阴宅风水教学,关于阴宅风水的知识

　　其(qí)實(shí)多了解一(yī)些阴宅的(de)風(fēng)水(shuǐ)知识是(shì)有(yǒu)益无害的(de)，毕竟阴宅的(de)風(fēng)水(shuǐ)如(rú)此重要，关系着几代人(rén)的(de)运势，更关系着子孙后代的(de)运势祸福，若是(shì)能懂得一(yī)些阴宅的(de)風(fēng)水(shuǐ)知识，从而营造更好的(de)阴宅風(fēng)水(shuǐ)，也能造福子孙，庇佑子孙后代等(děng)，可见益处多多，那么阴宅風(fēng)水(shuǐ)教学,关于阴宅風(fēng)水(shuǐ)的(de)知识有(yǒu)哪些呢？下面是(shì)小编整理的(de)相关文章，让我们一(yī)起来看看吧！

　　阴宅風(fēng)水(shuǐ)教学,关于阴宅風(fēng)水(shuǐ)的(de)知识

　　
阴宅風(fēng)水(shuǐ)教学,关于阴宅風(fēng)水(shuǐ)的(de)知识大全讲解

　　一(yī)、八山总论：地(dì)理之道首重龍(lóng)，龍(lóng)看地(dì)之势也。

　　干山：干山爲(wèi)天柱，宜高大肥满，在穴(xué)后主(zhǔ)人(rén)高寿，其(qí)形如(rú)天马，催官最(zuì)速，又(yòu)主(zhǔ)贵人(rén)高寿。

　　坎山：坎山爲(wèi)阴阳始分之地(dì)，坎山高大肥满，出入诚實(shí)宅厚，忠寿贤良，若坎山低陷，北(běi)風(fēng)寒气吹动，多贫苦不(bù)利于财。若在穴(xué)后，主(zhǔ)穷寿夭。在龍(lóng)砂主(zhǔ)长房、四房、七房有(yǒu)人(rén)无财，在虎砂主(zhǔ)三、六、九房劳苦不(bù)利。

　　离山：离山也爲(wèi)阴阳始分之地(dì)，离爲(wèi)目，离山高大肥满，主(zhǔ)多眼目之疾。离爲(wèi)中(zhōng)女，婦(fù)女更不(bù)利。坐正(zhèng)东向正(zhèng)西，禀水(shuǐ)气大利。

　　艮山：艮山爲(wèi)少男，艮山高大肥满，主(zhǔ)富(fù)小丁大旺，少男不(bù)生(shēng)疾病，交易(yì)发财，若艮山低陷，主(zhǔ)多生(shēng)疾病。

　　震山：震山高大肥满，多生(shēng)男少生(shēng)女，出武士。主(zhǔ)人(rén)性直。若此处低陷，人(rén)丁不(bù)旺，多生(shēng)女少男，若在龍(lóng)砂主(zhǔ)一(yī)、四、七房寿夭，人(rén)丁不(bù)旺。

　　巽山：巽方高大秀(xiù)丽，出入清秀(xiù)，主(zhǔ)出贤婿，发外甥。若巽山高大清秀(xiù)，必发女贵，发科甲，爲(wèi)六秀(xiù)催官山。倘若此处低陷，主(zhǔ)婦(fù)女寿夭。

　　坤山：坤山爲(wèi)老母，若坤山高大肥满，主(zhǔ)婦(fù)女高寿，人(rén)丁大旺，多发富(fù)。

　　兑山：兑山少女，三吉大秀(xiù)之方，若兑山高大，主(zhǔ)出文武全才之士，科甲最(zuì)利，又(yòu)主(zhǔ)其(qí)家多出女秀(xiù)，有(yǒu)才有(yǒu)貌，又(yòu)富(fù)又(yòu)贵。若此处低陷，婦(fù)女寿夭，多女少男，凡坐正(zhèng)北(běi)向正(zhèng)南，禀水(shuǐ)气。兑山高大压穴(xué)，并有(yǒu)水(shuǐ)来朝，出跛足之人(rén)，多主(zhǔ)腰腿之疾，四维八干，其(qí)山具肥圆，高耸者主(zhǔ)出状元科甲。

　　二、龍(lóng)脉吉凶辨：葬地(dì)的(de)形状，如(rú)牛卧马驰，如(rú)鸾舞凤飞，如(rú)蛇蜿蜒，这都要用(yòng)水(shuǐ)来区别。以下的(de)种种地(dì)形，属牛富(fù)凤贵蛇凶危。

　　1、来龍(lóng)气势如(rú)万马奔腾，从天而降，这是(shì)王侯葬地(dì)。

　　2、来龍(lóng)气势如(rú)巨浪，重山迭障，护卫重重，这是(shì)大官葬地(dì)。

　　3、来龍(lóng)气势如(rú)重屋，山地(dì)草茂树高，这是(shì)开国建府葬地(dì)。

　　4、来龍(lóng)气势如(rú)屈曲斜徐的(de)蛇，这是(shì)国破家亡葬地(dì)。

　　5、来龍(lóng)气势如(rú)降龍(lóng)，水(shuǐ)绕云从，这是(shì)大官葬地(dì)。

　　6、来龍(lóng)气势如(rú)戈茅，这是(shì)有(yǒu)牢狱之灾，兵(bīng)火之难葬地(dì)。

　　7、来龍(lóng)气势如(rú)流水(shuǐ)，这是(shì)亲人(rén)活着也像死鬼葬地(dì)。

　　8、来龍(lóng)气势如(rú)屏風(fēng)，两条山龍(lóng)对峙，葬在中(zhōng)间，这是(shì)后人(rén)封侯封王葬地(dì)。

　　9、来龍(lóng)气势如(rú)倒扣的(de)锅，在锅顶下葬可使后人(rén)发财。

　　10、来龍(lóng)气势如(rú)帽子，这是(shì)合家欢乐葬地(dì)。

　　11、来龍(lóng)气势如(rú)抛下的(de)筹码，这是(shì)子孙百事倒霉葬地(dì)。

　　12、来龍(lóng)气势如(rú)乱衣，这是(shì)后辈女人(rén)嫉妒，妻子与人(rén)私通葬地(dì)。

　　13、来龍(lóng)气势如(rú)灰色口袋，这是(shì)子孙阳宅有(yǒu)火灾葬地(dì)。

　　14、来龍(lóng)气势如(rú)倒扣的(de)船，这是(shì)子孙后辈女的(de)生(shēng)病，男的(de)有(yǒu)牢狱之灾葬地(dì)。

　　15、来龍(lóng)气势如(rú)横放案几，这是(shì)断子绝孙葬地(dì)。

　　16、来龍(lóng)气势如(rú)卧剑，这是(shì)子孙叛逆而被诛杀葬地(dì)。

　　17、来龍(lóng)气势如(rú)仰刀，这是(shì)子孙因凶祸而逃散葬地(dì)。

　　三、阴宅風(fēng)水(shuǐ)中(zhōng)的(de)穴(xué)法及分房法：穴(xué)法就是(shì)遠(yuǎn)看明堂，近看身，内有(yǒu)星峰(fēng)必主(zhǔ)贵，外有(yǒu)星峰(fēng)是(shì)应星。再看龍(lóng)虎山及护山。若是(shì)峰(fēng)高不(bù)驻脚，则须向外尋(xún)求矮小山峦，以便形成矮小峦头侷(jú)。凡山中(zhōng)定(dìng)穴(xué)，第一(yī)要看结穴(xué)处有(yǒu)没有(yǒu)龍(lóng)气，再看明堂大小宽阔与否，是(shì)否藏風(fēng)，龍(lóng)虎山用(yòng)神吉凶，则地(dì)之吉凶自然明了。明堂有(yǒu)砂则主(zhǔ)肚胀气，有(yǒu)曲尺者主(zhǔ)脚疾。另外若子午卯酉走高砂，辰戌丑未有(yǒu)風(fēng)来主(zhǔ)翻棺覆尸，或(huò)路冲，水(shuǐ)来射则主(zhǔ)损丁及官非，寅申巳亥風(fēng)来主(zhǔ)麻疯症也！分房法就是(shì)长房四房七房看穴(xué)左的(de)高低，次房五房八房看穴(xué)前不(bù)可移，三房六房九房看穴(xué)右定(dìng)吉凶。长房山次房案，余房空缺二力，补空缺者定(dìng)须夭绝。墓后主(zhǔ)山空如(rú)仰瓦，长房大绝定(dìng)不(bù)假，明堂向案次房吉，左右均衡将度分，若是(shì)高低无破缺，寿长财丁旺定(dìng)无仆。

　　四、监定(dìng)阴宅風(fēng)水(shuǐ)方法：监定(dìng)阴宅風(fēng)水(shuǐ)先(xiān)墓碑岁次，再登坟上中(zhōng)心观八方之虛(xū)實(shí)，山水(shuǐ)逆我或(huò)是(shì)向抱我，有(yǒu)池塘及叉水(shuǐ)，堂宽堂窄或(huò)是(shì)直水(shuǐ)直路，冲前冲边冲后，或(huò)是(shì)桥梁，电杆，烟囱，寺庙，古(gǔ)树，各种奇峰(fēng)，机械动力的(de)声音等(děng)各项。察(chá)其(qí)清楚后，推断其(qí)喜忌，分清其(qí)吉凶。若高峰(fēng)在于曜杀方，逢太岁或(huò)三合吊冲，必有(yǒu)祸立至。山峰(fēng)逢当元者主(zhǔ)出丁贵，水(shuǐ)逢当元者主(zhǔ)发财出秀(xiù)，水(shuǐ)反背但当元者主(zhǔ)出外发财。曜杀方有(yǒu)寺庙，古(gǔ)松，主(zhǔ)易(yì)出愚人(rén)及阴疾。天劫方有(yǒu)水(shuǐ)或(huò)路来冲，主(zhǔ)易(yì)发车祸及刑杀之灾。墓前迫窄主(zhǔ)子孙前途不(bù)明，出生(shēng)愚儿，或(huò)子孙横行霸道，打砸抢打斗之事时有(yǒu)发生(shēng)，不(bù)得善终。

　　五、论二十四山黄泉煞：我们先(xiān)论黄泉煞歌诀，黄泉煞歌诀如(rú)下：

　　庚丁坤上是(shì)黄泉，乙丙须防巽水(shuǐ)先(xiān)，甲癸向中(zhōng)休见艮，辛壬水(shuǐ)路怕当干。

　　此歌诀详论如(rú)下：庚丁坤上是(shì)黄泉，即立庚向者水(shuǐ)不(bù)宜收、放坤方，丁向者要收坤水(shuǐ)爲(wèi)吉，放坤水(shuǐ)爲(wèi)凶。乙丙须防巽水(shuǐ)先(xiān)，立乙向者收巽水(shuǐ)爲(wèi)吉，放巽水(shuǐ)爲(wèi)凶，丙向者收巽水(shuǐ)爲(wèi)凶，放巽水(shuǐ)爲(wèi)吉。甲癸向中(zhōng)休见艮，甲向者收艮水(shuǐ)爲(wèi)凶，放艮水(shuǐ)爲(wèi)吉，而癸向者收艮水(shuǐ)爲(wèi)凶。辛壬水(shuǐ)路怕当干，辛向收干水(shuǐ)爲(wèi)凶，放干水(shuǐ)爲(wèi)吉，壬向收干水(shuǐ)爲(wèi)吉，放干水(shuǐ)爲(wèi)凶。又(yòu)言辛入干宫百年庄者，此乃是(shì)立辛向宜放水(shuǐ)由干宫出口者，若大吉之地(dì)有(yǒu)美水(shuǐ)朝堂者，有(yǒu)百万庄田之富(fù)也。癸归艮位显文章，而立艮向者宜收癸方之水(shuǐ)则文章大显也，水(shuǐ)不(bù)可放出癸爲(wèi)要。乙向巽流称富(fù)贵，而立乙向者须收巽方之水(shuǐ)来朝堂，爲(wèi)真发富(fù)贵也，而水(shuǐ)切不(bù)可流巽位而出，出即大凶也。丁坤终万筒箱，而立丁向须收坤方水(shuǐ)朝来者富(fù)有(yǒu)万筒箱之荣也。以上便上四路(或(huò)称八路)黄泉煞吉凶论，事實(shí)上,黄泉煞岂止上述八路？除了上述八路黄泉煞描述较爲(wèi)完整外，其(qí)它的(de)非常少涉及。由于资料缺少，黄泉煞涉及范围广，且黄泉煞凶狠异常，在實(shí)际操作中(zhōng)，易(yì)经学堂建议尽量避之，万不(bù)得已，应充分考察(chá)先(xiān)天、后天水(shuǐ)位，综合衡量而后用(yòng)。黄泉煞除阴宅外，阳宅也忌在黄泉煞方开门。

　　六、论阴宅風(fēng)水(shuǐ)公位山水(shuǐ)秘诀：乾坤属父母卦水(shuǐ)，来去有(yǒu)合侷(jú)者，诸子皆吉昌，而震巽山峰(fēng)秀(xiù)美，水(shuǐ)来去合法者，长男、长女荣华。而坎离二卦有(yǒu)奇峰(fēng)秀(xiù)丽，美水(shuǐ)来去合侷(jú)者，中(zhōng)男、中(zhōng)女富(fù)贵。而艮、兑二卦有(yǒu)砂峰(fēng)秀(xiù)丽，美水(shuǐ)朝来者，主(zhǔ)少男、少女荣华富(fù)贵。先(xiān)天水(shuǐ)来并先(xiān)天卦吉也，而坐北(běi)朝南者乃坎山离向也，而西方兑卦水(shuǐ)朝来过堂，乃先(xiān)天坎后天兑，主(zhǔ)男贤女愚，应次房子孙英贤也，而兑少女应三女子孙愚蠢也。而坐南朝北(běi)乃离山坎向侷(jú)也，而东方甲卯乙水(shuǐ)朝来乃先(xiān)天离，应中(zhōng)男、中(zhōng)女秀(xiù)富(fù)也，而后天震应长男、长女子孙愚蠢而富(fù)。而坐西北(běi)朝东南者乃干山巽向侷(jú)也，而丑艮寅水(shuǐ)朝来，艮爲(wèi)后天，应少男子孙愚蠢而富(fù)，而先(xiān)天爲(wèi)震属长男，故长男子孙英豪秀(xiù)富(fù)，其(qí)余各侷(jú)可依此类推。先(xiān)天秀(xiù)美爲(wèi)贤且富(fù)，后天爲(wèi)愚蠢而富(fù)，来水(shuǐ)合侷(jú)者如(rú)此。

　　七、论阴宅平洋風(fēng)水(shuǐ)秘诀：平洋地(dì)倘若穴(xué)前案，即以正(zhèng)穴(xué)前百步外，添修土堆，或(huò)几眠弓、峨眉三合、福星展诰等(děng)案处，必发科甲，如(rú)在三吉六秀(xiù)贵人(rén)方，更准更速。与山地(dì)不(bù)同，山地(dì)要立起来看，平洋要倒地(dì)看，如(rú)两地(dì)夹一(yī)土角，即作旗鼓(gǔ)、刀枪、砂笏、仓库看，名爲(wèi)倒地(dì)文笔，倒地(dì)旗星和房屋庙宇等(děng)。亦作旗鼓(gǔ)、仓库、印星看，只要平洋起伏，水(shuǐ)归大小文库与山地(dì)发达一(yī)样。平洋地(dì)穴(xué)前要眠弓水(shuǐ)，穴(xué)后要反弓，如(rú)座眠弓水(shuǐ)爲(wèi)棵粮水(shuǐ)不(bù)吉。座反弓爲(wèi)穴(xué)后低，個(gè)個(gè)儿孙会读书。穴(xué)之左右水(shuǐ)皆归一(yī)处，后过渐低，穴(xué)上更高，即是(shì)大地(dì)，发福最(zuì)久也。平洋地(dì)龍(lóng)不(bù)离水(shuǐ)，水(shuǐ)不(bù)离龍(lóng)，龍(lóng)得水(shuǐ)而活。所以必须用(yòng)座空朝满法，或(huò)横坐龍(lóng)倒骑龍(lóng)，脚登来龍(lóng)来水(shuǐ)高，头枕去水(shuǐ)横水(shuǐ)，水(shuǐ)低处合生(shēng)、旺、墓、养、自、生(shēng)，自旺大向。能拨众水(shuǐ)归库，即发大富(fù)贵。如(rú)有(yǒu)遮栏，发有(yǒu)不(bù)准。如(rú)设立巽巳向，水(shuǐ)从巽方来，转坤申干亥壬子，出癸丑正(zhèng)库或(huò)左边乙甲艮方合流，癸方出去，发大富(fù)贵，人(rén)丁兴旺。爲(wèi)逆水(shuǐ)转法，向爲(wèi)逆水(shuǐ)转法生(shēng)向宜右水(shuǐ)倒左，此是(shì)左水(shuǐ)倒右归库。故曰：逆水(shuǐ)法，由丙丁坤庚辛干转穴(xué)后，壬癸艮出甲方，名爲(wèi)逆水(shuǐ)转法，总之，宜左转而右，宜右转而左，名逆水(shuǐ)转法。大富(fù)贵之家，多爲(wèi)此水(shuǐ)。此法应验甚准，名称存流尽佩金鱼，余可类推。

　　八、论平洋風(fēng)水(shuǐ)不(bù)可葬

　　1 ：虽有(yǒu)吉水(shuǐ)朝来，而出口多者难定(dìng)消水(shuǐ)，此爲(wèi)精气分散之所，此不(bù)葬。

　　2 ：平洋内侷(jú)如(rú)雕刻，而侷(jú)外砂水(shuǐ)无情者，是(shì)人(rén)力所爲(wèi)，无气之地(dì)，不(bù)葬。

　　3 ：平洋一(yī)望无际并无结咽采气者，龍(lóng)穴(xué)不(bù)清乃恋及地(dì)也，不(bù)葬。

　　4 ：平洋虽有(yǒu)界水(shuǐ)，而左牵右挈者，乃劫龍(lóng)之大凶之地(dì)也，不(bù)葬。

　　5 ：平洋而片片段段者，来无针线者，是(shì)水(shuǐ)口浮砂也，不(bù)葬。

　　6 ：平洋穴(xué)前缺唇者，此乃无气，故外无余也，不(bù)葬。

　　7 ：平洋凡起一(yī)凸，前有(yǒu)毡傍无护砂者，乃孤阴之地(dì)也，不(bù)葬。

　　8 ：平洋龍(lóng)称水(shuǐ)水(shuǐ)不(bù)称龍(lóng)，此乃阴阳不(bù)配地(dì)也，不(bù)葬。

　　9 ：平洋而土散，或(huò)已开掘池塘，均地(dì)不(bù)葬。

　　10 ：平洋象山高独阳或(huò)草木不(bù)生(shēng)之地(dì)，不(bù)葬。

　　11 ：平洋窑灶治炉多者，人(rén)居稠密者，不(bù)葬。

　　12 ：平洋作战场者，四大散者谓生(shēng)气不(bù)聚，不(bù)葬。

　　13 ：平洋尖焰者煞太重，侷(jú)前水(shuǐ)直硬无情者，不(bù)葬。

　　14 ：平洋而神前佛后，阴灵不(bù)安，不(bù)葬。

　　九、论平洋風(fēng)水(shuǐ)地(dì)富(fù)贵丁寿四法：欲求丁旺，须立生(shēng)向，生(shēng)方高大，生(shēng)水(shuǐ)朝来，前高后低，穴(xué)星突出地(dì)，生(shēng)水(shuǐ)归库，必发千丁。欲求大贵须立旺向，旺向高大，旺水(shuǐ)特朝，朝水(shuǐ)一(yī)杓可致富(fù)，明堂前要聚蓄，故云：明堂如(rú)掌心，家富(fù)斗量金，穴(xué)前要富(fù)，须得眠弓案积錢(qián)千万贯，下砂要逆水(shuǐ)，逆水(shuǐ)一(yī)尺可致富(fù)，去水(shuǐ)之旋要归库，故云：要得富(fù)财归库，财旺水(shuǐ)也。欲求大贵，临官方要秀(xiù)峰(fēng)高耸，临官水(shuǐ)特朝或(huò)聚行，驹马贵座山，贵向上，万元峰(fēng)透出，穴(xué)星特起甚高，若低小则无力，不(bù)发大富(fù)，且贵人(rén)若迂三吉六秀(xiù)方，必发翰苑，还要坐空朝满，若水(shuǐ)木归库，不(bù)准也。欲求高寿，须气脉雄壮，前高后低枕水(shuǐ)天，水(shuǐ)即山也，天柱高，而寿高彭祖，穴(xué)后爲(wèi)天柱，水(shuǐ)要归库归绝，或(huò)干方有(yǒu)池塘，或(huò)有(yǒu)水(shuǐ)沟，具主(zhǔ)寿，若病死消水(shuǐ)，与加交不(bù)及，则无寿矣。

　　十、阴宅風(fēng)水(shuǐ)的(de)选择：选择風(fēng)水(shuǐ)地(dì)就是(shì)利用(yòng)罗盘仪器等(děng)實(shí)地(dì)考察(chá)，攀登山峦，相度勘查，观四面之山峦，望两旁之水(shuǐ)势，看山在何处住，水(shuǐ)在何处合。看山势来脉，尋(xún)求落脉结穴(xué)的(de)地(dì)方，这就是(shì)所谓望势尋(xún)龍(lóng)和查穴(xué)。實(shí)际就是(shì)尋(xún)找山脉尽端，或(huò)者说是(shì)山势停留不(bù)再延伸的(de)地(dì)方，一(yī)般是(shì)山坡或(huò)高阜。当然还要查看四外的(de)地(dì)势环境，是(shì)否合乎風(fēng)水(shuǐ)方面的(de)条件要求，以定(dìng)穴(xué)位。穴(xué)就是(shì)理想的(de)放置棺椁的(de)位置，也是(shì)整個(gè)坟墓（阴宅風(fēng)水(shuǐ)）的(de)核心。不(bù)论何人(rén)，这关系到子孙后代的(de)兴衰，对历代帝王来说，这是(shì)关系帝运盛衰，国祚绵长的(de)大事。所以阴宅風(fēng)水(shuǐ)地(dì)的(de)选择必须。（風(fēng)水(shuǐ)www.azg168.cn）

　　
阴宅風(fēng)水(shuǐ)教学，科普关于阴宅風(fēng)水(shuǐ)的(de)知识

　　什么是(shì)阴宅?阴宅風(fēng)水(shuǐ)的(de)重要性?

　　什么是(shì)阴宅呢?阴宅就是(shì)在我们的(de)祖先(xiān)去世之后安葬灵柩的(de)地(dì)方，说的(de)通俗一(yī)点就是(shì)坟墓。是(shì)先(xiān)人(rén)去世之后需要长时间安息的(de)地(dì)方，因此被称作阴宅。

　　阴宅的(de)風(fēng)水(shuǐ)重要吗?風(fēng)水(shuǐ)是(shì)阴宅中(zhōng)的(de)比较重要的(de)一(yī)部分，而且阴宅風(fēng)水(shuǐ)是(shì)比较讲究的(de)。而且在中(zhōng)国人(rén)传统的(de)思想中(zhōng)，人(rén)们认爲(wèi)，如(rú)果祖先(xiān)能安葬一(yī)個(gè)具有(yǒu)好風(fēng)水(shuǐ)的(de)地(dì)方，那以后子孙后代一(yī)定(dìng)能有(yǒu)好运。如(rú)果不(bù)注重祖先(xiān)阴宅的(de)風(fēng)水(shuǐ)，随便找一(yī)個(gè)地(dì)方安葬了，那后代的(de)运气会受到影响，而且还有(yǒu)可能造成家庭破碎，事事不(bù)顺等(děng)等(děng)，因此阴宅的(de)風(fēng)水(shuǐ)还是(shì)非常重要的(de)。

　　阴宅風(fēng)水(shuǐ)不(bù)仅仅是(shì)一(yī)种迷信，如(rú)果我们从科学的(de)角度来讲，也是(shì)有(yǒu)一(yī)定(dìng)道理的(de)。我们都知道地(dì)球就是(shì)一(yī)個(gè)大磁(cí)场，如(rú)果阴宅的(de)風(fēng)水(shuǐ)好，那阴宅内的(de)骨骼就会和周边的(de)風(fēng)水(shuǐ)结合起来，之后就去发送出去，而后代和祖先(xiān)是(shì)有(yǒu)遗传基因的(de)，因此就可以作用(yòng)于后代。

　　好風(fēng)水(shuǐ)阴宅具备什么?

　　好風(fēng)水(shuǐ)的(de)阴宅最(zuì)主(zhǔ)要的(de)就是(shì)方位好，方位如(rú)果只是(shì)相差一(yī)点，那實(shí)际的(de)吉凶可就差了很多了。好風(fēng)水(shuǐ)阴宅需要看阴宅的(de)龍(lóng)气所顺延的(de)方位，好風(fēng)水(shuǐ)阴宅一(yī)定(dìng)是(shì)在龍(lóng)气能够到的(de)地(dì)方。

　　还有(yǒu)好風(fēng)水(shuǐ)阴宅一(yī)定(dìng)具备主(zhǔ)山、少祖山以及祖山等(děng)等(děng)背山。一(yī)些需要考虑的(de)因素有(yǒu)青龍(lóng)山、白虎山以及朝山和水(shuǐ)口山等(děng)等(děng)，这样的(de)才能算符合要求的(de)。

　　好風(fēng)水(shuǐ)阴宅必须有(yǒu)的(de)就是(shì)名堂，以及名堂的(de)大小还有(yǒu)高低，以及名堂水(shuǐ)的(de)方位等(děng)等(děng)也是(shì)有(yǒu)讲究的(de)，影响也是(shì)非常大的(de)。

　　一(yī)处主(zhǔ)山的(de)来龍(lóng)比较深遠(yuǎn)，而且在左右还有(yǒu)山脉，而且主(zhǔ)山的(de)前后还有(yǒu)护卫砂山，这样的(de)好風(fēng)水(shuǐ)阴宅是(shì)最(zuì)好的(de)，这样的(de)阴宅能藏風(fēng)养气非常好。（風(fēng)水(shuǐ)www.azg168.cn）

　　
阴宅風(fēng)水(shuǐ)教学，关于阴宅風(fēng)水(shuǐ)有(yǒu)哪些知识

　　1 阴宅風(fēng)水(shuǐ)图解

　　我们看到那些風(fēng)水(shuǐ)大师说起阴宅風(fēng)水(shuǐ)非常的(de)高深莫测，但是(shì)也许大多数人(rén)还是(shì)没办法理解究竟那些东西所指爲(wèi)何。一(yī)個(gè)好風(fēng)水(shuǐ)的(de)阴宅，是(shì)很多人(rén)趨(qū)之若鹜的(de)，我们也一(yī)起来看看标准的(de)好風(fēng)水(shuǐ)阴宅具备了什么。

　　1、方位相差一(yī)点点，吉凶会相差了十万八千里。从图中(zhōng)我们可以看到，选择風(fēng)水(shuǐ)阴宅，要看它的(de)龍(lóng)气沿着什么方位行，阴宅要在龍(lóng)气能到的(de)方位上。

　　2、好的(de)風(fēng)水(shuǐ)阴宅，必须是(shì)具备了主(zhǔ)山、少祖山和祖山等(děng)背山，而且从图里可以看到，青龍(lóng)山、白虎山、护山、案山、朝山、水(shuǐ)口山也是(shì)必须重点考虑因素之一(yī)。这些因素必须具有(yǒu)，并且符合各風(fēng)水(shuǐ)山的(de)要求。

　　3、必须要具有(yǒu)明堂。明堂的(de)大小、高低，水(shuǐ)的(de)方位、遠(yuǎn)近等(děng)影响极大。山龍(lóng)的(de)中(zhōng)明堂常深，平地(dì)支龍(lóng)的(de)中(zhōng)明堂常浅。

　　2 阴宅風(fēng)水(shuǐ)选择

　　阴宅具有(yǒu)许多的(de)特殊性，它的(de)風(fēng)水(shuǐ)关系到子孙后代的(de)贫富(fù)贵贱，关系到后人(rén)的(de)平安幸福，祖上的(de)風(fēng)水(shuǐ)产生(shēng)的(de)影响无论你在何处都会感受到。因爲(wèi)每個(gè)人(rén)的(de)福缘都是(shì)不(bù)同的(de)，要想得到一(yī)個(gè)富(fù)贵的(de)地(dì)方来建造阴宅，也是(shì)要费很大功夫的(de)，不(bù)是(shì)谁都有(yǒu)机会可以得到。因此，怎么尋(xún)找好的(de)阴宅風(fēng)水(shuǐ)地(dì)，成爲(wèi)许多人(rén)所向往的(de)。

　　1、首先(xiān)，阴宅風(fēng)水(shuǐ)可以分爲(wèi)山地(dì)風(fēng)水(shuǐ)和平洋風(fēng)水(shuǐ)两种。其(qí)中(zhōng)，山地(dì)風(fēng)水(shuǐ)是(shì)追求“天人(rén)合一(yī)，天人(rén)感应”，它讲究形势和理气的(de)最(zuì)佳配合，要有(yǒu)“以穴(xué)爲(wèi)中(zhōng)心，以主(zhǔ)山、少祖山，祖山爲(wèi)背景，以河流、水(shuǐ)池爲(wèi)前景，以案山、朝山爲(wèi)对景，以水(shuǐ)口山爲(wèi)屏景，以青龍(lóng)山、白虎山爲(wèi)两翼”的(de)形势，还要有(yǒu)“以穴(xué)的(de)座向、分金，取五行生(shēng)克理论，配合亡人(rén)之命卦及水(shuǐ)口方位，以及二十四山座向分金”的(de)理气。这样的(de)山地(dì)風(fēng)水(shuǐ)可以福泽后代，保佑子孙。而平洋風(fēng)水(shuǐ)与山地(dì)風(fēng)水(shuǐ)的(de)不(bù)同是(shì)更多的(de)要求理气的(de)配合，形势应该是(shì)做空向實(shí)。好的(de)平洋風(fēng)水(shuǐ)要“風(fēng)吹水(shuǐ)激寿丁长，避風(fēng)避雨真绝地(dì)。讲究的(de)是(shì)坟墓自身的(de)座向、分金及水(shuǐ)口的(de)配合。”

　　2、观察(chá)一(yī)個(gè)地(dì)方是(shì)否可以称爲(wèi)阴宅的(de)風(fēng)水(shuǐ)宝地(dì)，要看它是(shì)否具有(yǒu)“朱雀、玄武、青龍(lóng)、白虎”四灵齐备的(de)四象，还有(yǒu)有(yǒu)来龍(lóng)、案砂、明堂、水(shuǐ)口、立向等(děng)。如(rú)果一(yī)個(gè)阴宅地(dì)的(de)北(běi)面有(yǒu)绵延不(bù)绝的(de)群山峻岭，南方有(yǒu)遠(yuǎn)近呼应的(de)低山小丘；左右两侧则护山环抱，重重护卫；中(zhōng)间部分堂侷(jú)分明，地(dì)势宽敞，且有(yǒu)屈曲流水(shuǐ)环抱，那么这個(gè)是(shì)非常理想的(de)風(fēng)水(shuǐ)宝地(dì)。

　　3 阴宅風(fēng)水(shuǐ)布侷(jú)原理

　　阴宅風(fēng)水(shuǐ)选择

　　在風(fēng)水(shuǐ)中(zhōng)，主(zhǔ)要是(shì)分爲(wèi)两個(gè)部分，一(yī)是(shì)阴宅，一(yī)是(shì)阳宅。现在许多人(rén)都热衷研究風(fēng)水(shuǐ)，利用(yòng)風(fēng)水(shuǐ)改造运程，但是(shì)其(qí)中(zhōng)多是(shì)阳宅，阴宅却慢慢地(dì)被忽视了。其(qí)實(shí)研究風(fēng)水(shuǐ)，是(shì)从阴宅开始的(de)之后才是(shì)阳宅。

　　1、什么是(shì)阴宅？阴宅，是(shì)指安葬祖先(xiān)灵柩的(de)地(dì)方，简单的(de)理解就是(shì)坟墓。因爲(wèi)先(xiān)人(rén)过世后在这個(gè)地(dì)方长眠安息，所以它被成爲(wèi)阴宅。作爲(wèi)風(fēng)水(shuǐ)中(zhōng)重要的(de)一(yī)部分，阴宅也是(shì)十分讲究的(de)。一(yī)直以来，中(zhōng)国古(gǔ)代流传下来的(de)思想就认爲(wèi)，祖先(xiān)安葬在好的(de)風(fēng)水(shuǐ)福地(dì)，一(yī)定(dìng)能给子孙后代带来吉祥如(rú)意，相反的(de)，假如(rú)阴宅風(fēng)水(shuǐ)不(bù)好，则会影响到后人(rén)的(de)运气，轻者诸事不(bù)顺，重者家庭破裂噩运连连。所以，阴宅的(de)重要性是(shì)毋庸置疑的(de)。

　　2、阴宅的(de)布侷(jú)原理。在古(gǔ)代的(de)地(dì)理理论中(zhōng)，强调人(rén)由父母所生(shēng)，父母去世之后如(rú)果葬在好的(de)地(dì)方，骨骸可以得到地(dì)气的(de)温暖，从而起到保佑子孙的(de)作用(yòng)。不(bù)过在现代人(rén)看来，这种观点缺乏说服力，是(shì)迷信。不(bù)过，阴宅其(qí)實(shí)可以用(yòng)科学的(de)理论来解释的(de)。大家都知道，地(dì)球是(shì)一(yī)個(gè)很大的(de)磁(cí)场，整個(gè)磁(cí)场具有(yǒu)记录和传播的(de)功能。阴宅建于何处，那個(gè)地(dì)方的(de)磁(cí)场就会把坟墓周围的(de)山水(shuǐ)信号连同骨骸信号一(yī)起通过电磁(cí)波的(de)形势向外发送，从而对外界产生(shēng)吉凶的(de)不(bù)同影响。而子孙与先(xiān)辈有(yǒu)同类型的(de)遗传基因，电磁(cí)波之间有(yǒu)同位信息，可以感应沟通，作用(yòng)于后人(rén)。阴宅讲究大自然的(de)格侷(jú)配合，尤其(qí)需要乘龍(lóng)之气，配以天地(dì)之间的(de)自然之物，形成各不(bù)相同的(de)阴宅風(fēng)水(shuǐ)。如(rú)果合天时，合地(dì)运，合山水(shuǐ)，则可以做出富(fù)贵的(de)阴宅。