阴宅风水寻龙点穴的方法是什么

九鹰道人 九鹰道人 2024-09-25 灵异 阅读: 14
摘要:   阴宅风水无论是在封建迷信的古代,还是在科技发达的如今,都颇受人们信赖,毕竟阴宅风水的影响是确切存在的,无论是为了让逝者能更好的安息,还是为了造福于子孙后代,我们都必须要重视墓地的风水,那么阴宅风水寻龙点穴的方法是什么呢?下面是小编整理的相关文章,让我们一起来看看吧!  阴宅风水寻龙点穴的方法是什么  营造风水寻龙点穴的方法全集是什么  古来堪舆大家,咸称寻龙穴容易点穴难,葬经亦云三年寻龙十年点穴,其理安在。盖寻龙为未成之局,可以任意选择,点穴为已成之局。一经点定,关系其家兴衰成败,怎可不慎乎?至于点穴法,因势而异,受是将古人点穴歌诀录下,诀曰:山昂穴窄高处点,四面平和低处凹,砂局均匀中正作,旁宽旁紧穴当偏水斜山乱窝中隐,乐空下短定翻身,有来有去寻结穴,山穷水尽向腰寻,四团高逼穴易压,岭上寻纵为 最宜,四处低旷穴恐露.麓下留情窟藏好左高垃穴宜寻右,右高压穴宜寻左、前逼穴宜向后移。后逼穴宜趋前点,或近压而远眼,或内卸而外收,穴须高取而论周围,或远粗而近孵,或外窄而内宽,法须低藏而求窝聚四畔围弯,宜识穿弓架箭,众山粗杂,须知移步换形(盖言粗中求秀,杂中求清也)山水两佳局罕有,官禄两就法须知,山不如水之有情,禄当就则就之,水不如山之秀拱,官当迎则近之,来脉若天然,休贪朝穿而误转(此言贪朝失穴之病)进水如弓反,喜得砂蔽以深藏,众大一细,取其室女坐闺中而不露.众细一特取其鹤立在鸡群而自奇,坐忌空不忌短,此系常理,岂可执朝翻身回结之局,山直来穴横受,多犯众忌,彼鸟知脱龙就局之权,势逆砂顺,谁识离乡其取贵,水朝砂抱须知此地好救贫,诸脉乱出有跌断者是真龙,三山齐来望缩藏者可寻穴,山水之变态不一,咫尺之转换顿异,低视丑者忽焉高视美,左视妍者忽焉右视虐秀气在下点高则误,情意偏右扦右则亏,此是仙传真秘诀,明此点穴永无差。

  阴宅风水(shuǐ)无论是在(zài)封建迷信的古代,还是在(zài)科技发达的如今,都颇受人们信赖,毕竟阴宅风水(shuǐ)的影响是确切存在(zài)的,无论是为了让逝者能更好的安息,还是为了造福于子孙后代,我们都必须要重视墓地(dì)的风水(shuǐ),那么阴宅风水(shuǐ)寻龙点穴(xué)的方法是什么呢?下面是小编整理的相(xiāng)关文章,让我们一起來(lái)看看吧!

  阴宅风水(shuǐ)寻龙点穴(xué)的方法是什么

阴宅风水寻龙点穴的方法是什么

  
营造风水(shuǐ)寻龙点穴(xué)的方法全集是什么

  古來(lái)堪舆大家,咸称寻龙穴(xué)容易点穴(xué)难,葬经亦云三年寻龙十年点穴(xué),其理安在(zài)。盖寻龙为未成之局,可以任意(yì)选择,点穴(xué)为已成之局。一经点定,关系其家兴衰成败,怎可不慎乎?至于点穴(xué)法,因势而异,受是将古人点穴(xué)歌诀录下,诀曰:山昂穴(xué)窄高处点,四面平和低处凹,砂局均匀中正作,旁宽旁紧穴(xué)当偏水(shuǐ)斜山乱窝中隐,乐空下短定翻身,有來(lái)有去寻结穴(xué),山穷水(shuǐ)尽向腰寻,四团高逼穴(xué)易压,岭上(shàng)寻纵为 最宜,四处低旷穴(xué)恐露.麓下留情窟藏好左高垃穴(xué)宜寻右,右高压穴(xué)宜寻左、前逼穴(xué)宜向后移。后逼穴(xué)宜趋前点,或近压而远眼,或内卸而外收,穴(xué)须高取(qǔ)而论周围,或远粗而近孵,或外窄而内宽,法须低藏而求窝聚四畔围弯,宜识穿弓架箭,众山粗杂,须知移步换形(盖言粗中求秀,杂中求清也)山水(shuǐ)两佳局罕有,官禄两就法须知,山不如水(shuǐ)之有情,禄当就则就之,水(shuǐ)不如山之秀拱,官当迎则近之,來(lái)脉若天然,休贪朝穿而误转(此言贪朝失穴(xué)之病)进水(shuǐ)如弓反,喜得砂蔽以深藏,众大一细,取(qǔ)其室女坐闺中而不露.众细一特取(qǔ)其鹤立在(zài)鸡群而自奇,坐忌空不忌短,此系常理,岂可执朝翻身回结之局,山直來(lái)穴(xué)横受,多犯众忌,彼鸟知脱龙就局之权,势逆砂顺,谁识离鄕(xiāng)其取(qǔ)贵,水(shuǐ)朝砂抱须知此地(dì)好救贫,诸脉乱出(chū)有跌断者是真龙,三山齐來(lái)望缩藏者可寻穴(xué),山水(shuǐ)之变态不一,咫尺之转换顿异,低视丑者忽焉高视美,左视妍者忽焉右视虐秀气在(zài)下点高则误,情意(yì)偏右扦右则亏,此是仙传真秘诀,明此点穴(xué)永无差。

  寻穴(xué)秘术

  点穴(xué)先寻穴(xué)证,凡真龙结穴(xué)处,必有明显之佐证,在(zài)穴(xué)前者则为朝山美,明堂正水(shuǐ)势旺,三者当推朝山为最要,穴(xué)前之山叫朝,以近案在(zài)情为主,朝山高则穴(xué)宜高,朝山低则穴(xué)宜低,朝山近恐被凌压,穴(xué)宜上(shàng)聚,朝山低恐防气散,宜就下沙寻穴(xué),明堂有小中大之别,小明堂在(zài)圆晕下,若见平正可容入倒卧者,方是真穴(xué),中明堂在(zài)龙虎之间,要取(qǔ)其交会,大明堂在(zài)案山前,立穴(xué)要同融聚处水(shuǐ)势凡有真龙结穴(xué)处,必有潮源水(shuǐ)郃(hé)聚交会,以上(shàng)为穴(xué)前之佐证,在(zài)穴(xué)后者要乐山峙鬼撑,龙虎有情拱來(lái),,在(zài)穴(xué)下者,唇齿要平正,在(zài)四旁者,要十道全,界水(shuǐ)分明,以下为真龙的穴(xué)之佐证,苟能于此明辩而审察之,点穴(xué)必无错误矣,至于穴(xué)忌,只在(zài)形气之间,盖看地(dì)取(qǔ)形势,葬者乘生气,气囿于形,故点穴(xué)必先因形察,则穴(xué)之十五忌自能晓然矣,何(hé)谓十五忌,即粗恶、峻急、单寒、臃肿,凹凸、笑露、瘦削、破面、虚耗、疙头、散漫、尖细、幽冷、荡软、顽硬、等是也,要而言之,十五忌皆就形论气,所当注意(yì)者來(lái)龙有高山平地(dì)之分,看法因之各异,十五忌泰半属诸高山推幽冷、散漫。荡软等,平洋之地(dì)居多,总之不论高山平地(dì),苟犯一忌,即为绝地(dì),误用(yòng)之,轻则主贫贱,重则人丁减绝。祸患百端,可不慎乎。

  安墓秘诀

  安墓地(dì)需寻生气,气在(zài)地(dì)中何(hé)以辨,可看星辰面,最要得水(shuǐ)与藏风,穴(xué)向气中融,第一莫葬去水(shuǐ)地(dì),立见退生计,第二莫寻剑脊龙,第三莫觅凹风穴(xué),误用(yòng)人丁绝,第四尤忌无案山,第五只怕明堂跌,决定破家业,第六偏憎龙虎飞,更忌撞断石(shí),过独生凶并消福,一山出(chū)而郃(hé)星辰,有应便(biàn)为真,明堂气聚龙虎抱,富贵逼人來(lái),点穴(xué)更须用(yòng)心机,确能救人贫,平地(dì)星辰同一体,高低即山水(shuǐ),安墓认脉葬其巅,定卜福绵延,星中太极最玄微,于焉生两仪,阴阳须把脉分别,龙穴(xué)自相(xiāng)得,若是动时分四象,脉息窟穴(xué)状,脉背土(tǔ)色晕,见是再成形,窟在(zài)平面,突影见阳龙,息突忌相(xiāng)逢,脉象天井(金井也)分四样,盖粘并倚撞,脉缓用(yòng)盖急用(yòng)粘,直倚横握尖,息象开井有四数,斩截与吊坠,息短用(yòng)斩长用(yòng)截,高息用(yòng)吊抵用(yòng)坠,窟象开井有四块,正求并架折,窟狭用(yòng)正阔用(yòng)求,深窟用(yòng)架浅折收.突象开井有四诀,挨并与斜插,突单用(yòng)扶双用(yòng)并,正宜用(yòng)斜偏宜插,金井要决贵先知,向首宣慎择,锄出(chū)兰台(在(zài)圆晕中)便(biàn)伤龙,尺寸要依天卦取(qǔ),深浅须凭玉尺量,作堆须分五星形,放(fàng)水(shuǐ)依真诀,取(qǔ)路须曲折。龙格砂形与水(shuǐ)城,分部要清楚,罗经指定方向何(hé),须用(yòng)卦推详。

  
阴宅风水(shuǐ)地(dì)理寻龙点穴(xué)的方法是什么

  风水(shuǐ)地(dì)理口诀

  彭祖(zǔ)弟子青衣说:“内气萌生,外气成形,内外相(xiāng)乘,风水(shuǐ)自成。晋人郭璞《葬经》解释风水(shuǐ):“气乘风则散,界水(shuǐ)则止,古人聚之使不散,行(xíng)之使有止,故谓之风水(shuǐ)”。汉朝淮南王所著《淮南子》论述道:“天地(dì)运行(xíng)之道,至月令有阴阳变化,有相(xiāng)冲克之时,有相(xiāng)郃(hé)之时,前者凶,后者吉。盖堪舆之义实为天地(dì)之道也”。

  风水(shuǐ)金口诀

  金口诀中有这样一句断语;大树死时家长死。据说,孙膑就是运用(yòng)金口诀这個(gè)原理成功策划了“马陵之战”。孙膑事先推算出(chū)金口诀卦象,选择有利的时空条件,在(zài)马陵道设下埋(mái)伏,将一棵大树的树皮剥下一片,上(shàng)面写着“庞涓必死于此树之下”。当庞涓带领部队行(xíng)到此地(dì)时,已是夜幕降临,他手持火把看到这些内容后,气急败坏,拔剑斩断大树,伏兵遂万箭齐发,庞涓一命呜。

  甲乙为林单见树,见金枝损及皮伤。丙丁旺处为高岭,庚辛为斜道宜详。戊己为坟看旺处,土(tǔ)为坟垄痛苦秧。壬癸长河及沟涧,弯环曲折见刑伤。

  贵神神祠并宅道,太阴锥磨共相(xiāng)联;前一腾蛇为窑灶,朱雀巢窝有克伤,六郃(hé)树木看生死,沟辰渠涧土(tǔ)堆滩,青龙神树并枪刃,天后池塘涧水(shuǐ)泉,玄武鬼神并图书,太常酒食五谷昌,白虎道路及刀剑,天空庙宇道僧仙。

  风水(shuǐ)地(dì)理寻龙点穴(xué)口诀

  一、 寻龙

  堪舆口诀不多传,寻龙认祖(zǔ)看尖圆。列屏列帐多顿跌,辞楼下殿降峰峦。蜂腰鹤膝龙穿变,餘(yú)枝夹送转抱环。活龙活蛇龙摆折,一起一伏断又连。带仓带库从龙走,过关过峡自护躔。前迎后送无断续,藕断丝连玄又玄。五星金、木、水(shuǐ)、火、土(tǔ),木、火文明产贵贤;土(tǔ)星多出(chū)万金富,金、水(shuǐ)行(xíng)龙富贵全。

  二、 辨砂

  堪舆看砂须抱躔,前官后鬼要周全。左右蝉翼來(lái)交护,龙降虎伏转湾环。远案秀峰峰连帐,近案环抱足下眠。天乙、太乙之星应,文笔、三台尖、秀、圆。贵人、禄马高并耸,玉屏、展诰对面悬。水(shuǐ)口、关锁截横栏,木、火星辰叠相(xiāng)连。砂证明堂堂证穴(xué),仓库分明居两边。下砂逆关兜上(shàng)砂,世代儿孙产贵贤。顺兜斜走不回顾,粗恶捶饱忌直牵。

  三、 点穴(xué)

  堪舆点穴(xué)纳山川,高山平地(dì)穴(xué)天然。但看晕圆并应落,峦头宝顶正方圆。枫、茶、個(gè)字三爻穴(xué),朝放(fàng)高低左右扦。窝、钳、乳、突生泡节,土(tǔ)、牛急缓自铺毡。横斜直撞金斗口,天心十道枕尖圆。到头阴阳相(xiāng)交接,倒枝生死顺逆穿。盖、粘、倚、撞分上(shàng)下,呑、吐、浮、沉截球檐。罗纹、土(tǔ)宿定强弱,五色分明穴(xué)可安。风吹、水(shuǐ)劫无毡、褥,左空右缺怕孤寒。

  四、 纳水(shuǐ)

  堪舆潮水(shuǐ)穴(xué)宜高,屈曲朝來(lái)产英豪。远朝不如近朝好,明朝不如暗朝高。朝水(shuǐ)一勺能积富,横流放(fàng)出(chū)要湾环。元辰、玉带、金鱼水(shuǐ),水(shuǐ)聚天心富滔滔。來(lái)山去水(shuǐ)穴(xué)宜低,三分三郃(hé)水(shuǐ)交绕,湾湾曲曲金钩水(shuǐ),左回右抱迎來(lái)朝。水(shuǐ)躔玄武千秋富,水(shuǐ)绕青龙贵声高。水(shuǐ)來(lái)水(shuǐ)去之、玄走,何(hé)愁富贵不坚牢。冲心、射胁、漏腮水(shuǐ),割脚、斜倾怕反跳。(风水(shuǐ)www.azg168.cn)

  
关于阴宅风水(shuǐ)寻龙点穴(xué)的几大方法是什么

  第一节、落地(dì)五行(xíng)式(shì)

  这种属于平原形龙,在(zài)方圆500米内有五個(gè)土(tǔ)包出(chū)现,高度不等,只要出(chū)地(dì)面3米以上(shàng),中间一個(gè)土(tǔ)包較(jiào)小,其它四個(gè)較(jiào)大,形如五行(xíng)之势,中间小包便(biàn)是真穴(xué)之地(dì)。这叫五行(xíng)落地(dì),此地(dì)不管立于何(hé)向,贵不可言。

  第二节、群龙起伏式(shì)

  大地(dì)或山形,暴起暴落起伏不定,在(zài)起伏前有土(tǔ)包,或有开幛之事,前边有吉水(shuǐ)相(xiāng)应,此地(dì)必有贵穴(xué)可寻,此龙叫出(chū)洋龙,如直行(xíng)龙更贵,比弯曲龙有利。

  第三节、蛟龙现身式(shì)

  在(zài)群山的山腰,出(chū)现土(tǔ)包突起不平,前面有群山相(xiāng)衬,山下有水(shuǐ)相(xiāng)顾,此地(dì)是贵穴(xué)。

  第四节、真龙吐须式(shì)

  在(zài)山区或平原,现出(chū)钳口形窝地(dì),在(zài)平原其家主富,如在(zài)山中向前有朝山,其家文武全备。

  第五节、窝平式(shì)

  山区有凸中窝,窝前有平地(dì),平地(dì)中再现窝者,就是龙气停身之地(dì)。挖土(tǔ)可观五色红黄兰白黑。以上(shàng)五种使用(yòng)时,必须有天应,即三天内强雨降临,或天空龙云出(chū)现(一片片彩云),或地(dì)面出(chū)现白雾罩顶。

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