钱财虽是身外之物，可是没有了它真的(de)就(jiù)寸步难行了。很多人都喜欢做白日梦，希望天上凭空掉下钱来，砸中自己，然后一辈子啥也不干，字享受余下的(de)人生就(jiù)足(zú)够了。白日梦虽然香甜，但是好梦易醒。想要过上幸福的(de)日子，还得脚踏实地，靠自己的(de)双手去争取，否则，财富是無(wú)论如何也不会光临你的(de)头上的(de)。

　　相信很多朋友们都会这样的(de)体验，不管是白天还是在晚上，睡觉的(de)時(shí)候总会见到与钱物有关的(de)梦境(jìng)，那这些梦境(jìng)到底预示着什么呢？

　　第一部分：何为梦境(jìng)解析

　　梦的(de)实质，就(jiù)是“一种愿望的(de)满足(zú)”。我们从前面的(de)叙述中已经知道，欲望虽然被压抑在無(wú)意识（潜意识）中，但它仍在不自觉地积极活动，尋(xún)求满足(zú)，由于在意识的(de)门口有“检查员”的(de)检查作用而(ér)不能得到满足(zú)；但是，当人们在睡眠的(de)時(shí)候，由于检查作用的(de)松懈，無(wú)意识（潜意识）中的(de)欲望得以繞(rào)过“检查哨”（或者说繞(rào)过抵抗），并以化装（即伪装）的(de)方式乘机闯入意识而(ér)成梦。所以，就(jiù)是梦的(de)內(nèi)容，也并不是是欲望的(de)本来面目，还得加以分析和解释，才能尋(xún)得真正的(de)根源。

　　有些梦，例如，口渴的(de)人梦见喝水，就(jiù)是容易理解的(de)。但是，有時(shí)人会梦见各种各样的(de)、不愉快的(de)、甚至使人感到痛苦或焦急的(de)、以及东拉(lā)西扯毫無(wú)意义的(de)梦境(jìng)，这又怎样解释为“一种欲望的(de)满足(zú)”呢？为了说明这一问题，弗洛(luò)伊德创用了两个名词－－“显梦”和“隐义”。

　　所谓显梦，它类似于假面具，是“梦所叙述的(de)东西”、“梦的(de)外显的(de)內(nèi)容”。所谓隐义，是假面具所掩(yǎn)盖的(de)欲望是“那种隐匿的(de)我们只有通过观念分析才能達(dá)到的(de)东西”，是“內(nèi)隐的(de)梦的(de)思想”。做梦好比编造谜语，显梦是谜语所说出来的(de)內(nèi)容即谜面，隐义是谜语未说出来的(de)让人猜测的(de)內(nèi)容即谜底。这样，弗洛(luò)伊德就(jiù)把梦境(jìng)分成为两个部分－－显梦和隐义。

　　弗洛(luò)伊德指出，“把內(nèi)隐的(de)梦改变为外显的(de)梦的(de)过程”叫做“梦的(de)工作”，即我们通常所说的(de)做梦；“以相反的(de)方向所进行的(de)、从外显的(de)梦到內(nèi)隐的(de)梦的(de)工作就(jiù)是我们的(de)‘释梦的(de)工作’”，即释梦。

　　梦的(de)解释，就(jiù)是要把梦的(de)重重的(de)伪装揭开，由显梦尋(xún)求隐义。弗洛(luò)德说过：“释梦就(jiù)意味着尋(xún)求一种隐匿的(de)意义”。他说：“我们可以确切不疑地设想，我们的(de)三千多年以前的(de)祖先做梦的(de)情况在很大的(de)程度上和我们一样。就(jiù)我们所知，所有古代的(de)人们都给梦附加以巨大的(de)重要性而(ér)且认为梦具有实践的(de)价值。他们从梦决定前途的(de)吉凶，在梦里探求各种预兆。当時(shí)，对希腊人和所有的(de)东方人来说，一次不用释梦师的(de)战役一定有如今天一次不用航空侦察机的(de)战役那样是完全不可能的(de)。当希腊的(de)亚历山大大帝从事他的(de)历次征服战役時(shí)，最有名释梦师们总是在随侍。那時(shí)仍位于一个岛上的(de)太罗斯城进行了那样凶猛的(de)抵抗，以致亚历山大考虑想要撤围。然后一个夜里他梦见一个森林之神仿佛在凯旋仪式上舞蹈，而(ér)当他把他的(de)梦告诉了他的(de)释梦师的(de)時(shí)候，他得到了攻城的(de)胜利已经向他预告的(de)解释。他就(jiù)下令攻打而(ér)且夺取了太罗斯”。弗洛(luò)伊德还认为，“今日的(de)精密科学曾经反复地论述过梦，但只为了把它的(de)各种生理学学说应用于梦的(de)目的(de)。”

　　弗洛(luò)伊德关于梦的(de)学说，引起了学者们的(de)很大兴趣和大量的(de)观察以及实验研究。梦本来是很难理解的(de)心理现象。俄国生理学家巴甫洛(luò)夫的(de)学说认为，大脑皮层的(de)抑制的(de)扩散产生了睡眠，但由于还有一小部分脑细胞仍在活动以致形成了梦。这是对梦的(de)生理机能的(de)解释。至于梦为什么会有种各奇特的(de)內(nèi)容呢？这是属于梦的(de)心理解释的(de)问题。可以说，弗洛(luò)伊德对于这种解释是有创造性的(de)贡献的(de)。通过他的(de)研究，开始了对梦的(de)新的(de)心理学的(de)解释。

　　弗洛(luò)伊德对梦的(de)解释，还不是十全十美的(de)，他在《梦的(de)解释》一书中曾经表達(dá)了睡眠時(shí)有梦、醒后回忆不起来是由于压抑的(de)结果的(de)观点，但实验研究证明，压抑的(de)强弱和回忆的(de)难度没有必然的(de)联系。许多学者对弗洛(luò)伊德的(de)梦的(de)学说作了公允的(de)批评。至于他以性的(de)各种象征来揣(chuāi)测梦的(de)隐义，是令人遗憾的(de)。

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