【原文】

其次又当识生死。生死者，言乎其取舍也。夫千裡(lǐ)來(lái)龙，不过一席之地。倘非(fēi)以生死别之，则何所抉择哉？生死之说非(fēi)一端，大概有气者为生，无气者为死。脉活动者为生，粗硬者为死。龙势推左(zuǒ)则左(zuǒ)为生，右为死。龙势推右则右为生，左(zuǒ)为死。又有瘦中取肉，则瘦处死而肉处生。饱中取饥，则饥处生而饱处死。如此之类，在人细推之。生则在所取，死则在所舍。取舍明而后穴法定穴法定而后祸福应。若生死难辨，取舍何当，则非(fēi)达造化矣。

【白话提要】

下來(lái)就是(shì)要考察生气和死气了。生死，是(shì)相对于生气的取舍來(lái)说的。龙脉从千裡(lǐ)之外而來(lái)，聚结的地方也不过只有很小的一片区域。如果不通过生死來(lái)分别，那么由如何决定取舍？生死的道理并不是(shì)固定的，一般将含有生气的称为生将没有生气的称为死。有龙脉运行的地方，称为生，粗糙刚硬没有龙脉的地方，称为死。龙脉向左(zuǒ)侧运行，则左(zuǒ)侧称为生，右侧称为死；如果向右侧运行，则右侧为生，左(zuǒ)侧为死。如果从瘦削的地形中选择宽阔的地势，那么瘦削就是(shì)死而宽阔就是(shì)生。如果从圆润的地势中选择狹小的地形，那么圆润就是(shì)死，而狭小就是(shì)生。以此类推，需要人细细分辨。生气需要选取，而死气则需要舍弃。有明白了取舍的法则，葬(zàng)穴也就能够确定下來(lái)，葬(zàng)穴确定下來(lái)，吉凶祸福便会有所响应。如果不能分别生气和死气，那么在取舍的时候就会很难，也就不能知道其中所包含的吉凶变化规律了。

龙脉的顺逆

顺逆，是(shì)相对于山水的“來(lái)龙去脉”來(lái)说的，在寻龙点穴中能透出落穴的玄(xuán)机。龙脉的顺逆，需要知道龙脉的运行方向，才能够了解顺逆的情况以此作为落穴的依据。