阴宅(zhái)的(de)風(fēng)水(shuǐ)好坏关系着时代子(zi)孙的(de)运势凶吉(jí)，所(suǒ)以一(yī)直以来人们都特别在意(yì)自己的(de)祖坟以及(jí)阴宅(zhái)的(de)風(fēng)水(shuǐ)，在古代无论是(shì)帝王将相，大户人家或者(zhě)平民百姓都会特别看重(zhòng)阴宅(zhái)的(de)風(fēng)水(shuǐ)，毕竟每个人都希望自己的(de)后代能有(yǒu)出(chū)头之日，能飞黄腾达，所(suǒ)以人们也(yě)希望能懂得一(yī)些阴宅(zhái)的(de)風(fēng)水(shuǐ)知识，那么图解阴宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)的(de)基(jī)础小知识大全有(yǒu)哪些呢？下面是(shì)小编整理的(de)相关文章，让我们一(yī)起来看看吧！

　　图解阴宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)的(de)基(jī)础小知识大全

　　
图解阴宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)的(de)入门基(jī)础小知识大全

　　一(yī)，什么是(shì)風(fēng)水(shuǐ)？

　　如果以風(fēng)水(shuǐ)古典書(shū)籍的(de)技术語(yǔ)言，来表述(shù)風(fēng)水(shuǐ)，对普通人来说，是(shì)一(yī)头雾水(shuǐ)。一(yī)般人，关心的(de)是(shì)，這(zhè)風(fēng)水(shuǐ)是(shì)什么？它跟自己有(yǒu)什么关系？讲究風(fēng)水(shuǐ)和不讲究風(fēng)水(shuǐ)，对自己有(yǒu)什么影响？這(zhè)就不是(shì)衹(zhǐ)关系到表达必须通俗易懂，而且，还要(yào)有(yǒu)事实来说明，這(zhè)才让人听得明白入心，可信。

　　二(èr)，所(suǒ)谓風(fēng)水(shuǐ)，说得文绉绉，就是(shì)故人埋葬的(de)环境，以及(jí)自己居住生(shēng)活、工作的(de)环境。風(fēng)水(shuǐ)的(de)作用，就是(shì)在天时地运的(de)催化下，這(zhè)些环境对你自己以及(jí)家人的(de)祸、福影响。

　　這(zhè)些影响，牵连到人的(de)所(suǒ)有(yǒu)生(shēng)活、工作过程。大的(de)如生(shēng)命安危，身体状况，婚姻状况，生(shēng)育能力，事业状况，官才运状况，學(xué)业状况，等等，等等。

　　那么，人家会问：

　　風(fēng)水(shuǐ)环境，又是(shì)怎么去影响到人的(de)這(zhè)些种种呢？

　　现 在，新生(shēng)派，比(bǐ)较喜欢用科學(xué)的(de)磁场作用去解析，其实，這(zhè)些貌似很科學(xué)的(de)依据，是(shì)说不圆風(fēng)水(shuǐ)的(de)作用的(de)。因爲(wèi)，不同地方、环境的(de)物理磁场，其强弱，大小，都说 明，表述(shù)不了風(fēng)水(shuǐ)作用的(de)性质，以及(jí)细致的(de)影响内容。磁场的(de)运动规律，也(yě)不是(shì)绝对的(de)風(fēng)水(shuǐ)作用规律。所(suǒ)以，在解析風(fēng)水(shuǐ)的(de)影响过程中(zhōng)，最好不要(yào)说什么磁场作用， 不然，人家问，這(zhè)是(shì)什么磁什么场，就复杂化，越说越不清楚了。

　　自然一(yī)切，都是(shì)有(yǒu)生(shēng)命的(de)，都遵循一(yī)定的(de)自然法则而存在。

　　当我们以“世间万物皆有(yǒu)生(shēng)命”的(de)自然观点，去看看我们所(suǒ)谓的(de)風(fēng)水(shuǐ)，所(suǒ)谓的(de)环境的(de)时候。“环境是(shì)有(yǒu)生(shēng)命力”的(de)概念，呼之欲出(chū)，風(fēng)水(shuǐ)的(de)存在，不解自明。

　　既然环境，也(yě)是(shì)一(yī)个生(shēng)命体，那么不同的(de)环境，就是(shì)不同的(de)生(shēng)命体。其各自生(shēng)存的(de)过程和状况，从大的(de)前提看，依照自然法则运作。从仔细微观的(de)立场看，是(shì)各自不同的(de)風(fēng)水(shuǐ)机理在运作。

　　人，是(shì)在各种不同的(de)环境中(zhōng)生(shēng)活，工作。故人，也(yě)是(shì)在不同的(de)环境里安息。人与故人，都在各自不同的(de)环境生(shēng)命体中(zhōng)存在，日月熏陶，闻風(fēng)喝水(shuǐ)活动，自然受到浸泡，趋于一(yī)致，结出(chū)不外乎的(de)果报。

　　這(zhè)就是(shì)什么是(shì)風(fēng)水(shuǐ)？風(fēng)水(shuǐ)爲(wèi)什么对人会产生(shēng)影响的(de)根源。其中(zhōng)，故人（阴地）如何布及(jí)子(zi)孙，相当玄妙。科學(xué)，无法解释，血脉也(yě)解释不全（毕竟也(yě)有(yǒu)血统外的(de)继承(chéng)）。我试着解释的(de)答案是(shì)：那是(shì)一(yī)种冥(míng)冥(míng)中(zhōng)的(de)名分产权分配。我们说風(fēng)水(shuǐ)，就是(shì)要(yào)去认识各个与人有(yǒu)关的(de)环境（阴阳宅(zhái)）生(shēng)命主(zhǔ)体。探究的(de)终极，就是(shì)去弄明白弄清楚風(fēng)水(shuǐ)這(zhè)个生(shēng)命体的(de)各个不同的(de)运作机理。运用传统風(fēng)水(shuǐ)學(xué)问的(de)目的(de)，就是(shì)要(yào)在实务中(zhōng)，善选風(fēng)水(shuǐ)，善做(zuò)風(fēng)水(shuǐ)，善改風(fēng)水(shuǐ)。使用風(fēng)水(shuǐ)爲(wèi)人们造福。

　　二(èr)，龙、穴、砂、水(shuǐ)、向。

　　這(zhè)是(shì)我们经常讲的(de)阴宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)中(zhōng)的(de)五大元素。

　　如果从技术的(de)层面去解说，又能面面俱到，确实时间不够，篇幅有(yǒu)限，力不从心。衹(zhǐ)能蜻蜓点水(shuǐ)做(zuò)个样子(zi)，散漫的(de)趣说点滴。

　　当我们把風(fēng)水(shuǐ)的(de)环境，作爲(wèi)是(shì)各个依靠自然法则和風(fēng)水(shuǐ)机理运作的(de)生(shēng)命体，对風(fēng)水(shuǐ)的(de)认识，就上了一(yī)个层次。对風(fēng)水(shuǐ)的(de)了解，视同一(yī)个个鲜活的(de)生(shēng)命去观察，去了解。并从中(zhōng)了解各自的(de)特性，特征，效能表现。那是(shì)一(yī)件非常有(yǒu)趣的(de)事情。

　　龙， 在山(shān)地，那是(shì)一(yī)道道有(yǒu)来有(yǒu)去的(de)，延伸着的(de)山(shān)脉，山(shān)丘。在丘陵地，也(yě)是(shì)有(yǒu)着纽带延伸的(de)小山(shān)包，坡地。在平原，是(shì)一(yī)道道，稍微凸起，或者(zhě)相对坚实的(de)，有(yǒu)纽带牵 连着的(de)土脉。這(zhè)里，特别指出(chū)的(de)是(shì)平原龙，不少古書(shū)都爱从水(shuǐ)来论，说平原水(shuǐ)是(shì)龙。其实，是(shì)一(yī)种认龙的(de)方便，在凸起延伸的(de)土脉旁边，相对低洼，所(suǒ)以有(yǒu)水(shuǐ)流(liú)动， 以此来认龙。但实地有(yǒu)各种各样，以此来辩平原龙，也(yě)有(yǒu)看走眼，机械離(lí)龙很远的(de)时候。

　　记得很久以前，师傅带我去走山(shān)，是(shì)把龙，当做(zuò)一(yī)道有(yǒu)生(shēng)命的(de)蛇。

　　“走，跟我去验蛇路，抓蛇去”——我永远记住师傅這(zhè)一(yī)句風(fēng)趣幽默的(de)话。

　　蛇，从卧草（行龙不停不脱化），到出(chū)草（开始脱化），到精灵扭腰（化的(de)中(zhōng)途），到玩累了歇息歇气（结穴）之处。一(yī)边走，走到哪一(yī)步又说出(chū)它的(de)独特情形(xíng)，很有(yǒu)趣。

　　最刺激的(de)是(shì)，每一(yī)次脱化起泡之首，师傅都会出(chū)道迷語(yǔ)般的(de)选择题给我猜：来来来，别走，先猜猜，這(zhè)一(yī)脱皮后，蛇往左(zuǒ)去，还是(shì)右去？它應(yīng)该最喜欢，也(yě)衹(zhǐ)有(yǒu)往那一(yī)边去，才是(shì)好蛇？

　　而最滑稽的(de)是(shì)，当随蛇走到尽头，师傅装做(zuò)无奈的(de)叹气：你看看，你看看，這(zhè)蛇怎么不见了？当我也(yě)一(yī)头雾水(shuǐ)的(de)时候，他却哈哈大笑：它躲起来了。哟，看那边，它在那边歇气啦。

　　别看是(shì)一(yī)路的(de)嘻嘻哈哈。多年之后，我發(fā)现，這(zhè)些都是(shì)读書(shū)读不到，書(shū)上學(xué)不会的(de)东西。

　　我不敢设想，没有(yǒu)师傅无私的(de)关爱托付知识经验，這(zhè)些，我能否自己發(fā)现，要(yào)用多少时间，经过多少验证？确实没信心，也(yě)许早就放弃究竟這(zhè)些东西。

　　所(suǒ)以，我说，有(yǒu)个师傅，如同多个父亲。当然，时代不同，這(zhè)种师傅很少了，有(yǒu)些假师，男盗女娼，跟上了贼船一(yī)般。

　　龙，好不好，贵不贵气，在开始脱化的(de)时候，看看左(zuǒ)右是(shì)否有(yǒu)护，有(yǒu)送。各种形(xíng)状不同，但以出(chū)自自身爲(wèi)最真心关切。其护如母亲的(de)手挽，有(yǒu)情而温順(shùn)；其送，如順(shùn)風(fēng)杨柳，条条順(shùn)势包从。

　　好龙来自千里，行至脱处，一(yī)节比(bǐ)一(yī)节温順(shùn)，圆润，肥满，清新，苍翠，嫩绿，细致。

　　有(yǒu)话说，富贵全看龙身上，這(zhè)是(shì)行龙行进中(zhōng)的(de)变化形(xíng)象。如乡间老师傅说的(de)，带枪带炮，带钱箱（库），带金银财宝，带笔带印，有(yǒu)护有(yǒu)送随从，等等，等等，這(zhè)些大家容易懂。

　　换句话来说来龙，可能比(bǐ)较容易了解其性质。

　　来龙，就如一(yī)个人的(de)本身素质，任何人，不论从事什么，可以成(chéng)就什么，首先要(yào)具备的(de)，就是(shì)要(yào)有(yǒu)那么本身带来的(de)素质。這(zhè)好比(bǐ)：当教授的(de)料，起码是(shì)个知识分子(zi)。白丁不认一(yī)个的(de)，怎么去教人？等等类推(tuī)。

　　但是(shì)，有(yǒu)素质，并不等于就能成(chéng)大事。這(zhè)就要(yào)有(yǒu)好的(de)，恰当的(de)平台(tái)，也(yě)就是(shì)有(yǒu)“穴”吗？没穴，不结穴，巧妇难爲(wèi)无米之炊。

　　但是(shì)，有(yǒu)了平台(tái)，也(yě)就见不得你能有(yǒu)所(suǒ)發(fā)挥，成(chéng)就大事。這(zhè)就要(yào)机遇。各种机遇，就是(shì)向上的(de)砂水(shuǐ)状况。這(zhè)向上的(de)砂水(shuǐ)，如同人来到了时间，迎面来的(de)是(shì)各种有(yǒu)利，无利的(de)事情。這(zhè)里面，有(yǒu)風(fēng)水(shuǐ)的(de)根本位理，形(xíng)理，时运作用。而不是(shì)对着个山(shān)头就说富贵。那是(shì)太太简单了吧。

　　验龙，是(shì)寻找选择阴宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)地，必不可少的(de)过程。

　　我發(fā)觉，现在许多人學(xué)习風(fēng)水(shuǐ)，都将重(zhòng)心放在穴位，水(shuǐ)口(kǒu)处。忽视了验龙的(de)學(xué)习和经验积累。

　　一(yī)流(liú)师傅看星斗，指的(de)是(shì)验龙的(de)经验。以山(shān)脉星形(xíng)转换变化来确定龙何来何去何从。

　　二(èr)流(liú)师傅看水(shuǐ)口(kǒu)，指的(de)是(shì)看水(shuǐ)口(kǒu)的(de)重(zhòng)要(yào)性，而不是(shì)说，认准个水(shuǐ)口(kǒu)，就能当二(èr)流(liú)师傅了。

　　三流(liú)师傅漫山(shān)走，指的(de)是(shì)，没有(yǒu)认龙经验，不知由来，不知所(suǒ)去。

　　总之，验龙是(shì)第一(yī)关。這(zhè)个容易理解。好比(bǐ)写文章，這(zhè)验龙就是(shì)开章和情节的(de)表述(shù)，穴位，衹(zhǐ)是(shì)个结果，文章的(de)结尾。又好比(bǐ)小孩學(xué)站稳，走路，才能跑步。必须有(yǒu)那个过程。没了這(zhè)前面的(de)过程，你就得不出(chū)最后的(de)结果。這(zhè)个省略不了的(de)。

　　古时候，地师验龙的(de)精神，非常让人敬佩。有(yǒu)的(de)，千里迢迢，从發(fā)祖验起，風(fēng)餐露宿，年月在野，所(suǒ)受的(de)苦，难以想象。现在的(de)人，懒了。但起码要(yào)验证好几节龙吧， 总不能拿个电脑，看看谷歌，哪里有(yǒu)水(shuǐ)，哪里有(yǒu)开叉就插洞吧。如果是(shì)那样，多数属散气虚花之地，多数见不到脉土的(de)几层颜色。離(lí)脉者(zhě)绝，這(zhè)种绝，不是(shì)很快的(de)， 多数在看似平安的(de)两三代人中(zhōng)，丁消宗失。這(zhè)不是(shì)危言耸听。

　　風(fēng)水(shuǐ)行中(zhōng)，有(yǒu)句话，叫三年看龙，七(qī)年点穴。说的(de)是(shì)点穴之难。难在哪里？

　　也(yě)许，许多初學(xué)者(zhě)，理解爲(wèi)定穴点的(de)难。那说一(yī)句，你理解错了。我经常在网上，网下，看人指指点点说穴在哪里，感(gǎn)觉很好笑。穴位，并不是(shì)由你说了算，它在那，就在那。離(lí)开了它，都是(shì)人的(de)自以爲(wèi)是(shì)。

　　穴學(xué)的(de)难，最大的(de)难，难在是(shì)否是(shì)“结穴”。這(zhè)个关系到，首先就是(shì)龙的(de)认识问题，離(lí)开了认龙的(de)实务经验，说穴，没了方向。

　　是(shì)否该到了结穴的(de)地方，龙说了算。

　　是(shì)真结还是(shì)假结，龙说了算。

　　如果離(lí)开，或者(zhě)不了解龙与穴之间的(de)必然关系，也(yě)就失去认穴的(de)根本依据。

　　這(zhè)也(yě)是(shì)，看地的(de)人无数，而葬得真穴的(de)人很少，葬个虚花当做(zuò)宝的(de)根本原因。

　　从龙而得穴是(shì)正(zhèng)宗，从砂水(shuǐ)而得穴是(shì)虚花假说。君要(yào)真風(fēng)水(shuǐ)，请记住這(zhè)句话。

　　验得真结是(shì)惊喜，再看砂水(shuǐ)是(shì)應(yīng)期。應(yīng)，應(yīng)验；期，期待，期望。

　　认得有(yǒu)真结，才在穴场，开始属于枝末类的(de)证穴了。不论怎么证，有(yǒu)一(yī)点，穴不離(lí)开龙，離(lí)开了，也(yě)就错了。至于那一(yī)点，有(yǒu)经验的(de)自然会心会意(yì)。

　　结穴的(de)地形(xíng)叫法，有(yǒu)很多种，有(yǒu)直结，横结，角结，等等等等。

　　穴，是(shì)天然的(de)生(shēng)成(chéng)。当你在穴场，看结气，散气，场唇，水(shuǐ)势，水(shuǐ)法，案山(shān)，护抱，朝山(shān)，小大堂局，进行技术上取舍，取点立向时。是(shì)天生(shēng)自然的(de)，那就会發(fā)现，在那个点上，穴的(de)动感(gǎn)形(xíng)象自然显现，所(suǒ)对的(de)案山(shān)取舍刚好，一(yī)派天然。丝毫不是(shì)个人造作聪明。

　　对有(yǒu)经验的(de)师傅来说，這(zhè)说了半天的(de)穴场证穴，也(yě)衹(zhǐ)是(shì)一(yī)两分钟内就發(fā)现，确定的(de)事情。

　　朋友们，也(yě)许觉得我前面，关于验龙花的(de)笔墨太多。其实，這(zhè)是(shì)最基(jī)础，需要(yào)最重(zhòng)要(yào)的(de)实践经验。“不会验迹，何知巢穴”？道理就在這(zhè)里。

　　這(zhè)点，希望想學(xué)真本事的(de)人记住。在學(xué)习中(zhōng)特别留心。有(yǒu)些师傅可能不会讲清楚出(chū)来，但你自己可以通过观看他的(de)实践，自己去觉悟。

　　验龙，来到龙停结穴的(de)地方，不少师傅，都有(yǒu)“山(shān)重(zhòng)水(shuǐ)尽疑无路，柳暗花明又一(yī)村”的(de)喜悦。

　　罗城浮现，砂水(shuǐ)分明，朝山(shān)分列欢迎。案山(shān)亲近，护砂环抱有(yǒu)请，送砂回栏水(shuǐ)口(kǒu)，明堂唇圆。。。，远近，高低，均称取舍，恰好处，穴情隐现。。。，一(yī)派自然天成(chéng)。

　　说龙虎，莫把書(shū)图套自然。现实龙虎长短不等分。亲生(shēng)即比(bǐ)外来好，富贵不耗(hào)入家仓。亦莫两旁有(yǒu)砂叫龙虎，不包不拦，势外撇，实属无情“推(tuī)车手”。“推(tuī)车手”，财富散尽家族亡。

　　论流(liú)水(shuǐ)，暗拱还比(bǐ)见水(shuǐ)好。试问天下天子(zi)地，哪有(yǒu)见水(shuǐ)滔滔流(liú)？以环抱爲(wèi)有(yǒu)情。

　　说堂局，内堂密紧不漏是(shì)真章，外堂大阔另样详。内堂不密贪大阔，待到天明人已亡。

　　论案山(shān)，先把龙情水(shuǐ)法细参详，莫向个山(shān)腰就叫娘。不合龙情水(shuǐ)法即黄泉，葬向个金山(shān)也(yě)绝亡。

　　说朝山(shān)，莫见个山(shān)头叫干将，風(fēng)水(shuǐ)自有(yǒu)秘語(yǔ)藏。文笔亦可化矛剑，巨门亦可化堵墙。。。

　　龙穴砂水(shuǐ)，蜻蜓过，望水(shuǐ)纹，各思量。

　　关于阴宅(zhái)，再给大家一(yī)个提示是(shì)，書(shū)本上，通常看到主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)三合，三元两种方法（当然还有(yǒu)很多相关的(de)方法和知识，例如比(bǐ)较神验的(de)郭易申八宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)）。這(zhè)两种方法，并不是(shì)孤立运用的(de)东西。在实务 操作取舍中(zhōng)，往往都会结合的(de)运用到它们。如果你衹(zhǐ)有(yǒu)一(yī)门知识，那还算不成(chéng)熟。值得提醒的(de)是(shì)，在書(shū)本的(de)三合与三元，与现实多种类型结合时，如果你有(yǒu)了一(yī)定的(de) 验证经验，就会發(fā)现，其中(zhōng)，有(yǒu)三分之一(yī)的(de)论断，是(shì)错误的(de)。這(zhè)些错误的(de)書(shū)本知识辨别，除了有(yǒu)师傅交代，或者(zhě)个人多去验证感(gǎn)悟之外，真的(de)没人轻易跟你讲，這(zhè)可是(shì)个人经验。這(zhè)也(yě)就是(shì)書(shū)本公式推(tuī)理化带来的(de)祸害。

　　
图解阴宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)的(de)基(jī)础小知识与口(kǒu)诀大全

　　高阜展布，法宜审乎乾坤四维；

　　巨浪横空，当乎明于日月二(èr)曜。

　　倒(dào)以横琴，响处安置；势如檐水(shuǐ)，尽处培添。

　　交春之格，外砂宜昂；人形(xíng)之势，阴阳最吉(jí)。

　　倒(dào)地金钩，逆堂水(shuǐ)而發(fā)福悠(yōu)久；

　　倚壁扫帚，势逆取而發(fā)福延长。

　　喜鵲(què)含梅横放棺，紫燕归窠順(shùn)取气。

　　半月沉江其光在形(xíng)，七(qī)星坠地其象在神。

　　美女梳妆乳中(zhōng)摇动，孩儿坐帐肾内呈(chéng)翁。

　　平洋之气常舒常敛，须要(yào)汤中(zhōng)浮酥；

　　出(chū)垄之气常急常缓，当看水(shuǐ)面蟠龙。

　　或开金而取水(shuǐ)，或脱煞而就局，

　　或脱火而就金，或开山(shān)而取宝。

　　推(tuī)车格半俯半仰，带火体一(yī)动一(yī)静。

　　左(zuǒ)右仙弓推(tuī)食指，阴阳合谷插天心。

　　抛枪避铳扦剑高峰，佯醉跌足转动无定。

　　仙人脱履前趾可寻，坐虎咬尾视看其尾。

　　狮子(zi)戏球穴看其球。向天铜锣穴取其锣，

　　金盘摇珠法取其珠。

　　粪箕形(xíng)似螃蟹，倒(dào)地木如横哨。

　　鸡落笼逼狭可容身，鹅抱蛋高覆而有(yǒu)气。

　　壁上挂灯后龙如壁，盏中(zhōng)取穴岂怕風(fēng)射。

　　仙人献掌手中(zhōng)开窝，穴内分明那怕地高。

　　冲天凤首尾俱安，落水(shuǐ)蟹两眼堪裁。

　　针求其空剪取其眼，

　　牛取腰角，犬取肢鼻，辨其睡卧。

　　象卷水(shuǐ)，鸟飲(yǐn)泉，取其号食。

　　将军射箭到城头，乃下无气而撞上。

　　孟母断乳，乃不笑而结乳。

　　灯火星而渐燃草头，露而垂珠。

　　高峰流(liú)行相长短，平波宿土定君臣。

　　无龙无虎号曰本体，龙虎不全名曰单股，

　　侧脑者(zhě)顶不正(zhèng)，无骨者(zhě)曰顶脑。

　　回龙结于旷野，走马结于独山(shān)，

　　骑龙结在高峰，存龟结于田心。

　　黄龙出(chū)洞形(xíng)王字(zì)穴，祥云案、七(qī)尺一(yī)寸(cùn)、黄石(shí)板爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　仙人擎杯形(xíng)杯中(zhōng)穴，排云案、四尺、乌石(shí)三衹(zhǐ)爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　和尚拜佛形(xíng)顶上穴，香爐(lú)案、六(liù)尺八寸(cùn)、石(shí)白色上穴。

　　風(fēng)吹罗带形(xíng)结束穴，玉女抱琴案，二(èr)尺六(liù)寸(cùn)、有(yǒu)色石(shí)五衹(zhǐ)粉滩吉(jí)。

　　覆钟形(xíng)脐上穴，推(tuī)云案、五尺六(liù)寸(cùn)、腐况或水(shuǐ)爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　金瓜倒(dào)地形(xíng)瓜中(zhōng)穴，堆(duī)琴案、二(èr)尺二(èr)寸(cùn)、泥水(shuǐ)小石(shí)爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　盆龙形(xíng)耳上穴，堆(duī)云案、四尺二(èr)寸(cùn)、有(yǒu)石(shí)卵爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　狮子(zi)抱球形(xíng)口(kǒu)中(zhōng)穴，天马调天案、五尺三寸(cùn)、圆石(shí)钍色爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　五叶莲花形(xíng)心中(zhōng)穴，祥云案、五尺、五色云滩彩石(shí)爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　渴马飲(yǐn)泉形(xíng)口(kǒu)中(zhōng)穴，展旗(qí)案、六(liù)尺二(èr)寸(cùn)、白泉水(shuǐ)、乌砂石(shí)爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　将军卓旗(qí)形(xíng)吉(jí)字(zì)穴，金牌案、六(liù)尺二(èr)寸(cùn)、六(liù)衹(zhǐ)石(shí)头爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　五龙争珠形(xíng)口(kǒu)中(zhōng)穴，白浪朝天案、六(liù)尺二(èr)寸(cùn)、五色土圆心正(zhèng)穴。

　　凤凰含珠形(xíng)口(kǒu)中(zhōng)穴，金冠案、四尺二(èr)寸(cùn)、圆石(shí)卵爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　五龙聚会形(xíng)见田穴，七(qī)星祥云案、六(liù)尺五寸(cùn)、有(yǒu)五色土爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　蚌蟹出(chū)水(shuǐ)形(xíng)脶上穴，金珠案、九尺二(èr)寸(cùn)、石(shí)卵二(èr)衹(zhǐ)正(zhèng)穴，或一(yī)丈黄滩吉(jí)。

　　将军上马形(xíng)脐中(zhōng)穴，展旗(qí)案、五尺三寸(cùn)、五色小石(shí)爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　飞龙望月形(xíng)王字(zì)穴，祥云案、五尺、五色黄白土穴。

　　仙人跷脚形(xíng)脐上穴，横琴案、七(qī)尺一(yī)寸(cùn)、黄色金砂爲(wèi)上穴。

　　美人照镜形(xíng)镜中(zhōng)穴，桩台(tái)案、三尺三寸(cùn)、圆扁土五色吉(jí)穴。

　　美女献花形(xíng)脐下穴，镜台(tái)案、五尺三寸(cùn)、有(yǒu)水(shuǐ)白膏石(shí)吉(jí)。

　　将军点兵形(xíng)脐中(zhōng)穴，卓旗(qí)案、九尺八寸(cùn)、二(èr)小圆石(shí)五色红黄吉(jí)。

　　照天蜡烛形(xíng)心中(zhōng)穴，七(qī)宝堆(duī)琴案、五尺二(èr)寸(cùn)、黄白沙木根吉(jí)。

　　蜘蛛结网形(xíng)夹中(zhōng)穴，朝天案、九尺、蚁洞黄土砂爲(wèi)上吉(jí) 。

　　仙人踢球形(xíng)子(zi)上穴，金鸡案、七(qī)尺一(yī)寸(cùn)、圆石(shí)三色土吉(jí)。

　　将军倒(dào)地形(xíng)阴肚穴，马鞍案、二(èr)丈七(qī)尺、黑下红色吉(jí)。

　　三星相照形(xíng)中(zhōng)星穴，祥云案、四尺三寸(cùn)、红白滩爲(wèi)上吉(jí)。

　　铁栏关象形(xíng)眼睛穴，障焉案、六(liù)尺三寸(cùn)、硬黄滩爲(wèi)上吉(jí)。

　　七(qī)星调斗形(xíng)三星穴，龙马赴迎案、六(liù)尺、石(shí)卵七(qī)个五色土正(zhèng)穴。

　　七(qī)星降支形(xíng)三星穴，龙马赴迎案、七(qī)尺、石(shí)卵七(qī)双五色土正(zhèng)穴。

　　将军出(chū)洞形(xíng)脐上穴，展旗(qí)案、七(qī)尺五寸(cùn)、二(èr)衹(zhǐ)腰子(zi)石(shí)三色正(zhèng)穴。

　　吕公吹啸形(xíng)口(kǒu)中(zhōng)穴，停剑携杯案、五尺六(liù)寸(cùn)、剑直石(shí)笋爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　仙人望月形(xíng)脐上穴，席桌案、三尺五寸(cùn)、红滩爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　下壁蜈蚣形(xíng)勾上穴，蚯蚓案、三尺七(qī)寸(cùn)、两赤石(shí)爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　大眼形(xíng)耳目穴，槽糠案、五尺三寸(cùn)、角石(shí)多爲(wèi)吉(jí)穴。

　　铁蛇过江形(xíng)顶上穴，蜈蚣案、三尺三寸(cùn)、有(yǒu)石(shí)长七(qī)尺爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　五鬼拖舡形(xíng)龙心穴，八龙格案、六(liù)尺二(èr)寸(cùn)、石(shí)心硬滩爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　白膺赶兔形(xíng)鼻上穴，金笼案、七(qī)尺、粗石(shí)双合五色砂爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　蜘蛛结网形(xíng)网上穴，穿珠案、五尺三寸(cùn)、二(èr)色石(shí)玲珑吉(jí)。

　　五龙斗气形(xíng)气上穴，武士竖旗(qí)案、三尺三寸(cùn)、石(shí)心硬滩正(zhèng)穴。

　　飞天蜈蚣形(xíng)顶上穴，明珠案、一(yī)丈、有(yǒu)线滩五色土爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　凤凰入窠形(xíng)眼中(zhōng)穴，双竿案、三尺九寸(cùn)、石(shí)卵四衹(zhǐ)爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　狮子(zi)戏球形(xíng)球上穴，悬杀案、三尺三寸(cùn)、白石(shí)堆(duī)吉(jí)。

　　八仙下旗(qí)形(xíng)前仙穴，覆钟案、八尺、大小石(shí)片正(zhèng)穴。

　　金钗插地形(xíng)双股穴，玉枕案、四尺、有(yǒu)黄土砂红白上穴吉(jí)。

　　流(liú)星赶月形(xíng)星上左(zuǒ)眉上穴，五马案，梅花四尺、石(shí)坂二(èr)条爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　番人进宝形(xíng)推(tuī)车穴，五马案、一(yī)丈、内五色宝滩正(zhèng)穴。

　　螺蛳出(chū)田形(xíng)腌上穴，朵云案、四尺二(èr)寸(cùn)、乌粉石(shí)爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　仰天螺形(xíng)蹄上穴，水(shuǐ)云案、二(èr)尺八寸(cùn)、白膏滩泉爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　美女怀胎形(xíng)脐上穴，堆(duī)云案、七(qī)尺、有(yǒu)白膏土，上碎下硬爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　猛虎出(chū)林形(xíng)鼻上穴，铁壁案、一(yī)丈六(liù)寸(cùn)、马齿石(shí)十衹(zhǐ)正(zhèng)穴。

　　猛虎跳墙形(xíng)王字(zì)穴，横墙案、九尺二(èr)寸(cùn)五色红滩吉(jí)穴。

　　猛虎下山(shān)形(xíng)，猪头案、一(yī)丈寻、白滩角石(shí)吉(jí)穴。

　　宝剑出(chū)匣形(xíng)头尾穴，横箱案、二(èr)尺红土。

　　蜈蚣戏珠形(xíng)蛱上穴，明珠案、七(qī)尺三寸(cùn)、红白土五色滩石(shí)卵吉(jí)。

　　浮舡出(chū)海形(xíng)腹中(zhōng)穴，堆(duī)钱狂風(fēng)案、八尺一(yī)寸(cùn)、有(yǒu)小石(shí)黑色砂结穴。

　　金龟上下水(shuǐ)形(xíng)膊上穴，银耳案、六(liù)尺三寸(cùn)、白石(shí)卵五衹(zhǐ)爲(wèi)穴。

　　金鹅窠蛋形(xíng)脑中(zhōng)穴，金龙案、四尺三寸(cùn)赤石(shí)、七(qī)尺红滩爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　渔翁撤网形(xíng)钻坠穴，金盂高腹案、八尺六(liù)、暗石(shí)一(yī)个至十个红滩吉(jí)。

　　苍蛇挂树形(xíng)口(kǒu)中(zhōng)穴，金珠案、九尺二(èr)寸(cùn)、粉白土爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　黄蛤出(chū)港形(xíng)头上穴，趋龙案、九尺二(èr)寸(cùn)、石(shí)黄膏滩爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　鸬鹧下滩形(xíng)口(kǒu)中(zhōng)穴，横排案、七(qī)尺二(èr)寸(cùn)、有(yǒu)泉水(shuǐ)白滩吉(jí)。

　　渴虎飲(yǐn)泉形(xíng)鼻中(zhōng)穴，曲水(shuǐ)案、上碎下硬石(shí)五色软吉(jí)。

　　仙人仰掌形(xíng)脐上穴，列屏案、七(qī)尺一(yī)寸(cùn)、有(yǒu)石(shí)一(yī)个正(zhèng)穴。

　　飞龙形(xíng)王字(zì)穴，祥云案、五尺、石(shí)三个爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　灯盏挂壁形(xíng)盏中(zhōng)穴，七(qī)星增辉案、五尺六(liù)寸(cùn)、有(yǒu)石(shí)头泉水(shuǐ)爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　仙人大坐形(xíng)口(kǒu)中(zhōng)穴，推(tuī)琴案、五尺三寸(cùn)、石(shí)大个四畔有(yǒu)水(shuǐ)爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　盘龙形(xíng)耳上穴，推(tuī)锦案、二(èr)尺二(èr)寸(cùn)、五色黑石(shí)正(zhèng)空头爲(wèi)正(zhèng)穴。

　　美女梳桩形(xíng)放泉穴，镜台(tái)案、九尺、三色硬全圹吉(jí)。

　　黄龙奔江形(xíng)耳上穴，金珠案、四尺四寸(cùn)、白红线土吉(jí)。

　　琴上马直取其横，马上琴横取其直；

　　镜中(zhōng)灯暗中(zhōng)取明，灯中(zhōng)镜明中(zhōng)取暗；

　　石(shí)中(zhōng)玉粗中(zhōng)取细，玉中(zhōng)石(shí)细中(zhōng)取粗。

　　核中(zhōng)仁死中(zhōng)取生(shēng)，仁中(zhōng)核生(shēng)中(zhōng)取死。

　　落水(shuǐ)牛鼻仰而吹，出(chū)渊之龙气直吐；

　　青蛇赶蛤辨其眼，金莺打兔视其低；

　　下山(shān)之虎倒(dào)卧岂压，落洋之鸦卧尸何嫌；

　　青蛇贯水(shuǐ)孤身不忌，蜈蚣出(chū)土无足何求；

　　幡旗(qí)之形(xíng)風(fēng)愈吹愈动，爐(lú)冶之气煅愈久愈（風(fēng)水(shuǐ)www.azg168.cn）

　　
图解阴宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)宝地的(de)基(jī)础小知识大全

　　1、入山(shān)寻龙原则，总括来说，阴宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)學(xué)入门，你要(yào)知晓基(jī)础的(de)几个步骤，首先我们需要(yào)的(de)做(zuò)的(de)就是(shì)入山(shān)寻龙，這(zhè)种条件是(shì)要(yào)求你埋在山(shān)中(zhōng)而不是(shì)公墓里。首先在蜿蜒起伏的(de)众多山(shān)岭中(zhōng)。探索得生(shēng)气充盈的(de)山(shān)脉。然后循着這(zhè)山(shān)脉地走势。找寻其止息之处，因爲(wèi)山(shān)脉止息之处。往往便是(shì)生(shēng)气凝聚的(de)结穴所(suǒ)在。但找到山(shān)脉止息处。要(yào)看看附近的(de)砂水(shuǐ)的(de)形(xíng)势，阴宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)观察环境很重(zhòng)要(yào)，如果如砂环水(shuǐ)抱，那么表示其周围能够找到吉(jí)低作爲(wèi)墓地，而如果是(shì)砂飞水(shuǐ)走附近就没有(yǒu)吉(jí)地。无法聚气。

　　2、依山(shān)傍(bàng)水(shuǐ)原则，考虑环境、不管是(shì)土质还要(yào)考虑周边的(de)風(fēng)景情况，而這(zhè)也(yě)是(shì)阴宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)學(xué)入门之一(yī)，找寻的(de)好的(de)地方作爲(wèi)墓穴考虑标准就爲(wèi)依山(shān)傍(bàng)水(shuǐ)。青山(shān)绿水(shuǐ)是(shì)人们普遍向往的(de)优美环境，也(yě)是(shì)好墓地的(de)基(jī)本原则，反映在風(fēng)水(shuǐ)學(xué)说里的(de)就是(shì)“山(shān)主(zhǔ)人丁水(shuǐ)主(zhǔ)财”，意(yì)思就是(shì)择山(shān)，可以令后世人丁兴旺，择水(shuǐ)，可以令财源滚滚。所(suǒ)以地方找好了旺的(de)就是(shì)后嗣是(shì)人丁。依山(shān)傍(bàng)水(shuǐ)，石(shí)爲(wèi)山(shān)之骨，水(shuǐ)爲(wèi)山(shān)之血脉，仁者(zhě)乐山(shān)，智者(zhě)乐水(shuǐ)。说的(de)就是(shì)山(shān)水(shuǐ)环境对好的(de)阴宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)有(yǒu)多重(zhòng)要(yào)。

　　3、明堂开阔的(de)原则，从古至今人们都对這(zhè)阴宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)很是(shì)介意(yì)，阴宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)是(shì)关乎到子(zi)孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的(de)大事情，稍有(yǒu)马虎，对不起的(de)不光是(shì)先人，还会 害了后人，所(suǒ)以我们在打造風(fēng)水(shuǐ)的(de)时候阴宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)學(xué)入门要(yào)体现掌握一(yī)二(èr)，除了以上讲到了几点外，选择墓地，明堂开阔也(yě)是(shì)一(yī)点，風(fēng)水(shuǐ)认爲(wèi)明堂开阔有(yǒu)利于孕育人 材，發(fā)展事业，因此既要(yào)“登山(shān)看水(shuǐ)口(kǒu)”，还要(yào)“入穴看明堂”，明堂是(shì)指墓穴前面要(yào)有(yǒu)一(yī)片广阔平整的(de)地方，明堂开阔，生(shēng)机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不 宜设在窄小局限的(de)山(shān)谷。

　　4、屈(qū)曲蜿蜒的(de)原则，在阳宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)中(zhōng)，直冲被视爲(wèi)不吉(jí)，人们认爲(wèi)气直冲，有(yǒu)煞气损風(fēng)水(shuǐ)，而爱阴宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)中(zhōng)也(yě)是(shì)這(zhè)样一(yī)个衡量标准。墓地如何挡住煞气呢，風(fēng)水(shuǐ)原 理主(zhǔ)张“直则冲”、“曲则順(shùn)”，道路要(yào)屈(qū)曲，山(shān)水(shuǐ)要(yào)蜿蜒，就是(shì)弯弯曲曲。曲径通幽，道路有(yǒu)回旋，這(zhè)样的(de)墓地才被视爲(wèi)是(shì)吉(jí)地。所(suǒ)以我们在选择墓地的(de)时候要(yào)注 意(yì)，四周要(yào)宽阔，但是(shì)道路要(yào)回旋。

　　5、前朝后靠左(zuǒ)右抱原则，阴宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)好不好，还要(yào)看前后有(yǒu)无有(yǒu)靠山(shān)，而這(zhè)也(yě)是(shì)阴宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)學(xué)入门之一(yī)、 阴宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)流(liú)传着這(zhè)样一(yī)句话“左(zuǒ)青龙右白虎，前朱雀后玄武”讲的(de)就是(shì)如何考虑阴宅(zhái)周边的(de)地势情况，吉(jí)地一(yī)般都是(shì)四面环山(shān)，中(zhōng)间是(shì)一(yī)个宽敞的(de)盆地，風(fēng)水(shuǐ)所(suǒ)讲的(de)“穴”就在這(zhè)个盆地里，這(zhè)个地形(xíng)在前面说到的(de)“ 葬”字(zì)上也(yě)有(yǒu)体现，就是(shì)葬字(zì)下面的(de)“廾”(發(fā)音拱)，意(yì)思是(shì)双手捧着，双手并在一(yī)起捧着，形(xíng)成(chéng)了一(yī)个中(zhōng)间凹陷的(de)穴窝，古人认爲(wèi)這(zhè)就是(shì)一(yī)个好的(de)葬地，所(suǒ)以说葬字(zì)本身就体现了古人的(de)殡葬观。