【原文】

脉不(bù)直而气直，何畏直来直受；气不(bù)斜而棺斜，乃为正贯正承。

【原注】

此二段正《催官(guān)篇(piān)》中承气之(zhī)妙诀。《催官(guān)篇(piān)》云："赤蛇头向天门北，直来直向神功烈。巽丙受向最为良，富贵荣华人英杰。"夫直来直向为气冲脑散，然或左(zuǒ)而加巽，右而加丙，微微斜受，便非冲脑。且看入手之(zhī)脉脊何如有草蛇灰线之(zhī)玄曲折，而入手不(bù)为犯阴，则以挨加之(zhī)法(fǎ)而裁之(zhī)，何畏其直！所谓脉不(bù)直而气直不(bù)为害也。若果入手亦是硬直，则所谓撩山劈(pī)势倚加插粘之(zhī)法(fǎ)，岂可少哉？又云：背一面九乘天补，气从右耳为合矩。穴宜挨左(zuǒ)加天皇，富贵荣华震乡土。此言壬龙坐于子向午，得丙子正壬之(zhī)气以贯右耳为合法(fǎ)，穴宜挨左(zuǒ)以取甲子七(qī)壬三亥之(zhī)气放棺，合丙子正气为左(zuǒ)辅。夫不(bù)取正壬而取七(qī)壬，之(zhī)气者正为挨过七(qī)壬则正壬之(zhī)气斜斜贯耳，正气为无亏矣。此棺斜受而气乃能正受之(zhī)法(fǎ)。盖贯耳是一定之(zhī)气，放棺是左(zuǒ)右挨加，而为乘气之(zhī)活法(fǎ)也。《催官(guān)篇(piān)》之(zhī)妙诀正在于此。

【白话提要】

龙脉弯折而生气不(bù)弯折，为什么要怕直来直去的路线呢？生气不(bù)偏斜但是棺木偏斜，这样才能使得生气贯通而收纳入葬穴内这两段对应的是《催官(guān)篇(piān)》中收纳生气的方法(fǎ)。《催官(guān)篇(piān)》说到："赤蛇头向天门北，直来直向神功烈。巽丙受向最为良，富贵荣华人英杰。"认为如果龙脉直来直去，则会使得生气直冲葬穴头部而散开。如果左(zuǒ)侧向巽方偏斜，右侧向丙方偏斜，也就(jiù)不(bù)会气冲头部。来看看到来方向上的龙脉，如果犹如草蛇前行样的曲折，就(jiù)算产生阴气，也可以通过挨加的方法(fǎ)进行改善。所以说，龙脉弯折而生气不(bù)弯折，不(bù)会产生灾祸。如果龙脉到来的情势笔直僵(jiāng)硬，则可以用撩山劈(pī)势和插粘的方法(fǎ)来改善。在其中又说到："背一面九乘天补，气从右耳为合矩穴宜挨左(zuǒ)加天皇，富贵荣华震乡土。"意思是说，来自壬方的龙脉安坐在子方而朝向午方，获得了丙子和正壬方位(wèi)的生气，从右侧贯通葬地(dì)则会合乎法(fǎ)则，需要将棺木设在甲子稍微偏向壬方七(qī)分，偏向亥方三分的地(dì)方，以使得丙子正气从左(zuǒ)方辅助葬穴。选择壬位(wèi)的七(qī)分方向，是使得来自壬方的生气能够偏斜贯通葬地(dì)正气也就(jiù)能发挥应有的作用。这也是棺位(wèi)歪斜而生气正受的方法(fǎ)。贯通的是来固定方位(wèi)的生气，而棺木的方位(wèi)则可以左(zuǒ)右变动，这也是凭靠生气的一种灵活方法(fǎ)。《催官(guān)篇(piān)》的诀窍也就(jiù)在这里。

引气图

上有祥云，朱雀飞舞玄武垂头，古人拱手服气。不(bù)仅生者需要纳气长寿，死者也需要聚气生吉。图中所描绘的景象存乎于天地(dì)之(zhī)间葬穴中的乘生气、趋煞气也正为此意