关于六爻阴宅风水预测的方法揭秘

　　随着人们意识到了阴宅风水(shuǐ)对于後(hòu)代运势的(de)影响重大(dà)之(zhī)後(hòu)，人们都纷纷开始注重阴宅的(de)风水(shuǐ)，毕竟谁人都希望造福自己的(de)後(hòu)代，也都希望自己的(de)後(hòu)代能有(yǒu)出息，从而光(guāng)宗耀祖，所以(yǐ)人们开始想要(yào)爲(wèi)先人选择风水(shuǐ)宝地，营造好的(de)阴宅墓地风水(shuǐ)，不(bù)仅是尊重逝世(shì)之(zhī)人更是爲(wèi)了蒙阴造福于後(hòu)代，那么关于六(liù)爻(yáo)阴宅风水(shuǐ)預(yù)测的(de)方法揭秘是怎么样的(de)呢？下面是小编整理的(de)相(xiāng)关文章，让我们一起来看看吧！

　　关于六(liù)爻(yáo)阴宅风水(shuǐ)預(yù)测的(de)方法揭秘

　　
关于盲派六(liù)爻(yáo)斷(duàn)阴宅风水(shuǐ)預(yù)测的(de)方法揭秘

　　六(liù)爻(yáo)的(de)信息量是非常大(dà)的(de)，任何与本人有(yǒu)关的(de)事物在(zài)八字中均有(yǒu)所体现。六(liù)爻(yáo)斷(duàn)阴宅风水(shuǐ)很重要(yào)，可以(yǐ)宏观的(de)把握一个人的(de)整体命(mìng)脈(mài)，掌握一个家族的(de)整体趋势。

　　卦得干震宫的(de)卦，一爻(yáo)二爻(yáo)持世(shì)出文人。

　　得巽离宫卦出军官、公检法人。

　　三爻(yáo)四(sì)爻(yáo)持世(shì)出豪强。

　　五(wǔ)爻(yáo)六(liù)爻(yáo)持世(shì)绝後(hòu)嗣。

　　卦得游魂，主後(hòu)代出商人。

　　卦得归魂主损人丁。

　　卦得坎宫，其後(hòu)不(bù)昌，当有(yǒu)盗贼。

　　羊刃、天罗地网、十恶大(dà)败临三丘發(fā)动，必主大(dà)凶。（三丘：正月起丑、二月起寅、三月起卯、四(sì)月起辰，以(yǐ)此类推。十恶大(dà)败：甲辰、乙巳、丙申(shēn)、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申(shēn)、癸亥。）

　　五(wǔ)爻(yáo)地支代表祖坟的(de)朝向。

　　卦得六(liù)合，风水(shuǐ)拱卫有(yǒu)情。

　　卦得六(liù)冲，山飞水(shuǐ)走。

　　上爻(yáo)与世(shì)爻(yáo)相(xiāng)生(shēng)比，水(shuǐ)口有(yǒu)情，若加青龙、贵人、妻财、福神，则水(shuǐ)口重关锁，必有(yǒu)奇峰秀岭于其处。

　　上爻(yáo)与世(shì)爻(yáo)相(xiāng)克，水(shuǐ)口山直无情。

　　上爻(yáo)空(kōng)亡，水(shuǐ)口散漫，路无关锁。

　　上爻(yáo)爲(wèi)土，水(shuǐ)口处有(yǒu)庙、房宅。

　　上爻(yáo)干水(shuǐ)支木，水(shuǐ)口有(yǒu)桥。

　　世(shì)应的(de)间爻(yáo)旺相(xiāng)明堂开阔，若临月建则明堂有(yǒu)万马奔腾之(zhī)势，如果无气明堂则局促狭窄。

　　应爻(yáo)生(shēng)世(shì)爻(yáo)，明堂宽阔。

　　应爻(yáo)冲世(shì)爻(yáo)，明堂狭窄。

　　水(shuǐ)爻(yáo)带吉神生(shēng)世(shì)应的(de)间爻(yáo)，水(shuǐ)聚天心之(zhī)格。

　　初二爻(yáo)爲(wèi)世(shì)爻(yáo)，临旺相(xiāng)坐山高後(hòu)，休囚空(kōng)亡坐山微薄。

　　世(shì)爻(yáo)临寅申(shēn)巳亥，坐山强壮。

　　世(shì)爻(yáo)临辰戌丑未，坐山爲(wèi)平地宽阔。

　　世(shì)爻(yáo)临亥子，穴中出水(shuǐ)。

　　世(shì)爻(yáo)临辰巳带杀，必有(yǒu)地风。

　　白虎带杀逢空(kōng)临世(shì)爻(yáo)，穴内必有(yǒu)白蚁成群。

　　世(shì)爻(yáo)临福德贵人、天喜并月建，逢青龙，坐山高大(dà)，穴内干净。

　　世(shì)爻(yáo)爲(wèi)木，山林茂盛。

　　世(shì)爻(yáo)爲(wèi)水(shuǐ)，必然近池塘水(shuǐ)坑。

　　官鬼临世(shì)爻(yáo)动，穴下必然有(yǒu)古墓伏尸。

　　官鬼發(fā)动遇空(kōng)亡，穴破旧不(bù)堪。

　　青龙持世(shì)、财化财、子化子与世(shì)爻(yáo)相(xiāng)生(shēng)爲(wèi)贵坟。

　　青龙空(kōng)亡，左山凹缺。

　　青龙發(fā)动克世(shì)，左山强大(dà)超过坐山。

　　青龙發(fā)动与世(shì)爻(yáo)相(xiāng)合，左山离坟近。

　　白虎發(fā)动与世(shì)爻(yáo)相(xiāng)合，右山离坟近。

　　白虎發(fā)动，克世(shì)克青龙，右山强大(dà)。

　　白虎空(kōng)亡，右山凹缺。

　　龙虎比和，左右山环抱有(yǒu)情。

　　龙虎相(xiāng)冲，左右山各自斜飞。

　　官鬼在(zài)卦爻(yáo)中，官鬼的(de)墓發(fā)动，必然是旧墓。

　　官鬼在(zài)应爻(yáo)，对山有(yǒu)古墓。

　　官鬼在(zài)青龙，左山有(yǒu)古墓。

　　官鬼在(zài)白虎，右山有(yǒu)古墓。

　　官鬼在(zài)玄武，坐山後(hòu)有(yǒu)古墓。

　　勾陈临什么地支则来龙在(zài)哪个方位。

　　勾陈临世(shì)应，来龙远。

　　朱雀临什么五(wǔ)行则案山是什么五(wǔ)行山。

　　官鬼旺动克世(shì)，必然凶恶。

　　父母爻(yáo)两个，坟地两处。

　　
关于六(liù)爻(yáo)預(yù)测阴宅风水(shuǐ)的(de)方法与关键要(yào)素揭秘

　　一、关于“龙、穴”：祖坟的(de)风水(shuǐ)与大(dà)环境，中环境，小环境有(yǒu)关系，什么寻龙点穴等，当属于大(dà)环境之(zhī)列，这个多爲(wèi)祖上世(shì)袭之(zhī)地，周围环境地形(xíng)地貌基本固定，同时也与地域文化相(xiāng)关联，按说除非巨大(dà)灾害和动荡，是不(bù)容易改变的(de)；砂水(shuǐ)和龙穴差不(bù)多，一般属于中环境，也是不(bù)大(dà)容易改变的(de)。这主要(yào)是因爲(wèi)，祖坟无疑是是已(yǐ)经修好的(de)坟，一般情况下，不(bù)要(yào)轻易迁动，既是新选址(zhǐ)，一般也是以(yǐ)村或某政府部门统一规划爲(wèi)主，没有(yǒu)个人太大(dà)的(de)自主权。修坟的(de)样式，时间，以(yǐ)及坟的(de)周围布局，比如栽树、立碑等，属于小环境，这个每家自己一般情况下有(yǒu)比较大(dà)的(de)自主权。

　　二、关于迁祖坟：迁祖坟的(de)时间，以(yǐ)清明节或祭日爲(wèi)适合，也可以(yǐ)单独请人看一个适合的(de)动迁吉日。迁祖坟的(de)仪式，以(yǐ)当地风俗爲(wèi)主。

　　三、关于阴宅栽树：阴宅周围栽树，以(yǐ)两侧正中略後(hòu)，与穴有(yǒu)一定距离爲(wèi)宜，不(bù)可太近，也不(bù)可太远，更不(bù)可太高。不(bù)可以(yǐ)栽梨树、柳树、桃树等，宜载松柏(bǎi)、杏树、板栗树、柿树等。坟上及周边的(de)杂草树木要(yào)及时清除，不(bù)可任意生(shēng)长。

　　四(sì)、关于立碑：立碑最好在(zài)清明节或祭日，碑要(yào)用合适的(de)尺寸（碑的(de)长宽高），碑的(de)的(de)长宽高要(yào)吉祥，合乎比例，如果碑的(de)尺寸不(bù)吉祥（要(yào)专业的(de)人士用专业的(de)工具量，这里的(de)专业不(bù)是制作碑的(de)作坊工人，是堪舆精通的(de)专家），会导致後(hòu)人或身体、或事业、或香火的(de)盛衰。若碑的(de)尺寸不(bù)合适，需要(yào)换碑，一般在(zài)清明节爲(wèi)宜，原来的(de)碑不(bù)可随意处理，最合适的(de)办法是，把原来的(de)字迹锤掉，把原碑作爲(wèi)新碑的(de)底座或供桌。千万不(bù)可仍然摆放在(zài)那里。

　　五(wǔ)、关于周围地貌地形(xíng)：坟的(de)周围最好不(bù)要(yào)中间高四(sì)周低，形(xíng)成水(shuǐ)向四(sì)周流的(de)局面，不(bù)要(yào)後(hòu)边有(yǒu)水(shuǐ)沟，最好修缮地面，让水(shuǐ)从一个地方向外(wài)流，最好是前边。不(bù)要(yào)在(zài)坟四(sì)周挖坑取土、打井。

　　六(liù)、对于风水(shuǐ)的(de)改造：风水(shuǐ)在(zài)一定程度上是可以(yǐ)改造的(de)，但除特殊情况下（如非人力因素）是不(bù)太会有(yǒu)颠覆性的(de)变化。要(yào)改造风水(shuǐ)，切不(bù)可轻易听这个一言那个一语，要(yào)寻德行高，水(shuǐ)平也高的(de)风水(shuǐ)规划师经过勘测之(zhī)後(hòu)，尚可进行改造。預(yù)测也好，尤其请人勘探风水(shuǐ)，最好不(bù)要(yào)讲价，如果觉得价格难以(yǐ)承受，可以(yǐ)另请高明，最好不(bù)要(yào)砍价，这是规矩。“贵人贵命(mìng)”，砍价好似是个商业行爲(wèi)，但就其易理和心性，透露着这样的(de)潜意识：既是对祖宗的(de)不(bù)尊重，也有(yǒu)对自己的(de)贬低，更是对子孙的(de)蔑视。同时也是对祖宗文化的(de)亵渎。（风水(shuǐ)www.azg168.cn）

　　
讲解关于六(liù)爻(yáo)預(yù)测阴宅风水(shuǐ)的(de)方法有(yǒu)哪些揭秘

　　总论：

　　占阴宅风水(shuǐ)，首先要(yào)看山局之(zhī)完亏，二推山运之(zhī)否泰，三察形(xíng)势之(zhī)壮丽，四(sì)考坐向之(zhī)吉凶，五(wǔ)详人地之(zhī)生(shēng)克，六(liù)看穴情之(zhī)真假。然後(hòu)案山、明堂、龙、虎、靠山、来龙、水(shuǐ)口，次第以(yǐ)审其爲(wèi)顺爲(wèi)逆、孰护孰伤。

　　看坐山：

　　以(yǐ)世(shì)爻(yáo)斷(duàn)：世(shì)爻(yáo)生(shēng)旺山高厚，死墓绝胎山低小微薄。世(shì)持寅申(shēn)巳亥山雄地壮，持子午卯酉正大(dà)开朗，持辰戌丑未平地宽阔。逢生(shēng)合，而夹辅有(yǒu)情，带杀冲则奇斜破相(xiāng)。临贵喜龙德，坐山尊严。临福坐山秀气，加龙形(xíng)状巍峨。临财山尖奇，加龙山两脈(mài)来。世(shì)临长生(shēng)木，在(zài)震巽宫，必近繁林，衰则凋落也。世(shì)会金局在(zài)艮宫旺相(xiāng)者，四(sì)边石岭重重。土局在(zài)坤宫旺相(xiāng)者，近田舍。火局在(zài)离宫旺相(xiāng)者，山无树木近窑靠炉冶闹市也。水(shuǐ)局在(zài)坎兑宫旺相(xiāng)者，近溪潭。

　　卦宫定位：

　　六(liù)爻(yáo)卦看阴宅,以(yǐ)内卦爲(wèi)地，外(wài)卦爲(wèi)人。若内外(wài)俱旺相(xiāng)，即是地灵人杰之(zhī)茔，内外(wài)俱衰又逢空(kōng)者，即是坟茔无气，财丁都消损。内卦克外(wài)卦，人丁损失。外(wài)卦克内卦不(bù)吉祥。内卦生(shēng)外(wài)卦，子孙繁衍昌盛，外(wài)卦生(shēng)内卦後(hòu)代比较平常。要(yào)知是哪一支荣谢，但看外(wài)卦爲(wèi)何卦，乾坤爲(wèi)父母，包举众房，如外(wài)属爲(wèi)乾坤，受内卦之(zhī)生(shēng)者，众房皆吉也。外(wài)属震巽，爲(wèi)长房，如受内卦之(zhī)生(shēng)者，长房吉也。外(wài)属坎离爲(wèi)二房。艮兑爲(wèi)三房。如受内卦之(zhī)克者，中房三房不(bù)利也，其祸福之(zhī)应，俱以(yǐ)神煞之(zhī)性言之(zhī)。

　　房支定位：

　　欲知应于何年，但以(yǐ)一坎、二坤、三震、四(sì)巽、五(wǔ)寄坤、六(liù)干、七兑、八艮、九离斷(duàn)之(zhī)，即知其几年後(hòu)应也。此大(dà)象之(zhī)说也。若大(dà)象休空(kōng)，则取二爻(yáo)爲(wèi)地，五(wǔ)爻(yáo)爲(wèi)人，二爻(yáo)旺相(xiāng)吉地兴隆，五(wǔ)爻(yáo)旺相(xiāng)人丁茂盛，二爻(yáo)休囚地不(bù)發(fā)福，五(wǔ)爻(yáo)衰则丁少，空(kōng)则丁绝。人克地需要(yào)进行修改培植，地克人主人丁易有(yǒu)灾。惟二五(wǔ)爻(yáo)比和生(shēng)合者吉也。

　　欲知何支兴败，以(yǐ)世(shì)爻(yáo)爲(wèi)自己，也爲(wèi)坟爻(yáo)，也定位爲(wèi)二房，坟上一爻(yáo)爲(wèi)长房，坟下一爻(yáo)爲(wèi)三房，坟上二爻(yáo)爲(wèi)四(sì)房，坟下二爻(yáo)爲(wèi)五(wǔ)房。坟上三爻(yáo)爲(wèi)六(liù)房。其祸福之(zhī)应，亦以(yǐ)神煞之(zhī)性斷(duàn)之(zhī)，欲知应在(zài)几年，则以(yǐ)一水(shuǐ)、二火、三木、四(sì)金、五(wǔ)土之(zhī)数斷(duàn)之(zhī)，休如此数，旺相(xiāng)加倍，囚死减半。

　　六(liù)亲定位：

　　上爻(yáo) 祖坟 曾祖坟

　　五(wǔ)爻(yáo) 父坟 父坟

　　四(sì)爻(yáo) 妻坟 祖坟

　　三爻(yáo) 兄弟坟、 叔伯坟 曾祖母坟

　　二爻(yáo) 母坟

　　一爻(yáo) 子坟 祖母坟

　　以(yǐ)世(shì)爻(yáo)爲(wèi)自己，看何爻(yáo)伤克世(shì)爻(yáo)，即知何坟对我有(yǒu)利否。看何爻(yáo)空(kōng)死败绝，及被四(sì)值动爻(yáo)刑害克冲，即知此坟无气。若分宫旺相(xiāng)上无伤，而生(shēng)合身世(shì)；便是佳坟，此祖宗坟墓大(dà)概之(zhī)占也。

　　已(yǐ)葬(zàng)之(zhī)穴，以(yǐ)鬼爲(wèi)尸。鬼旺生(shēng)合世(shì)爻(yáo)爲(wèi)吉，冲伤世(shì)爻(yáo)爲(wèi)凶。鬼无气而世(shì)爻(yáo)有(yǒu)气，已(yǐ)非此地所荫也。世(shì)无气而鬼有(yǒu)气，坟必荫在(zài)他支。

　　日令显象：

　　日辰临父动来刑害克破世(shì)爻(yáo)者，说明附近有(yǒu)屋宇不(bù)利坟。日临福动伤世(shì)，有(yǒu)道路不(bù)利坟。日临财动伤世(shì)，有(yǒu)楼阁乔木不(bù)利坟。日临兄动伤世(shì)，水(shuǐ)口门户不(bù)利坟。日临鬼动伤世(shì)，阳则庙社对坟不(bù)利，阴则其它不(bù)利坟。

　　前後(hòu)爻(yáo)临日令时显象：

　　前後(hòu)爻(yáo)爲(wèi)日辰入卦时，动而克害刑世(shì)，以(yǐ)所临六(liù)亲，六(liù)神，五(wǔ)行斷(duàn)周围前後(hòu)何物不(bù)利。木鬼动伤世(shì)，遇长生(shēng)松柏(bǎi)不(bù)利坟，遇死绝篁竹不(bù)利坟，遇墓库树木不(bù)利坟，衰则有(yǒu)古墓不(bù)利坟。火雀鬼魂伤世(shì)，遇长生(shēng)有(yǒu)窑不(bù)利坟。土勾鬼动伤世(shì)，旺则古庙城郭(guō)不(bù)利坟，衰则右边有(yǒu)墓不(bù)利坟。火蛇鬼动伤世(shì)，道路不(bù)利坟。金虎鬼动伤世(shì)，有(yǒu)石岗不(bù)利坟，或山峰如刀刃者不(bù)利坟。玄水(shuǐ)鬼动伤世(shì)，生(shēng)旺则溪涧流泉不(bù)利坟，死墓绝胎则枯池竭泽不(bù)利坟。其妨害之(zhī)方以(yǐ)八卦斷(duàn)之(zhī)。

　　兴败荣枯，依六(liù)神斷(duàn)。高鹤沧曰：三合之(zhī)局取始生(shēng)中旺後(hòu)墓也。惟世(shì)持子午卯酉得四(sì)值动爻(yáo)又来会局，则主富贵绵远，生(shēng)生(shēng)不(bù)绝也。若有(yǒu)生(shēng)而无墓者，先發(fā)後(hòu)衰。有(yǒu)墓而无生(shēng)者，先衰後(hòu)發(fā)。如世(shì)不(bù)居四(sì)正（子午卯西），而在(zài)生(shēng)墓之(zhī)乡，亦得四(sì)值动爻(yáo)来会局者，则得此山之(zhī)余气而發(fā)福，非真龙正穴也。卦中但见生(shēng)墓而无主象者，假局耳。

　　未葬(zàng)之(zhī)穴：

　　未葬(zàng)之(zhī)地，以(yǐ)世(shì)爲(wèi)主山，二爻(yáo)正穴，腾蛇爲(wèi)旁穴。二爻(yáo)空(kōng)破绝者，无正穴。腾蛇空(kōng)破绝者，并无旁穴也。卦无子孙风水(shuǐ)散乱，无兄地势不(bù)佳，无脈(mài)也。无父穴不(bù)结，无财山无木。子孙贫不(bù)出贵，穴临月破白虎有(yǒu)古墓也，穴临空(kōng)鬼必废穴也。穴持鬼墓有(yǒu)旧坟也。

　　一定穴向：世(shì)爻(yáo)爲(wèi)穴，世(shì)冲之(zhī)爻(yáo)爲(wèi)穴向，世(shì)前二爻(yáo)爲(wèi)穴前，世(shì)後(hòu)二爻(yáo)爲(wèi)穴後(hòu)。惟归魂卦，爲(wèi)往外(wài)复内之(zhī)象，独以(yǐ)二爻(yáo)初爻(yáo)爲(wèi)前，四(sì)爻(yáo)五(wǔ)爻(yáo)爲(wèi)後(hòu)。如世(shì)值子水(shuǐ)，向在(zài)午也。然惟世(shì)爻(yáo)旺静，日辰生(shēng)扶，则依此斷(duàn)。如世(shì)动，或日建冲克世(shì)，则将世(shì)前一爻(yáo)相(xiāng)生(shēng)者定向道，若前之(zhī)爻(yáo)又与世(shì)克，则以(yǐ)前爲(wèi)後(hòu)、以(yǐ)後(hòu)爲(wèi)前，取持世(shì)对冲者定向道，如世(shì)本属子反言坐午向子也。凡向道与四(sì)值生(shēng)合，或带贵福德禄生(shēng)旺，必是迎官就禄，其向吉利。如向逢四(sì)值刑害克破，或临空(kōng)败死绝、劫杀、刃者，必向凶方。二十四(sì)向中惟辰戌二向，爲(wèi)天罡河魁，天罗地网，贵人不(bù)临之(zhī)地，向不(bù)吉。

　　二定穴高低：以(yǐ)世(shì)爲(wèi)用，世(shì)逢生(shēng)合葬(zàng)低，逢冲葬(zàng)高。世(shì)爻(yáo)在(zài)初二爻(yáo)爲(wèi)葬(zàng)低。世(shì)爻(yáo)在(zài)三四(sì)爻(yáo)爲(wèi)葬(zàng)半山。世(shì)爻(yáo)在(zài)五(wǔ)六(liù)爻(yáo)爲(wèi)葬(zàng)高。世(shì)旺者，依此斷(duàn)之(zhī)。如世(shì)爻(yáo)值死墓绝胎，或刑害克冲，则又爲(wèi)平地也。卦逢八纯、游魂，主阴阳反背。凡六(liù)冲之(zhī)卦水(shuǐ)走沙飞，纯阴不(bù)生(shēng)，纯阳不(bù)化，虽安静不(bù)宜也。又世(shì)化水(shuǐ)冲者。主爲(wèi)洪浸漂没也。

　　已(yǐ)葬(zàng)之(zhī)穴：

　　已(yǐ)葬(zàng)之(zhī)地，以(yǐ)世(shì)爲(wèi)穴，鬼爲(wèi)亡人，父爲(wèi)家长，兄爲(wèi)卑幼，财爲(wèi)家业，孙爲(wèi)祭主也。世(shì)空(kōng)穴不(bù)正，世(shì)持水(shuǐ)鬼与坎宫水(shuǐ)世(shì)者，穴中有(yǒu)水(shuǐ)也。世(shì)持辰已(yǐ)带勾陈杀，与巽宫，或木兄持世(shì)动者，穴有(yǒu)地风也（巽爲(wèi)风，兄主风，又木动爲(wèi)风也）。

　　世(shì)持空(kōng)虎，穴生(shēng)白蚁或有(yǒu)猫狸穴冢也。世(shì)持龙，德贵之(zhī)穴，值长生(shēng)中有(yǒu)寿域。阴世(shì)阴宫爲(wèi)寒冷之(zhī)地，阳世(shì)阳官爲(wèi)高爽之(zhī)区。鬼空(kōng)尸腐毁也，鬼败绝荒坟无气。鬼空(kōng)旺穴破骨存，卦无鬼与游魂卦、鬼动者，魂不(bù)入墓也。卦无子孙或子孙空(kōng)绝，或世(shì)父旺动者出独夫。卦无财，或财空(kōng)绝、或世(shì)兄旺动者，出鳏夫。卦无鬼，或鬼空(kōng)绝、或孙持世(shì)旺动者出寡妇。卦无父，或父空(kōng)绝、或财持世(shì)旺动者出孤子。卦无兄，或兄空(kōng)绝、或鬼持世(shì)旺动者，主单传。

　　三爻(yáo)生(shēng)合孙者多男，生(shēng)旺者聰(cōng)俊。衰逢合生(shēng)者，丁少而不(bù)绝，加官贵者發(fā)科甲，加龙贵者多财艺，加刑刃者出凶徒，加德喜者出善良。孙逢冲动，离祖过房，空(kōng)孙扶世(shì)假兴旺，阴孙下伏鬼，与阴孙化阳孙者招婿(xù)成家也。财带禄旺静者發(fā)富，财化鬼兄空(kōng)破败绝者贫也。孙逢劫墓，子息伤。父空(kōng)带动杀动，阳损父、阴损母。财墓带阴杀动，阳伤妻、阴损妾。世(shì)临财带勾杀动，主發(fā)掘也。孙化孙，小儿易灾厄。财化财妻奴逃散。父化父改旧葬(zàng)新。鬼化鬼葬(zàng)地不(bù)祥。兄化兄门户荒凉，家多争竞。鬼旺静亡人吉，太岁与五(wǔ)爻(yáo)生(shēng)孙爻(yáo)子孙贵（太岁五(wǔ)爻(yáo)俱爲(wèi)天子）。世(shì)旺身生(shēng)，官人墓也，阳發(fā)而阴泰。