死亡也是人(rén)生中(zhōng)的头等大事,人(rén)人(rén)害怕它(tā)却人(rén)人(rén)都要面对它(tā)。
人(rén)在担心(xīn)死亡的时候、思考死亡的时候,就会梦到和死亡有关的景象,死亡的象征。当一個(gè)人(rén)真的临近死亡时,身体和心(xīn)理都会有预感,这种预感也会转化为梦。在古代记载中(zhōng)有许多人(rén)临死时梦见一些与之有关的景象的例子。如孔子在临去世前不久,就做了预示性的梦。
有一种现象很(hěn)奇异,那就是亲人(rén)去世时,有些人(rén)在梦中(zhōng)也能得到一些信息,其原因(yīn)尚不可理解,仿佛有种心(xīn)灵感应。
在梦中(zhōng),如果我(wǒ)们直接梦到自己或某個(gè)亲人(rén)死了,我(wǒ)们是最害怕和担心(xīn)的。不论你多么不迷信,如果清晰地梦见有亲人(rén)亡故,也不可能处之泰然。不过根据释梦经验,这种梦绝大多数并不表示真的死亡,而往往指的是精神上心(xīn)理上的“死亡。”因(yīn)此,我(wǒ)们实际上完全不必因(yīn)这种梦而担心(xīn)。
当亲友真的去世时,我(wǒ)们的梦往往是以曲折迂回的象征来显示这一信息,几乎从来不直接做亲友死亡之梦。
这也许是我(wǒ)们心(xīn)中(zhōng)的“原始人(rén)”对我(wǒ)们的一种保护。一個(gè)医生在通知你,你的亲人(rén)去世的消息时,从来不直接说:
“你的亲人(rén)死了,或者要死了”,而是采取委(wěi)婉的说法:“你的亲人(rén)还有什么未了心(xīn)愿,帮他去了了吧。”等等。同样,梦中(zhōng)也是用象征方式来传达这一信息。
直接梦见自己或亲人(rén)死亡往往是象征性心(xīn)理上的“死亡”。所谓心(xīn)理上的死亡指得是:对一件事情完全放弃希望,死了心(xīn);消除了自己的某一個(gè)性格弱点,即所谓“过去种种犹如昨日死”;失去了活力,形同行尸走肉;被解雇,和一個(gè)工作永(yǒng)久分离;和一個(gè)朋友长久告别;和一個(gè)朋友绝交……
首先我(wǒ)们熟悉一下代表死亡的那些象征。死亡和出生是一個(gè)事物的两方面,因(yīn)此有些象征是共用的。例如出水入水,入洞出洞等等。严格他说,入水是死,入洞也是死。
同时还有一些和死亡有关的象征:例如,飞上云端,这大多是表示高兴和快乐,但是有时也可以表示死。在俗语中(zhōng),“升天”不也正是死的委(wěi)婉说法吗?
荣格讲过一個(gè)梦,某人(rén)梦见登山,越登越高,直到山顶。这时他继续往上登,发现自己已到了空中(zhōng)。他在梦中(zhōng)感到狂喜。
荣格敏锐地觉察到,这個(gè)梦预示着他將(jiāng)在登山时死亡,于是力勸(quàn)他不要再去登山,但是他却坚持要去登山,结果不久,他在登山时失足从山上落下来,砸在另一個(gè)人(rén)身上,两個(gè)人(rén)一同摔死。
也许这個(gè)梦者潜意识中(zhōng)已早在梦想死亡。这毫不奇怪,生活得不快乐的人(rén),常幻想用死逃避现实,甚至期望能够有一次转世。而这种想死的愿望会促使他在“无意”中(zhōng)失足落山,或者,出车祸,出事故,或者得上癌症。当一個(gè)人(rén)不想死时,他是很(hěn)难遇到灾难和大病的,而当一個(gè)人(rén)想死时,他是会无意识中(zhōng)寻找死亡机会的。
因(yīn)此,发现梦中(zhōng)死亡象征,有助于我(wǒ)们及时发现那些对生活失望的,想到死亡的人(rén),有助于我(wǒ)们帮助他们拒绝死亡。
死亡还可以用化蝶、化鸟飞走表示。弗洛伊德举例说,一個(gè)小(xiǎo)孩子梦见他的兄弟姐妹和他一起玩,突然,兄弟姐妹们都变成了蝴蝶飞走了。这就是说,这個(gè)小(xiǎo)孩希望兄弟姐妹都死掉,以免他们与自己分享父母的爱。
难怪中(zhōng)国的梁山伯祝英台故事中(zhōng),男女主人(rén)公化成了蝴蝶。在潜意识中(zhōng),这就是指死亡。
收割也可以表示死亡。死神收割我(wǒ)们的生命如同农民收割粮食。
入地也可以表示死亡。特别是在地下发现房舍,发现了已故的亲人(rén)。在我(wǒ)国,由于迷信的影响,这种梦是比较常见的。
梦见一個(gè)人(rén)离开,梦见出门旅行,都可能是死亡象征。对我(wǒ)们来说,别人(rén)的死就是他“永(yǒng)远离开了我(wǒ)们。”因(yīn)此,梦见亲友来辞行,有时可以代表死亡。例如红楼梦里秦可卿死时,托梦和凤姐告别,就反映了人(rén)们对这個(gè)象征的认识。
梦中(zhōng)想到自己死亡,可能会用回家来象征。这就是所谓:“视死如归”。死亡是我(wǒ)们的归宿,我(wǒ)们来自那元生命界,死亡就是回到那里。因(yīn)此,死亡就是回家,李白说:“生者为过客,死者为归人(rén)。”还有人(rén)指出,“鬼者,归也”,鬼就是归人(rén),是回归到我(wǒ)们每一個(gè)人(rén)永(yǒng)恒的家,安宁的家的归人(rén);
例如冰心(xīn)老人(rén)曾在文章里写过她的一個(gè)梦:“昨天夜(yè)里,我(wǒ)忽然梦见自己在大街旁边喊‘洋车’,有一辆洋车跑过来了,车夫是一個(gè)膀大腰粗,脸面很(hěn)黑的中(zhōng)年人(rén),他放下车把问我(wǒ):‘你要上哪儿呀?’我(wǒ)感觉到他称‘你”而不称‘您’,我(wǒ)一定还很(hěn)小(xiǎo),我(wǒ)说:“我(wǒ)要回家,回中(zhōng)剪子巷。’他就把我(wǒ)举上车去,拉起就走。穿过许多黄土铺地的大街小(xiǎo)巷,街上许多行人(rén),男女老幼,都是‘慢条斯理’地互相作揖,请安、问好,一站就站老半天。……这辆洋车沒(méi)有跑,车夫只是慢腾腾地走啊走啊,似乎走遍了北京城,我(wǒ)看他褂子背后都让汗水湿透了,也还沒(méi)有走到中(zhōng)剪子巷!”
在这個(gè)梦里,回家实际上指的就是回她最早的家,她来的地方。一般老人(rén)梦到回家时往往有恐惧感,正是因(yīn)为他们害怕回家。而冰心(xīn)却不然,她就像一個(gè)刚下小(xiǎo)学的孩子一样,叫上洋车要回家。这种坦然的态度反映出了她对生死的态度很(hěn)达观。因(yīn)为她在一生中(zhōng)把该做的事做好了,所以面对死亡她才无所恐惧。
梦中(zhōng)别人(rén)死亡会用“沉默”、“脸色苍白”等方式表现。因(yīn)为死人(rén)是不会说话的。