiàng)右邊(biān),水(shuǐ)曏(xiàng)右邊(biān)流去,大房多(duō)是贫穷,二房人财兩(liǎng)旺。

  二、家(jiā)中不(bù)和地(dì)

  1、山(shān)地(dì)墳(fén)前(qián)的案山(shān)兩(liǎng)邊(biān)高大,山(shān)势往不(bù)同的方曏(xiàng)奔走(zǒu),家(jiā)中会出(chū)现父子不(bù)和、兄弟不(bù)和。

  2、曏(xiàng)前(qián)的水(shuǐ)八字形,往兩(liǎng)個(gè)不(bù)同的地(dì)方流去,也会出(chū)现父子兄弟不(bù)和。

  三、不(bù)孝子孙地(dì)

  1、不(bù)论墳(fén)曏(xiàng)朝与何方,明(míng)堂说走(zǒu)過(guò)又返回,回過(guò)又走(zǒu),这叫斜流水(shuǐ),出(chū)不(bù)孝之子。如(rú)果(guǒ)水(shuǐ)打九(jiǔ)弯又叫盘龙水(shuǐ)出(chū)貴(guì)人。

  2、墳(fén)墓后的靠山(shān)水(shuǐ)不(bù)进前(qián)明(míng)堂,汇总后辗转斜流靠山(shān)后流去,和墳(fén)墓明(míng)堂水(shuǐ)不(bù)构成(chéng)一個(gè)流曏(xiàng),这种水(shuǐ)叫老少不(bù)和水(shuǐ),家(jiā)中会出(chū)现不(bù)孝之人。如(rú)果(guǒ)山(shān)后水(shuǐ)势浩大,还会出(chū)现杀父现象(xiàng)。

  3、墳(fén)的曏(xiàng)前(qián)五十至一百米有自己家(jiā)的祖(zǔ)墳(fén)后长辈墳(fén),为孝欺老,多(duō)出(chū)儿孙不(bù)孝。

  四、短(duǎn)寿夭亡(wáng)地(dì)

  1、墳(fén)墓曏(xiàng)口(kǒu)不(bù)管对准何方,曏(xiàng)前(qián)一定要有十五至六十米的平地(dì)为吉,如(rú)果(guǒ)三至五米出(chū)短(duǎn)命(mìng)夭亡(wáng)之人。墳(fén)前(qián)地(dì)长为吉,满平为大吉。

  诗曰:墳(fén)前(qián)要有三步合,家(jiā)中定能出(chū)秀才

  2、墳(fén)墓被前(qián)方大路夹击者,出(chū)短(duǎn)命(mìng)夭折之人。如(rú)果(guǒ)路面特別(bié)高,喜忧各半(bàn),喜的是出(chū)读书成(chéng)名之人,忧的是书短(duǎn)命(mìng)之人。

  3、墳(fén)墓曏(xiàng)前(qián)五米处既可见到无案山(shān)的大水(shuǐ)(河流、汪塘),这叫做水(shuǐ)扫面,其家(jiā)不(bù)貴(guì)而贫穷,多(duō)出(chū)短(duǎn)命(mìng)夭折之人。如(rú)果(guǒ)没有龙气,堂中还会出(chū)现无子的可能,还会出(chū)现女人不(bù)正经,这也叫浸身水(shuǐ)。

  4、墳(fén)墓附近(jìn)有火窑,无论在何方都出(chū)短(duǎn)命(mìng)夭折之人。墳(fén)墓周围如(rú)果(guǒ)埋別(bié)人家(jiā)少亡(wáng)之人,特別(bié)是被杀死,枪毙之人,堂中会出(chū)现短(duǎn)命(mìng)之人,还会出(chū)现车祸连续,损人伤财,这叫血光扑墳(fén)。

  诗曰:血光扑墳(fén),堂中伤人。

  五、出(chū)高寿人地(dì)

  1、山(shān)地(dì)的干方位高大圆满,西南山(shān)势矮小俊秀,成(chéng)環(huán)抱之势,坎方位山(shān)势也高大,山(shān)上有如(rú)旗如(rú)鼓,如(rú)笔如(rú)羊等形状。如(rú)果(guǒ)墳(fén)墓以干山(shān)为案山(shān)或靠山(shān),多(duō)出(chū)长寿之人。

  诗曰:干坎位上现高峰,坤宮(gōng)俊秀山(shān)環(huán)城。只要遇到这种地(dì),堂中都出(chū)百岁翁。

  2、葬墳(fén)地(dì)的面积如(rú)有二百米长,长水(shuǐ)流到曏(xiàng)前(qián),明(míng)堂左右平整(zhěng),靠山(shān)稍后,后水(shuǐ)到前(qián)堂,都出(chū)高寿之人(地(dì)长、人长、寿數(shù)长)。

  3、地(dì)短(duǎn)三十米左右曏(xiàng)前(qián)没有明(míng)堂,水(shuǐ)顺地(dì)中斜飞四散,也出(chū)寿短(duǎn)直人。但是有象(xiàng)圆镜一样的池塘,平原土包太高,前(qián)面明(míng)堂如(rú)镜子一般,后山(shān)太高,墳(fén)墓在高处的下端,曏(xiàng)口(kǒu)朝望明(míng)堂,这样的不(bù)能作短(duǎn)地(dì)而论,这叫蛟龙望月出(chū),出(chū)貴(guì)重高寿之人。

  六、婚姻不(bù)合地(dì)

  1、墳(fén)墓不(bù)管曏(xiàng)口(kǒu)对准何方,只要有双分之水(shuǐ)(从一個(gè)方曏(xiàng)來(lái)水(shuǐ),曏(xiàng)兩(liǎng)個(gè)方曏(xiàng)流去,这叫分心不(bù)合水(shuǐ)。),多(duō)出(chū)现婚姻不(bù)顺。

  2、靠山(shān)成(chéng)反(fǎn)弓(gōng)形,包括平原地(dì)的土包,高岗,这叫反(fǎn)背靠山(shān),多(duō)出(chū)现婚姻不(bù)顺,还会出(chū)现女人私奔。

  3、祖(zǔ)墳(fén)左右埋葬死亡(wáng)的女孩墳(fén)墓,其家(jiā)中多(duō)出(chū)有婚姻不(bù)顺之人,男(nán)性在当地(dì)婚姻难成(chéng),姑娘嫁后多(duō)主贫穷,还会出(chū)现愚呆之人。

  诗曰:祖(zǔ)墳(fén)旁邊(biān)女儿墳(fén),祖(zǔ)祖(zǔ)辈辈不(bù)如(rú)人。婚姻破裂经常有,还有妻(qī)子嫁別(bié)人。

  七、终身贫穷地(dì)

  1、不(bù)论墳(fén)曏(xiàng)朝与何方,曏(xiàng)前(qián)的明(míng)堂水(shuǐ)如(rú)同簸箕形,前(qián)面宽大,后邊(biān)窄(zhǎi)小,这就(jiù)叫簸箕水(shuǐ)。

  诗曰:明(míng)堂如(rú)成(chéng)簸箕形,儿孙后代万世穷。

  2、不(bù)论朝曏(xiàng)如(rú)何,堂前(qián)没有水(shuǐ)流過(guò)曏(xiàng)前(qián),即使有水(shuǐ)没有归处直奔远方流去,不(bù)聚不(bù)停。

  诗曰:堂前(qián)之水(shuǐ)不(bù)聚停,儿孙后代定受穷。

  3、墳(fén)墓在山(shān)坡上,周围的群山(shān)高過(guò)墳(fén)墓后邊(biān)的山(shān)峰,前(qián)面又没有河流相对,水(shuǐ)曏(xiàng)四方流去,这种地(dì)形贫穷潦倒(dào)。

  八、出(chū)小偷地(dì)

  1、墳(fén)曏(xiàng)朝東(dōng)北者,有右水(shuǐ)代左之势,艮水(shuǐ)距离墳(fén)墓十五米之内,从曏(xiàng)前(qián)流過(guò),出(chū)小偷或全家(jiā)人手(shǒu)脚不(bù)干净。

  诗曰:只要现出(chū)艮前(qián)水(shuǐ),家(jiā)中定要出(chū)土匪。

  2、艮方如(rú)有小路出(chū)现在墳(fén)墓曏(xiàng)前(qián),出(chū)小偷,路大者出(chū)土匪。

  九(jiǔ)、江洋大盗地(dì)

  1、不(bù)论朝曏(xiàng)何方,只要在艮方有反(fǎn)弓(gōng)大路距墳(fén)较近(jìn),出(chū)江洋大盗,女人淫邪(路直出(chū)大盗,反(fǎn)弓(gōng)出(chū)淫邪),男(nán)人多(duō)數(shù)被枪毙或被人砍杀。

  2、艮方有小拐角之路,曏(xiàng)巽方通過(guò),路小者出(chū)一至二代小偷,路大者出(chū)抢劫之人。

  3、坎方有大路曏(xiàng)艮方走(zǒu)去,家(jiā)中多(duō)出(chū)因盗窃在狱中蹲死或被判长刑之人(有这样的水(shuǐ)也这样断)。

  十、蹲监坐牢地(dì)

  1、如(rú)果(guǒ)墳(fén)墓葬在山(shān)坡上,曏(xiàng)前(qián)有小路曏(xiàng)墳(fén)墓走(zǒu)來(lái),在曏(xiàng)的左右分叉,后又合拢曏(xiàng)山(shān)上走(zǒu)去,这叫捆绑路,出(chū)因横事打伤他人,蹲监坐牢。

  2、曏(xiàng)后靠山(shān)成(chéng)反(fǎn)弓(gōng)形,出(chū)现儿孙招惹(rě)横事,蹲监坐牢。

  3、墳(fén)墓四周地(dì)形地(dì)洼,长年积水(shuǐ),也会出(chū)现因伤害他人而蹲监坐牢。

  十一、奸诈之人地(dì)

  1、曏(xiàng)前(qián)水(shuǐ)没有护拦,辗转斜流,出(chū)奸诈之人。

  2、如(rú)是山(shān)地(dì),周围左右不(bù)管多(duō)远,山(shān)势不(bù)俊秀,险恶,又曏(xiàng)不(bù)同方曏(xiàng)伸头探脑,出(chū)奸诈之人。如(rú)果(guǒ)是真龙气虽然出(chū)貴(guì),但此(cǐ)人难以善终。

  十二、出(chū)矮人地(dì)

  1、墳(fén)地(dì)长度不(bù)超過(guò)三十米,不(bù)论東(dōng)西南北(山(shān)地(dì)除外(wài))出(chū)现矮小之人。墳(fén)墓曏(xiàng)前(qián),有路或沟把墳(fén)地(dì)割成(chéng)角,形成(chéng)后大前(qián)窄(zhǎi)或前(qián)大后窄(zhǎi),堂中多(duō)出(chū)矮之人,多(duō)數(shù)矮人带有奸诈。

  十三、出(chū)兇(xiōng)死地(dì)

  1、墳(fén)四周距墳(fén)较近(jìn)有斜飞大路通過(guò),出(chū)兇(xiōng)死之人。

  2、墳(fén)墓曏(xiàng)前(qián)明(míng)堂内如(rú)有小路或大道从明(míng)堂穿過(guò),这叫穿堂路,家(jiā)中出(chū)兇(xiōng)死之人,这也叫破门路,砍破曏(xiàng)前(qián)明(míng)堂水(shuǐ)口(kǒu)之门。

  诗曰:为路砍破水(shuǐ)口(kǒu)门,家(jiā)中必出(chū)兇(xiōng)死人。

  3、(专指山(shān)地(dì))曏(xiàng)前(qián)明(míng)堂内水(shuǐ)中如(rú)有巨石一块卧在曏(xiàng)前(qián),并且突出(chū)水(shuǐ)面,这叫停尸石,家(jiā)中出(chū)兇(xiōng)死人,外(wài)死外(wài)葬。

  十四、后人被毙地(dì)

  1、靠山(shān)如(rú)有尖刀形,三角形,老虎探头形,若出(chū)现兇(xiōng)死之人,大都死在刀枪之上。或当兵于战场,或在单位因公殉职。

  2、不(bù)管墳(fén)曏(xiàng)如(rú)何,在墳(fén)的西部距墳(fén)一至二米,如(rú)果(guǒ)出(chū)现南北大路,堂中都会出(chū)现兇(xiōng)死之人(车祸、跳楼、服毒)。

  十五、出(chū)手(shǒu)艺人地(dì)

  1、不(bù)论朝曏(xiàng)如(rú)何,曏(xiàng)前(qián)山(shān)势成(chéng)喇叭形,堂中出(chū)现吹鼓手(shǒu)或以耍手(shǒu)艺为生之人,如(rú)剃头、修脚等等。

  2、明(míng)堂水(shuǐ)形成(chéng)喇叭形,也出(chū)鼓乐之人。

  十六、出(chū)戏子貴(guì)妃地(dì)

  1、不(bù)论山(shān)地(dì)或平原,曏(xiàng)前(qián)西南方如(rú)有高地(dì)或山(shān),形成(chéng)象(xiàng)女儿描眉形,为出(chū)戏子地(dì),但是一眉为戏子,二眉为貴(guì),如(rú)果(guǒ)兩(liǎng)個(gè)高地(dì)同时成(chéng)描眉形,可往貴(guì)处断。

  2、平原中曏(xiàng)前(qián)明(míng)堂外(wài)高地(dì)成(chéng)描眉形,没有龙气,出(chū)戏子,但多(duō)數(shù)儿女俊秀,如(rú)果(guǒ)墳(fén)墓靠山(shān)龙气真(如(rú)土包、土龙、大岗)出(chū)女貴(guì)人。

  十七、出(chū)赌 bo之地(dì)

  曏(xiàng)前(qián)明(míng)堂内,如(rú)有方形的一块高地(dì),象(xiàng)桌子形,突出(chū)地(dì)面或水(shuǐ),墳(fén)主的后人中,出(chū)现以赌 bo为業(yè)的赌徒,桌子小者,堂中多(duō)出(chū)好赌之人。

  诗曰:明(míng)堂中间有小桌,儿孙多(duō)數(shù)会赌 bo。

  十八、出(chū)行善人地(dì)

  墳(fén)墓的曏(xiàng)前(qián)有水(shuǐ),弯曲挺进奔曏(xiàng)一個(gè)方曏(xiàng),这样的水(shuǐ)多(duō)出(chū)行善之人。歌曰:明(míng)堂水(shuǐ)打三弯,其家(jiā)必定出(chū)状元,如(rú)果(guǒ)打六道弯,宰相家(jiā)中出(chū),打九(jiǔ)道弯,出(chū)王侯神仙。

  诗曰:曏(xiàng)前(qián)水(shuǐ)打數(shù)道弯,祖(zǔ)祖(zǔ)辈辈结善缘。银钱百斗往外(wài)送,善名落入万人间。

  十九(jiǔ)、易出(chū)神仙地(dì)

  1、四周山(shān)呈梅花環(huán)抱形,在群山(shān)的核心处长一大土包成(chéng)圆形,与周围山(shān)距离相等,这种地(dì)叫梅花捧日出(chū)。如(rú)果(guǒ)墳(fén)墓葬在土包上,为得位,出(chū)神仙。

  2、不(bù)管墳(fén)墓座落在山(shān)区或平原,经常见到盘龙似的龙云罩在墳(fén)顶之上,常存不(bù)散,此(cǐ)墳(fén)后人定出(chū)一位真人。

  二十、大火烧家(jiā)地(dì)(火烧棺木地(dì))

  墳(fén)前(qián)朝于西南者,西南方没有明(míng)堂,水(shuǐ)顺地(dì)形往東(dōng)北方流去,水(shuǐ)出(chū)于艮方,墳(fén)墓曏(xiàng)后无靠山(shān)这种地(dì)会大火烧家(jiā),居家(jiā)多(duō)有不(bù)顺,连续失火伤人。

  诗曰:西南拐角火焰高,儿孙不(bù)然半(bàn)截焦。纵有风光一时好,难免要被大火烧。

  二十一、无子招婿地(dì)(多(duō)指平原)

  墳(fén)后靠山(shān)有结梯形的高地(dì),连续抬高,有百米之遥,这种地(dì)无子。

  诗曰:墳(fén)后高又高,断子又绝苗。

  2、曏(xiàng)前(qián)地(dì)形超過(guò)后面靠山(shān)之地(dì),家(jiā)中多(duō)枝无子,并且少女。

  二十二、发外(wài)枝地(dì)

  1、不(bù)管墳(fén)曏(xiàng)朝于何处,在墳(fén)曏(xiàng)外(wài)围五十米开外(wài),如(rú)有交叉路,内抱交叉之路,都出(chū)发外(wài)枝,或在外(wài)招婿,在外(wài)地(dì)做官,在外(wài)鄕(xiāng)发财。

  2、曏(xiàng)前(qián)十五米外(wài),在西南角如(rú)有交叉小道,曏(xiàng)東(dōng)南延伸,超過(guò)前(qián)面,继续成(chéng)叉朝曏(xiàng)兩(liǎng)個(gè)方曏(xiàng)走(zǒu)去,这样地(dì)出(chū)现男(nán)人难守故土,多(duō)數(shù)随妻(qī)到他鄕(xiāng)居住。

  二十三、出(chū)头疼地(dì)

  1、不(bù)管墳(fén)曏(xiàng)朝于何处,墳(fén)后如(rú)有钳形小窝,家(jiā)中出(chū)头疼之人,久治不(bù)愈。

  2、墳(fén)后如(rú)有紧靠墳(fén)墓的小路,也出(chū)现头疼不(bù)愈之人。

  二十四、发姑娘之地(dì)

  1、不(bù)管墳(fén)曏(xiàng)如(rú)何,只要西南角有高山(shān)、高地(dì),都会出(chū)现专发姑娘的现象(xiàng)。

  2、曏(xiàng)前(qián)在南方、東(dōng)方、西南方、東(dōng)南方如(rú)有高大的建筑物也会发姑娘。

  3、不(bù)论墳(fén)曏(xiàng)如(rú)何,墳(fén)的西南坤方如(rú)有学校(xiào),高楼或民宅,都主女儿发貴(guì)。

  二十五、被人暗杀地(dì)

  1、不(bù)管墳(fén)曏(xiàng)朝于何处,曏(xiàng)前(qián)高地(dì)成(chéng)为长箭形,或者是高路,多(duō)主暗兇(xiōng),会出(chū)现被別(bié)人杀害的兇(xiōng)事。

  2、明(míng)堂内如(rú)有高压线,也会出(chū)现暗兇(xiōng),这叫高柱破天心,还会出(chū)现全家(jiā)被害。

  二十六、身死外(wài)鄕(xiāng)地(dì)

  1、曏(xiàng)前(qián)明(míng)堂兩(liǎng)邊(biān)成(chéng)为三角形或斜三角形,会出(chū)现身死外(wài)鄕(xiāng)的人,

  2、山(shān)地(dì)曏(xiàng)前(qián),明(míng)堂外(wài)的案山(shān),如(rú)中间有一座小山(shān)成(chéng)四方形,山(shān)上有通曏(xiàng)明(míng)堂的小路,这叫抬尸路,身死外(wài)鄕(xiāng)家(jiā)不(bù)顾。

  二十七、出(chū)屠夫之地(dì)

  山(shān)地(dì)墳(fén)后的靠山(shān)上,如(rú)山(shān)顶钻出(chū)一角象(xiàng)尖刀形、三角形,出(chū)杀猪宰羊之人,而且家(jiā)事不(bù)顺并有绝后的现象(xiàng)。

  二十八、伤成(chéng)才之子地(dì)

  1、墳(fén)墓如(rú)果(guǒ)葬在山(shān)中,曏(xiàng)前(qián)二至三米,最多(duō)不(bù)超過(guò)十米就(jiù)是悬崖者,这叫墳(fén)墓前(qián)仰,使人有站立不(bù)住的感覺(jué),伤成(chéng)名之子。

  2、平原地(dì)带曏(xiàng)前(qián)如(rú)有河流或洼地(dì)距墳(fén)较近(jìn),风吹在脚前(qián),家(jiā)中有敗(bài)绝的可能,先兴后敗(bài),出(chū)了功名人便死亡(wáng)。

  二十九(jiǔ)、连续几代少年亡(wáng)地(dì)

  1、山(shān)地(dì)无论墳(fén)曏(xiàng)如(rú)何,墳(fén)后的靠山(shān)受到破坏,如(rú)山(shān)势被炸掉,出(chū)现巨大的石坑,会出(chū)现连续少年亡(wáng),举家(jiā)不(bù)安,财产荡尽。

  2、平原如(rú)果(guǒ)靠山(shān)后被挖成(chéng)大河、深坑或建立大火窑,都会出(chū)现男(nán)女少亡(wáng),甚至几代夭亡(wáng)。如(rú)果(guǒ)墳(fén)后被开成(chéng)巨大沟渠水(shuǐ)塘,使墳(fén)墓后仰也会出(chū)现绝后的现象(xiàng),还会有盗贼在家(jiā)中出(chū)现。

  3、墳(fén)曏(xiàng)前(qián)如(rú)果(guǒ)土地(dì)被挖尽,墳(fén)墓靠近(jìn)训练场、射击场、火车站、飞机场,会使魂魄震惊,会出(chū)现儿孙事業(yè)不(bù)顺,车祸枪伤,外(wài)死他鄕(xiāng)的少亡(wáng)鬼。

  三十、男(nán)匪女淫地(dì)

  1、墳(fén)墓葬在山(shān)区,后邊(biān)靠山(shān)是高山(shān)曏(xiàng)前(qián)没有明(míng)堂,三十米之外(wài)又是高山(shān),山(shān)头之水(shuǐ)曏(xiàng)墳(fén)墓扑來(lái),这种水(shuǐ)叫扑面水(shuǐ),家(jiā)中出(chū)现男(nán)匪女淫。

  诗曰:为墳(fén)要见扑面水(shuǐ),女主淫邪男(nán)主匪。

  2、墳(fén)墓朝南、東(dōng)南、西南者,東(dōng)北山(shān)上如(rú)有大道,距墳(fén)墓五十米者,从東(dōng)北山(shān)地(dì)穿過(guò),也会出(chū)现男(nán)匪女淫。

  三十一、出(chū)寡(guǎ)妇另嫁地(dì)

  1、墳(fén)墓周围十五米内,如(rú)出(chū)现土包该尖者,为牛角煞,出(chū)孤儿寡(guǎ)母,寡(guǎ)妇另嫁,但不(bù)绝后。

  诗曰:墳(fén)地(dì)要遇牛角煞,寡(guǎ)妇携子要改嫁。

  2、如(rú)果(guǒ)墳(fén)墓葬在山(shān)区干山(shān)破裂,而其它方位的山(shān)形保持完整(zhěng),都会出(chū)现寡(guǎ)妇携子离家(jiā)现象(xiàng)。

  三十二、性格及长相黑白地(dì)

  1、山(shān)地(dì)曏(xiàng)前(qián)水(shuǐ)流急促,拖脚煞不(bù)足五米,出(chū)人性格多(duō)暴躁。

  2、墓地(dì)地(dì)块窄(zhǎi)小,成(chéng)梯状形,下雨时水(shuǐ)流急促,出(chū)人性格多(duō)急燥。

  3、长相黑白看水(shuǐ)势,明(míng)水(shuǐ)暗水(shuǐ)都要看,水(shuǐ)流緩(huǎn)慢长相白,水(shuǐ)流遄急长相黑。

  4、从土质上看也能分辨(biàn),土质细腻长的白,土质粗糙长相黑。

  三十三、夫妻(qī)相杀地(dì)

  1、墳(fén)地(dì)地(dì)形成(chéng)为尖刀形,三角形(不(bù)论朝相后宽或前(qián)窄(zhǎi),或前(qián)宽后窄(zhǎi)),多(duō)会出(chū)现夫杀妻(qī),妻(qī)杀夫现象(xiàng)。

  2、明(míng)堂曏(xiàng)前(qián),十五至三十米有河流成(chéng)一条直箭,曏(xiàng)墳(fén)墓冲來(lái),没有高山(shān)明(míng)堂做护拦,这叫长箭水(shuǐ),会出(chū)现夫妻(qī)相杀,父子相杀,还会出(chū)少亡(wáng)。

  三十四、神鬼闹家(jiā)地(dì)

  1、墳(fén)墓周围有庙宇,都属不(bù)吉,不(bù)管墳(fén)的朝曏(xiàng)如(rú)何,都会出(chū)现鬼踪事件,闹得居家(jiā)不(bù)安,会听到响声、哭声、嚎叫声等异常现象(xiàng)。

  2、墳(fén)墓葬在別(bié)人家(jiā)的墳(fén)地(dì)上,也会出(chū)现家(jiā)居不(bù)安,经常闹鬼多(duō)病的现象(xiàng),这叫阴鬼欺人,家(jiā)宅难宁。如(rú)果(guǒ)墳(fén)墓靠近(jìn)別(bié)人家(jiā)未出(chū)嫁而亡(wáng)的大姑娘墳(fén)墓,其嫁女儿会出(chū)现神经病,或精神分裂症,这叫地(dì)府不(bù)容。

  三十五、出(chū)妖精怪胎地(dì)

  1、墳(fén)墓朝曏(xiàng)南、東(dōng)南、西南、以干、坎、艮作为靠山(shān),干方位三十米内有巨大的深坑、水(shuǐ)塘,其家(jiā)中会出(chū)现小儿怪胎或体象(xiàng)妖形。

  2、上述朝曏(xiàng)如(rú)坎方位山(shān)势低洼,风从洼处吹进墳(fén)墓,家(jiā)中多(duō)出(chū)现怪胎之人。

  3、如(rú)果(guǒ)住在山(shān)区,四方山(shān)势高大,使阳光四季难进,形成(chéng)阴暗角落,此(cǐ)家(jiā)阳宅出(chū)妖怪、出(chū)怪胎、出(chū)鬼影、出(chū)响声,儿孙没有出(chū)头之日。

  三十六、易被雷击地(dì)

  1、墳(fén)墓的正東(dōng)方距墳(fén)三至五米有巨大的深坑和墳(fén)构成(chéng)一条直线,水(shuǐ)系和南方水(shuǐ)系相近(jìn),墳(fén)墓的后代会出(chū)现被雷击死亡(wáng)之人。

  2、阳宅在東(dōng)方距房宅三至五米有特大的树木和池塘,或巨大的深坑,也会出(chū)现男(nán)人早死,寡(guǎ)妇守空房。

  诗曰:東(dōng)方水(shuǐ)汪汪,寡(guǎ)妇守空房。

  三十七、居家(jiā)不(bù)安之地(dì)

  1、墳(fén)墓受到践踏,受到严重损坏,或被踏为平地(dì),只剩骨(gǔ)骸无墳(fén)头,而且周围堆积许多(duō)杂物,或者墳(fén)墓被占为场厕所用地(dì),这都使亡(wáng)灵受污,后代儿孙中多(duō)有事業(yè)不(bù)顺,还会出(chū)现经常头疼之病。

  2、墳(fén)墓受到挖掘,导致(zhì)骨(gǔ)骸不(bù)全,这会造成(chéng)后代子孙事業(yè)衰敗(bài),官运不(bù)顺,家(jiā)产荡尽。

  三十八、娶妻(qī)困难地(dì)

  1、自己家(jiā)没有出(chū)嫁的女孩過(guò)早夭折死亡(wáng),埋在自家(jiā)祖(zǔ)墳(fén)周围,叫阴侵墳(fén)墓,家(jiā)中多(duō)出(chū)婚姻不(bù)顺,或者大女难嫁、大男(nán)难娶。

  2、在過(guò)去雇有长工与佣人的大户人家(jiā)奴隶墳(fén)墓的左右埋葬墳(fén)墓,后人多(duō)有婚姻不(bù)顺。

  三十九(jiǔ)、丁财不(bù)旺地(dì)

  1、自己家(jiā)的先人墳(fén)墓和別(bié)人家(jiā)先人(不(bù)同姓)的墳(fén)墓葬在一起,这叫外(wài)姓人抢地(dì),多(duō)出(chū)现家(jiā)中人丁不(bù)旺,兩(liǎng)家(jiā)必有一家(jiā)衰,其中一家(jiā)既不(bù)旺财又不(bù)旺丁,家(jiā)中贫穷,功名难出(chū)。

  2、墳(fén)后靠山(shān)下來(lái)一条小沟,水(shuǐ)曏(xiàng)前(qián)邊(biān)流去,距离在五至十米内,这种水(shuǐ)叫牵牛水(shuǐ),在左邊(biān)叫左手(shǒu)牵牛,在右邊(biān)叫右手(shǒu)牵牛,主丁财兩(liǎng)敗(bài),家(jiā)财难聚,还会出(chū)敗(bài)家(jiā)子。

  四十、辈辈贫穷地(dì)

  1、曏(xiàng)前(qián)有簸箕水(shuǐ)。

  2、曏(xiàng)前(qián)没有明(míng)堂,大小水(shuǐ)不(bù)聚,主家(jiā)里贫穷。

  四十一、后人软弱地(dì)

  1、墳(fén)墓左右低洼,前(qián)无案山(shān)后无靠山(shān),四大皆空,使墳(fén)墓亡(wáng)魂孤寒,功名难出(chū)。

  诗曰:八個(gè)方位不(bù)见山(shān),家(jiā)中难能出(chū)高官。

  2、明(míng)堂前(qián)一洼數(shù)里,水(shuǐ)无关拦,家(jiā)里多(duō)主贫穷功名不(bù)出(chū)。如(rú)出(chū)功名必然早死。

  诗曰:明(míng)堂前(qián)邊(biān)步步低,祖(zǔ)祖(zǔ)辈辈受人欺。

  3、墳(fén)墓明(míng)堂前(qián)水(shuǐ)势浩大,曏(xiàng)一方流去,如(rú)万马奔腾,十里之内没有大桥、水(shuǐ)坝拦截,任凭水(shuǐ)流,这样地(dì)功名难出(chū),因为龙气没停,水(shuǐ)停龙停功名成(chéng),水(shuǐ)走(zǒu)龙走(zǒu)功名没有。

  四十二、出(chū)绝枝之地(dì)

  家(jiā)中男(nán)性小儿没超過(guò)十二岁而死亡(wáng)者,埋在祖(zǔ)墳(fén)是曏(xiàng)前(qián)十余米处,其家(jiā)多(duō)出(chū)绝枝之人。

  四十三、姓吃姓地(dì)

  墓地(dì)(指群墳(fén))如(rú)果(guǒ)先葬過(guò)墳(fén)墓,后葬者可先问清先葬者之人的姓氏,如(rú)果(guǒ)兩(liǎng)姓相斥,必有一家(jiā)衰敗(bài),例如(rú)姓廖的不(bù)可和姓朱的葬在一块墳(fén)地(dì)。

  四十四、有功名无后墳(fén)

  1、平原地(dì)把墳(fén)建在土包的顶峰,这叫骑龙葬,功名出(chū)现,家(jiā)中无后。古人云:骑龙不(bù)如(rú)靠龙,靠龙不(bù)如(rú)倚龙。

  2、周围左右没有龙气,在平原中出(chū)现一座小山(shān),为孤脉独龙,下葬后沾点龙气出(chū)官,但只是这一代而无后人。

  四十五、妇女不(bù)正地(dì)

  1、曏(xiàng)前(qián)水(shuǐ),前(qián)反(fǎn)弓(gōng)。

  2、靠山(shān)地(dì)反(fǎn)弓(gōng)这叫反(fǎn)弓(gōng)砂反(fǎn)弓(gōng),一家(jiā)妇女不(bù)清洁。

  3、曏(xiàng)前(qián)三至五米远,如(rú)有大汪塘,曏(xiàng)口(kǒu)朝水(shuǐ)这为朝水(shuǐ)扫面多(duō)出(chū)妇女淫邪,如(rú)果(guǒ)水(shuǐ)外(wài)没有高山(shān)相拦,或高地(dì)出(chū)女人不(bù)正。

  四十六、病人不(bù)断地(dì)

  墳(fén)的左右有兩(liǎng)条小河,距墳(fén)墓三至五米,从靠山(shān)上曏(xiàng)前(qián)流去,这叫射肋水(shuǐ),家(jiā)中多(duō)出(chū)男(nán)女病人卧床,全身疼痛,腰脚部有伤。如(rú)果(guǒ)是大河流为双剑砍膀(bǎng),家(jiā)中会出(chū)现缺胳膊少腿之人。

  四十七、出(chū)胃病人地(dì)

  曏(xiàng)前(qián)明(míng)堂有一条沟,水(shuǐ)浸到墳(fén)墓跟前(qián),跟墳(fén)墓构成(chéng)一条直线,这叫冲心水(shuǐ),家(jiā)中多(duō)有胃病。如(rú)果(guǒ)水(shuǐ)大形成(chéng)大沟,家(jiā)中会连续出(chū)现肺癌、肝癌等胸部之病。

  四十八、背井离鄕(xiāng)地(dì)

  1、墳(fén)墓曏(xiàng)前(qián)三十米以内,不(bù)管曏(xiàng)位如(rú)何,有大路反(fǎn)弓(gōng),百米处又有大路相接,这种墳(fén)墓多(duō)出(chū)背井离鄕(xiāng)之人,但在外(wài)地(dì)有发貴(guì)之人。

  2、山(shān)地(dì)曏(xiàng)前(qián)五十米以内,水(shuǐ)顺高处直流直下,冲曏(xiàng)曏(xiàng)前(qián),并能听到哗哗响声,其家(jiā)有背井离鄕(xiāng)之人,终身贫穷儿孙不(bù)旺。

  诗曰:墳(fén)地(dì)听到流水(shuǐ)响,儿孙后代不(bù)兴旺。

  四十九(jiǔ)、诉讼不(bù)断地(dì)

  墳(fén)墓周围十米之内被別(bié)人做为宅基地(dì),四方建房,儿孙后人会出(chū)现接二连三的官司,而且拖延旷日持久,弄得疲惫不(bù)堪,这是墳(fén)墓受欺压而导致(zhì)的结果(guǒ)。

  五十、横祸连续地(dì)

  墳(fén)墓无人照管,被人破坏,骨(gǔ)骸被扔到荒野,或河沟之中,家(jiā)中会出(chū)现横尸马路的现象(xiàng),或外(wài)死外(wài)丧,或被人暗杀。还会出(chū)现亡(wáng)魂闹家(jiā),家(jiā)宅经常出(chū)现鬼影或啼哭,幼儿多(duō)是长夜哭嚎。

  五十一、相夹大兇(xiōng)地(dì)

  墳(fén)墓左右兩(liǎng)山(shān)靠近(jìn),距离二十至三十米之间,这叫龙虎双夹,其家(jiā)人口(kǒu)不(bù)兴,多(duō)有男(nán)人早死的现象(xiàng),如(rú)果(guǒ)墳(fén)墓再和曏(xiàng)前(qián)直水(shuǐ)相对,还会出(chū)现无花果(guǒ),严重者人口(kǒu)敗(bài)绝。

  五十二、龙虎不(bù)配地(dì)

  西邊(biān)有山(shān)势相连距墳(fén)地(dì)百米余,而東(dōng)邊(biān)却是一片空地(dì),没有山(shān)岭和村庄,这叫龙砂无情,葬在此(cǐ)地(dì)多(duō)出(chū)夭折死亡(wáng)之人,或妇女另嫁他人。(风水(shuǐ)www.azg168.cn)

  
大师真传的关于阴宅风水(shuǐ)的玄机是什(shén)么?

  对于阴宅风水(shuǐ),有很多(duō)人覺(jué)得不(bù)可思议,他们认为阴宅是葬死人的地(dì)方,风水(shuǐ)再好也与活人无关。古代的地(dì)理理论认为,人由父母所生,父母去世以后,若葬在好的地(dì)方,骨(gǔ)骸可以得到地(dì)气的温暖,然后可以起到荫佑子孙的作用。这种荫佑的说法,用现代人的眼光來(lái)看,缺少说服力,但一概斥之为迷信,从实践和客观上來(lái)说肯定是不(bù)正确的。事实证明(míng)阴宅同后人的命(mìng)运存在著(zhe)相当大的关联,这种关联可以用现代科学理论加以解释。

  人体的电磁波、和电磁场和电信号如(rú)血源关系的至親(qīn)发生危险,会提前(qián)感应到,大自然的(电磁波、和电磁场和电信号)在同等的人与人的肉(ròu)体和死后灵感保存信号,对后人的影响如(rú)同手(shǒu)机信号,电视信号,卫星信号,人体中充满了无數(shù)個(gè)电感线圈电容电磁电路CPU的效应是一样的。有超前(qián)的梦境通知,超前(qián)感应或滞后的电容感应,同时也有人体与人体,親(qīn)人与非親(qīn)人之间的信号电磁传导和信号影响。众所周知,地(dì)球是一個(gè)大的磁场,而磁性具有记录和传播功能。墳(fén)墓建在某個(gè)地(dì)方,该处的地(dì)磁场就(jiù)会把墳(fén)墓周围的山(shān)水(shuǐ)信号连同骸骨(gǔ)信号以电磁波的形式曏(xiàng)外(wài)发送,从而对親(qīn)人接收,使外(wài)界产生吉兇(xiōng)不(bù)同的影响。为什(shén)么只对自己的子孙有影响而不(bù)影响他人呢?原因很简单,因为子孙与先辈具有同类型的遗传基因,其生物电磁波之间具有同位信息,能够感应沟通,就(jiù)象(xiàng)收音机只能接收到频率相同的电磁波一样。人体接收到这种电磁信息后,将在体内产生一系列的反(fǎn)应,进而产生一系列吉兇(xiōng)不(bù)同的结果(guǒ)。但凡人类到最后都难免一死。但是,正如(rú)死离不(bù)开人类一样,墳(fén)墓也离不(bù)开人类。换句話(huà)说,任何人都无法防止进入墳(fén)墓之中,因而,我(wǒ)们对墳(fén)墓应该是具有富余的学问才对。

  墳(fén)墓也有吉兇(xiōng)之分。举凡万物,一定有“相”。其实,相就(jiù)是“形”,就(jiù)象(xiàng)家(jiā)有家(jiā)形(家(jiā)相),或者人有人形(人相)一样,墳(fén)墓也有墓形(墓相)。 在墓相学上,把墳(fén)墓比喻做树木來(lái)加以阐明(míng)。树木,除了有根、干及枝叶之外(wài),还会开花结果(guǒ)。但是,在墓相学上又意味这种意义,如(rú)根主墳(fén)墓、干主双主、花主继承、果(guǒ)实上主子孙等。因属于根的墳(fén)墓,就(jiù)像树木依托根部吸收营养以供其生长的原理一样,与家(jiā)庭的繁荣有親(qīn)密之关系,所以没有墳(fén)墓的家(jiā)庭,必定会招來(lái)衰运。

  子孙的繁荣,常常与好的墳(fén)墓有直接关系。因而,建造墳(fén)墓时,务必要选择吉相,而防止兇(xiōng)相。

  今天我(wǒ)们幸福地(dì)生活在这個(gè)世界上,完整(zhěng)是祖(zǔ)先所赐予的,假(jiǎ)使没有祖(zǔ)先的話(huà),也就(jiù)没有我(wǒ)们的存在。我(wǒ)们应该经常感恩图报的心情來(lái)祭奠祖(zǔ)先,才干与子孙之间产生一种温暧的连紧。换句話(huà)说,只需您重神祖(zǔ)先,未來(lái)您的子孙也一定会注重您。

  墓地(dì)的选择

  建造墳(fén)墓时,首先要从选择墓地(dì)开端。由于墳(fén)墓就(jiù)是阴极,所以如(rú)查选择阳光照不(bù)到的地(dì)点,其家(jiā)运就(jiù)无法冒隆。下面就(jiù)來(lái)针对选择地(dì)时的兇(xiōng)相或吉相加以阐明(míng)。

  要先择从早上到下午一点半(bàn),阳光都能映照的中央才为吉相。

  要选择宽兩(liǎng)坪以上到十坪之间,且会构成(chéng)直角的中央,才为吉相。

  要在墓地(dì)建造界限。没有界限的墳(fén)墓,主很容易与別(bié)人发作纠葛。

  最理想的境地(dì),就(jiù)是建造围墙,但是入口(kǒu)一定要在正中央。没有入口(kǒu)的墳(fén)墓,主家(jiā)运也无法开展。

  墓地(dì)的入口(kǒu),以朝曏(xiàng)南、東(dōng)南及東(dōng)南偏南为吉相。 有高压线经過(guò)的墓地(dì),主家(jiā)运衰退。

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风水学中的“鬼星”指的是什么

作者: 戒苦道人 时间:2024-12-22 阅读: 26
风水学中的鬼星指的是什么?“鬼星”亦称鬼山,是龙脉结穴之山背后拖 撑的小山。鬼山多生于横龙主山背后。  ”鬼星“亦称鬼山,是龙脉结穴之山背后拖 撑的小山。鬼山多生于横龙主山背后。 徐善继《人子须知-砂法》:”鬼星者, 穴后拖撑之山,枕乐穴场者也。-横龙结穴,必须有鬼穴撑在穴后,方证穴 气之真。以其在穴后分漏本身之气,故 取义于窃,而名之日鬼。鬼不必于有为 吉,亦不必于无为凶,特以偏斜之穴, 须用为证耳。“  虽然鬼山于横龙重要,但亦不宜 太过长大。否则,夺主山之势泄主山之 气,反为不利。以贴身抱拦为佳。如果 鬼山分枝擘肢翻身反跳,则为凶形。正 龙穴后多无鬼山,即或有之,亦很短 小,且枝脚回转,为护卫之形,若不回 转缠护,直去如飞走之势,则真气散漫 而无收拾,是为空亡歇灭之地。如仰瓦 穴者即是。九星行龙结穴,凡带鬼星, 其形均以类其本形为佳。...
十二支風斷

十二支風斷

作者: 云莱道人 时间:2024-12-22 阅读: 26
 寅風吹申頭到腳  申風吹寅板木穿 酉風吹卯板歸左  卯風吹酉板歸右 若是午風吹子過  應是亡人棺中坐 若還子風吹過午  定然木棺皆頭起 假如亥風吹過巳  必應木很穿死屍 若是巳風吹過亥  主有白蟻來侵害 時師若識此風神  卜宅必不受其害...
真正风水宝地非有大(dà)福德人承受不起?祖上积德子孙后代才厚福无穷

真正风水宝地非有大(dà)福德人承受不起?祖上积德子孙后代才厚福无穷

作者: 莫平道人 时间:2024-12-21 阅读: 30
1 江西某生,擅长看风水,他在湖南道州游玩的时候,发现一块地,风水非常好。正当他在仰观这块地的时候,来了两个人,其中一人,衣着华丽,另一人手持罗盘,四处看看说:“这块地不好。”某生暗自笑他胡说,于是就走过去同他们交谈,互相询问籍贯、姓氏。 原来,衣着华丽者,是城中一个富人的儿子,手持罗盘者,是专门替人看风水的。风水师听说某生是江西人,就说:“江西出了很多著名的风水师,先生您一定也很高明。”某生谦逊一番,略微露了一手。...
中华风水宝地多,唯这三个小有名!

中华风水宝地多,唯这三个小有名!

作者: 碧虚道人 时间:2024-12-21 阅读: 27
大家都知道,风水总源头位于中国昆仑山,五龙脉起于此而横亘天下。其中,有二入欧洲、中亚,其三向东行入中华大地,这三条干龙加上由其流出的支龙就形成了中华龙脉图。而在这些龙脉图当中,由干龙结穴的风水宝地实属不少,比如洛阳、北京、长安等等,但也有一些支龙所铸就的风水宝地,虽未发展成大都市,但其地却人才辈出,其他地方确实难以相比。今天,我们就来看看这样的风水宝地。 据考察研究,下面是中国历代未有受过破坏,而且不断人才辈出的三个风水地理宝地:   一、江苏省的宜兴县。宜兴县有教授县的美称,当代大陆中国有548位宜兴籍高级的科技人员。如物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿均是该县人。宜兴县父子同是教授的、兄弟同是教授的、一门众都是教授的屡见不鲜。...
千万别和这些东西合影,后果很严重!

千万别和这些东西合影,后果很严重!

作者: 龙川道人 时间:2024-12-21 阅读: 28
1、不要与很久年代的衣物、家居合影。一些人到故宫玩,往往趁工作人员不注意,偷偷溜进去坐在皇上或大臣用过的椅子上拍照,甚至还想上龙床拍照、甚或穿上太监穿过的衣衫拍照,这样不但对古物不尊重,麻烦也有可能随之而来哦~ 2、外出游览,千万不要与千年老树、百年老屋合影。 3、千万不能在塔的正下方拍照。塔的正下方就是被压住制住的感觉,因为塔是用来镇妖的…… 4、不要在夜间对着镜子中的你或他人拍照。镜子属阴性,容易招阴。往往令人意想不到的情况下看到不想看的东西。...
一个独特而神秘的数字“7”

一个独特而神秘的数字“7”

作者: 平阳道人 时间:2024-12-21 阅读: 36
在所有的数字中,〝7〞应该算是个独特而神秘的存在。 人们常说:七是一个轮回。想想的确如此:一周七天、世界有七大洲、古时人死后每七天为一祭直到七七四十九天之后算完毕……〝7〞果真是个很神秘的数字,神秘得让人不由得想去探寻一番。 如果你看过圣经的旧约,那么你一定知道:上帝用七天造亚当,取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙,共有七名堕落天使被称为撒旦。到16世纪后,基督教更直接用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶,也就是我们平常说的七宗罪,分别是傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮以及贪欲。相对于七宗罪,还有七德行,分别是谦卑、温纯、善施、贞洁、适度、热心及慷慨。...

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