兑-八卦兑卦的解释_八卦图解

兑是八卦之一，代表澤(zé)，兑为悅(yuè)也。同秉刚健之德，外抱柔和(hé)之姿，坚行正(zhèng)道(dào)，引导人民(mín)向上(shàng)。

兑​

兑卦

八卦兑卦的解释

兑：亨，利贞。

译文：兑卦喜悅(yuè)可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜說(shuō)，高兴，沼澤(zé)地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。兑卦。顺利的，贞正(zhèng)自受是吉利的。

大象：

这一卦，是一阴爻前进到二阳爻的上(shàng)方，有喜悅(yuè)表露于外的形象。兑卦又是澤(zé)，将坎卦里的水，由下流堵塞，水聚集成塘(táng)，所以是澤(zé)。澤(zé)中的水，可以滋润万物，使万物喜悅(yuè)，也是悅(yuè)的象征。“兑”就是悅(yuè)。

这一卦，刚爻得中，柔爻在外，是以正(zhèng)当有利，使人喜悅(yuè)。

总纲：《兑》卦讲述，实際(jì)上(shàng)是說(shuō)与人相处，应该彼此心情舒畅，气氛和(hé)谐。能做到这一点并不容易，它要有基础，这就是卦辞提出的“贞”。

所谓“贞”，指的是正(zhèng)确原则，在古代主要是指道(dào)德规范和(hé)行为准则。表现在人身上(shàng)要“刚中而(ér)柔外”。刚中，内心有主见，有原则；柔外，谦虚和(hé)气，尊重别人。离开“贞”，人際(jì)关系中的舒畅、和(hé)谐，可能变为诌媚讨好、虚情假意(yì)，为君子所不取。我们要加倍提防小人的逢迎讨好，免得日后被剥皮抽筋，坠入小人的陷阱。

64卦第58卦的兑卦注解

【原文】 兑①：亨。利贞。

【译文】 兑卦：亨通。吉利的贞卜。

【注释】 兑，本卦为同卦相叠(兑下兑上(shàng))。兑为澤(zé)，两兑相叠，有两澤(zé)相连，两水交流之象，喻上(shàng)下相和(hé)，则团结一致，朋友相慕，则切磋讲习，这是一个令人欢欣的场面，所以卦名曰兑。兑，《彖辞》說(shuō)：“兑，說(shuō)也。”說(shuō)，即悅(yuè)。

【原文】 《彖》曰：兑，說(shuō)也。刚中而(ér)柔外①，說(shuō)以“利贞”②，是以顺乎天而(ér)应乎人。說(shuō)以先民(mín)③，民(mín)忘其劳。說(shuō)以犯难，民(mín)忘其死。說(shuō)之大，民(mín)劝矣哉。

【译文】 《彖辞》說(shuō)：兑，就是喜悅(yuè)的意(yì)思。君子内秉刚健之德，外抱柔和(hé)之姿，以团结协和(hé)为愿望，以利人利物为存心，坚持正(zhèng)道(dào)，所以能够顺乎天意(yì)而(ér)合乎人心。以悅(yuè)民(mín)之道(dào)引导大众前进，大众将不顾劳累而(ér)追随，以悅(yuè)民(mín)之道(dào)引导大众冒险，大众也会不顾生死而(ér)赴之。悅(yuè)民(mín)之道(dào)的伟大作用就在于大众因此而(ér)劝勉奋进，共濟(jì)时艰。

【注释】 ①刚中而(ér)柔外，本卦九二、九五阳爻，为刚，分居下卦、上(shàng)卦中位，是为“附中”。六三、上(shàng)六阴爻，为柔，分居下卦、上(shàng)卦外位，所以說(shuō)“柔外”。这种卦象显示，君子内秉刚健之德，外抱柔和(hé)之姿。坚行正(zhèng)道(dào)。②說(shuō)，取悅(yuè)于民(mín)。利，与人谋利。贞，贞正(zhèng)，犹言坚持正(zhèng)道(dào)。以，连词。③先民(mín)，引导大众。

【原文】 《象》曰：丽澤(zé)①，兑。君子以朋友讲习。

【译文】 《象辞》說(shuō)：本卦为两兑相叠，兑为澤(zé)．两澤(zé)相连，两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象，从而(ér)广交朋友，讲习探索，推广见闻。

【注释】 ①丽，王弼說(shuō)：“丽，犹连也”。

【原文】

初九：和(hé)兑，吉。

《象》曰：和(hé)兑之吉，行未疑也①。

【译文】

初九：和(hé)睦欢喜，吉利。

《象辞》說(shuō)：和(hé)睦欢喜之所以吉利，因为人際(jì)邦交无所猜疑。

【注释】

①疑，高亨說(shuō)：“疑，借为碍。《說(shuō)文》：‘碍，止也。’即阻止之义。”可备一說(shuō)。

【原文】

九二：孚兑，吉，悔亡①。

《象》曰：孚兑之吉，信志也②。

【译文】

九二：优待俘(fú)虏，吉利，没有悔恨。

《象辞》說(shuō)：以诚信待人，人亦热忱待之，之所以吉利，因为互相之间有了信任。

【注释】

①孚兑，被俘(fú)而(ér)不恐惧，犹言优待俘(fú)虏。②《象辞》释“孚”为诚信，与经意(yì)不合。志，沙少海先生說(shuō)：“借志为之．用如代词。”

【原文】

六三：来兑，凶①。

《象》曰：来兑之凶，位不当也②。

【译文】

六三：以使人归服为乐，蕴藏着凶险。

《象辞》說(shuō)：以使人归服为乐，蕴藏着凶险，因为力小而(ér)任大，德薄而(ér)欲多，所行必不当。

【注释】

①来，招来，归服。②位不当，此以六三爻象、爻位为据。六三阴爻而(ér)居阳位，喻人所行与其地位不相称。

【原文】

九四：商(shāng)兑未宁①，介疾有喜②。

《象》曰：九四之喜，有庆也。

【译文】

九四：商(shāng)谈恢复邦交之事，尚未达成协议，但两国的矛盾分歧有了愈合的趋势。

《象辞》說(shuō)：九四爻辞所讲的喜，即是指将有喜庆之事。

【注释】

①商(shāng)，商(shāng)谈。商(shāng)兑，犹言商(shāng)谈互相和(hé)好，恢复邦交。宁，定。未宁，犹未达成协议。②介，小。介疾，小毛病。这里喻指两国间的矛盾分歧。喜，犹言病愈，愈合。

【原文】

九五：孚于剥①，有厉。

《象》曰：孚于剥②，位正(zhèng)当也③。

【译文】

九五：被剥国俘(fú)虏。剥国无理挑衅，必遭惩罚(对我方而(ér)言，壞(huài)事将变为好事)。

《象辞》說(shuō)：当被侵剥之时，仍以诚信待人，正(zhèng)如九五阳爻所象，其人秉行中正(zhèng)之道(dào)，必能逢凶化吉。

【注释】

①孚于剥，李镜池說(shuō)：“句式同《随?九五》‘孚手嘉’，意(yì)即被剥国所俘(fú)虏。”从本卦各爻辞所记录的内容看，这是一个讲邦交的专卦，李說(shuō)可采。《象辞》释此句为“位正(zhèng)当”，据其通例，“有厉”之下当脱一“吉”字。②《象辞》释“孚”为诚信。剥，剥落，侵削。③位正(zhèng)当，九五阳爻处上(shàng)卦中位，是得其位。

【原文】

上(shàng)六：引兑①。

《象》曰：上(shàng)六引兑，未光也②。

【译文】

上(shàng)六：引导大家和(hé)睦相处。

《象辞》說(shuō)：上(shàng)六爻辞讲引导大家和(hé)睦相处，用意(yì)虽佳，但上(shàng)六阴爻处一卦之尽头，像其人未必能一呼百应。

【注释】

①引，引导。兑，欢喜，和(hé)睦。②未光，此以上(shàng)六爻象、爻位为据。上(shàng)六处一卦尽头，是孤立之象。