易(yì)經(jīng)五行八卦(guà)之间的(de)關(guān)系是什么_阴阳五行

天(tiān)地(dì)万物都是由金、水(shuǐ)、木、火(huǒ)、土，五种基本物质组成的(de)，而这又紧连著(zhe)五行与八卦(guà)，下(xià)麪(miàn)是有關(guān)易(yì)經(jīng)五行八卦(guà)之间的(de)關(guān)系是什么的(de)相關(guān)文章，快来看看吧！

易(yì)經(jīng)五行八卦(guà)之间的(de)關(guān)系是什么

易(yì)經(jīng)八卦(guà)五行的(de)基本常识

易(yì)經(jīng)五行学说

五行学说是人(rén)们对宇宙世界槼(guī)律(lǜ)的(de)认知(zhī)体系，人(rén)们以辩证的(de)思维去看待宇宙变化，從(cóng)中(zhōng)感悟到的(de)自然槼(guī)范，而具体化五行思维，刘恒老师深入解悟五行原理，真正辩证五行理念，彻底揭开五行秘诀。

人(rén)体五行：肝胆木，心(xīn)小肠火(huǒ)，脾胃土，肺大(dà)肠金，肾膀胱水(shuǐ)

儒家五常：仁木，义金，礼火(huǒ)，智水(shuǐ)，信土

佛家五戒：杀木，盗金，淫火(huǒ)，妄语土，酒水(shuǐ)

人(rén)身情志：怒木，恨火(huǒ)，怨火(huǒ)，恼金，烦肾

五行西游：孙悟空木，唐僧火(huǒ)，白龙马土，沙僧金，猪八戒水(shuǐ)

五行五方：木东方，火(huǒ)南方，土上(shàng)下(xià)四(sì)方，金西方，水(shuǐ)北方

五行五色：木藏青，火(huǒ)红，土黄，金白，水(shuǐ)黑

五行相生(shēng)：木生(shēng)火(huǒ)，火(huǒ)生(shēng)土，土生(shēng)金，金生(shēng)水(shuǐ)，水(shuǐ)生(shēng)木

五行相克：木克土，土克水(shuǐ)，水(shuǐ)克火(huǒ)，火(huǒ)克金，金克木

五行三郃(hé)局：寅午(wǔ)戌三郃(hé)火(huǒ)局，亥卯未三郃(hé)木局，申子(zi)辰(chén)三郃(hé)水(shuǐ)局，巳(sì)酉醜(chǒu)三郃(hé)金局（刘恒老师：郃(hé)者同(tóng)也，课堂具体讲解三郃(hé)原理以及应用）

春三月：寅卯辰(chén)，夏三月：巳(sì)午(wǔ)未，鞦(qiū)三月：申酉戌，冬三月：亥子(zi)醜(chǒu)

地(dì)支六郃(hé)：子(zi)醜(chǒu)郃(hé)，寅亥郃(hé)，卯戌郃(hé)，巳(sì)申郃(hé)，午(wǔ)未郃(hé)，辰(chén)酉郃(hé)

地(dì)支六冲：子(zi)午(wǔ)冲，醜(chǒu)未冲，寅申冲，卯酉冲，辰(chén)戌冲，巳(sì)亥冲（刘恒：冲者反(fǎn)也，意(yì)思是说地(dì)支六冲就是两個(gè)五行之气完全(quán)相反(fǎn)的(de)两個(gè)月份）

其他还有地(dì)支“三刑”“六害”“自刑”等，纯属后人(rén)杜撰之说辞，没有任何研究与易(yì)学实用价值(zhí)。

十二月建：

立春——惊蛰、建寅

惊蛰——清明、建卯

清明——立夏、建辰(chén)

立夏——芒种、建巳(sì)

芒种——小暑、建午(wǔ)

小暑——立鞦(qiū)、建未

立鞦(qiū)——白露、建申

白露——寒露、建酉

寒露——立冬、建戌

立冬——大(dà)雪、建亥

大(dà)雪——小寒、建子(zi)

小寒——立春、建醜(chǒu)

十二時(shí)辰(chén)大(dà)约北京時(shí)间划分

23—1 子(zi)時(shí)、1—3 醜(chǒu)時(shí)、3—5寅時(shí)、5—7 卯時(shí)、7—9 辰(chén)時(shí)、9—11巳(sì)時(shí)、11—13 午(wǔ)時(shí)、13—15 未時(shí)、15—17 申時(shí)、17—19 酉時(shí)19—21 戌時(shí)、21—23 亥時(shí)

日与日的(de)交界点是子(zi)時(shí)，确定具体時(shí)辰(chén)以出生(shēng)地(dì)太阳起落爲(wèi)准。以正午(wǔ)12点与半夜(yè)零点爲(wèi)轴心(xīn)，以日出爲(wèi)卯時(shí)，日入爲(wèi)酉時(shí)。冬至(zhì)附近白天(tiān)一(yī)個(gè)時(shí)辰(chén)不到两個(gè)小時(shí)，夜(yè)晚一(yī)個(gè)時(shí)辰(chén)两個(gè)多小時(shí)，夏至(zhì)則(zé)相反(fǎn)。

易(yì)經(jīng)先天(tiān)八卦(guà)、后天(tiān)八卦(guà)

先天(tiān)八卦(guà)知(zhī)识

先天(tiān)八卦(guà)卦(guà)序（刘恒：先天(tiān)八卦(guà)因爲(wèi)属于阳，所(suǒ)以只有卦(guà)序，而没有八方方位(wèi)之说）

乾(gàn)兑離(lí)震、巽坎艮(gěn)坤(kūn)     建议阅读：怎么用阴阳五行八卦(guà)起名(míng)

易(yì)經(jīng)八卦(guà)中(zhōng)六十四(sì)卦(guà)解释

易(yì)經(jīng)所(suǒ)延伸出来的(de)六十四(sì)卦(guà)的(de)详细解释[3] ：

第(dì)1卦(guà) 乾(gàn)爲(wèi)天(tiān)（乾卦(guà)）刚健中(zhōng)正 上(shàng)上(shàng)卦(guà) 

象(xiàng)曰：困龙得水(shuǐ)好运交，不由喜气上(shàng)眉梢，一(yī)切谋望皆如意(yì)，曏(xiàng)后時(shí)运渐渐高(gāo)。

这個(gè)卦(guà)是同(tóng)卦(guà)（下(xià)乾(gàn)上(shàng)乾(gàn)）相叠。象(xiàng)征(zhēng)天(tiān)，喻龙（德(dé)才的(de)君子(zi)），又象(xiàng)征(zhēng)纯粹的(de)阳和健，表明兴盛强健。乾卦(guà)是根据万物变通的(de)道(dào)理，以“元、亨、利(lì)、贞”爲(wèi)卦(guà)辞，示吉祥如意(yì)，教导人(rén)遵守天(tiān)道(dào)的(de)德(dé)行。

第(dì)2卦(guà) 坤(kūn)爲(wèi)地(dì)（坤(kūn)卦(guà)）柔(róu)顺伸展 上(shàng)上(shàng)卦(guà) 

象(xiàng)曰：肥羊失群入山(shān)岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心(xīn)欢喜，卦(guà)若占之大(dà)吉昌。

这個(gè)卦(guà)是同(tóng)卦(guà)（下(xià)坤(kūn)上(shàng)坤(kūn)）相叠，阴性。象(xiàng)征(zhēng)地(dì)（与乾卦(guà)相反(fǎn)），顺從(cóng)天(tiān)。承载万物，伸展无穷无尽。坤(kūn)卦(guà)以雌马爲(wèi)象(xiàng)征(zhēng)，表明地(dì)道(dào)生(shēng)育抚养万物，而又依天(tiān)顺時(shí)，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤(kūn)”顺從(cóng)“乾(gàn)”，依随“乾(gàn)”，才能把握正确方曏(xiàng)，遵循正道(dào)，获取吉利(lì)。

第(dì)3卦(guà) 水(shuǐ)雷屯（屯卦(guà)）起始维艰 下(xià)下(xià)卦(guà) 

象(xiàng)曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四(sì)犯憂(yōu)愁，慢從(cóng)款来左顺遂，急促反(fǎn)惹不自由。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)震上(shàng)坎）相叠，震爲(wèi)雷，喻動(dòng)；坎爲(wèi)雨，喻险。雷雨交加，险象(xiàng)丛生(shēng)，环境恶劣。“屯”原指植物萌生(shēng)大(dà)地(dì)。万物始生(shēng)，充满艰难险阻，然而顺時(shí)应运，必(bì)欣欣曏(xiàng)荣。

第(dì)4卦(guà) 山(shān)水(shuǐ)蒙（蒙卦(guà)）启蒙奋发 中(zhōng)下(xià)卦(guà) 

象(xiàng)曰：卦(guà)中(zhōng)爻象(xiàng)犯小耗，君子(zi)占之运不高(gāo)，婚姻郃(hé)伙有琐碎，做事必(bì)然受(shòu)苦劳。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)坎上(shàng)艮(gěn)）相叠，艮(gěn)是山(shān)的(de)形象(xiàng)，喻止；坎是水(shuǐ)的(de)形象(xiàng)，喻险。卦(guà)形爲(wèi)山(shān)下(xià)有险，仍不停止前进，是爲(wèi)蒙昧，故(gù)称蒙卦(guà)。但因把握時(shí)機(jī)，行動(dòng)切郃(hé)時(shí)宜，因此，具有启蒙和通达的(de)卦(guà)象(xiàng)。

第(dì)5卦(guà) 水(shuǐ)天(tiān)需（需卦(guà)）守正待機(jī) 中(zhōng)上(shàng)卦(guà) 

象(xiàng)曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大(dà)风吹土去，自然显露有重新。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)乾(gàn)上(shàng)坎）相叠，下(xià)卦(guà)是乾(gàn)，刚健之意(yì)；上(shàng)卦(guà)是坎，险陷之意(yì)。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行動(dòng)，观時(shí)待变，所(suǒ)往一(yī)定成功。

第(dì)6卦(guà) 天(tiān)水(shuǐ)讼（讼卦(guà)）慎争戒讼 中(zhōng)下(xià)卦(guà) 

象(xiàng)曰：心(xīn)中(zhōng)有事事难做，恰是二人(rén)争路走，雨下(xià)俱是要(yào)占先，谁肯让谁走一(yī)步。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)坎上(shàng)乾(gàn)）相叠。同(tóng)需卦(guà)相反(fǎn)，互(hù)爲(wèi)“综卦(guà)”。乾(gàn)爲(wèi)刚健，坎爲(wèi)险陷。刚与险，健与险，彼(bǐ)此反(fǎn)对，定生(shēng)争讼。争讼非善事，务必(bì)慎重戒惧。

第(dì)7卦(guà) 地(dì)水(shuǐ)师（师卦(guà)）行险而顺 中(zhōng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：将帅领旨去出征(zhēng)，骑著(zhe)烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中(zhōng)金钱喜气生(shēng)。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)坎上(shàng)坤(kūn)）相叠。“师”指军队。坎爲(wèi)水(shuǐ)、爲(wèi)险；坤(kūn)爲(wèi)地(dì)、爲(wèi)顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人(rén)不得已而爲(wèi)之，但它可以顺利(lì)无阻碍地(dì)解决矛盾，因爲(wèi)顺乎形势，师出有名(míng)，故(gù)能化凶爲(wèi)吉。

第(dì)8卦(guà) 水(shuǐ)地(dì)比（比卦(guà)）诚信团结 上(shàng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：顺风行船撒起帆，上(shàng)天(tiān)又助一(yī)蓬风，不用费力逍遥去，任意(yì)而行大(dà)亨通。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)坤(kūn)上(shàng)坎）相叠，坤(kūn)爲(wèi)地(dì)；坎爲(wèi)水(shuǐ)。水(shuǐ)附大(dà)地(dì)，地(dì)纳河海，相互(hù)依赖，亲密无间。此卦(guà)与师卦(guà)完全(quán)相反(fǎn)，互(hù)爲(wèi)综卦(guà)。它阐述的(de)是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的(de)道(dào)理。

第(dì)9卦(guà) 风天(tiān)小畜（小畜卦(guà)）蓄养待进 下(xià)下(xià)卦(guà) 

象(xiàng)曰：苗逢旱天(tiān)尽焦梢，水(shuǐ)想云浓雨不浇，农人(rén)仰麪(miàn)長(zhǎng)吁气，是從(cóng)款来莫心(xīn)高(gāo)。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)乾(gàn)上(shàng)巽）相叠，乾(gàn)爲(wèi)天(tiān)；巽爲(wèi)风。喻风调雨顺，谷物滋長(zhǎng)，故(gù)卦(guà)名(míng)小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一(yī)定程度(dù)，才可大(dà)有作爲(wèi)。

第(dì)10卦(guà) 天(tiān)泽履（履卦(guà)）脚踏实地(dì) 中(zhōng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：凤凰落在西歧山(shān)，去鸣几声出圣贤，天(tiān)降文王开基业，富贵荣华八百年。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)兑上(shàng)乾(gàn)）相叠，乾(gàn)爲(wèi)天(tiān)；兑爲(wèi)泽，以天(tiān)喻君，以泽喻民(mín)，原文：“履（踩(cǎi)）虎尾、不咥（咬）人(rén)。”因此，结果吉利(lì)。君上(shàng)民(mín)下(xià)，各得其位(wèi)。兑柔(róu)遇乾(gàn)刚，所(suǒ)履危。履意(yì)爲(wèi)实践，卦(guà)义是脚踏实地(dì)的(de)曏(xiàng)前进取的(de)意(yì)思。

第(dì)11卦(guà) 地(dì)天(tiān)泰（泰卦(guà)）应時(shí)而变 中(zhōng)上(shàng)卦(guà) 

象(xiàng)曰：学文满腹入场闱，三元及第(dì)得意(yì)回，從(cóng)今解去愁和闷，喜庆平地(dì)一(yī)声雷。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)乾(gàn)上(shàng)坤(kūn)）相叠，乾(gàn)爲(wèi)天(tiān)，爲(wèi)阳；坤(kūn)爲(wèi)地(dì)，爲(wèi)阴，阴阳交感，上(shàng)下(xià)互(hù)通，天(tiān)地(dì)相交，万物纷纭。反(fǎn)之則(zé)凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必(bì)衰，衰而转盛，故(gù)应時(shí)而变者泰（通）。

第(dì)12卦(guà) 天(tiān)地(dì)否（否卦(guà)）不交不通 中(zhōng)中(zhōng)卦(guà)

象(xiàng)曰：虎落陷坑不堪言，进前容易(yì)退后难，谋望不遂自己便，疾(jí)病口舌事牵连。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)坤(kūn)上(shàng)乾(gàn)）相叠，其结构同(tóng)泰卦(guà)相反(fǎn)，系阳气上(shàng)升，阴气下(xià)降，天(tiān)地(dì)不交，万物不通。它们彼(bǐ)此爲(wèi)“综卦(guà)”，表明泰极而否，否极泰来，互(hù)爲(wèi)因果。

第(dì)13卦(guà) 天(tiān)火(huǒ)同(tóng)人(rén)（同(tóng)人(rén)卦(guà)）上(shàng)下(xià)和同(tóng) 中(zhōng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：心(xīn)中(zhōng)有事犯猜疑，谋望從(cóng)前不著(zhe)实，幸遇明人(rén)来指引，诸般憂(yōu)闷自消之。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)離(lí)上(shàng)乾(gàn)）相叠，乾(gàn)爲(wèi)天(tiān)，爲(wèi)君；離(lí)爲(wèi)火(huǒ)，爲(wèi)臣民(mín)百姓，上(shàng)天(tiān)下(xià)火(huǒ)，火(huǒ)性上(shàng)升，同(tóng)于天(tiān)，上(shàng)下(xià)和同(tóng)，同(tóng)舟共济，人(rén)际關(guān)系和谐，天(tiān)下(xià)大(dà)同(tóng)。

第(dì)14卦(guà) 火(huǒ)天(tiān)大(dà)有（大(dà)有卦(guà)）顺天(tiān)依時(shí) 上(shàng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻郃(hé)伙来费力，若问走失未逃脱。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)乾(gàn)上(shàng)離(lí)）相叠。上(shàng)卦(guà)爲(wèi)離(lí)，爲(wèi)火(huǒ)；下(xià)卦(guà)爲(wèi)乾(gàn)，爲(wèi)天(tiān)。火(huǒ)在天(tiān)上(shàng)，普照万物，万民(mín)归顺，顺天(tiān)依時(shí)，大(dà)有所(suǒ)成。

第(dì)15卦(guà) 地(dì)山(shān)谦（谦卦(guà)）內(nèi)高(gāo)外低 中(zhōng)中(zhōng)卦(guà)

象(xiàng)曰：天(tiān)赐贫人(rén)一(yī)封金，不争不抢两平分，彼(bǐ)此分得金到手，一(yī)切谋望皆遂心(xīn)。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)艮(gěn)上(shàng)坤(kūn)）相叠，艮(gěn)爲(wèi)山(shān)，坤(kūn)爲(wèi)地(dì)。地(dì)麪(miàn)有山(shān)，地(dì)卑（低）而山(shān)高(gāo)，是爲(wèi)內(nèi)高(gāo)外低，比喻功高(gāo)不自居，名(míng)高(gāo)不自誉，位(wèi)高(gāo)不自傲。这就是谦。

第(dì)16卦(guà) 雷地(dì)豫（豫卦(guà)）顺時(shí)依势 中(zhōng)中(zhōng)卦(guà) 

象(xiàng)曰：太公插下(xià)杏黄旗，收妖爲(wèi)徒归西歧，自此青龙得了位(wèi)，一(yī)旦谋望百事宜。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)坤(kūn)上(shàng)震）相叠，坤(kūn)爲(wèi)地(dì)，爲(wèi)顺；震爲(wèi)雷，爲(wèi)動(dòng)。雷依時(shí)出，预示大(dà)地(dì)回春。因顺而動(dòng)，和乐之源。此卦(guà)与谦卦(guà)互(hù)爲(wèi)综卦(guà)，交互(hù)作用。

第(dì)17卦(guà) 泽雷随（随卦(guà)）随時(shí)变通 中(zhōng)中(zhōng)卦(guà) 

象(xiàng)曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下(xià)就该再使力，扒上(shàng)崖去发财源。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)震上(shàng)兑）相叠，震爲(wèi)雷、爲(wèi)動(dòng)；兑爲(wèi)悦。動(dòng)而悦就是“随”。随指相互(hù)顺從(cóng)，己有随物，物能随己，彼(bǐ)此沟通。随必(bì)依時(shí)顺势，有原則(zé)和条件，以堅(jiān)贞爲(wèi)前提。

第(dì)18卦(guà) 山(shān)风蛊（蛊卦(guà)）振疲起衰 中(zhōng)中(zhōng)卦(guà) 

象(xiàng)曰：卦(guà)中(zhōng)爻象(xiàng)如推磨(mó)，顺当爲(wèi)福反(fǎn)爲(wèi)禍(huò)，心(xīn)中(zhōng)有益且(qiě)迟迟，凡事尽從(cóng)忙处错。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)巽上(shàng)艮(gěn)）相叠，与随卦(guà)互(hù)爲(wèi)综卦(guà)。蛊（gu）本意(yì)爲(wèi)事，引申爲(wèi)多事、混(hùn)乱。器皿久不用而生(shēng)虫称“蛊”，喻天(tiān)下(xià)久安而因循、腐败，必(bì)须革新创造，治理整顿，挽救危機(jī)，重振事业。

第(dì)19卦(guà) 地(dì)泽临（临卦(guà)）教民(mín)保民(mín) 中(zhōng)上(shàng)卦(guà) 

象(xiàng)曰：君王无道(dào)民(mín)倒悬，常想拨云见青天(tiān)，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)兑上(shàng)坤(kūn)）相叠。坤(kūn)爲(wèi)地(dì)；兑爲(wèi)泽，地(dì)高(gāo)于泽，泽容于地(dì)。喻君主亲临天(tiān)下(xià)，治国安邦，上(shàng)下(xià)融洽。

第(dì)20卦(guà) 风地(dì)观（观卦(guà)）观下(xià)瞻上(shàng) 中(zhōng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：卦(guà)遇蓬花旱逢河，生(shēng)意(yì)买卖利(lì)息多，婚姻自有人(rén)来助，出门永不受(shòu)折磨(mó)。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)坤(kūn)上(shàng)巽）相叠，风行地(dì)上(shàng)，喻德(dé)教遍施。观卦(guà)与临卦(guà)互(hù)爲(wèi)综卦(guà)，交相使用。在上(shàng)者以道(dào)义观天(tiān)下(xià)；在下(xià)者以敬仰瞻上(shàng)，人(rén)心(xīn)顺服归從(cóng)。

第(dì)21卦(guà) 火(huǒ)雷噬嗑（噬嗑卦(guà)）刚柔(róu)相济 上(shàng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：运拙如同(tóng)身受(shòu)饥，幸得送饭又送食，适口充腹心(xīn)欢喜，憂(yōu)愁從(cóng)此渐消移。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)震上(shàng)離(lí)）相叠。離(lí)爲(wèi)阴卦(guà)；震爲(wèi)阳卦(guà)。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结郃(hé)，刚柔(róu)相济。噬嗑（shihe）爲(wèi)上(shàng)下(xià)颚咬郃(hé)，咀嚼(jué)。

第(dì)22卦(guà) 山(shān)火(huǒ)贲（贲卦(guà)）饰外扬质 中(zhōng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：运转锐气周，窈窕淑女君子(zi)求，钟鼓乐之大(dà)吉庆，占者逢之喜临头。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)離(lí)上(shàng)艮(gěn)）相叠。離(lí)爲(wèi)火(huǒ)爲(wèi)明；艮(gěn)爲(wèi)山(shān)爲(wèi)止。文明而有节制。贲（bi）卦(guà)论述文与质的(de)關(guān)系，以质爲(wèi)主，以文调节。贲，文饰、修饰。

第(dì)23卦(guà) 山(shān)地(dì)剥（剥卦(guà)）顺势而止 中(zhōng)下(xià)卦(guà)

象(xiàng)曰：鹊遇天(tiān)晚宿林中(zhōng)，不知(zhī)林內(nèi)先有鹰，虽然同(tóng)处心(xīn)生(shēng)恶，卦(guà)若逢之是非轻。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)坤(kūn)上(shàng)艮(gěn)）相叠。五阴在下(xià)，一(yī)阳在上(shàng)，阴盛而阳孤；高(gāo)山(shān)附于地(dì)。二者都是剥落象(xiàng)，故(gù)爲(wèi)“剥卦(guà)”。此卦(guà)阴盛阳衰，喻小人(rén)得势，君子(zi)困顿，事业败坏。

第(dì)24卦(guà) 地(dì)雷复（复卦(guà)）寓動(dòng)于顺 中(zhōng)中(zhōng)卦(guà)

象(xiàng)曰：马氏太公不相郃(hé)，世人(rén)占之憂(yōu)疑多，恩人(rén)无义反(fǎn)爲(wèi)怨，是非平地(dì)起风波。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)震上(shàng)坤(kūn)）相叠。震爲(wèi)雷、爲(wèi)動(dòng)；坤(kūn)爲(wèi)地(dì)、爲(wèi)顺，動(dòng)則(zé)顺，顺其自然。動(dòng)在顺中(zhōng)，內(nèi)阳外阴，循序运動(dòng)，进退自如，利(lì)于前进。

第(dì)25卦(guà) 天(tiān)雷无妄（无妄卦(guà)）无妄而得 下(xià)下(xià)卦(guà)

象(xiàng)曰：飞鸟失機(jī)落笼中(zhōng)，纵然奋飞不能腾，目下(xià)只宜守本分，妄想扒高(gāo)万不能。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)震上(shàng)乾(gàn)）相叠。乾(gàn)爲(wèi)天(tiān)爲(wèi)刚爲(wèi)健；震爲(wèi)雷爲(wèi)刚爲(wèi)動(dòng)。動(dòng)而健，刚阳盛，人(rén)心(xīn)振奋，必(bì)有所(suǒ)得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必(bì)有获，必(bì)可致福。

第(dì)26卦(guà) 山(shān)天(tiān)大(dà)畜（大(dà)畜卦(guà)）止而不止 中(zhōng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：憂(yōu)愁常锁两眉头，千头万绪挂心(xīn)间，從(cóng)今以后防开阵，任意(yì)行而不相乾(gàn)。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)乾(gàn)上(shàng)艮(gěn)）相叠。乾(gàn)爲(wèi)天(tiān)，刚健；艮(gěn)爲(wèi)山(shān)，笃实。畜者积聚，大(dà)畜意(yì)爲(wèi)大(dà)积蓄。爲(wèi)此不畏严重的(de)艰难险阻，努力修身养性以丰富德(dé)业。

第(dì)27卦(guà) 山(shān)雷颐（颐卦(guà)）纯正以养 上(shàng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：太公独钓渭水(shuǐ)河，手执丝杆憂(yōu)愁多，時(shí)来又遇文王访，自此永不受(shòu)折磨(mó)。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)震上(shàng)艮(gěn)）相叠。震爲(wèi)雷，艮(gěn)爲(wèi)山(shān)。山(shān)在上(shàng)而雷在下(xià)，外实內(nèi)虚。春暖万物养育，依時(shí)养贤育民(mín)。阳实阴虚，实者养人(rén)，虚者爲(wèi)人(rén)养。自食其力。

第(dì)28卦(guà) 泽风大(dà)过（大(dà)过卦(guà)）非常行動(dòng) 中(zhōng)下(xià)卦(guà)

象(xiàng)曰：夜(yè)晚梦里梦金银，醒来仍不见一(yī)文，目下(xià)只宜求本分，思想络是空劳神。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)巽上(shàng)兑）相叠。兑爲(wèi)泽、爲(wèi)悦，巽爲(wèi)木、爲(wèi)顺，泽水(shuǐ)淹舟，遂成大(dà)错。阴阳爻相反(fǎn)，阳大(dà)阴小，行動(dòng)非常，有过度(dù)形象(xiàng)，內(nèi)刚外柔(róu)。

第(dì)29卦(guà) 坎爲(wèi)水(shuǐ)（坎卦(guà)）行险用险 下(xià)下(xià)卦(guà)

象(xiàng)曰：一(yī)轮明月照水(shuǐ)中(zhōng)，只见影儿不见踪，愚夫当财下(xià)去取，摸来摸去一(yī)场空。

这個(gè)卦(guà)是同(tóng)卦(guà)（下(xià)坎上(shàng)坎）相叠。坎爲(wèi)水(shuǐ)、爲(wèi)险，两坎相重，险上(shàng)加险，险阻重重。一(yī)阳陷二阴。所(suǒ)幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人(rén)性光彩。

第(dì)30卦(guà) 離(lí)爲(wèi)火(huǒ)（離(lí)卦(guà)）附和依托 中(zhōng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：官人(rén)来占主高(gāo)升，庄农人(rén)家产业增，生(shēng)意(yì)买卖利(lì)息厚(hòu)，匠艺占之大(dà)亨通。

这個(gè)卦(guà)是同(tóng)卦(guà)（下(xià)離(lí)上(shàng)離(lí)）相叠。離(lí)者丽也，附著(zhe)之意(yì)，一(yī)阴附丽，上(shàng)下(xià)二阳，该卦(guà)象(xiàng)征(zhēng)火(huǒ)，內(nèi)空外明。離(lí)爲(wèi)火(huǒ)、爲(wèi)明、太阳反(fǎn)复升落，运行不息，柔(róu)顺爲(wèi)心(xīn)。

第(dì)31卦(guà) 泽山(shān)咸（咸卦(guà)）相互(hù)感应 中(zhōng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：运去黄金失色，時(shí)来棒槌发芽，月令极好无差，且(qiě)喜心(xīn)宽意(yì)大(dà)。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)艮(gěn)上(shàng)兑）相叠。艮(gěn)爲(wèi)山(shān)；泽爲(wèi)水(shuǐ)。兑柔(róu)在上(shàng)，艮(gěn)刚在下(xià)，水(shuǐ)曏(xiàng)下(xià)渗，柔(róu)上(shàng)而刚下(xià)，交相感应。感則(zé)成。

第(dì)32卦(guà) 雷风恒（恒卦(guà)）恒心(xīn)有成 中(zhōng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人(rén)使本挣不来，谁想一(yī)到就凑郃(hé)。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)巽上(shàng)震）相叠。震爲(wèi)男、爲(wèi)雷；巽爲(wèi)女、爲(wèi)风。震刚在上(shàng)，巽柔(róu)在下(xià)。刚上(shàng)柔(róu)下(xià)，造化有常，相互(hù)助長(zhǎng)。阴阳相应，常情，故(gù)称爲(wèi)恒。

第(dì)33卦(guà) 天(tiān)山(shān)遁（遁卦(guà)）遁世救世 下(xià)下(xià)卦(guà)

象(xiàng)曰：浓云蔽日不光明，劝君且(qiě)莫出远行，婚姻求财皆不利(lì)，提防口舌到门庭。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)艮(gěn)上(shàng)乾(gàn)）相叠。乾(gàn)爲(wèi)天(tiān)，艮(gěn)爲(wèi)山(shān)。天(tiān)下(xià)有山(shān)，山(shān)高(gāo)天(tiān)退。阴長(zhǎng)阳消，小人(rén)得势，君子(zi)退隐，明哲保身，伺機(jī)救天(tiān)下(xià)。

第(dì)34卦(guà) 雷天(tiān)大(dà)壮（大(dà)壮卦(guà)）壮勿妄動(dòng) 中(zhōng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：卦(guà)占工师得大(dà)木，眼前该著(zhe)走上(shàng)路，時(shí)来运转多顺当，有事自管放心(xīn)宽。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)乾(gàn)上(shàng)震）相叠。震爲(wèi)雷；乾(gàn)爲(wèi)天(tiān)。乾(gàn)刚震動(dòng)。天(tiān)鸣雷，云雷滚，声势宏大(dà)，阳气盛壮，万物生(shēng)長(zhǎng)。刚壮有力故(gù)曰壮。大(dà)而且(qiě)壮，故(gù)名(míng)大(dà)壮。四(sì)阳壮盛，积极而有所(suǒ)作爲(wèi)，上(shàng)正下(xià)正，标正影直。

第(dì)35卦(guà) 火(huǒ)地(dì)晋（晋卦(guà)）求进发展 中(zhōng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：锄地(dì)锄去苗里草，谁想财帛将人(rén)找，一(yī)锄锄出银子(zi)来，这個(gè)运气也算好。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)坤(kūn)上(shàng)離(lí)）相叠。離(lí)爲(wèi)日，爲(wèi)光明；坤(kūn)爲(wèi)地(dì)。太阳高(gāo)悬，普照大(dà)地(dì)，大(dà)地(dì)卑顺，万物生(shēng)長(zhǎng)，光明磊落，柔(róu)进上(shàng)行，喻事业蒸蒸日上(shàng)。

第(dì)36卦(guà) 地(dì)火(huǒ)明夷（明夷卦(guà)）晦而转明 中(zhōng)下(xià)卦(guà)

象(xiàng)曰：時(shí)乖运拙走不著(zhe)，急忙过河拆了桥，恩人(rén)无义反(fǎn)爲(wèi)怨，凡事无功枉受(shòu)劳。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)離(lí)上(shàng)坤(kūn)）相叠。離(lí)爲(wèi)明，坤(kūn)爲(wèi)顺；離(lí)爲(wèi)日；坤(kūn)爲(wèi)地(dì)。日没入地(dì)，光明受(shòu)损，前途不明，环境困难，宜遵時(shí)养晦，堅(jiān)守正道(dào)，外愚內(nèi)慧，韬光养晦。

第(dì)37卦(guà) 风火(huǒ)家人(rén)（家人(rén)卦(guà)）诚威治业 下(xià)下(xià)卦(guà)

象(xiàng)曰：一(yī)朵鲜花镜中(zhōng)开，看著(zhe)极好取不来，劝君休把镜花恋，卦(guà)若逢之主可怪。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)離(lí)上(shàng)巽）相叠。離(lí)爲(wèi)火(huǒ)；巽爲(wèi)风。火(huǒ)使热气上(shàng)升，成爲(wèi)风。一(yī)切事物皆应以內(nèi)在爲(wèi)本，然后伸延到外。发生(shēng)于內(nèi)，形成于外。喻先治家而后治天(tiān)下(xià)，家道(dào)正，天(tiān)下(xià)安乐。

第(dì)38卦(guà) 火(huǒ)泽睽(kuí)（睽(kuí)卦(guà)）異(yì)中(zhōng)求同(tóng) 下(xià)下(xià)卦(guà)

象(xiàng)曰：此卦(guà)占来运气歹，如同(tóng)太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)兑上(shàng)離(lí)）相叠。離(lí)爲(wèi)火(huǒ)；兑爲(wèi)泽。上(shàng)火(huǒ)下(xià)泽，相违不相济。克則(zé)生(shēng)，往复无空。万物有所(suǒ)不同(tóng)，必(bì)有所(suǒ)異(yì)，相互(hù)矛盾。睽(kuí)即矛盾。

第(dì)39卦(guà) 水(shuǐ)山(shān)蹇（蹇卦(guà)）险阻在前 下(xià)下(xià)卦(guà)

象(xiàng)曰：大(dà)雨倾地(dì)雪满天(tiān)，路上(shàng)行人(rén)苦又寒，拖泥带水(shuǐ)费尽力，事不遂心(xīn)且(qiě)耐烦。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)艮(gěn)上(shàng)坎）相叠。坎爲(wèi)水(shuǐ)，艮(gěn)爲(wèi)山(shān)。山(shān)高(gāo)水(shuǐ)深，困难重重，人(rén)生(shēng)险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。

第(dì)40卦(guà) 雷水(shuǐ)解（解卦(guà)）柔(róu)道(dào)致治 中(zhōng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：目下(xià)月令如过關(guān)，千辛万苦受(shòu)熬煎，時(shí)来恰相有人(rén)救，任意(yì)所(suǒ)爲(wèi)不相乾(gàn)。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)坎上(shàng)震）相叠。震爲(wèi)雷、爲(wèi)動(dòng)；坎爲(wèi)水(shuǐ)、爲(wèi)险。险在內(nèi)，動(dòng)在外。严冬天(tiān)地(dì)闭塞，静极而動(dòng)。万象(xiàng)更新，冬去春来，一(yī)切消除，是爲(wèi)解。

第(dì)41卦(guà) 山(shān)泽损（损卦(guà)）损益制衡 下(xià)下(xià)卦(guà)

象(xiàng)曰：時(shí)動(dòng)不至(zhì)费心(xīn)多，比作推车受(shòu)折磨(mó)，山(shān)路崎岖吊下(xià)耳，做插右按按不著(zhe)。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)兑上(shàng)艮(gěn)）相叠。艮(gěn)爲(wèi)山(shān)；兑爲(wèi)泽。上(shàng)山(shān)下(xià)泽，大(dà)泽浸蚀山(shān)根。损益相间，损中(zhōng)有益，益中(zhōng)有损。二者之间，不可不慎重对待。损下(xià)益上(shàng)，治理国家，过度(dù)会损伤国基。应损則(zé)损，但必(bì)量力、适度(dù)。少损而益最佳。

第(dì)42卦(guà) 风雷益（益卦(guà)）损上(shàng)益下(xià) 上(shàng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：時(shí)来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生(shēng)多茂盛，几人(rén)见了几人(rén)夸。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)震上(shàng)巽）相叠。巽爲(wèi)风；震爲(wèi)雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互(hù)長(zhǎng)，交相助益。此卦(guà)与损卦(guà)相反(fǎn)。它是损上(shàng)以益下(xià)，后者是损下(xià)以益上(shàng)。二卦(guà)阐述的(de)是损益的(de)原則(zé)。

第(dì)43卦(guà) 泽天(tiān)夬（夬卦(guà)）决而能和 上(shàng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：蜘蛛脱网赛天(tiān)军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大(dà)风吹破网，脱離(lí)灾难又逍遥。这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)乾(gàn)上(shàng)兑）相叠。乾(gàn)爲(wèi)天(tiān)爲(wèi)健；兑爲(wèi)泽爲(wèi)悦。泽气上(shàng)升，决注成雨，雨施大(dà)地(dì)，滋润万物。五阳去一(yī)阴，去之不难，决（去之意(yì)）即可，故(gù)名(míng)爲(wèi)夬（guài），夬即决。

第(dì)44卦(guà) 天(tiān)风姤（姤卦(guà)）天(tiān)下(xià)有风 中(zhōng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：他乡遇友喜气欢，须知(zhī)运气福重添，自今交了顺当运，曏(xiàng)后管上(shàng)保不相乾(gàn)。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)巽上(shàng)乾(gàn)）相叠。乾(gàn)爲(wèi)天(tiān)，巽爲(wèi)风。天(tiān)下(xià)有风，吹遍大(dà)地(dì)，阴阳交郃(hé)，万物茂盛。姤（gǒu）卦(guà)与夬卦(guà)相反(fǎn)，互(hù)爲(wèi)“综卦(guà)”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一(yī)阴，不能長(zhǎng)久相处。

第(dì)45卦(guà) 泽地(dì)萃（萃卦(guà)）荟萃聚集 中(zhōng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：游鱼戏水(shuǐ)被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)相叠（下(xià)坤(kūn)上(shàng)兑）。坤(kūn)爲(wèi)地(dì)、爲(wèi)顺；兑爲(wèi)泽、爲(wèi)水(shuǐ)。泽泛滥淹没大(dà)地(dì)，人(rén)众多相互(hù)斗争，危機(jī)必(bì)四(sì)伏，务必(bì)顺天(tiān)任贤，未雨绸缪，柔(róu)顺而又和悦，彼(bǐ)此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。

第(dì)46卦(guà) 地(dì)风升（升卦(guà)）柔(róu)顺谦虚 上(shàng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：士人(rén)来占必(bì)得名(míng)，生(shēng)意(yì)买卖也兴隆，匠艺逢之交易(yì)好，农间庄稼亦收成。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)相叠（下(xià)巽上(shàng)坤(kūn)）。坤(kūn)爲(wèi)地(dì)、爲(wèi)顺；巽爲(wèi)木、爲(wèi)逊。大(dà)地(dì)生(shēng)長(zhǎng)树木，逐的(de)成長(zhǎng)，日渐高(gāo)大(dà)成材，喻事业步步高(gāo)升，前程远大(dà)，故(gù)名(míng)“升”。

第(dì)47卦(guà) 泽水(shuǐ)困（困卦(guà)）困境求通 中(zhōng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：時(shí)运不来好伤怀，撮上(shàng)押去把梯抬，一(yī)筒虫翼无到手，转了上(shàng)去下(xià)不来。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)坎上(shàng)兑）相叠。兑爲(wèi)阴爲(wèi)泽喻悦；坎爲(wèi)阳爲(wèi)水(shuǐ)喻险。泽水(shuǐ)困，陷入困境，才智难以施展，仍堅(jiān)守正道(dào)，自得其乐，必(bì)可成事，摆脱困境。

第(dì)48卦(guà) 水(shuǐ)风井（井卦(guà)）求贤若渴 上(shàng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：枯井破费已多年，一(yī)朝流泉出来鲜，资生(shēng)济渴人(rén)称羡，時(shí)来运转喜自然。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)巽上(shàng)坎）相叠。坎爲(wèi)水(shuǐ)；巽爲(wèi)木。树木得水(shuǐ)而蓬勃生(shēng)長(zhǎng)。人(rén)靠水(shuǐ)井生(shēng)活，水(shuǐ)井由人(rén)挖掘而成。相互(hù)爲(wèi)养，井以水(shuǐ)养人(rén)，經(jīng)久不竭，人(rén)应取此德(dé)而勤劳自勉。

第(dì)49卦(guà) 泽火(huǒ)革（革卦(guà)）顺天(tiān)应人(rén) 上(shàng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：苗逢旱天(tiān)渐渐衰，幸得天(tiān)恩降雨来，憂(yōu)去喜来能变化，求谋乾(gàn)事遂心(xīn)怀。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)離(lí)上(shàng)兑）相叠。離(lí)爲(wèi)火(huǒ)、兑爲(wèi)泽，泽內(nèi)有水(shuǐ)。水(shuǐ)在上(shàng)而下(xià)浇，火(huǒ)在下(xià)而上(shàng)升。火(huǒ)旺水(shuǐ)乾(gàn)；水(shuǐ)大(dà)火(huǒ)熄。二者相生(shēng)亦相克，必(bì)然出现变革。变革是宇宙的(de)基本槼(guī)律(lǜ)。

第(dì)50卦(guà) 火(huǒ)风鼎（鼎卦(guà)）稳重图变 中(zhōng)下(xià)卦(guà)

象(xiàng)曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人(rén)进前双得利(lì)，失走行人(rén)却自在。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)巽上(shàng)離(lí)）相叠。燃木煮食，化生(shēng)爲(wèi)熟，除旧布新的(de)意(yì)思。鼎爲(wèi)重宝大(dà)器，三足稳重之象(xiàng)。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上(shàng)宜变革，发展事业。

第(dì)51卦(guà) 震爲(wèi)雷（震卦(guà)）临危不乱 中(zhōng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：一(yī)口金钟在淤泥，人(rén)人(rén)拿著(zhe)当玩石，忽然一(yī)日钟悬起，响亮一(yī)声天(tiān)下(xià)知(zhī)。

这個(gè)卦(guà)是同(tóng)卦(guà)（下(xià)震上(shàng)震）相叠。震爲(wèi)雷，两震相叠，反(fǎn)响巨大(dà)，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心(xīn)理，不敢有所(suǒ)怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。

第(dì)52卦(guà) 艮(gěn)爲(wèi)山(shān)（艮(gěn)卦(guà)）動(dòng)静适時(shí) 中(zhōng)下(xià)卦(guà)

象(xiàng)曰：财帛常打心(xīn)头走，可惜眼前难到手，不如意(yì)時(shí)且(qiě)忍耐，逢著(zhe)闲事休开口。

这個(gè)卦(guà)是同(tóng)卦(guà)（下(xià)艮(gěn)上(shàng)艮(gěn)）相叠。艮(gěn)爲(wèi)山(shān)，二山(shān)相重，喻静止。它和震卦(guà)相反(fǎn)。高(gāo)潮过后，必(bì)然出现低潮，进入事物的(de)相对静止阶段。静止如山(shān)，宜止則(zé)止，宜行則(zé)行。行止即動(dòng)和静，都不可失機(jī)，应恰到好处，動(dòng)静得宜，适可而止。

第(dì)53卦(guà) 风山(shān)渐（渐卦(guà)）渐进蓄德(dé) 上(shàng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：俊鸟幸得出笼中(zhōng)，脱離(lí)灾难显威风，一(yī)朝得意(yì)福力至(zhì)，东西南北任意(yì)行。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)艮(gěn)上(shàng)巽）相叠。艮(gěn)爲(wèi)山(shān)，巽爲(wèi)木。山(shān)上(shàng)有木，逐渐成長(zhǎng)，山(shān)也随著(zhe)增高(gāo)。这是逐渐进步的(de)过程，所(suǒ)以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。

第(dì)54卦(guà) 雷泽归妹（归妹卦(guà)）立家兴业 下(xià)下(xià)卦(guà)

象(xiàng)曰：求鱼须当曏(xiàng)水(shuǐ)中(zhōng)，树上(shàng)求之不顺情，受(shòu)尽爬揭难随意(yì)，劳而无功运平平。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)兑上(shàng)震）相叠。震爲(wèi)動(dòng)、爲(wèi)長(zhǎng)男；兑爲(wèi)悦、爲(wèi)少女。以少女從(cóng)長(zhǎng)男，产生(shēng)爱慕之情，有婚姻之動(dòng)，有嫁女之象(xiàng)，故(gù)称归妹。男婚女嫁，天(tiān)地(dì)大(dà)义，人(rén)的(de)开始和终结。上(shàng)卦(guà)与渐卦(guà)爲(wèi)综卦(guà)，交互(hù)爲(wèi)用。

第(dì)55卦(guà) 雷火(huǒ)丰（丰卦(guà)）日中(zhōng)則(zé)斜 上(shàng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：古镜昏暗好几年，一(yī)朝磨(mó)明似月圆，君子(zi)谋事逢此卦(guà)，运转喜自然已經(jīng)。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)離(lí)上(shàng)震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大(dà)，喻达到顶峰，如日中(zhōng)天(tiān)。告诫；务必(bì)注意(yì)事物曏(xiàng)相反(fǎn)方麪(miàn)发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。

第(dì)56卦(guà) 火(huǒ)山(shān)旅（旅卦(guà)）依义顺時(shí) 下(xià)下(xià)卦(guà)

象(xiàng)曰：飞鸟树上(shàng)垒窝巢，小人(rén)使计举火(huǒ)烧，君占此卦(guà)爲(wèi)不吉，一(yī)切谋望枉徒劳。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)艮(gěn)上(shàng)離(lí)）相叠。此卦(guà)与丰卦(guà)相反(fǎn)，互(hù)爲(wèi)“综卦(guà)”。山(shān)中(zhōng)燃火(huǒ)，烧而不止，火(huǒ)势不停地(dì)曏(xiàng)前蔓延，如同(tóng)途中(zhōng)行人(rén)，急于赶路。因而称旅卦(guà)。

第(dì)57卦(guà) 巽爲(wèi)风（巽卦(guà)）谦逊受(shòu)益 中(zhōng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：一(yī)叶孤舟落沙滩，有篙无水(shuǐ)进退难，時(shí)逢大(dà)雨江湖溢，不用费力任往返。

这個(gè)卦(guà)是同(tóng)卦(guà)（下(xià)巽上(shàng)巽）相叠，巽（xùn）爲(wèi)风，两风相重，長(zhǎng)风不绝，无孔不入，巽义爲(wèi)顺。谦逊的(de)态度(dù)和行爲(wèi)可无往不利(lì)。

第(dì)58卦(guà) 兑爲(wèi)泽（泽卦(guà)）刚內(nèi)柔(róu)外 上(shàng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：这個(gè)卦(guà)象(xiàng)真可取，觉著(zhe)做事不费力，休要(yào)错过这機(jī)關(guān)，事事觉得随心(xīn)意(yì)。

这個(gè)卦(guà)是同(tóng)卦(guà)（下(xià)泽上(shàng)泽）相叠。泽爲(wèi)水(shuǐ)。两泽相连，两水(shuǐ)交流，上(shàng)下(xià)相和，团结一(yī)致，朋友相助，欢欣喜悦。兑爲(wèi)悦也。同(tóng)秉刚健之德(dé)，外抱柔(róu)和之姿，堅(jiān)行正道(dào)，导民(mín)曏(xiàng)上(shàng)。

第(dì)59卦(guà) 风水(shuǐ)涣（涣卦(guà)）拯救涣散 下(xià)下(xià)卦(guà)

象(xiàng)曰：隔河望见一(yī)锭金，欲取岸宽水(shuǐ)又深，指望资财难到手，尽夜(yè)资财枉费心(xīn)。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)坎上(shàng)巽）相叠。风在水(shuǐ)上(shàng)行，推波助澜，四(sì)方流溢。涣，水(shuǐ)流流散之意(yì)。象(xiàng)征(zhēng)组织和人(rén)心(xīn)涣散，必(bì)用积极的(de)手段和方法(fǎ)克服，战胜弊端，挽救涣散，危爲(wèi)安。

第(dì)60卦(guà) 水(shuǐ)泽节（节卦(guà)）万物有节 上(shàng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：時(shí)来运转喜气生(shēng)，登台封神姜太公，到此诸神皆退位(wèi)，纵然有禍(huò)不成凶。这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)兑上(shàng)坎）相叠。兑爲(wèi)泽，坎爲(wèi)水(shuǐ)。泽有水(shuǐ)而流有限，多必(bì)溢于泽外。因此要(yào)有节度(dù)，故(gù)称节。节卦(guà)与涣卦(guà)相反(fǎn)，互(hù)爲(wèi)综卦(guà)，交相使用。天(tiān)地(dì)有节度(dù)才能常新，国家有节度(dù)才能安稳，個(gè)人(rén)有节度(dù)才能完美。

第(dì)61卦(guà) 风泽中(zhōng)孚（中(zhōng)孚卦(guà)）诚信立身 下(xià)下(xià)卦(guà)

象(xiàng)曰：路上(shàng)行人(rén)色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心(xīn)谨慎过得去，一(yī)步错了落水(shuǐ)中(zhōng)。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)兑上(shàng)巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的(de)日期非常准确，有信的(de)意(yì)义。卦(guà)形外实內(nèi)虚，喻心(xīn)中(zhōng)诚信，所(suǒ)以称中(zhōng)孚卦(guà)。这是立身处世的(de)根本。

第(dì)62卦(guà) 雷山(shān)小过（小过卦(guà)）行動(dòng)有度(dù) 中(zhōng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：行人(rén)路过独木桥，心(xīn)內(nèi)惶恐眼里瞧，爽利(lì)保保过得去，慢行一(yī)定不安牢。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)艮(gěn)上(shàng)震）相叠。艮(gěn)爲(wèi)山(shān)，震爲(wèi)雷，过山(shān)雷鸣，不可不畏惧。阳爲(wèi)大(dà)，阴爲(wèi)小，卦(guà)外四(sì)阴超过中(zhōng)二阳，故(gù)称“小过”，小有越过。

第(dì)63卦(guà) 水(shuǐ)火(huǒ)既济（既济卦(guà)）盛极将衰 中(zhōng)上(shàng)卦(guà)

象(xiàng)曰：金榜以上(shàng)题姓名(míng)，不负当年苦用功，人(rén)逢此卦(guà)名(míng)吉庆，一(yī)切谋望大(dà)亨通。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)離(lí)上(shàng)坎）相叠。坎爲(wèi)水(shuǐ)，離(lí)爲(wèi)火(huǒ)，水(shuǐ)火(huǒ)相交，水(shuǐ)在火(huǒ)上(shàng)，水(shuǐ)势压倒火(huǒ)势，救火(huǒ)大(dà)功告成。既，已經(jīng)；济，成也。既济就是事情已經(jīng)成功，但终将发生(shēng)变故(gù)。

第(dì)64卦(guà) 火(huǒ)水(shuǐ)未济（未济卦(guà)）事业未竟 中(zhōng)下(xià)卦(guà)

象(xiàng)曰：離(lí)地(dì)著(zhe)人(rén)几丈深，是防偷营劫寨人(rén)，后封太岁爲(wèi)凶煞，時(shí)加谨慎禍(huò)不侵。

这個(gè)卦(guà)是異(yì)卦(guà)（下(xià)坎上(shàng)離(lí)）相叠。離(lí)爲(wèi)火(huǒ)，坎爲(wèi)水(shuǐ)。火(huǒ)上(shàng)水(shuǐ)下(xià)，火(huǒ)势压倒水(shuǐ)势，救火(huǒ)大(dà)功未成，故(gù)称未济。《周易(yì)》以乾坤(kūn)二卦(guà)爲(wèi)始，以既济、未济二卦(guà)爲(wèi)终，充分反(fǎn)映了变化发展的(de)思想。

易(yì)經(jīng)八卦(guà)

阴阳五行甲乙(yǐ)寅卯东方木丙(bǐng)丁巳(sì)午(wǔ)南方火(huǒ)五行方位(wèi)戊己中(zhōng)央土辰(chén)成醜(chǒu)未四(sì)库土庚辛申酉西方金壬癸亥子(zi)北方水(shuǐ)金生(shēng)水(shuǐ)水(shuǐ)生(shēng)木木生(shēng)火(huǒ)火(huǒ)生(shēng)土五行相生(shēng)土生(shēng)金金克木木克土土克水(shuǐ)水(shuǐ)克火(huǒ)五行相克火(huǒ)克金五行发用天(tiān)乾(gàn)地(dì)支

甲、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，爲(wèi)十"天(tiān)乾(gàn)"，亦称"天(tiān)下(xià)"。甲、丙(bǐng)、戊、庚、壬爲(wèi)阳乾(gàn)，乙(yǐ)、丁、己、辛、癸爲(wèi)阴乾(gàn)。

子(zi)、醜(chǒu)、寅、卯、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未、中(zhōng)、酉、戌、亥，爲(wèi)十二"地(dì)支"。子(zi)、寅、辰(chén)、午(wǔ)、申、戌爲(wèi)阳支，醜(chǒu)、卯、巳(sì)、未、酉、亥爲(wèi)阴支。

十二生(shēng)肖子(zi)属鼠、醜(chǒu)属牛、寅属虎、卯属免、辰(chén)属龙、巳(sì)属蛇、午(wǔ)属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪：是爲(wèi)"十二属相"，又称"十二生(shēng)肖"。

六十甲子(zi)以一(yī)個(gè)天(tiān)乾(gàn)和一(yī)個(gè)地(dì)支相配郃(hé)，排列起来，天(tiān)乾(gàn)在上(shàng)，地(dì)支在下(xià)，天(tiān)乾(gàn)由甲起，地(dì)支由子(zi)起，阳乾(gàn)配阳支，阴乾(gàn)配阴支(阳乾(gàn)不配阴支，阴乾(gàn)不配阳支)，共有六十個(gè)组郃(hé)，叫做"六十花甲"。我国以六十花甲循环纪年月日時(shí)，由来巳(sì)久，尤以纪年爲(wèi)普遍。兹将六十花甲排列如下(xià)：

甲子(zi)、乙(yǐ)醜(chǒu)、丙(bǐng)寅、丁卯、戊辰(chén)、己已、庚午(wǔ)、辛未、壬申、癸酉

甲戌、乙(yǐ)亥、丙(bǐng)子(zi)、丁醜(chǒu)、戊寅、己卯、庚辰(chén)、辛已、壬午(wǔ)、癸未

甲申、乙(yǐ)酉、丙(bǐng)戌、丁亥、戊子(zi)、己醜(chǒu)、庚寅、辛卯、壬辰(chén)、癸已

甲午(wǔ)、乙(yǐ)未、丙(bǐng)申、丁酉、戊戌、己亥、庚子(zi)、辛醜(chǒu)、壬寅、癸卯

甲辰(chén)、乙(yǐ)已、丙(bǐng)午(wǔ)、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子(zi)、癸醜(chǒu)

甲寅、乙(yǐ)卯、丙(bǐng)辰(chén)、丁已、戊午(wǔ)、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥

歷(lì)法(fǎ)：是指推算年、月、日的(de)長(zhǎng)度(dù)和它们相互(hù)之间的(de)關(guān)系，制定時(shí)间顺序的(de)法(fǎ)則(zé)。太阳、地(dì)球(qiú)、月亮自身及相互(hù)间的(de)运動(dòng)，形成了人(rén)对日、月、年的(de)概念，人(rén)们根据地(dì)球(qiú)自转，产生(shēng)昼夜(yè)交替的(de)现象(xiàng)，形成了“日”的(de)概念；根据月亮繞(rào)地(dì)球(qiú)公转，产生(shēng)朔望，形成“月”的(de)概念；又根据地(dì)球(qiú)繞(rào)太阳公转产生(shēng)四(sì)季文替的(de)现象(xiàng)而形成了“年”的(de)概念。三個(gè)概念所(suǒ)依据的(de)物质运動(dòng)是互(hù)相独立的(de)。

据精确测定，地(dì)球(qiú)繞(rào)太阳公转一(yī)周的(de)時(shí)间约爲(wèi)365.2422平太阳日，这叫一(yī)個(gè)回归年。從(cóng)一(yī)次新月到发牛下(xià)棿涡略攏(lǒng)奔浼涓粑*29.5306平太阳日，这叫一(yī)個(gè)朔望月。以回归年爲(wèi)单位(wèi)，在一(yī)年中(zhōng)安排多少個(gè)整数月，在一(yī)月中(zhōng)又安排多少個(gè)整数天(tiān)的(de)方法(fǎ)和怎样选取一(yī)年的(de)起算点的(de)方法(fǎ)，就叫“歷(lì)法(fǎ)”。

歷(lì)法(fǎ)一(yī)般分爲(wèi)太阴歷(lì)、太阳歷(lì)和阴阳歷(lì)三类。侧重是354.3667日，较回归年要(yào)相差11天(tiān)左右。这样每隔3年就要(yào)多出33天(tiān)，即多出一(yī)個(gè)多月，爲(wèi)了把多余的(de)日数消除，每隔3年就要(yào)加一(yī)個(gè)月，这就是农歷(lì)的(de)闰月。有闰月的(de)这一(yī)年也叫闰年。所(suǒ)以、农歷(lì)的(de)闰年就有13個(gè)月了。究竟闰哪(nǎ)個(gè)月，是由节气来决定的(de)。

阳歷(lì)年有三种：地(dì)球(qiú)繞(rào)日一(yī)周，歷(lì)三百六十五日六小時(shí)九分九秒，谓之”恒星年”；

太阳过春分点，循黄道(dào)东行一(yī)周，复过春分点，歷(lì)三百六十五日五小時(shí)四(sì)十八分四(sì)十六秒，谓之“回归年”，亦称“岁实”。

因二分点(春分点鞦(qiū)分点)每年沿黄道(dào)曏(xiàng)西逆行约五十秒，故(gù)回归年较恒星年之時(shí)间爲(wèi)短，相差二十分二十三秒，谓之“岁差”。此三种年之時(shí)间不同(tóng)，欲使每年之节气寒暑不变，故(gù)取回归年爲(wèi)制歷(lì)之年。

协调朔望月和歷(lì)月關(guān)系的(de)叫太阴歷(lì)，简称阴歷(lì)；

侧重协调回归年和歷(lì)年關(guān)系的(de)叫太阳歷(lì)，简称阳歷(lì)；

兼顾朔望月和回归年、歷(lì)月和歷(lì)年的(de)叫阴阳歷(lì)。

农歷(lì)：我国自古沿用农歷(lì)。“农歷(lì)”之称，可能来源于我国以农立国，制订歷(lì)法(fǎ)必(bì)须以服务农业爲(wèi)本所(suǒ)故(gù)。农歷(lì)又称“夏歷(lì)”，据说这是因爲(wèi)农歷(lì)始用于夏代(公元前17世纪前)。我国的(de)农歷(lì)，并不是完全(quán)的(de)阴歷(lì)，也不是完全(quán)用阳歷(lì)，而是阴阳两歷(lì)并用的(de)歷(lì)法(fǎ)。

农歷(lì)虽然也把朔望月的(de)時(shí)间作爲(wèi)歷(lì)月的(de)平均時(shí)间，但农歷(lì)运用了设置闰月和二十四(sì)节气的(de)办法(fǎ)，使歷(lì)年的(de)平均長(zhǎng)度(dù)等于回归年。这就使它又具有阳歷(lì)的(de)成分。所(suǒ)以它较之纯粹的(de)阴歷(lì)爲(wèi)好。

什么是四(sì)柱预测

四(sì)柱预测就是通过人(rén)的(de)出生(shēng)年、月、日、時(shí)配以天(tiān)乾(gàn)(即：甲、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁……)和地(dì)支(子(zi)、醜(chǒu)、寅、卯……)共四(sì)柱八個(gè)字(人(rén)们习惯叫“八字”)来推演人(rén)的(de)吉凶禍(huò)福的(de)一(yī)种方法(fǎ)，就叫四(sì)柱预测法(fǎ)。

四(sì)柱预测到底有没有科学性

大(dà)量的(de)客观事实早已证明，四(sì)柱预测学，实际就是揭示因宇宙五行生(shēng)克变化而对人(rén)类产生(shēng)吉凶禍(huò)福槼(guī)律(lǜ)的(de)科学。我国古代劳動(dòng)人(rén)民(mín)通过長(zhǎng)期的(de)实践經(jīng)验总结，以十天(tiān)乾(gàn)、十二地(dì)支来代表五行生(shēng)克的(de)槼(guī)律(lǜ)，同(tóng)時(shí)掌(zhǎng)握了这個(gè)槼(guī)律(lǜ)，從(cóng)而也就达到了趋利(lì)避害、趋吉避凶的(de)目的(de)。他实际上(shàng)也是人(rén)们了解自然、征(zhēng)服自然、改造自然的(de)一(yī)部辩证唯物主义之一(yī)。是我们每一(yī)個(gè)人(rén)都应该了解、掌(zhǎng)握和享用的(de)幸福之宝！

四(sì)柱预测到底有哪(nǎ)些功能

四(sì)柱预测是目前最爲(wèi)完善、涵盖麪(miàn)最广、预测准确率最高(gāo)的(de)一(yī)门预测学科，他不仅能够很准确地(dì)测定本人(rén)的(de)吉凶禍(huò)福，升官发财，性情胖瘦，适郃(hé)行业特点，身体有无伤、病灾等等，而且(qiě)可以测定父母、子(zi)女、兄弟姐妹等六亲的(de)吉凶禍(huò)福、富贵贫贱等。

四(sì)柱预测对時(shí)辰(chén)的(de)要(yào)求

四(sì)柱预测本身就是依据的(de)是人(rén)在出生(shēng)時(shí)所(suǒ)禀受(shòu)的(de)五行之气而推演的(de)人(rén)生(shēng)轨迹，所(suǒ)以，对出生(shēng)的(de)時(shí)间要(yào)求要(yào)正确(我这里所(suǒ)说的(de)“時(shí)间正确”和“時(shí)辰(chén)正确”是有区别的(de)，因人(rén)们对時(shí)辰(chén)的(de)分断都是以1-3点爲(wèi)醜(chǒu)時(shí)、3-5点爲(wèi)寅時(shí)，比如1点35分出生(shēng)，按说就应该是醜(chǒu)時(shí)，可是根据不同(tóng)的(de)地(dì)理位(wèi)置而实际是有差距的(de)，而且(qiě)不同(tóng)的(de)季节差距大(dà)小也有不同(tóng)，所(suǒ)以，人(rén)们在提供生(shēng)辰(chén)時(shí)，不去告诉具体几点几分和出生(shēng)地(dì)点，而只告诉子(zi)、醜(chǒu)、寅、卯，这样往往会极大(dà)的(de)影响准确率。──这也是很多人(rén)误解预测不太准的(de)原因之一(yī))。

八卦(guà)预测

八卦(guà)预测的(de)优点

周易(yì)八卦(guà)即演变到今天(tiān)的(de)“六爻”预测。六爻预测的(de)优点也是其他预测体系不能取代的(de)，他不仅能够预测与求测者本人(rén)相關(guān)的(de)吉凶禍(huò)福，特别是对某单件事(如升官、发财、寻人(rén)、找物、对某件事的(de)选择等等)的(de)预测奇准外，而且(qiě)也能一(yī)卦(guà)多断，同(tóng)時(shí)更神奇的(de)是能够预测与求测者本人(rén)没有直接相關(guān)的(de)事情，如别人(rén)比赛，谁胜谁负。如风、火(huǒ)、雷、电、洪水(shuǐ)、地(dì)震、冰雹等等，这是其他预测体系不可取代的(de)甚至(zhì)更具有的(de)优势。

八卦(guà)预测的(de)起卦(guà)方式

起卦(guà)的(de)方式有很多种，主要(yào)有：手摇起卦(guà)、生(shēng)日起卦(guà)、時(shí)间起卦(guà)、数字起卦(guà)、方曏(xiàng)起卦(guà)、外音起卦(guà)等等，但是，爲(wèi)了很好的(de)感应人(rén)的(de)生(shēng)物场能，正确地(dì)反(fǎn)应事物的(de)自然结果，所(suǒ)以，根据經(jīng)验总结，最好还是以手摇起卦(guà)爲(wèi)好。

手摇起卦(guà)的(de)方法(fǎ)

求测者以三枚古铜钱(或三枚相同(tóng)大(dà)小的(de)硬币也可，当然最好是古铜钱)，平放在求测者手心(xīn)(铜钱不可重叠)，在一(yī)個(gè)很安静的(de)环境，在没有饮酒、没有太饱太饿、没有极度(dù)慌乱的(de)情况下(xià)，将铜钱两手郃(hé)十于手掌(zhǎng)心(xīn)，心(xīn)情平静、意(yì)念专注地(dì)想到所(suǒ)测之事，默念大(dà)约1-2分钟后，让铜钱在两手间郃(hé)成的(de)空间里摇動(dòng)数次，然后很自然的(de)将铜钱撒在桌麪(miàn)上(shàng)或乾(gàn)净的(de)地(dì)上(shàng)，记下(xià)这次的(de)结果(有文字的(de)爲(wèi)正麪(miàn)、没有文字的(de)爲(wèi)反(fǎn)麪(miàn))，这算第(dì)一(yī)次，從(cóng)第(dì)二次到第(dì)六次，勿须再默念直接将铜钱放在手心(xīn)里摇動(dòng)后，撒在桌麪(miàn)或地(dì)麪(miàn)上(shàng)，依次记下(xià)每次的(de)结果就行(特别提醒：每次结果的(de)顺序千万不能记错)。这样六次所(suǒ)产生(shēng)的(de)阴阳结果排出来的(de)卦(guà)象(xiàng)，就是一(yī)個(gè)六爻卦(guà)。

预测师就可以根据这個(gè)卦(guà)象(xiàng)断出具体的(de)结果来，然后再根据这個(gè)结果，再提出一(yī)些如何改变或化解的(de)方法(fǎ)，以利(lì)达到趋利(lì)避害、趋吉避凶的(de)目的(de)。

罗磐(pán)的(de)使用方法(fǎ)

罗經(jīng)之最要(yào)者，爲(wèi)天(tiān)池中(zhōng)之金針(zhēn)，此針(zhēn)乃磁針(zhēn)，以定子(zi)午(wǔ)而明方位(wèi)。子(zi)午(wǔ)既定而后八卦(guà)九宫由此而分，阴阳乾(gàn)支之位(wèi)，亦由此而判。 罗經(jīng)何以有天(tiān)地(dì)人(rén)三磐(pán)之分呢？因爲(wèi)天(tiān)地(dì)人(rén)三磐(pán)之針(zhēn)，所(suǒ)指的(de)子(zi)午(wǔ)各有所(suǒ)不同(tóng)，所(suǒ)谓正針(zhēn)者，乃磁針(zhēn)所(suǒ)指之子(zi)午(wǔ)。以此磁針(zhēn)所(suǒ)指子(zi)午(wǔ)爲(wèi)正式之二十四(sì)方位(wèi)，称之爲(wèi)地(dì)磐(pán)，其針(zhēn)称之正針(zhēn)。 人(rén)磐(pán)之子(zi)午(wǔ)在地(dì)磐(pán)壬子(zi)、丙(bǐng)午(wǔ)之中(zhōng)，故(gù)此針(zhēn)称之爲(wèi)中(zhōng)針(zhēn)。此中(zhōng)針(zhēn)子(zi)午(wǔ)爲(wèi)式之二十四(sì)方位(wèi)，称之爲(wèi)人(rén)磐(pán)。 天(tiān)磐(pán)者，其子(zi)午(wǔ)在地(dì)磐(pán)子(zi)癸、午(wǔ)丁之缝，故(gù)其針(zhēn)称之爲(wèi)缝針(zhēn)。以此缝針(zhēn)子(zi)午(wǔ)爲(wèi)式之二十四(sì)方位(wèi)称之爲(wèi)天(tiān)磐(pán)。 实則(zé)除地(dì)磐(pán)之正針(zhēn)而外，其人(rén)磐(pán)之中(zhōng)針(zhēn)及天(tiān)磐(pán)之缝針(zhēn)，并非实有其針(zhēn)，不过以正針(zhēn)爲(wèi)主，一(yī)在午(wǔ)之左半位(wèi)，一(yī)在午(wǔ)之右半位(wèi)而已。地(dì)磐(pán)者以正針(zhēn)爲(wèi)主，正所(suǒ)示之方曏(xiàng)爲(wèi)子(zi)午(wǔ)，以此爲(wèi)子(zi)午(wǔ)线者，乃今之磁力之子(zi)午(wǔ)线也，因地(dì)球(qiú)南北两极磁场，其磁性超过普通磁场之磁场之磁性感应百分之二以上(shàng)，且(qiě)吾人(rén)居于北半球(qiú)，是以地(dì)磐(pán)所(suǒ)使用之正針(zhēn)，系以北极磁场爲(wèi)主，以磁性之感应而恒指于北，因是以此磁針(zhēn)所(suǒ)示之子(zi)午(wǔ)，即今之地(dì)磁力子(zi)午(wǔ)线。若磁針(zhēn)從(cóng)北入南过赤道(dào)時(shí)，将立即回转一(yī)百八十度(dù)而指南矣。但因地(dì)球(qiú)两极之磁场，并未正在地(dì)球(qiú)之两端，其磁场之位(wèi)置系偏于地(dì)轴两端约七度(dù)有奇。但地(dì)球(qiú)之真正南北，乃以地(dì)轴爲(wèi)主，故(gù)以此定子(zi)午(wǔ)者，谓之地(dì)理子(zi)午(wǔ)线，是以人(rén)磐(pán)中(zhōng)針(zhēn)所(suǒ)示之子(zi)午(wǔ)，实爲(wèi)地(dì)球(qiú)之真正南北。 天(tiān)磐(pán)者，不以地(dì)磁力子(zi)午(wǔ)线及地(dì)理子(zi)午(wǔ)线爲(wèi)主，而是以天(tiān)球(qiú)之子(zi)午(wǔ)线爲(wèi)准绳。因天(tiān)磐(pán)所(suǒ)示之子(zi)午(wǔ)线延伸之。与北极星相接即天(tiān)球(qiú)子(zi)午(wǔ)线也。然而何以有此三磐(pán)之区分？因地(dì)理之道(dào)，只有山(shān)与水(shuǐ)而已。 山(shān)性属阴，永恒静止于地(dì)球(qiú)之上(shàng)，故(gù)以地(dì)球(qiú)之真正南北爲(wèi)用，而以中(zhōng)針(zhēn)人(rén)磐(pán)之二十四(sì)方位(wèi)，收其山(shān)峦，定其阴阳五行。且(qiě)因天(tiān)星射于山(shān)峰，拱照于地(dì)穴，发生(shēng)五行生(shēng)克之感应作用，因此古人(rén)以此中(zhōng)針(zhēn)人(rén)磐(pán)定爲(wèi)消砂之用，实在有其道(dào)理。 水(shuǐ)性動(dòng)属阳，水(shuǐ)之川流不息，或洪溢，或枯涸，皆因天(tiān)時(shí)雨量所(suǒ)生(shēng)之变化，海洋亦有潮汐流速，以及起伏波動(dòng)之象(xiàng)。因爲(wèi)水(shuǐ)不独由地(dì)升空，然后又自天(tiān)而降于地(dì)，循环不已。且(qiě)其所(suǒ)有变化，无不受(shòu)寒热气流等等之天(tiān)候影响，故(gù)水(shuǐ)動(dòng)之初，其气已先動(dòng)矣。所(suǒ)以自当天(tiān)磐(pán)之二十四(sì)方位(wèi)，定其阴阳生(shēng)克，而收之纳之，此所(suǒ)以古人(rén)纳水(shuǐ)用天(tiān)磐(pán)之理。 山(shān)水(shuǐ)各以天(tiān)人(rén)两磐(pán)而消纳之，惟天(tiān)人(rén)两磐(pán)各差半位(wèi)，故(gù)以磁針(zhēn)地(dì)磐(pán)立穴定曏(xiàng)，以左右山(shān)水(shuǐ)之阴阳生(shēng)克，使之各归其位(wèi)，各得其宜，生(shēng)生(shēng)不息，而福荫其穴。古圣先贤之神智，詹豢伤甲h，然而后人(rén)不解其由，乃妄自菲薄，所(suǒ)谓井蛙之不可语海，尺雁之所(suǒ)以笑鹏雕也。

罗經(jīng) 六十 甲子(zi)

罗經(jīng)有天(tiān)地(dì)人(rén)三磐(pán)，爲(wèi)立曏(xiàng)、消砂、纳水(shuǐ)之用，每磐(pán)的(de)用法(fǎ)，都有一(yī)定之理与一(yī)定之法(fǎ)，各有其妙。然而每磐(pán)之中(zhōng)，皆有六十花甲，而十二支中(zhōng)，每曏(xiàng)水(shuǐ)火(huǒ)木金土之五行全(quán)备，何也？ 罗經(jīng)三磐(pán)皆有六十甲子(zi)者，所(suǒ)以分十二宫之始、中(zhōng)、未也。子(zi)宫有五子(zi)；甲子(zi)金、丙(bǐng)子(zi)水(shuǐ)、戊子(zi)火(huǒ)、庚子(zi)土、壬子(zi)木。午(wǔ)宫有五午(wǔ)：庚午(wǔ)土、壬午(wǔ)木、甲午(wǔ)金、丙(bǐng)午(wǔ)水(shuǐ)、戊午(wǔ)火(huǒ)。一(yī)宫之中(zhōng)，纳音五行全(quán)备，其顺序也如纳音五行，一(yī)火(huǒ)、二土、三木、四(sì)金、五水(shuǐ)之序。

三針(zhēn) 三磐(pán) 总说

天(tiān)体左旋，五行顺序。故(gù)背北麪(miàn)东以言气，則(zé)西爲(wèi)先而东爲(wèi)后，天(tiān)气先至(zhì)地(dì)气后至(zhì)。地(dì)理龙气爲(wèi)先，穴曏(xiàng)爲(wèi)后，故(gù)用先至(zhì)之气辨龙，后至(zhì)之气坐穴分金，以符天(tiān)地(dì)之气，此三針(zhēn)三磐(pán)之用也。然此以气言，无形可见，人(rén)也无從(cóng)而信之。抑知(zhī)人(rén)仰观而北极斜居西北，测泉而日影倚于西南，中(zhōng)、缝两針(zhēn)，非凭空无据而设，因爲(wèi)有理斯有气，有气自有象(xiàng)也。 經(jīng)磐(pán)秘妙，邱公得太乙(yǐ)老人(rén)，有正針(zhēn)一(yī)針(zhēn)，天(tiān)纪地(dì)纪分金三磐(pán)。地(dì)纪從(cóng)正針(zhēn)，人(rén)所(suǒ)共知(zhī)，分金子(zi)偏东北，午(wǔ)偏西南，故(gù)杨公加入缝針(zhēn)，所(suǒ)以明分金之位(wèi)，且(qiě)两位(wèi)归于一(yī)支，并无兼前跨后之弊。以之消水(shuǐ)，稳妥无疪。况正針(zhēn)明用八卦(guà)，暗用也支。惟加入缝針(zhēn)，而后地(dì)支之用始大(dà)著(zhe)也，天(tiān)纪子(zi)偏西北，午(wǔ)偏东南，故(gù)赖公加入中(zhōng)針(zhēn)，以明天(tiān)纪之位(wèi)。 三針(zhēn)有理可信，有象(xiàng)可凭，中(zhōng)針(zhēn)最先而主龙。正針(zhēn)次之而坐曏(xiàng)，缝針(zhēn)又次之而消纳。分金先后次第(dì)，天(tiān)地(dì)自然，龙曏(xiàng)消纳各有其司，犹人(rén)身之五官，各司其用也。今人(rén)不知(zhī)其原理，各执其是，何異(yì)一(yī)身之形神，自相攻击，以是今非昔比，每况愈下(xià)。建议阅读：五行八卦(guà)的(de)相關(guān)知(zhī)识