所谓风水(shuǐ)宝地(dì)通常是(shì)指风水(shuǐ)好的地(dì)方(fāng)，而若是(shì)墓地(dì)坐落在风水(shuǐ)宝地(dì)上，必定能形成好的风水(shuǐ)，必有逝者後(hòu)代的子孙运势，也能让逝者後(hòu)代的家运得以昌盛发展，所以生活(huó)中人们对好的墓地(dì)风水(shuǐ)，对于墓地(dì)风水(shuǐ)宝地(dì)都势在必得；那么墓地(dì)风水(shuǐ)宝地(dì)地(dì)形圖(tú)片讲解是(shì)怎么样的呢？下面是(shì)小编整理的相关文章，让我(wǒ)们一起来看看吧！

墓地(dì)风水(shuǐ)宝地(dì)地(dì)形圖(tú)片讲解

　　
怎样选择墓地(dì)风水(shuǐ)宝地(dì)地(dì)形圖(tú)片讲解

　　在进行公墓风水(shuǐ)勘验和點(diǎn)穴(xué)时，因公墓中成千上百个墓穴(xué)一行行一排排有序地(dì)排着，许多风水(shuǐ)大师进入公墓後(hòu)，根本就无从下手分析一个墓穴(xué)的吉凶祸福。

　　其实，在公墓中勘验墓穴(xué)吉凶和非公墓點(diǎn)穴(xué)，和在非公墓地(dì)點(diǎn)點(diǎn)穴(xué)勘验坟墓的道理是(shì)一样的，只是(shì)在公墓地(dì)點(diǎn)點(diǎn)穴(xué)和勘验坟墓时，要把“穴(xué)點(diǎn)”前後(hòu)左右凡是(shì)和“穴(xué)點(diǎn)”格局形态相同的那些坟墓当做平地(dì)来看待。而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必須(xū)当做砂来看待；那些低凹的坑或小山沟就必須(xū)当做水(shuǐ)来看，一句话：凡是(shì)在公墓地(dì)中显眼的特殊的事物就必須(xū)当作砂或当作水(shuǐ)来看待，而那些没有任何能量的坟墓当作没有看待就行了。

　　这也就是(shì)说：以“穴(xué)”为原心，如果附近没有特别的事物，那么就从原心开始一直向外延伸，一直到出现有特殊形状的事物为止。在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作平地(dì)来看待。这样处理以後(hòu)，公墓风水(shuǐ)的判法与普通地(dì)的坟墓风水(shuǐ)判法就完全不不一样了。

　　接着就是(shì)论砂水(shuǐ)，我(wǒ)们知道，任何事物所蕴藏的能量都是(shì)有一定的限度的。同理，公墓这个这个地(dì)方(fāng)的砂水(shuǐ)所蕴藏的吉凶能量也不是(shì)无限量的。在这个能量有限的公墓地(dì)里，“抢风水(shuǐ)”的意义就十分重要了。

　　为什么说要在公墓地(dì)“抢风水(shuǐ)”呢？在风水(shuǐ)学上，我(wǒ)们把山脉或河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴(xué)位，也有很多的凶险穴(xué)位，還(hái)有更多的无大吉，也无大凶的穴(xué)位。我(wǒ)们點(diǎn)穴(xué)的目的，就是(shì)點(diǎn)到吉利的穴(xué)位，要吸取龙脉所蕴藏的能量。

　　在公墓地(dì)里，如果找到了吉利的穴(xué)位，最好设法调查一下前3米左右范围内其他墓主人的基本状况，看这些人家自从把祖先葬在这儿之(zhī)後(hòu)运势是(shì)好是(shì)坏。风水(shuǐ)学认为，如果这些人家自从把祖先下葬在这儿後(hòu)富贵发达了，而且下葬年代已有五年以上或已生儿育女，那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取得差不多了，这是(shì)就应重新选择穴(xué)位了。在重新选择穴(xué)位时，首先可以考察这些坟墓的下方(fāng)。因为气脉是(shì)从高到低流动的，很有可能下游還(hái)有大量的能量，这在下游點(diǎn)穴(xué)也会相对吉利。当然，这些穴(xué)位的下游是(shì)否還(hái)有能量，这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况，如果气脉在山脉的内部较深处流动的，下游就還(hái)有较大的能量；如果气脉是(shì)在山脉的表层流动的话，那下游就什么能量也没有了，此时在上游或许還(hái)能截住一些余气。

　　
关于墓地(dì)风水(shuǐ)宝地(dì)地(dì)形的圖(tú)片讲解

　　一、依山傍水(shuǐ)的原则

　　山主人丁水(shuǐ)主财，择山可以令後(hòu)世人丁兴旺，择水(shuǐ)可以令财源滚滚。石为山这骨，水(shuǐ)为山之(zhī)血脉，山有了水(shuǐ)才有关生命，没有水(shuǐ)的山就仿佛没有灵魂，所以前人云：有山无水(shuǐ)休寻地(dì)，来看山时先看水(shuǐ)。由此可見(jiàn)“山主人丁水(shuǐ)主财”是(shì)考察墓地(dì)风水(shuǐ)简要亦是(shì)精辟的总结。

　　二、前朝朱雀、後(hòu)靠玄武、左右抱穴(xué)的原则

　　“左青龙右白虎，前朱雀後(hòu)玄武”是(shì)择地(dì)首选。这是(shì)风水(shuǐ)对墓地(dì)的周边地(dì)形的总结，实际上就是(shì)四面环山，中间是(shì)一个宽敞的盆地(dì)，风水(shuǐ)所讲的“穴(xué)”就是(shì)在这个盆地(dì)里。四面的山峰水(shuǐ)源就叫峰峦，吉凶水(shuǐ)、砂手这也体现了古人殡葬的风水(shuǐ)观占。

　　三、屈曲蜿蜒的原则

　　直则冲，曲则顺。道路要屈曲，山水(shuǐ)要蜿蜒，就是(shì)弯弯曲曲，曲径通幽就是(shì)好格局。

　　四、明堂开阔的原则

　　登山看水(shuǐ)口，入穴(xué)看明堂。明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之(zhī)，墓地(dì)不宜设在窄小局限的山谷。

　　五、回归自然的原则

　　阴宅的风水(shuǐ)与阳宅恰恰相反。都市人主张人事合一，人与计算机合一，环境、效率第一。墓地(dì)则讲求自然第一，天人合一。

　　六、上风上水(shuǐ)的原则

　　墓地(dì)也讲究“上风上水(shuǐ)”，北京上风上水(shuǐ)方(fāng)向是(shì)西北，所以明代十三陵(líng)就坐落于北京西北的昌平区。西北是(shì)根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院，前至南门，南至永定门，中心點(diǎn)就是(shì)故宫，也称紫禁城。（风水(shuǐ)www.azg168.cn）

　　
怎么看墓地(dì)风水(shuǐ)宝地(dì)地(dì)形圖(tú)片讲解

　　看山先看水(shuǐ)，有山无水(shuǐ)休葬地(dì)，山管人丁水(shuǐ)管财。水(shuǐ)是(shì)龙之(zhī)血脉，砂水(shuǐ)交汇，阴阳交合，水(shuǐ)是(shì)非常重要的。

　　出水(shuǐ)口：出口水(shuǐ)最好是(shì)弯环屈曲迂回深聚，要有罗星，游鱼，北辰，华表，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦重叠守护水(shuǐ)最吉。水(shuǐ)法有很多，有三合水(shuǐ)法，九星水(shuǐ)法，十二支水(shuǐ)法，有离干艮兑卦水(shuǐ)则吉，坎坤震巽卦見(jiàn)水(shuǐ)则凶的过路阴阳水(shuǐ)法等等.水(shuǐ)法多种，公说公有理，婆说婆有理，出现极其混乱真假难分，一旦用上，就会给主人带有无穷的灾难，轻者破财病伤，重者家破人亡，所以风水(shuǐ)学靠的是(shì)真材实学的本事，来不得半點(diǎn)虚假，否则会害人害已，危害社会，造成不可挽救的严重後(hòu)果，总而言之(zhī)，以上这些水(shuǐ)法应验情度极低。

　　龙真穴(xué)正水(shuǐ)错放，富贵不見(jiàn)面，富砂贵砂簇簇来，水(shuǐ)口错用尽成灰，可見(jiàn)水(shuǐ)法的重要性，这就说明穴(xué)位放水(shuǐ)的重要性，龙真穴(xué)正富贵地(dì)