夢(mèng)到蛇(shé)

　　蛇(shé)是人类最普遍、最古老的(de)原始图腾之一,蛇(shé)的(de)身影經(jīng)常会出现在我们的(de)夢(mèng)中,可以(yǐ)说我们大部分人都曾(céng)經(jīng)夢(mèng)见過(guò)蛇(shé), 在网友咨询夢(mèng)的(de)帖子中，有关于蛇(shé)的(de)主题就占了(le)很大一部分。对析夢(mèng)者来说蛇(shé)也是很重要的(de)原型心象之一。那么蛇(shé)究竟象征了(le)什么呢？我们在夢(mèng)中夢(mèng)见的(de)蛇(shé)又说明什么意义呢？

　
　蛇(shé)的(de)象征意义：

　　如果你在夢(mèng)中夢(mèng)到了(le)蛇(shé)，除(chú)了(le)夢(mèng)者对现实中蛇(shé)的(de)恐惧再现外，夢(mèng)中的(de)蛇(shé)还具(jù)有丰富的(de)象征意义：

　
　1、性(xìng)象征

　　青春期的(de)女性(xìng)夢(mèng)到蛇(shé)的(de)比率比男性(xìng)要多，在女性(xìng)的(de)夢(mèng)中水蛇(shé)往往象征男性(xìng)性(xìng)器，毒蛇(shé)则象征了(le)性(xìng)伤害。

　　夢(mèng)中对待蛇(shé)的(de)态度如说喜爱厌惡(è)恐惧等，往往也说明了(le)你对性(xìng)的(de)态度。

　　夢(mèng)中常见的(de)景象包括被蛇(shé)追赶，被蛇(shé)缠身和被蛇(shé)咬。

　　逃跑與(yǔ)追赶象征着对性(xìng)的(de)恐惧心理。被蛇(shé)缠身则象征着男女之爱,如徐克导演的(de)电影《青蛇(shé)》中用了(le)很多人蛇(shé)缠绵的(de)镜头来影射(shè)男女歡(huān)爱。如果女性(xìng)經(jīng)常夢(mèng)见被蛇(shé)咬则说明有担心被异性(xìng)侵犯的(de)焦虑。

　
　2、蛇(shé)的(de)男性(xìng)气质象征

　　蛇(shé)也象征了(le)男性(xìng)气质，以(yǐ)前我曾(céng)解析過(guò)一個(gè)典型的(de)关于蛇(shé)與(yǔ)男性(xìng)气质的(de)夢(mèng)，夢(mèng)者是一個(gè)正值青春期的(de)女孩，她的(de)夢(mèng)是这样的(de)：

　　我夢(mèng)到一條(tiáo)深色的(de)蛇(shé),我把它捉住了(le),并且把它的(de)头用切下来了(le),又把它切成了(le)一小块,好像要吃掉它一样,还说它和黄鳝一样,都是这样的(de)东西. 不知是什么意思。

　
　析夢(mèng)：切下蛇(shé)头與(yǔ)去势情结（阉割情结）

　　象形、象征是人类对世界及自身的(de)的(de)原始认知，是潜意识的(de)语言。这种语言在古代的(de)象形文字、艺术作品及艺术家的(de)创作乃至夢(mèng)中都有体现，原始认知中蛇(shé)多为性(xìng)的(de)象征，根据精神分析学的(de)观點(diǎn)，大部分男性(xìng)在某种情境下都会产生去势焦虑。这种去势情结在夢(mèng)中往往以(yǐ)失去性(xìng)器来隐喻(yù)丧失男性(xìng)气质，借此表达对可能会失去男子气、男性(xìng)尊严的(de)焦虑。

　　
男性(xìng)有去势情结是容易理解的(de)，难道女孩也有“阉割情结”吗?

　　答案是肯定的(de)，除(chú)了(le)男性(xìng)外女性(xìng)也会产生去势情结，女孩的(de)“阉割情结”主要表现在“隂(yīn)茎嫉妒”上，即希望(wàng)拥有一個(gè)象征男性(xìng)气概的(de)隂(yīn)茎。在成长的(de)過(guò)程中女孩发现自己與(yǔ)男孩的(de)不同，包括身体與(yǔ)气质和社会地位上，在情结的(de)作用下女性(xìng)会感到自己“被阉割了(le)”，因而在本能的(de)驱使下产生了(le)一种要弥补自身所缺男性(xìng)气质的(de)冲动，这种欲望(wàng)在女孩夢(mèng)中表现得淋漓尽致，女孩夢(mèng)见的(de)蛇(shé)象征着男性(xìng)气质，切割蛇(shé)头然后吞掉，表达了(le)希望(wàng)拥有男子气的(de)愿望(wàng)（夢(mèng)中吞噬的(de)占有行为带有口欲器固结的(de)特征。）

　
　3、蛇(shé)的(de)女性(xìng)气质象征

　　在男性(xìng)的(de)夢(mèng)中，蛇(shé)往往也会表现性(xìng)格中的(de)女性(xìng)气质，如果夢(mèng)中蛇(shé)的(de)心象與(yǔ)阿尼玛的(de)负性(xìng)特质结合，蛇(shé)的(de)出现就会使夢(mèng)者产生恐惧情绪，说明夢(mèng)者对自己的(de)女性(xìng)气质的(de)不接(jiē)纳。阿尼玛與(yǔ)蛇(shé)的(de)正性(xìng)特质结合则会形成积极的(de)阿尼玛形象，如我们所熟知的(de)神话故事《白蛇(shé)传》中的(de)美女蛇(shé)白素珍被赋予温柔、善良、贤惠與(yǔ)母性(xìng)，是集传统女性(xìng)优點(diǎn)于一身的(de)典型的(de)贤妻良母形象。还有就是大家熟知的(de)金庸小说中描写小龙女的(de)妙笔，在《神雕侠侣》中阿尼玛被描写为超凡脱俗圣洁无瑕的(de)仙女，可以(yǐ)说小龙女就是蛇(shé)的(de)神格化身，除(chú)了(le)拥有脱尘的(de)魅力外，小龙女仍然具(jù)备蛇(shé)的(de)特性(xìng)：如像蛇(shé)一样穴居（古墓派）、小龙女的(de)冷若冰霜（如同蛇(shé)的(de)冷血），以(yǐ)及对爱人杨過(guò)的(de)缠绵。现实中金庸笔下的(de)小龙女同样是很多年轻人追求寻觅的(de)夢(mèng)中人。

　
　4、咬尾蛇(shé)的(de)图腾—来自无意识的(de)原型

　　蛇(shé)在吞自己尾巴--咬尾蛇(shé)

　　經(jīng)由集体无意识中人类历代祖先对宇宙和生命的(de)感悟與(yǔ)积淀，在人类心灵深处孕育了(le)咬尾蛇(shé)的(de)原型心象，在世界各地的(de)许多文化中都有这种头尾相连的(de)蛇(shé)的(de)形象，环形蛇(shé)與(yǔ)蛇(shé)王几乎是最早出现的(de)神话隐喻(yù)之一。

　　在17世纪占星术中手抄本中以(yǐ)與(yǔ)乌语波罗斯（咬自己尾巴的(de)蛇(shé)）相似的(de)环形的(de)蛇(shé)象征永恒。古埃及以(yǐ)环形蛇(shé)主要的(de)象征是宇宙四神的(de)统一，印度以(yǐ)咬自己尾巴的(de)蛇(shé)来譬喻(yù)生命轮回。

　　网友关于咬尾蛇(shé)的(de)夢(mèng)恰好触及到了(le)这個(gè)埋藏在人类集体无意识中的(de)原型，当你夢(mèng)中面对咬尾蛇(shé)时，心存恐惧是很正常的(de)，一旦你体会了(le)解它的(de)内意时，则会带来对于宇宙人生的(de)无限求索。它是来自人类内在智慧的(de)启迪，蛇(shé)头吞尾象征了(le)雌雄交替，隂(yīn)阳往複(fù)，如同我国的(de)隂(yīn)阳鱼，象征了(le)太极生隂(yīn)阳、隂(yīn)阳化万物的(de)生生不息、往複(fù)轮转的(de)哲理。是孕育、循环、不朽與(yǔ)轮回的(de)象征。

　　
心理学家荣格的(de)咬尾蛇(shé)

　　荣格把咬尾蛇(shé)看成是一种集体无意识中原型和炼金术的(de)基本曼陀罗。他定义了(le)咬尾蛇(shé)與(yǔ)炼金术之间的(de)关系，蛇(shé)用自己的(de)头咬自己的(de)尾巴，在古老的(de)肖像上，有着自我吞吃的(de)意义，把自己转变成一個(gè)循环的(de)进程，对于机敏的(de)炼金术士来说，原初母亲的(de)艺术正是人类自己。这种“反馈”进程同时也是一個(gè)不朽的(de)象征，因为据说咬尾蛇(shé)是杀死了(le)他自己，然后把他自己带入生命，吞吃他自己和给他自己生命。他象征太一，来自于对立面的(de)冲突，他因此象征密秘的(de)原初母亲。

　　
蛇(shé)形苯环图

　　苯环结构式的(de)发现與(yǔ)集体无意识中咬尾蛇(shé)的(de)原型启迪：

　　凯库勒对于苯的(de)结构的(de)思想，是来自于咬尾蛇(shé)的(de)夢(mèng)中启迪。1864年冬天的(de)一個(gè)傍晚，在比利时根特大学的(de)工作室里，凯库勒由于白天苦苦思索苯的(de)结构感到身心疲乏。他把椅子转向炉火打起瞌睡来。炉膛里燃烧的(de)木炭所产生的(de)火星，在他朦胧的(de)眼里变成了(le)一個(gè)個(gè)原子，而这些原子又在眼前跳跃飞舞起来。它们一個(gè)個(gè)紧密靠近成一长行分子，盘绕、旋转，像蛇(shé)一样地运动着。一会儿，这條(tiáo)由长行分子化成的(de)长蛇(shé)突然咬住自己的(de)尾巴，呈现出一种环形蛇(shé)并虚幻地在他的(de)眼前旋转起来……这时，炉膛里的(de)燃烧木炭发出的(de)爆裂声把他从睡夢(mèng)中惊醒。这种环形蛇(shé)的(de)具(jù)体形象久久地在他的(de)脑海里浮现。夢(mèng)幻中的(de)环形蛇(shé)的(de)启发使得凯库勒兴奋得一夜未睡，开始构思起苯的(de)分子结构来。他最终通過(guò)联想将咬尾蛇(shé)的(de)形象抽象为苯的(de)碳原子结构----苯环结构式……

　
　人类文明赋予蛇(shé)的(de)特质：

　　在传统文化中蛇(shé)被赋予了(le)不同的(de)特质，可概括为正性(xìng)與(yǔ)负性(xìng)两方面:

　　有趣的(de)是正性(xìng)與(yǔ)负性(xìng)的(de)特质經(jīng)常以(yǐ)半蛇(shé)神、魔的(de)形象出现在我们无意识的(de)夢(mèng)和神话创作中,原始人认为夢(mèng)中的(de)蛇(shé)神與(yǔ)魔,是来自神、祖先的(de)启示或魔鬼的(de)诱惑。其实他们是来自人类祖先所留下的(de)集体潜意识沉积，是潜意识库中的(de)原型种子，当你内在的(de)无意识情结被触发时，他们就会跨越时空在你的(de)夢(mèng)中活灵活现的(de)现身了(le)。

　　蛇(shé)负性(xìng)特质包括：

　　蛇(shé)的(de)冷血、贪婪、隂(yīn)毒、邪惡(è)、嗔怒、攻击性(xìng)、妩媚、引诱、性(xìng)暗示等，蛇(shé)躯体的(de)扭动往往给人以(yǐ)性(xìng)魅惑與(yǔ)引诱的(de)感觉，蛇(shé)负性(xìng)的(de)特质被神格化后会演变成诱惑亚当夏娃偷食禁果的(de)魔鬼--“古蛇(shé)”萨麦尔和神话中邪惡(è)的(de)怪兽--惡(è)龙。当人类集体无意识中的(de)阿尼玛（女性(xìng)气质）阿尼姆斯（男性(xìng)气质）原型與(yǔ)蛇(shé)的(de)负面特质相结合后，就会形成了(le)美女蛇(shé)、美杜沙、九头蛇(shé)魔等邪惡(è)的(de)原型心象。

　　
蛇(shé)正性(xìng)特质：

　　蛇(shé)穴居地下给人一种超凡的(de)神秘感，比如在印度神话里那伽（大蛇(shé)）是地狱帕塔拉的(de)守护者，可见在原始认知中,蛇(shé)是通往潜意识的(de)看守者和灵引。它也是潜意识中灵性(xìng)、智慧和神性(xìng)的(de)象征。又因蛇(shé)的(de)姿态與(yǔ)体型具(jù)有男性(xìng)與(yǔ)女性(xìng)的(de)双重特征，原始人也用蛇(shé)来象征着隂(yīn)阳互济、孕育與(yǔ)繁衍。当这些特性(xìng)被神格化后形成了(le)蛇(shé)(龙)图腾，龙在历史上尊为帝王王权的(de)象征，中国人也认为我们是龙的(de)传人。蛇(shé)的(de)正性(xìng)特质與(yǔ)人类集体无意识中的(de)阿尼玛阿尼姆斯相结合,形成了(le)女娲、龙母神、伏羲等人面蛇(shé)身的(de)半神形象，在传说中汉族祖先有不少是蛇(shé)（龙）的(de)化身，如重庆最先简称为“巴”。《说文》：“巴，虫也，或曰食象蛇(shé)，象形。”“巴”意为“蛇(shé)”。壮族的(de)龙母文化中也将蛇(shé)尊为祖先。据《列子》中记载：“疱牺氏、女蜗氏、神龙（农）氏、夏后氏，蛇(shé)身人面，牛首虎鼻”。在伏羲部落中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、赤龙氏、青龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏等11個(gè)氏族，它们是以(yǐ)各种蛇(shé)为其图腾的(de)氏族。