所谓隂(yīn)宅(zhái)断生死，阳宅(zhái)官(guān)富貴(guì)。所以(yǐ)无论是(shì)对于隂(yīn)宅(zhái)还是(shì)阳宅(zhái)的(de)風(fēng)水(shuǐ)我(wǒ)们都不(bù)可忽视，且隂(yīn)宅(zhái)是(shì)先人(rén)居住的(de)地方(fāng)，爲(wèi)了能让先人(rén)安(ān)息，尽尽后辈應(yīng)尽的(de)孝道与责任，更是(shì)爲(wèi)了后代(dài)的(de)运势能够顺畅，我(wǒ)们都必须要懂得一些隂(yīn)宅(zhái)的(de)風(fēng)水(shuǐ)知識(shí)，而阳宅(zhái)就更不(bù)用说了，阳宅(zhái)是(shì)我(wǒ)们日常居住的(de)地方(fāng)，其(qí)風(fēng)水(shuǐ)我(wǒ)们有(yǒu)怎敢忽视呢(ne)？那么在風(fēng)水(shuǐ)学中，有(yǒu)关阳宅(zhái)隂(yīn)宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)的(de)知識(shí)大全介绍是(shì)怎么样的(de)呢(ne)？下面是(shì)小(xiǎo)编整理的(de)相关文章，让我(wǒ)们一起來(lái)看(kàn)看(kàn)吧！

　　有(yǒu)关阳宅(zhái)隂(yīn)宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)的(de)知識(shí)大全介绍

　　
有(yǒu)关阳宅(zhái)隂(yīn)宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)的(de)布侷(jú)知識(shí)大全介绍

　　阳宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)布侷(jú)原理

　　与隂(yīn)宅(zhái)有(yǒu)所区别，阳宅(zhái)其(qí)实就是(shì)我(wǒ)们生活中所居住的(de)環(huán)境了。地球是(shì)一个大磁场，房子座落在地球上，必定会受到地球磁场的(de)影响。所以(yǐ)，磁场和各种因素引出了阳宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)的(de)概念。无论阳宅(zhái)还是(shì)隂(yīn)宅(zhái)，都是(shì)風(fēng)水(shuǐ)中重要的(de)部分(fēn)，不(bù)能忽略某一部分(fēn)。

　　1、什么是(shì)阳宅(zhái)?阳宅(zhái)是(shì)讨论磁场、方(fāng)位(wèi)和空间的(de)组合。人(rén)所居住的(de)地方(fāng)，應(yīng)以(yǐ)大地山(shān)河(hé)爲(wèi)主，大地山(shān)河(hé)的(de)來(lái)脈(mài)气势最大，与人(rén)的(de)祸福(fú)的(de)关系最爲(wèi)密切重要。如(rú)果居住地的(de)总体形势不(bù)好，那即使屋宅(zhái)的(de)内部格侷(jú)符合法度，到底还不(bù)是(shì)完全吉(jí)利。因此(cǐ)，阳宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)中，應(yīng)该讲求内部布侷(jú)与外部環(huán)境的(de)相互关系。

　　2、阳宅(zhái)的(de)布侷(jú)原理。阳宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)也(yě)是(shì)关于形势和理气的(de)配合，以(yǐ)达到人(rén)与自然的(de)同(tóng)一。阳宅(zhái)从内外可以(yǐ)分(fēn)爲(wèi)外观形势和内部形势，外观理气和内部理气。外观形势是(shì)讲究宅(zhái)在群体中的(de)位(wèi)置和方(fāng)位(wèi)，包括周围建筑物形状、路、水(shuǐ)、道等对宅(zhái)的(de)影响，总的(de)來(lái)说它主要是(shì)看(kàn)宅(zhái)的(de)座向、分(fēn)金，能否(fǒu)和周围建筑物配合起來(lái)。而内部的(de)形势主要是(shì)门、路、房、灶、床、厕等的(de)方(fāng)位(wèi)是(shì)否(fǒu)符合五行相克理论。而在理气方(fāng)面，是(shì)讲究能否(fǒu)配合主人(rén)的(de)福(fú)缘，符合九星、分(fēn)金、东四宅(zhái)、西(xī)四宅(zhái)等得气的(de)要求。

　　3、阳宅(zhái)三要是(shì)什么?一般阳宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)入门，都要知道這(zhè)个阳宅(zhái)三要。它是(shì)阳宅(zhái)中的(de)三种因素，用來(lái)确定阳宅(zhái)的(de)吉(jí)凶，分(fēn)别是(shì)门、房、灶，也(yě)就是(shì)大门、主人(rén)住的(de)位(wèi)置和厨房的(de)座向。

　　阳宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)图解

　　阳宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)，要考虑住宅(zhái)的(de)外部因素外，还要其(qí)内部的(de)布侷(jú)也(yě)是(shì)十分(fēn)重要的(de)，它的(de)吉(jí)凶决定住宅(zhái)是(shì)否(fǒu)适合居住。所以(yǐ)，這(zhè)次介绍内外環(huán)境的(de)好風(fēng)水(shuǐ)阳宅(zhái)。

　　1、住宅(zhái)西(xī)面有(yǒu)大路，這(zhè)属于吉(jí)象。如(rú)果在住宅(zhái)的(de)西(xī)面有(yǒu)大马路的(de)话，可以(yǐ)说是(shì)大吉(jí)，但是(shì)如(rú)果這(zhè)个家宅(zhái)大门向西(xī)面有(yǒu)马路横過(guò)时，则会完全不(bù)同(tóng)。

　　2、住宅(zhái)西(xī)北方(fāng)有(yǒu)大樹(shù)也(yě)是(shì)大吉(jí)之象。在一个住宅(zhái)的(de)西(xī)北方(fāng)向，如(rú)果栽有(yǒu)大樹(shù)，可以(yǐ)具有(yǒu)守护住宅(zhái)的(de)作用，属于大吉(jí)大利的(de)阳宅(zhái)。所以(yǐ)，假如(rú)在家的(de)這(zhè)个方(fāng)位(wèi)发现有(yǒu)樹(shù)存在，除非大樹(shù)挡住了去路，否(fǒu)则别轻易的(de)砍伐，應(yīng)予以(yǐ)保留。

　　3、假如(rú)门前有(yǒu)小(xiǎo)路绵延，是(shì)平安(ān)富貴(guì)。在阳宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)中，如(rú)果住宅(zhái)门前有(yǒu)着绵延弯曲(qū)的(de)小(xiǎo)路，会比笔直的(de)路要好。因爲(wèi)弯曲(qū)的(de)小(xiǎo)路可以(yǐ)在无形中化解许多煞气，住起來(lái)身心愉快，平安(ān)富貴(guì)。

　　4、客厅在屋子的(de)正中，爲(wèi)大吉(jí)。一般的(de)住宅(zhái)，如(rú)果起居室或者(zhě)客厅设置在整栋污渍的(de)正中间，都会是(shì)一种大吉(jí)之象，可以(yǐ)让家运昌隆。

　　阳宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)的(de)本质，就是(shì)力求磁场与周遍自然環(huán)境的(de)和谐统一，共同(tóng)构筑和谐社会。将人(rén)体溶合于自然之中，以(yǐ)达到天(tiān)时、地利、人(rén)和的(de)协调关系。柔和人(rén)类的(de)居住房舍，以(yǐ)达到趋吉(jí)避凶，家道降昌，荫及后代(dài)，福(fú)禄绵远。宅(zhái)吉(jí)人(rén)荣，能够选择美好的(de)理想阳宅(zhái)，就必然会有(yǒu)助于改变人(rén)生的(de)命运，创造美好人(rén)生。

　　好風(fēng)水(shuǐ)阳宅(zhái)摆设

　　阳宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)是(shì)衍生于“隂(yīn)阳五行相克制(zhì)化”之理，配合个人(rén)的(de)出生年的(de)八卦等变化，确定个人(rén)的(de)家宅(zhái)座向、门、走道、床、灶、厕所等，以(yǐ)及外在的(de)地形如(rú)山(shān)、河(hé)、道路所产生的(de)磁场对于屋宅(zhái)的(de)吉(jí)凶影响。我(wǒ)们每个人(rén)都追求好的(de)風(fēng)水(shuǐ)阳宅(zhái)，从風(fēng)水(shuǐ)学中看(kàn)，什么样的(de)摆设对于阳宅(zhái)的(de)風(fēng)水(shuǐ)是(shì)好的(de)呢(ne)?

　　1、开门见什么好?开门可以(yǐ)见红，如(rú)红色的(de)墙壁或者(zhě)家居、摆设让人(rén)心情振奋;开门也(yě)可以(yǐ)见绿，绿色植物代(dài)表生机勃勃;开门也(yě)可以(yǐ)见画，山(shān)水(shuǐ)或者(zhě)静物小(xiǎo)品都可以(yǐ)。此(cǐ)外也(yě)要忌讳开门见到厕所、镜子、厨灶和横梁。

　　2、关于财位(wèi)。客厅进门的(de)对角线方(fāng)位(wèi)就是(shì)财位(wèi)，在這(zhè)个位(wèi)置摆放东西(xī)，要背靠实墙才能聚(jù)气，不(bù)能背靠玻璃。而且财位(wèi)不(bù)能是(shì)走廊或者(zhě)门，不(bù)能摆放音响、闹钟等经常震动的(de)东西(xī)，也(yě)不(bù)要对着厕所门。可以(yǐ)放置椅子，小(xiǎo)沙发，餐桌，也(yě)可以(yǐ)放绿色植物或财神但是(shì)不(bù)能放水(shuǐ)養(yǎng)植物、有(yǒu)刺植物和鱼缸。

　　3、電(diàn)器摆放。比如(rú)，冰箱不(bù)能与炉灶相对，炉灶两旁不(bù)宜被水(shuǐ)龙头和冰箱围攻，水(shuǐ)龙头不(bù)能相对炉灶，電(diàn)饭煲、電(diàn)水(shuǐ)壶亦不(bù)能与水(shuǐ)龙头相对，以(yǐ)免形成水(shuǐ)火不(bù)容之势，否(fǒu)则会在事業(yè)上、人(rén)际上产生阻滞。

　　4、摆放植物。植物本身已有(yǒu)绿化環(huán)境的(de)作用，很多家庭也(yě)爱栽种植物。植物可以(yǐ)分(fēn)生旺(wàng)和化煞两种，其(qí)中，阔叶、常绿的(de)是(shì)有(yǒu)生旺(wàng)作用;有(yǒu)尖刺如(rú)仙人(rén)掌类是(shì)化煞作用。旺(wàng)位(wèi)可放上生旺(wàng)的(de)植物，衰位(wèi)可放上化煞植物化解。

　　隂(yīn)宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)布侷(jú)原理

　　在風(fēng)水(shuǐ)中，主要是(shì)分(fēn)爲(wèi)两个部分(fēn)，一是(shì)隂(yīn)宅(zhái)，一是(shì)阳宅(zhái)。现在许多人(rén)都热衷(zhōng)研究風(fēng)水(shuǐ)，利用風(fēng)水(shuǐ)改造运程，但是(shì)其(qí)中多是(shì)阳宅(zhái)，隂(yīn)宅(zhái)却慢慢地被忽视了。其(qí)实研究風(fēng)水(shuǐ)，是(shì)从隂(yīn)宅(zhái)开始的(de)之后才是(shì)阳宅(zhái)。

　　1、什么是(shì)隂(yīn)宅(zhái)？隂(yīn)宅(zhái)，是(shì)指安(ān)葬祖先灵柩的(de)地方(fāng)，简单的(de)理解就是(shì)坟墓。因爲(wèi)先人(rén)過(guò)世后在這(zhè)个地方(fāng)長(zhǎng)眠安(ān)息，所以(yǐ)它被成爲(wèi)隂(yīn)宅(zhái)。作爲(wèi)風(fēng)水(shuǐ)中重要的(de)一部分(fēn)，隂(yīn)宅(zhái)也(yě)是(shì)十分(fēn)讲究的(de)。一直以(yǐ)來(lái)，中国古代(dài)流(liú)传下來(lái)的(de)思想就认爲(wèi)，祖先安(ān)葬在好的(de)風(fēng)水(shuǐ)福(fú)地，一定能给子孫(sūn)后代(dài)带來(lái)吉(jí)祥如(rú)意，相反的(de)，假如(rú)隂(yīn)宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)不(bù)好，则会影响到后人(rén)的(de)运气，轻者(zhě)诸事不(bù)顺，重者(zhě)家庭破裂噩运连连。所以(yǐ)，隂(yīn)宅(zhái)的(de)重要性是(shì)毋庸置疑的(de)。

　　2、隂(yīn)宅(zhái)的(de)布侷(jú)原理。在古代(dài)的(de)地理理论中，强调人(rén)由父母所生，父母去世之后如(rú)果葬在好的(de)地方(fāng)，骨骸可以(yǐ)得到地气的(de)温暖，从而起到保佑子孫(sūn)的(de)作用。不(bù)過(guò)在现代(dài)人(rén)看(kàn)來(lái)，這(zhè)种观点缺乏说服力，是(shì)迷信。不(bù)過(guò)，隂(yīn)宅(zhái)其(qí)实可以(yǐ)用科学的(de)理论來(lái)解释的(de)。大家都知道，地球是(shì)一个很大的(de)磁场，整个磁场具有(yǒu)记录和传播的(de)功能。隂(yīn)宅(zhái)建于何处，那个地方(fāng)的(de)磁场就会把坟墓周围的(de)山(shān)水(shuǐ)信号连同(tóng)骨骸信号一起通過(guò)電(diàn)磁波的(de)形势向外发送，从而对外界产生吉(jí)凶的(de)不(bù)同(tóng)影响。而子孫(sūn)与先辈有(yǒu)同(tóng)类型的(de)遗传基因，電(diàn)磁波之间有(yǒu)同(tóng)位(wèi)信息，可以(yǐ)感應(yīng)沟通，作用于后人(rén)。隂(yīn)宅(zhái)讲究大自然的(de)格侷(jú)配合，尤其(qí)需要乘龙之气，配以(yǐ)天(tiān)地之间的(de)自然之物，形成各不(bù)相同(tóng)的(de)隂(yīn)宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)。如(rú)果合天(tiān)时，合地运，合山(shān)水(shuǐ)，则可以(yǐ)做出富貴(guì)的(de)隂(yīn)宅(zhái)。

　　隂(yīn)宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)图解

　　我(wǒ)们看(kàn)到那些風(fēng)水(shuǐ)大师说起隂(yīn)宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)非常的(de)高深莫测，但是(shì)也(yě)许大多数人(rén)还是(shì)没办法理解究竟那些东西(xī)所指爲(wèi)何。一个好風(fēng)水(shuǐ)的(de)隂(yīn)宅(zhái)，是(shì)很多人(rén)趋之若(ruò)鹜的(de)，我(wǒ)们也(yě)一起來(lái)看(kàn)看(kàn)标准的(de)好風(fēng)水(shuǐ)隂(yīn)宅(zhái)具备了什么。

　　1、方(fāng)位(wèi)相差一点点，吉(jí)凶会相差了十万八千里。从图中我(wǒ)们可以(yǐ)看(kàn)到，选择風(fēng)水(shuǐ)隂(yīn)宅(zhái)，要看(kàn)它的(de)龙气沿着什么方(fāng)位(wèi)行，隂(yīn)宅(zhái)要在龙气能到的(de)方(fāng)位(wèi)上。

　　2、好的(de)風(fēng)水(shuǐ)隂(yīn)宅(zhái)，必须是(shì)具备了主山(shān)、少祖山(shān)和祖山(shān)等背山(shān)，而且从图里可以(yǐ)看(kàn)到，青龙山(shān)、白虎山(shān)、护山(shān)、案山(shān)、朝(cháo)山(shān)、水(shuǐ)口山(shān)也(yě)是(shì)必须重点考虑因素之一。這(zhè)些因素必须具有(yǒu)，并且符合各風(fēng)水(shuǐ)山(shān)的(de)要求。

　　3、必须要具有(yǒu)明堂(táng)。明堂(táng)的(de)大小(xiǎo)、高低(dī)，水(shuǐ)的(de)方(fāng)位(wèi)、远近等影响极大。山(shān)龙的(de)中明堂(táng)常深，平地支龙的(de)中明堂(táng)常浅。

　　4、風(fēng)水(shuǐ)家眼里的(de)理想風(fēng)水(shuǐ)宝地，是(shì)背靠主山(shān)，山(shān)環(huán)水(shuǐ)绕。主山(shān)來(lái)龙深远，气贯隆盛，左右要有(yǒu)山(shān)脈(mài)環(huán)护，或者(zhě)左右前后另有(yǒu)砂山(shān)护卫，這(zhè)样才能藏(cáng)風(fēng)養(yǎng)气。前面要有(yǒu)水(shuǐ)相绕，水(shuǐ)不(bù)宜急，天(tiān)门要开，地户要闭。這(zhè)样才能得水(shuǐ)存气，這(zhè)就是(shì)理想的(de)風(fēng)水(shuǐ)隂(yīn)宅(zhái)。

　　寻找好的(de)風(fēng)水(shuǐ)隂(yīn)宅(zhái)，要看(kàn)出主山(shān)高低(dī)、案山(shān)、朝(cháo)山(shān)的(de)远近、青龙、白虎山(shān)的(de)合围状况、水(shuǐ)的(de)顺逆等情况。当一穴(xué)風(fēng)水(shuǐ)选好址之后，则必须根据主山(shān)高低(dī)、案山(shān)、朝(cháo)山(shān)的(de)远近、青龙、白虎山(shān)的(de)合围状况、水(shuǐ)的(de)顺逆等情况，來(lái)装饰、修造風(fēng)水(shuǐ)的(de)建筑。所有(yǒu)的(de)建筑必须符合相关尺寸，才能使風(fēng)水(shuǐ)的(de)建筑与山(shān)川形势匹配，与大自然融爲(wèi)一体，才能天(tiān)人(rén)合一。

　　隂(yīn)宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)选择

　　隂(yīn)宅(zhái)具有(yǒu)许多的(de)特殊性，它的(de)風(fēng)水(shuǐ)关系到子孫(sūn)后代(dài)的(de)贫富貴(guì)贱，关系到后人(rén)的(de)平安(ān)幸福(fú)，祖上的(de)風(fēng)水(shuǐ)产生的(de)影响无论你在何处都会感受到。因爲(wèi)每个人(rén)的(de)福(fú)缘都是(shì)不(bù)同(tóng)的(de)，要想得到一个富貴(guì)的(de)地方(fāng)來(lái)建造隂(yīn)宅(zhái)，也(yě)是(shì)要费很大功夫的(de)，不(bù)是(shì)谁都有(yǒu)机会可以(yǐ)得到。因此(cǐ)，怎么寻找好的(de)隂(yīn)宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)地，成爲(wèi)许多人(rén)所向往的(de)。

　　1、首先，隂(yīn)宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)可以(yǐ)分(fēn)爲(wèi)山(shān)地風(fēng)水(shuǐ)和平洋風(fēng)水(shuǐ)两种。其(qí)中，山(shān)地風(fēng)水(shuǐ)是(shì)追求“天(tiān)人(rén)合一，天(tiān)人(rén)感應(yīng)”，它讲究形势和理气的(de)最佳配合，要有(yǒu)“以(yǐ)穴(xué)爲(wèi)中心，以(yǐ)主山(shān)、少祖山(shān)，祖山(shān)爲(wèi)背景，以(yǐ)河(hé)流(liú)、水(shuǐ)池爲(wèi)前景，以(yǐ)案山(shān)、朝(cháo)山(shān)爲(wèi)对景，以(yǐ)水(shuǐ)口山(shān)爲(wèi)屏景，以(yǐ)青龙山(shān)、白虎山(shān)爲(wèi)两翼”的(de)形势，还要有(yǒu)“以(yǐ)穴(xué)的(de)座向、分(fēn)金，取五行生克理论，配合亡人(rén)之命卦及水(shuǐ)口方(fāng)位(wèi)，以(yǐ)及二十四山(shān)座向分(fēn)金”的(de)理气。這(zhè)样的(de)山(shān)地風(fēng)水(shuǐ)可以(yǐ)福(fú)泽后代(dài)，保佑子孫(sūn)。而平洋風(fēng)水(shuǐ)与山(shān)地風(fēng)水(shuǐ)的(de)不(bù)同(tóng)是(shì)更多的(de)要求理气的(de)配合，形势應(yīng)该是(shì)做空向实。好的(de)平洋風(fēng)水(shuǐ)要“風(fēng)吹水(shuǐ)激寿丁長(zhǎng)，避風(fēng)避雨真绝地。讲究的(de)是(shì)坟墓自身的(de)座向、分(fēn)金及水(shuǐ)口的(de)配合。”

　　2、观察一个地方(fāng)是(shì)否(fǒu)可以(yǐ)称爲(wèi)隂(yīn)宅(zhái)的(de)風(fēng)水(shuǐ)宝地，要看(kàn)它是(shì)否(fǒu)具有(yǒu)“朱雀、玄武、青龙、白虎”四灵齐备的(de)四象，还有(yǒu)有(yǒu)來(lái)龙、案砂、明堂(táng)、水(shuǐ)口、立向等。如(rú)果一个隂(yīn)宅(zhái)地的(de)北面有(yǒu)绵延不(bù)绝的(de)群山(shān)峻岭，南方(fāng)有(yǒu)远近呼應(yīng)的(de)低(dī)山(shān)小(xiǎo)丘；左右两侧则护山(shān)環(huán)抱，重重护卫；中间部分(fēn)堂(táng)侷(jú)分(fēn)明，地势宽敞，且有(yǒu)屈曲(qū)流(liú)水(shuǐ)環(huán)抱，那么這(zhè)个是(shì)非常理想的(de)風(fēng)水(shuǐ)宝地。

　　也(yě)许现在还有(yǒu)很多人(rén)认爲(wèi)，風(fēng)水(shuǐ)是(shì)迷信的(de)东西(xī)。其(qí)实不(bù)然，風(fēng)水(shuǐ)已经可以(yǐ)用科学來(lái)解释了。包括墓地風(fēng)水(shuǐ)，它也(yě)是(shì)一门科学，带有(yǒu)一个显著的(de)特性就是(shì)强调人(rén)与自然環(huán)境生气的(de)和谐。墓葬風(fēng)水(shuǐ)好坏，直接影响着一定人(rén)的(de)吉(jí)凶祸福(fú)。所以(yǐ)，我(wǒ)们應(yīng)该了解一些墓地風(fēng)水(shuǐ)学的(de)知識(shí)。

　　1、墓相——坟墓的(de)吉(jí)凶。坟墓是(shì)一种有(yǒu)暮形和墓相的(de)事物，就像家也(yě)有(yǒu)家形和家相一样。在墓相学中认爲(wèi)，墓相作用十分(fēn)的(de)大，它可以(yǐ)与家庭繁荣有(yǒu)密切联系。所以(yǐ)，建造坟墓的(de)时候，一定要选择吉(jí)相，避免凶相。

　　2、确定墓地的(de)土地神位(wèi)。建造坟墓，風(fēng)水(shuǐ)中的(de)土地神位(wèi)非常重要。可以(yǐ)通過(guò)明确穴(xué)的(de)來(lái)水(shuǐ)与去水(shuǐ)的(de)方(fāng)位(wèi)，根据穴(xué)的(de)來(lái)水(shuǐ)与去水(shuǐ)的(de)方(fāng)位(wèi)來(lái)确定土地神位(wèi)的(de)大致方(fāng)位(wèi)，再根据穴(xué)的(de)座向及分(fēn)金五行配合，找到土地神位(wèi)的(de)准确方(fāng)位(wèi)，同(tóng)时参照穴(xué)的(de)四周環(huán)境來(lái)确定土地神位(wèi)的(de)准确方(fāng)向。這(zhè)样的(de)土地神位(wèi)既符隂(yīn)宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)的(de)形势，又符合其(qí)理气，可以(yǐ)使坟墓更加符合風(fēng)水(shuǐ)要求，使其(qí)更好地荫益子孫(sūn)后代(dài)。

　　3、墓地風(fēng)水(shuǐ)的(de)重要性。在風(fēng)水(shuǐ)学上，我(wǒ)们把山(shān)脈(mài)或者(zhě)河(hé)流(liú)叫作龙脈(mài)，在龙脈(mài)上有(yǒu)许多的(de)吉(jí)利穴(xué)位(wèi)，也(yě)有(yǒu)很多的(de)凶险穴(xué)位(wèi)，还有(yǒu)更多的(de)平常的(de)无大吉(jí)、也(yě)无大凶的(de)穴(xué)位(wèi)。掌握目的(de)風(fēng)水(shuǐ)，可以(yǐ)寻找到好的(de)穴(xué)位(wèi)，吸取龙脈(mài)所蘊(yùn)藏(cáng)的(de)能量。龙脈(mài)所蘊(yùn)藏(cáng)的(de)能量也(yě)有(yǒu)吉(jí)利能量和凶险能量之分(fēn)，如(rú)果我(wǒ)们把穴(xué)位(wèi)点在了吉(jí)利能量的(de)点上，那我(wǒ)们吸取的(de)就是(shì)龙脈(mài)吉(jí)利的(de)能量，我(wǒ)们的(de)子孫(sūn)后代(dài)就会富貴(guì)昌盛;反之，如(rú)果我(wǒ)们把穴(xué)位(wèi)点在了凶险能量的(de)点上，那么我(wǒ)们吸取的(de)就是(shì)龙脈(mài)凶险的(de)能量，我(wǒ)们的(de)子孫(sūn)后代(dài)就会贫穷潦倒(dào)后继无人(rén)。所以(yǐ)，坟墓地址的(de)选择十分(fēn)的(de)重要。

　　
有(yǒu)关隂(yīn)宅(zhái)的(de)風(fēng)水(shuǐ)知識(shí)大全介绍有(yǒu)哪些

　　一、八山(shān)总论：地理之道首重龙，龙看(kàn)地之势也(yě)。

　　干山(shān)：干山(shān)爲(wèi)天(tiān)柱，宜高大肥满，在穴(xué)后主人(rén)高寿，其(qí)形如(rú)天(tiān)马，催官(guān)最速，又主貴(guì)人(rén)高寿。

　　坎山(shān)：坎山(shān)爲(wèi)隂(yīn)阳始分(fēn)之地，坎山(shān)高大肥满，出入诚实宅(zhái)厚，忠寿贤良，若(ruò)坎山(shān)低(dī)陷，北風(fēng)寒气吹动，多贫苦(kǔ)不(bù)利于财。若(ruò)在穴(xué)后，主穷寿夭。在龙砂主長(zhǎng)房、四房、七房有(yǒu)人(rén)无财，在虎砂主三、六、九房劳苦(kǔ)不(bù)利。

　　离山(shān)：离山(shān)也(yě)爲(wèi)隂(yīn)阳始分(fēn)之地，离爲(wèi)目，离山(shān)高大肥满，主多眼目之疾。离爲(wèi)中女(nǚ)，妇女(nǚ)更不(bù)利。坐正东向正西(xī)，禀水(shuǐ)气大利。

　　艮山(shān)：艮山(shān)爲(wèi)少男，艮山(shān)高大肥满，主富小(xiǎo)丁大旺(wàng)，少男不(bù)生疾病，交易发财，若(ruò)艮山(shān)低(dī)陷，主多生疾病。

　　震山(shān)：震山(shān)高大肥满，多生男少生女(nǚ)，出武士。主人(rén)性直。若(ruò)此(cǐ)处低(dī)陷，人(rén)丁不(bù)旺(wàng)，多生女(nǚ)少男，若(ruò)在龙砂主一、四、七房寿夭，人(rén)丁不(bù)旺(wàng)。

　　巽(xùn)山(shān)：巽(xùn)方(fāng)高大秀丽，出入清秀，主出贤婿，发外甥。若(ruò)巽(xùn)山(shān)高大清秀，必发女(nǚ)貴(guì)，发科甲(jiǎ)，爲(wèi)六秀催官(guān)山(shān)。倘若(ruò)此(cǐ)处低(dī)陷，主妇女(nǚ)寿夭。

　　坤山(shān)：坤山(shān)爲(wèi)老母，若(ruò)坤山(shān)高大肥满，主妇女(nǚ)高寿，人(rén)丁大旺(wàng)，多发富。

　　兑山(shān)：兑山(shān)少女(nǚ)，三吉(jí)大秀之方(fāng)，若(ruò)兑山(shān)高大，主出文武全才之士，科甲(jiǎ)最利，又主其(qí)家多出女(nǚ)秀，有(yǒu)才有(yǒu)貌，又富又貴(guì)。若(ruò)此(cǐ)处低(dī)陷，妇女(nǚ)寿夭，多女(nǚ)少男，凡坐正北向正南，禀水(shuǐ)气。兑山(shān)高大压穴(xué)，并有(yǒu)水(shuǐ)來(lái)朝(cháo)，出跛足之人(rén)，多主腰腿之疾，四维八干，其(qí)山(shān)具肥圆，高耸者(zhě)主出状元科甲(jiǎ)。

　　二、龙脈(mài)吉(jí)凶辨：葬地的(de)形状，如(rú)牛卧马驰，如(rú)鸾舞凤飞，如(rú)蛇蜿蜒，這(zhè)都要用水(shuǐ)來(lái)区别。以(yǐ)下的(de)种种地形，属牛富凤貴(guì)蛇凶危。

　　1、來(lái)龙气势如(rú)万马奔腾，从天(tiān)而降，這(zhè)是(shì)王侯葬地。

　　2、來(lái)龙气势如(rú)巨浪，重山(shān)迭障，护卫重重，這(zhè)是(shì)大官(guān)葬地。

　　3、來(lái)龙气势如(rú)重屋，山(shān)地草茂樹(shù)高，這(zhè)是(shì)开国建府葬地。

　　4、來(lái)龙气势如(rú)屈曲(qū)斜徐的(de)蛇，這(zhè)是(shì)国破家亡葬地。

　　5、來(lái)龙气势如(rú)降龙，水(shuǐ)绕云从，這(zhè)是(shì)大官(guān)葬地。

　　6、來(lái)龙气势如(rú)戈茅，這(zhè)是(shì)有(yǒu)牢狱之灾，兵火之难葬地。

　　7、來(lái)龙气势如(rú)流(liú)水(shuǐ)，這(zhè)是(shì)亲人(rén)活着也(yě)像死鬼葬地。

　　8、來(lái)龙气势如(rú)屏風(fēng)，两条山(shān)龙对峙，葬在中间，這(zhè)是(shì)后人(rén)封侯封王葬地。

　　9、來(lái)龙气势如(rú)倒(dào)扣的(de)锅，在锅顶下葬可使后人(rén)发财。

　　10、來(lái)龙气势如(rú)帽子，這(zhè)是(shì)合家欢乐葬地。

　　11、來(lái)龙气势如(rú)抛下的(de)筹码，這(zhè)是(shì)子孫(sūn)百事倒(dào)霉葬地。

　　12、來(lái)龙气势如(rú)乱衣，這(zhè)是(shì)后辈女(nǚ)人(rén)嫉妒，妻(qī)子与人(rén)私通葬地。

　　13、來(lái)龙气势如(rú)灰色口袋，這(zhè)是(shì)子孫(sūn)阳宅(zhái)有(yǒu)火灾葬地。

　　14、來(lái)龙气势如(rú)倒(dào)扣的(de)船，這(zhè)是(shì)子孫(sūn)后辈女(nǚ)的(de)生病，男的(de)有(yǒu)牢狱之灾葬地。

　　15、來(lái)龙气势如(rú)横放案几，這(zhè)是(shì)断子绝孫(sūn)葬地。

　　16、來(lái)龙气势如(rú)卧剑，這(zhè)是(shì)子孫(sūn)叛逆而被诛杀葬地。

　　17、來(lái)龙气势如(rú)仰刀，這(zhè)是(shì)子孫(sūn)因凶祸而逃散葬地。

　　三、隂(yīn)宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)中的(de)穴(xué)法及分(fēn)房法：穴(xué)法就是(shì)远看(kàn)明堂(táng)，近看(kàn)身，内有(yǒu)星峰必主貴(guì)，外有(yǒu)星峰是(shì)應(yīng)星。再看(kàn)龙虎山(shān)及护山(shān)。若(ruò)是(shì)峰高不(bù)驻脚，则须向外寻求矮小(xiǎo)山(shān)峦，以(yǐ)便形成矮小(xiǎo)峦头侷(jú)。凡山(shān)中定穴(xué)，第一要看(kàn)结穴(xué)处有(yǒu)没有(yǒu)龙气，再看(kàn)明堂(táng)大小(xiǎo)宽阔与否(fǒu)，是(shì)否(fǒu)藏(cáng)風(fēng)，龙虎山(shān)用神吉(jí)凶，则地之吉(jí)凶自然明了。明堂(táng)有(yǒu)砂则主肚胀气，有(yǒu)曲(qū)尺者(zhě)主脚疾。另外若(ruò)子午卯酉走高砂，辰戌丑未有(yǒu)風(fēng)來(lái)主翻棺覆尸，或路冲，水(shuǐ)來(lái)射则主损丁及官(guān)非，寅申巳亥風(fēng)來(lái)主麻疯症也(yě)！分(fēn)房法就是(shì)長(zhǎng)房四房七房看(kàn)穴(xué)左的(de)高低(dī)，次房五房八房看(kàn)穴(xué)前不(bù)可移，三房六房九房看(kàn)穴(xué)右定吉(jí)凶。長(zhǎng)房山(shān)次房案，余房空缺二力，补空缺者(zhě)定须夭绝。墓后主山(shān)空如(rú)仰瓦，長(zhǎng)房

　　大绝定不(bù)假，明堂(táng)向案次房吉(jí)，左右均衡将度分(fēn)，若(ruò)是(shì)高低(dī)无破缺，寿長(zhǎng)财丁旺(wàng)定无仆。

　　四、监定隂(yīn)宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)方(fāng)法：监定隂(yīn)宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)先墓碑岁次，再登坟上中心观八方(fāng)之虚实，

　　山(shān)水(shuǐ)逆我(wǒ)或是(shì)向抱我(wǒ)，有(yǒu)池塘及叉水(shuǐ)，堂(táng)宽堂(táng)窄或是(shì)直水(shuǐ)直路，冲前冲边冲后，或是(shì)桥梁，電(diàn)杆，烟囱，寺庙，古樹(shù)，各种奇峰，机械动力的(de)声音等各项。察其(qí)清楚后，推断其(qí)喜忌，分(fēn)清其(qí)吉(jí)凶。若(ruò)高峰在于曜杀方(fāng)，逢(féng)太岁或三合吊冲，必有(yǒu)祸立至。山(shān)峰逢(féng)当元者(zhě)主出丁貴(guì)，水(shuǐ)逢(féng)当元者(zhě)主发财出秀，水(shuǐ)反背但当元者(zhě)主出外发财。曜杀方(fāng)有(yǒu)寺庙，古松，主易出愚人(rén)及隂(yīn)疾。天(tiān)劫方(fāng)有(yǒu)水(shuǐ)或路來(lái)冲，主易发车祸及刑杀之灾。墓前迫窄主子孫(sūn)前途不(bù)明，出生愚儿，或子孫(sūn)横行霸道，

　　打砸抢打斗之事时有(yǒu)发生，不(bù)得善终。

　　五、论二十四山(shān)黄泉煞：我(wǒ)们先论黄泉煞歌诀，黄泉煞歌诀如(rú)下：

　　庚丁坤上是(shì)黄泉，乙丙须防巽(xùn)水(shuǐ)先，甲(jiǎ)癸向中休见艮，辛壬(rén)水(shuǐ)路怕当干。

　　此(cǐ)歌诀详论如(rú)下：庚丁坤上是(shì)黄泉，即立庚向者(zhě)水(shuǐ)不(bù)宜收、放坤方(fāng)，丁向者(zhě)要收坤水(shuǐ)爲(wèi)吉(jí)，放坤水(shuǐ)爲(wèi)凶。乙丙须防巽(xùn)水(shuǐ)先，立乙向者(zhě)收巽(xùn)水(shuǐ)爲(wèi)吉(jí)，放巽(xùn)水(shuǐ)爲(wèi)凶，丙向者(zhě)收巽(xùn)水(shuǐ)爲(wèi)凶，放巽(xùn)水(shuǐ)爲(wèi)吉(jí)。甲(jiǎ)癸向中休见艮，甲(jiǎ)向者(zhě)收艮水(shuǐ)爲(wèi)凶，放艮水(shuǐ)爲(wèi)吉(jí)，而癸向者(zhě)收艮水(shuǐ)爲(wèi)凶。辛壬(rén)水(shuǐ)路怕当干，辛向收干水(shuǐ)爲(wèi)凶，放干水(shuǐ)爲(wèi)吉(jí)，壬(rén)向收干水(shuǐ)爲(wèi)吉(jí)，放干水(shuǐ)爲(wèi)凶。又言辛入干宫百年庄者(zhě)，此(cǐ)乃是(shì)立辛向宜放水(shuǐ)由干宫出口者(zhě)，若(ruò)大吉(jí)之地有(yǒu)美水(shuǐ)朝(cháo)堂(táng)者(zhě)，有(yǒu)百万庄田之富也(yě)。癸归艮位(wèi)显文章，而立艮向者(zhě)宜收癸方(fāng)之水(shuǐ)则文章大显也(yě)，水(shuǐ)不(bù)可放出癸爲(wèi)要。乙向巽(xùn)流(liú)称富貴(guì)，而立乙向者(zhě)须收巽(xùn)方(fāng)之水(shuǐ)來(lái)朝(cháo)堂(táng)，爲(wèi)真发富貴(guì)也(yě)，而水(shuǐ)切不(bù)可流(liú)巽(xùn)位(wèi)而出，出即大凶也(yě)。丁坤终万筒箱，而立丁向须收坤方(fāng)水(shuǐ)朝(cháo)來(lái)者(zhě)富有(yǒu)万筒箱之荣也(yě)。以(yǐ)上便上四路(或称八路)黄泉煞吉(jí)凶论，事实上,黄泉煞岂止上述八路？除了上述八路黄泉煞描述较爲(wèi)完整外，其(qí)它的(de)非常少涉及。由于资料缺少，黄泉煞涉及范围广，且黄泉煞凶狠异常，在实际操作中，易经学堂(táng)建议尽量避之，万不(bù)得已，應(yīng)充分(fēn)考察先天(tiān)、后天(tiān)水(shuǐ)位(wèi)，综合衡量而后用。黄泉煞除隂(yīn)宅(zhái)外，阳宅(zhái)也(yě)忌在黄泉煞方(fāng)开门。

　　六、论隂(yīn)宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)公位(wèi)山(shān)水(shuǐ)秘诀：乾坤属父母卦水(shuǐ)，來(lái)去有(yǒu)合侷(jú)者(zhě)，诸子皆吉(jí)昌，而震巽(xùn)山(shān)峰秀美，水(shuǐ)來(lái)去合法者(zhě)，長(zhǎng)男、長(zhǎng)女(nǚ)荣华。而坎离二卦有(yǒu)奇峰秀丽，美水(shuǐ)來(lái)去合侷(jú)者(zhě)，中男、中女(nǚ)富貴(guì)。而艮、兑二卦有(yǒu)砂峰秀丽，美水(shuǐ)朝(cháo)來(lái)者(zhě)，主少男、少女(nǚ)荣华富貴(guì)。先天(tiān)水(shuǐ)來(lái)并先天(tiān)卦吉(jí)也(yě)，而坐北朝(cháo)南者(zhě)乃坎山(shān)离向也(yě)，而西(xī)方(fāng)兑卦水(shuǐ)朝(cháo)來(lái)過(guò)堂(táng)，乃先天(tiān)坎后天(tiān)兑，主男贤女(nǚ)愚，應(yīng)次房子孫(sūn)英贤也(yě)，而兑少女(nǚ)應(yīng)三女(nǚ)子孫(sūn)愚蠢也(yě)。而坐南朝(cháo)北乃离山(shān)坎向侷(jú)也(yě)，而东方(fāng)甲(jiǎ)卯乙水(shuǐ)朝(cháo)來(lái)乃先天(tiān)离，應(yīng)中男、中女(nǚ)秀富也(yě)，而后天(tiān)震應(yīng)長(zhǎng)男、長(zhǎng)女(nǚ)子孫(sūn)愚蠢而富。而坐西(xī)北朝(cháo)东南者(zhě)乃干山(shān)巽(xùn)向侷(jú)也(yě)，而丑艮寅水(shuǐ)朝(cháo)來(lái)，艮爲(wèi)后天(tiān)，應(yīng)少男子孫(sūn)愚蠢而富，而先天(tiān)爲(wèi)震属長(zhǎng)男，故長(zhǎng)男子孫(sūn)英豪秀富，其(qí)余各侷(jú)可依此(cǐ)类推。先天(tiān)秀美爲(wèi)贤且富，后天(tiān)爲(wèi)愚蠢而富，來(lái)水(shuǐ)合侷(jú)者(zhě)如(rú)此(cǐ)。

　　七、论隂(yīn)宅(zhái)平洋風(fēng)水(shuǐ)秘诀：平洋地倘若(ruò)穴(xué)前案，即以(yǐ)正穴(xué)前百步外，添修土堆，或几眠弓、峨眉三合、福(fú)星展诰等案处，必发科甲(jiǎ)，如(rú)在三吉(jí)六秀貴(guì)人(rén)方(fāng)，更准更速。与山(shān)地不(bù)同(tóng)，山(shān)地要立起來(lái)看(kàn)，平洋要倒(dào)地看(kàn)，如(rú)两地夹一土角，即作旗鼓、刀枪、砂笏、仓库看(kàn)，名爲(wèi)倒(dào)地文笔，倒(dào)地旗星和房屋庙宇等。亦作旗鼓、仓库、印星看(kàn)，只要平洋起伏，水(shuǐ)归大小(xiǎo)文库与山(shān)地发达一样。平洋地穴(xué)前要眠弓水(shuǐ)，穴(xué)后要反弓，如(rú)座眠弓水(shuǐ)爲(wèi)棵粮水(shuǐ)不(bù)吉(jí)。座反弓爲(wèi)穴(xué)后低(dī)，个个儿孫(sūn)会读书。穴(xué)之左右水(shuǐ)皆归一处，后過(guò)渐低(dī)，穴(xué)上更高，即是(shì)大地，发福(fú)最久也(yě)。平洋地龙不(bù)离水(shuǐ)，水(shuǐ)不(bù)离龙，龙得水(shuǐ)而活。所以(yǐ)必须用座空朝(cháo)满法，或横坐龙倒(dào)骑龙，脚登來(lái)龙來(lái)水(shuǐ)高，头枕去水(shuǐ)横水(shuǐ)，水(shuǐ)低(dī)处合生、旺(wàng)、墓、養(yǎng)、自、生，自旺(wàng)大向。能拨衆(zhòng)水(shuǐ)归库，即发大富貴(guì)。如(rú)有(yǒu)遮栏，发有(yǒu)不(bù)准。如(rú)设立巽(xùn)巳向，水(shuǐ)从巽(xùn)方(fāng)來(lái)，转坤申干亥壬(rén)子，出癸丑正库或左边乙甲(jiǎ)艮方(fāng)合流(liú)，癸方(fāng)出去，发大富貴(guì)，人(rén)丁兴旺(wàng)。爲(wèi)逆水(shuǐ)转法，向爲(wèi)逆水(shuǐ)转法生向宜右水(shuǐ)倒(dào)左，此(cǐ)是(shì)左水(shuǐ)倒(dào)右归库。故曰：逆水(shuǐ)法，由丙丁坤庚辛干转穴(xué)后，壬(rén)癸艮出甲(jiǎ)方(fāng)，名爲(wèi)逆水(shuǐ)转法，总之，宜左转而右，宜右转而左，名逆水(shuǐ)转法。大富貴(guì)之家，多爲(wèi)此(cǐ)水(shuǐ)。此(cǐ)法應(yīng)验甚准，名称存流(liú)尽佩金鱼，余可类推。

　　八、论平洋風(fēng)水(shuǐ)不(bù)可葬

　　1 ：虽有(yǒu)吉(jí)水(shuǐ)朝(cháo)來(lái)，而出口多者(zhě)难定消水(shuǐ)，此(cǐ)爲(wèi)精气分(fēn)散之所，此(cǐ)不(bù)葬。

　　2 ：平洋内侷(jú)如(rú)雕刻，而侷(jú)外砂水(shuǐ)无情者(zhě)，是(shì)人(rén)力所爲(wèi)，无气之地，不(bù)葬。

　　3 ：平洋一望无际并无结咽采气者(zhě)，龙穴(xué)不(bù)清乃恋及地也(yě)，不(bù)葬。

　　4 ：平洋虽有(yǒu)界水(shuǐ)，而左牵右挈者(zhě)，乃劫龙之大凶之地也(yě)，不(bù)葬。

　　5 ：平洋而片片段段者(zhě)，來(lái)无针线者(zhě)，是(shì)水(shuǐ)口浮砂也(yě)，不(bù)葬。

　　6 ：平洋穴(xué)前缺唇者(zhě)，此(cǐ)乃无气，故外无余也(yě)，不(bù)葬。

　　7 ：平洋凡起一凸，前有(yǒu)毡傍无护砂者(zhě)，乃孤隂(yīn)之地也(yě)，不(bù)葬。

　　8 ：平洋龙称水(shuǐ)水(shuǐ)不(bù)称龙，此(cǐ)乃隂(yīn)阳不(bù)配地也(yě)，不(bù)葬。

　　9 ：平洋而土散，或已开掘池塘，均地不(bù)葬。

　　10 ：平洋象山(shān)高独阳或草木不(bù)生之地，不(bù)葬。

　　11 ：平洋窑灶治炉多者(zhě)，人(rén)居稠密者(zhě)，不(bù)葬。

　　12 ：平洋作战场者(zhě)，四大散者(zhě)谓生气不(bù)聚(jù)，不(bù)葬。

　　13 ：平洋尖焰者(zhě)煞太重，侷(jú)前水(shuǐ)直硬无情者(zhě)，不(bù)葬。

　　14 ：平洋而神前佛后，隂(yīn)灵不(bù)安(ān)，不(bù)葬。

　　九、论平洋風(fēng)水(shuǐ)地富貴(guì)丁寿四法：欲求丁旺(wàng)，须立生向，生方(fāng)高大，生水(shuǐ)朝(cháo)來(lái)，前高后低(dī)，穴(xué)星突出地，生水(shuǐ)归库，必发千丁。欲求大貴(guì)须立旺(wàng)向，旺(wàng)向高大，旺(wàng)水(shuǐ)特朝(cháo)，朝(cháo)水(shuǐ)一杓可致富，明堂(táng)前要聚(jù)蓄，故云：明堂(táng)如(rú)掌心，家富斗量金，穴(xué)前要富，须得眠弓案积钱千万贯，下砂要逆水(shuǐ)，逆水(shuǐ)一尺可致富，去水(shuǐ)之旋要归库，故云：要得富财归库，财旺(wàng)水(shuǐ)也(yě)。欲求大貴(guì)，临官(guān)方(fāng)要秀峰高耸，临官(guān)水(shuǐ)特朝(cháo)或聚(jù)行，驹马貴(guì)座山(shān)，貴(guì)向上，万元峰透出，穴(xué)星特起甚高，若(ruò)低(dī)小(xiǎo)则无力，不(bù)发大富，且貴(guì)人(rén)若(ruò)迂三吉(jí)六秀方(fāng)，必发翰苑，还要坐空朝(cháo)满，若(ruò)水(shuǐ)木归库，不(bù)准也(yě)。欲求高寿，须气脈(mài)雄壮，前高后低(dī)枕水(shuǐ)天(tiān)，水(shuǐ)即山(shān)也(yě)，天(tiān)柱高，而寿高彭祖，穴(xué)后爲(wèi)天(tiān)柱，水(shuǐ)要归库归绝，或干方(fāng)有(yǒu)池塘，或有(yǒu)水(shuǐ)沟，具主寿，若(ruò)病死消水(shuǐ)，与加交不(bù)及，则无寿矣。

　　十、隂(yīn)宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)的(de)选择：选择風(fēng)水(shuǐ)地就是(shì)利用罗盘仪器等实地考察，攀登山(shān)峦，相度勘查，观四面之山(shān)峦，望两旁之水(shuǐ)势，看(kàn)山(shān)在何处住，水(shuǐ)在何处合。看(kàn)山(shān)势來(lái)脈(mài)，寻求落脈(mài)结穴(xué)的(de)地方(fāng)，這(zhè)就是(shì)所谓望势寻龙和查穴(xué)。实际就是(shì)寻找山(shān)脈(mài)尽端，或者(zhě)说是(shì)山(shān)势停留不(bù)再延伸的(de)地方(fāng)，一般是(shì)山(shān)坡或高阜。当然还要查看(kàn)四外的(de)地势環(huán)境，是(shì)否(fǒu)合乎風(fēng)水(shuǐ)方(fāng)面的(de)条件要求，以(yǐ)定穴(xué)位(wèi)。穴(xué)就是(shì)理想的(de)放置棺椁的(de)位(wèi)置，也(yě)是(shì)整个坟墓（隂(yīn)宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)）的(de)核心。不(bù)论何人(rén)，這(zhè)关系到子孫(sūn)后代(dài)的(de)兴衰，对历代(dài)帝王來(lái)说，這(zhè)是(shì)关系帝运盛衰，国祚绵長(zhǎng)的(de)大事。所以(yǐ)隂(yīn)宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)地的(de)选择必须。（風(fēng)水(shuǐ)www.azg168.cn）

　　
有(yǒu)关阳宅(zhái)的(de)風(fēng)水(shuǐ)知識(shí)大全有(yǒu)哪些介绍

　　阳宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)讲究着是(shì)吉(jí)利的(de)方(fāng)位(wèi)和環(huán)境，阳宅(zhái)的(de)周边的(de)環(huán)境是(shì)寺庙或者(zhě)是(shì)医院等之类的(de)房屋，那么阳宅(zhái)的(de)風(fēng)水(shuǐ)随之会受到隂(yīn)宅(zhái)的(de)影响，阳宅(zhái)如(rú)果是(shì)受到了隂(yīn)气的(de)影响，导致磁场隂(yīn)阳不(bù)平衡，则会很容易受影响，在家居中也(yě)就很难有(yǒu)好的(de)風(fēng)水(shuǐ)进门。

　　阳宅(zhái)的(de)方(fāng)向也(yě)應(yīng)该是(shì)向着吉(jí)位(wèi)，东方(fāng)是(shì)阳宅(zhái)方(fāng)位(wèi)最吉(jí)利的(de)一边，一般來(lái)说卧室和客厅都向着吉(jí)利的(de)方(fāng)位(wèi)，那么主人(rén)才会精神气爽，在事業(yè)上面也(yě)就会有(yǒu)好的(de)提升，如(rú)果阳宅(zhái)处于在凶位(wèi)，那么主人(rén)会有(yǒu)疾病缠身的(de)说法，也(yě)是(shì)无力打理事業(yè)，那么家运也(yě)是(shì)不(bù)吉(jí)。

　　一般阳宅(zhái)的(de)宅(zhái)门都不(bù)宜過(guò)大，在家居中阳宅(zhái)门口過(guò)大，那么屋内的(de)面积過(guò)小(xiǎo)，则会很容易有(yǒu)隂(yīn)气产生，磁场很难平衡，那么在風(fēng)水(shuǐ)上面隂(yīn)气過(guò)盛，则会很容易使人(rén)的(de)运势造成影响，長(zhǎng)时间住下去，那么身体就会受到压迫，会有(yǒu)是(shì)非口舌的(de)纠纷。

　　阳宅(zhái)的(de)厕所應(yīng)该安(ān)置在凶位(wèi)，厕所本身爲(wèi)凶，如(rú)果安(ān)置在吉(jí)位(wèi)，那么则会很容易引起不(bù)吉(jí)，厕所最正确的(de)就是(shì)安(ān)置在凶位(wèi)，能够起到以(yǐ)凶气压制(zhì)凶气，那么阳宅(zhái)的(de)气场也(yě)就会减弱，主人(rén)也(yě)就能够顺利行事，家宅(zhái)兴旺(wàng)。