1 水瓶(píng)座會(huì)给朋(péng)友打分

其(qí)实与其(qí)说是理(lǐ)性(xìng)地打分，倒不(bù)如(rú)说是感(gǎn)性(xìng)的(de)感(gǎn)觉，感(gǎn)觉上是慢(màn)慢(màn)越來(lái)越近了，或者说可(kě)以(yǐ)越來(lái)越近，还是越來(lái)越远。 但前提一(yī)定(dìng)是，这个人(rén)的(de)言(yán)行一(yī)致，自(zì)然(rán)。

如(rú)果有人(rén)因爲(wèi)觉得水瓶(píng)會(huì)对朋(péng)友打分，而不(bù)自(zì)然(rán)，或者刻意去(qù)表达自(zì)己深邃的(de)思想(xiǎng)，这样反而會(huì)让瓶(píng)子(zi)觉得和(hé)你(nǐ)说话有些怪怪的(de)，而敬而远之.

瓶(píng)子(zi)心目中的(de)朋(péng)友是有很多類(lèi)的(de)，有可(kě)以(yǐ)闲话家常的(de)，可(kě)以(yǐ)聊世界观人(rén)生观的(de)，一(yī)起打球的(de)，或者就(jiù)是感(gǎn)觉舒服的(de)。

只要你(nǐ)足够坦诚地对待瓶(píng)子(zi)，瓶(píng)子(zi)就(jiù)有可(kě)能拿你(nǐ)当朋(péng)友。瓶(píng)子(zi)可(kě)以(yǐ)欣赏每一(yī)个人(rén)的(de)独特之处，也能包容你(nǐ)身上 所具(jù)有的(de)人(rén)性(xìng)的(de)一(yī)些小小弱點(diǎn)。

至於(yú)你(nǐ)的(de)那(nà)些闪光的(de)思想(xiǎng)，独特的(de)见解，等到和(hé)瓶(píng)子(zi)熟了，需要發(fā)表的(de)时候再發(fā)表吧。瓶(píng)子(zi)不(bù)會(huì)因爲(wèi)你(nǐ)没说这些而觉得你(nǐ)浅薄，也不(bù)會(huì)因爲(wèi)你(nǐ)说了这些而觉得你(nǐ)深刻。

瓶(píng)子(zi)实际上并不(bù)會(huì)在理(lǐ)性(xìng)上去(qù)评价你(nǐ)。只是当你(nǐ)们对一(yī)件(jiàn)事情(qíng)的(de)看(kàn)法刚好(hǎo)一(yī)致时，會(huì)让瓶(píng)子(zi)觉得很亲切，有认同感(gǎn)。可(kě)以(yǐ)慢(màn)慢(màn)拉近心理(lǐ)的(de)距离，或者哪怕现在还没有那(nà)麽(me)近，至少在瓶(píng)子(zi)心裡(lǐ)是觉得可(kě)以(yǐ)慢(màn)慢(màn)变近的(de)。

如(rú)果你(nǐ)和(hé)瓶(píng)子(zi)的(de)观點(diǎn)不(bù)一(yī)样，也没有关系，你(nǐ)可(kě)以(yǐ)和(hé)瓶(píng)子(zi)開(kāi)诚布公的(de)讨论你(nǐ)们的(de)观點(diǎn)差异，就(jiù)算最後(hòu)还是有差异，瓶(píng)子(zi)也會(huì)求同存异，不(bù)會(huì)苛求你(nǐ)们的(de)观點(diǎn)一(yī)定(dìng)要一(yī)致。

瓶(píng)子(zi)自(zì)己不(bù)會(huì)评价自(zì)己的(de)朋(péng)友，而且會(huì)不(bù)认同别人(rén)对瓶(píng)子(zi)的(de)朋(péng)友的(de)评价。举例说明(míng)一(yī)下：

别人(rén)觉得你(nǐ)说话不(bù)经大脑，瓶(píng)子(zi)可(kě)能喜欢你(nǐ)的(de)率直可(kě)爱。

别人(rén)觉得你(nǐ)不(bù)够圆滑，瓶(píng)子(zi)可(kě)能喜欢你(nǐ)的(de)质朴

别人(rén)觉得你(nǐ)不(bù)够活泼，瓶(píng)子(zi)可(kě)能喜欢你(nǐ)带來(lái)的(de)安宁的(de)感(gǎn)觉

别人(rén)觉得你(nǐ)咋咋呼呼，瓶(píng)子(zi)可(kě)能喜欢你(nǐ)带來(lái)的(de)活泼氛围

别人(rén)觉得你(nǐ)不(bù)够上进，瓶(píng)子(zi)可(kě)能喜欢你(nǐ)的(de)恬然(rán)轻松

别人(rén)觉得你(nǐ)太过严肃，瓶(píng)子(zi)可(kě)能喜欢你(nǐ)的(de)踏实穩(wěn)重(zhòng) 。。。

总归，别人(rén)所要求的(de)一(yī)切条条框框，在瓶(píng)子(zi)这裡(lǐ)，都没有意义。 瓶(píng)子(zi)喜欢的(de)，是一(yī)个真实的(de)，诚恳的(de)你(nǐ)。

2 水瓶(píng)的(de)固执、思维方式、忽冷忽热

[水瓶(píng)的(de)固执]

基本每个水瓶(píng)都會(huì)有自(zì)己的(de)独有的(de)一(yī)整套的(de)世界观、人(rén)生观、价值观，等等。 如(rú)果说水瓶(píng)像一(yī)台計(jì)算机，那(nà)麽(me)水瓶(píng)的(de)这些自(zì)成一(yī)套的(de)观點(diǎn)，则類(lèi)似於(yú)計(jì)算机的(de)操作系統(tǒng)。而水瓶(píng)的(de)成长过程(chéng)，其(qí)实是这台計(jì)算机的(de)操作系統(tǒng)自(zì)我完善的(de)过程(chéng)。

当水瓶(píng)面对别人(rén)的(de)不(bù)同时，不(bù)同的(de)思维方式，不(bù)同的(de)价值观，不(bù)同的(de)文化，不(bù)同的(de)历史，等等等等，基本上都是可(kě)以(yǐ)接受(shòu)的(de)。就(jiù)像是計(jì)算机有了開(kāi)放式的(de)操作系統(tǒng)，可(kě)以(yǐ)运行各種(zhǒng)各样不(bù)同的(de)其(qí)他软件(jiàn)一(yī)样。这些软件(jiàn)，可(kě)以(yǐ)运行，但是不(bù)允許(xǔ)修改(gǎi)操作系統(tǒng)——除非是特意留出來(lái)的(de)一(yī)部分允許(xǔ)你(nǐ)改(gǎi)的(de)。

这个操作系統(tǒng)，只要你(nǐ)不(bù)试图去(qù)修改(gǎi)其(qí)系統(tǒng)文件(jiàn)，它會(huì)乐於(yú)提供一(yī)个很友善的(de)平台，接纳各種(zhǒng)不(bù)同的(de)观點(diǎn)。它的(de)兼容性(xìng)很强，很少會(huì)做非彼(bǐ)即此的(de)选择，它希望的(de)是求同存异，世界上的(de)一(yī)切不(bù)同，能够和(hé)谐共存。

但是，当有人(rén)试图修改(gǎi)水瓶(píng)自(zì)己的(de)那(nà)套观點(diǎn)时，一(yī)向温吞的(de)瓶(píng)子(zi)可(kě)能會(huì)突然(rán)激烈地表明(míng)自(zì)己的(de)观點(diǎn)和(hé)立场，当然(rán)也有可(kě)能置之不(bù)理(lǐ)。但是，不(bù)论哪種(zhǒng)情(qíng)況(kuàng)，瓶(píng)子(zi)所坚持的(de)观點(diǎn)是不(bù)會(huì)改(gǎi)变的(de)。因爲(wèi)这个时候，对於(yú)瓶(píng)子(zi)來(lái)说，对方要改(gǎi)变的(de)已经不(bù)仅仅是一(yī)个观點(diǎn)，而是他的(de)以(yǐ)这些观點(diǎn)互爲(wèi)支撑的(de)一(yī)整套系統(tǒng)。

很多人(rén)觉得无法得知瓶(píng)子(zi)的(de)操作系統(tǒng)是什麽(me)样子(zi)。其(qí)实，瓶(píng)子(zi)可(kě)能早就(jiù)说过了。但是，在绝大多数人(rén)的(de)眼裡(lǐ)，瓶(píng)子(zi)说的(de)那(nà)些都只是一(yī)些大道理(lǐ)，或者是理(lǐ)想(xiǎng)主义情(qíng)怀。很少有人(rén)能够想(xiǎng)到，其(qí)实这些理(lǐ)想(xiǎng)化的(de)不(bù)切实际的(de)思想(xiǎng)，可(kě)能正是瓶(píng)子(zi)骨子(zi)裡(lǐ)最爲(wèi)坚持的(de)东西。

[水瓶(píng)的(de)思维方式]

说瓶(píng)子(zi)像一(yī)台計(jì)算机，不(bù)仅仅是指他具(jù)有類(lèi)似於(yú)系統(tǒng)文件(jiàn)一(yī)样不(bù)可(kě)改(gǎi)变的(de)固执，其(qí)实他的(de)思维方式和(hé)处理(lǐ)问题的(de)方法，都有點(diǎn)儿像計(jì)算机。

瓶(píng)子(zi)最善於(yú)处理(lǐ)的(de)是逻輯(jí)推理(lǐ)類(lèi)的(de)问题，凡是符合逻輯(jí)的(de)，瓶(píng)子(zi)都會(huì)比(bǐ)較(jiào)容易(yì)理(lǐ)解和(hé)接受(shòu)。而不(bù)符合逻輯(jí)的(de)，瓶(píng)子(zi)则會(huì)反复地想(xiǎng)，甚至可(kě)能绕进一(yī)个死循环。

对於(yú)一(yī)件(jiàn)事情(qíng)，水瓶(píng)习惯从各个方面进行多種(zhǒng)分析，对每種(zhǒng)分析结果采取相应的(de)对待方式或态度。而在别人(rén)眼裡(lǐ)，同一(yī)種(zhǒng)现象，瓶(píng)子(zi)的(de)对待方式或态度却千差万别。所以(yǐ)，总有人(rén)會(huì)拿自(zì)己的(de)理(lǐ)解，去(qù)找每種(zhǒng)情(qíng)況(kuàng)的(de)差异，进而來(lái)解释瓶(píng)子(zi)的(de)处理(lǐ)差异。而别人(rén)眼裡(lǐ)的(de)差异，可(kě)能对於(yú)瓶(píng)子(zi)來(lái)说，根本就(jiù)不(bù)是差异；瓶(píng)子(zi)分析出來(lái)的(de)差异，别人(rén)又无从得知。

而且最麻烦的(de)一(yī)點(diǎn)，是水瓶(píng)基本不(bù)會(huì)对自(zì)己的(de)做法作任何解释。其(qí)实如(rú)果肯解释，人(rén)家就(jiù)能更明(míng)白一(yī)些，对水瓶(píng)的(de)误會(huì)也就(jiù)會(huì)少一(yī)些。 但是水瓶(píng)的(de)天性(xìng)之一(yī)，就(jiù)是不(bù)喜欢解释。真的(de)解释了，很多感(gǎn)觉就(jiù)不(bù)对了。尤其(qí)是不(bù)太能说出对别人(rén)的(de)好(hǎo)，而更倾向於(yú)用行动表达。

究其(qí)原因，可(kě)能是瓶(píng)子(zi)本能地觉得，言(yán)语是最不(bù)牢靠的(de)东西。一(yī)句话只要说了來(lái)了，不(bù)同的(de)人(rén)就(jiù)會(huì)有不(bù)同的(de)理(lǐ)解。即使人(rén)们用的(de)是同一(yī)種(zhǒng)语言(yán)，也很难通过语言(yán)完全地理(lǐ)解说者想(xiǎng)要表达的(de)意思，也很难完全感(gǎn)受(shòu)到说者的(de)感(gǎn)受(shòu)。所以(yǐ)有时會(huì)排斥言(yán)语的(de)东西，而更注重(zhòng)行动，更注重(zhòng)感(gǎn)觉。

也正因如(rú)此，水瓶(píng)对那(nà)些和(hé)自(zì)己思维方式相似，不(bù)必自(zì)己解释就(jiù)能够理(lǐ)解自(zì)己的(de)人(rén)，會(huì)觉得特别亲切，很感(gǎn)激，有種(zhǒng)找到同類(lèi)的(de)感(gǎn)觉。會(huì)非常的(de)珍惜。 而思维方式相差太大的(de)人(rén)，就(jiù)算解释了，对方也很难明(míng)白，可(kě)能还會(huì)觉得是在狡辩，所以(yǐ)水瓶(píng)有时宁可(kě)不(bù)去(qù)解释。

[水瓶(píng)的(de)忽冷忽热]

其(qí)实感(gǎn)情(qíng)也像是运行在操作系統(tǒng)上的(de)一(yī)種(zhǒng)程(chéng)序。瓶(píng)子(zi)在投入一(yī)段感(gǎn)情(qíng)时，可(kě)能會(huì)一(yī)时忽略了操作系統(tǒng)，就(jiù)像是你(nǐ)运行一(yī)个全屏显示的(de)程(chéng)序，會(huì)看(kàn)不(bù)到操作系統(tǒng)的(de)桌面。如(rú)果没有什麽(me)内在冲突，这个程(chéng)序就(jiù)會(huì)一(yī)直这麽(me)运行下去(qù)。但是，如(rú)果有内在冲突，操作系統(tǒng)还是會(huì)突然(rán)跳出一(yī)个警告來(lái)。这时的(de)瓶(píng)子(zi)，就(jiù)會(huì)在感(gǎn)性(xìng)中突然(rán)变得理(lǐ)性(xìng)起來(lái)。

有时不(bù)是内在冲突，也會(huì)让瓶(píng)子(zi)突然(rán)理(lǐ)性(xìng)。那(nà)就(jiù)是，如(rú)果瓶(píng)子(zi)很投入一(yī)段感(gǎn)情(qíng)，可(kě)能會(huì)变得很粘人(rén)，很依(yī)赖对方的(de)感(gǎn)情(qíng)，一(yī)旦这種(zhǒng)趋势达到一(yī)定(dìng)的(de)程(chéng)度，让瓶(píng)子(zi)開(kāi)始害怕失去(qù)的(de)时候，瓶(píng)子(zi)的(de)理(lǐ)性(xìng)思维就(jiù)開(kāi)始运行了。这时的(de)瓶(píng)子(zi)，很可(kě)能也會(huì)突然(rán)冷却一(yī)下。

如(rú)果这时瓶(píng)子(zi)的(de)另一(yī)半一(yī)如(rú)既往,坚定(dìng)地在那(nà)裡(lǐ)温暖地看(kàn)着瓶(píng)子(zi)，瓶(píng)子(zi)觉得没有失去(qù)的(de)威胁，则其(qí)理(lǐ)性(xìng)會(huì)慢(màn)慢(màn)地被感(gǎn)性(xìng)融化，继续沉醉下去(qù)。

但是，如(rú)果瓶(píng)子(zi)的(de)另一(yī)半看(kàn)到瓶(píng)子(zi)冷却，自(zì)己也变得冷却，那(nà)麽(me)，可(kě)能瓶(píng)子(zi)就(jiù)會(huì)觉得失去(qù)的(de)威胁真的(de)存在，理(lǐ)性(xìng)可(kě)能會(huì)恢复的(de)更多一(yī)些。当瓶(píng)子(zi)达到一(yī)个心理(lǐ)上不(bù)那(nà)麽(me)害怕失去(qù)对方的(de)程(chéng)度（这種(zhǒng)程(chéng)度，有可(kě)能只是瓶(píng)子(zi)自(zì)己感(gǎn)觉自(zì)己可(kě)以(yǐ)做到，而实际情(qíng)況(kuàng)是否如(rú)此，并不(bù)一(yī)定(dìng)），瓶(píng)子(zi)就(jiù)又肯纵容感(gǎn)性(xìng)思维的(de)运行了。

如(rú)果瓶(píng)子(zi)的(de)另一(yī)半本身就(jiù)是忽冷忽热的(de)，可(kě)能这样瓶(píng)子(zi)反倒不(bù)會(huì)再忽冷忽热。 因爲(wèi)对方冷的(de)时候，瓶(píng)子(zi)的(de)理(lǐ)性(xìng)會(huì)冒出來(lái)，所以(yǐ)不(bù)會(huì)太过沉溺於(yú)自(zì)己的(de)感(gǎn)性(xìng)，从而也就(jiù)不(bù)那(nà)麽(me)依(yī)赖对方，也不(bù)那(nà)麽(me)害怕失去(qù)。但是这種(zhǒng)情(qíng)況(kuàng)下，瓶(píng)子(zi)的(de)投入受(shòu)对方冷热的(de)影(yǐng)响，可(kě)能會(huì)造成瓶(píng)子(zi)无法完全的(de)投入。

所以(yǐ)，表面上看(kàn)上去(qù)很穩(wěn)定(dìng)的(de)瓶(píng)子(zi)，其(qí)实未必很穩(wěn)定(dìng)，要看(kàn)其(qí)另一(yī)半是否给了他足够的(de)安全感(gǎn)。而看(kàn)上去(qù)忽冷忽热的(de)瓶(píng)子(zi)，可(kě)能反而會(huì)趋於(yú)穩(wěn)定(dìng)。

3 水瓶(píng)座的(de)友情(qíng)、爱情(qíng)，及暧昧

[水瓶(píng)座的(de)友情(qíng)、爱情(qíng)]

不(bù)同於(yú)瓶(píng)子(zi)思考问题的(de)冷静理(lǐ)性(xìng)，在和(hé)人(rén)打交道时，瓶(píng)子(zi)对对方的(de)印象最初却是基於(yú)感(gǎn)性(xìng)的(de)。

瓶(píng)子(zi)对人(rén)的(de)好(hǎo)感(gǎn)，往往缘於(yú)一(yī)些细节：你(nǐ)的(de)一(yī)句话刚好(hǎo)说出了他心裡(lǐ)没说出的(de)想(xiǎng)法，可(kě)能會(huì)让他觉得和(hé)你(nǐ)心有灵犀；一(yī)个傻呵(ā)呵(ā)的(de)憨憨的(de)微笑，可(kě)能會(huì)让他感(gǎn)觉很亲切；你(nǐ)的(de)一(yī)句个脱口而出的(de)想(xiǎng)法，可(kě)能让他觉得你(nǐ)很率真。。。有了这種(zhǒng)基本的(de)好(hǎo)感(gǎn)，瓶(píng)子(zi)的(de)最外面的(de)那(nà)道心门就(jiù)開(kāi)始对你(nǐ)敞開(kāi)。也就(jiù)是说，你(nǐ)有可(kě)能成爲(wèi)瓶(píng)子(zi)的(de)朋(péng)友，走进瓶(píng)子(zi)的(de)心裡(lǐ)。

只是，瓶(píng)子(zi)的(de)心裡(lǐ)，是很长很长的(de)一(yī)条道，有着无数的(de)心门。真的(de)想(xiǎng)要走入瓶(píng)子(zi)的(de)内心，就(jiù)需要通过那(nà)一(yī)道又一(yī)道的(de)门。在这长长的(de)路途上，不(bù)同的(de)人(rén)停在了不(bù)同的(de)门前。但是，这些人(rén)同样可(kě)能是瓶(píng)子(zi)很重(zhòng)要的(de)朋(péng)友。瓶(píng)子(zi)接纳各式各样的(de)思想(xiǎng)，也能接受(shòu)各式各样的(de)朋(péng)友，欣赏每个人(rén)的(de)不(bù)同之处。

能否通到瓶(píng)子(zi)的(de)心裡(lǐ)，影(yǐng)响的(de)不(bù)是瓶(píng)子(zi)对你(nǐ)的(de)友情(qíng)，也不(bù)是你(nǐ)在瓶(píng)子(zi)心裡(lǐ)的(de)重(zhòng)要程(chéng)度，而仅仅是瓶(píng)子(zi)的(de)共鸣感(gǎn)。能够最深地走进瓶(píng)子(zi)的(de)心裡(lǐ)的(de)人(rén)，必定(dìng)是思想(xiǎng)上和(hé)瓶(píng)子(zi)有着最多共鸣的(de)人(rén)。而这样的(de)人(rén)，也必定(dìng)是最能真正深刻地理(lǐ)解瓶(píng)子(zi)的(de)人(rén)，而不(bù)是仅仅通过瓶(píng)子(zi)的(de)三言(yán)两语妄加推测的(de)人(rén)。

所以(yǐ)，瓶(píng)子(zi)的(de)至交，可(kě)能是思想(xiǎng)深刻，言(yán)辞犀利的(de)人(rén)，也可(kě)能是单纯善良，不(bù)善言(yán)辞的(de)人(rén)。

一(yī)个朋(péng)友，只要取得了瓶(píng)子(zi)足够的(de)信任，瓶(píng)子(zi)就(jiù)會(huì)对他没有什麽(me)分别心，想(xiǎng)对方所想(xiǎng)，感(gǎn)受(shòu)对方的(de)感(gǎn)受(shòu)。瓶(píng)子(zi)只相信自(zì)己眼中的(de)对方，决不(bù)會(huì)轻信别人(rén)对其(qí)的(de)揣测。

正是由於(yú)瓶(píng)子(zi)对朋(péng)友的(de)感(gǎn)情(qíng)可(kě)以(yǐ)如(rú)此之深，所以(yǐ)瓶(píng)子(zi)在投入这样的(de)感(gǎn)情(qíng)之前，总是需要漫长的(de)时间。因爲(wèi)瓶(píng)子(zi)很明(míng)白一(yī)个道理(lǐ)，路遥知马力，日(rì)久见人(rén)心。所以(yǐ)人(rén)们在瓶(píng)子(zi)真正投入之前，看(kàn)到的(de)，往往是一(yī)个飘忽的(de)，來(lái)去(qù)自(zì)如(rú)，难以(yǐ)捉摸的(de)影(yǐng)子(zi)。

至於(yú)瓶(píng)子(zi)的(de)爱情(qíng)，最能让瓶(píng)子(zi)深入投入的(de)，恐怕还是那(nà)種(zhǒng)值得瓶(píng)子(zi)信赖，同时又能让瓶(píng)子(zi)有深刻共鸣感(gǎn)的(de)人(rén)。如(rú)果瓶(píng)子(zi)有幸能够找到这样的(de)伴侣，瓶(píng)子(zi)穩(wěn)定(dìng)固执的(de)特性(xìng)才能最有傚(xiào)的(de)發(fā)挥出來(lái)。因爲(wèi)信赖，瓶(píng)子(zi)可(kě)以(yǐ)彻底投入；因爲(wèi)共鸣，瓶(píng)子(zi)可(kě)以(yǐ)彻底地穩(wěn)定(dìng)。两个人(rén)一(yī)起，坐看(kàn)云起，笑谈花開(kāi)，谁都不(bù)必刻意地去(qù)解释自(zì)己的(de)心态，自(zì)己的(de)想(xiǎng)法。一(yī)个对视，便能深切地进入对方的(de)思想(xiǎng)。花未捻起，微笑已在唇边。

但是世上这样的(de)感(gǎn)情(qíng)很难求。知音难求，更何況(kuàng)是知音般的(de)恋人(rén)。所以(yǐ)，瓶(píng)子(zi)的(de)另一(yī)半，最终可(kě)能只是满足让瓶(píng)子(zi)信赖的(de)基本条件(jiàn)，甚至有些连这个条件(jiàn)都不(bù)必满足。当瓶(píng)子(zi)自(zì)知寻觅知音无望时候，是可(kě)以(yǐ)接受(shòu)一(yī)个人(rén)，好(hǎo)好(hǎo)过日(rì)子(zi)的(de)。 只是在瓶(píng)子(zi)的(de)眼裡(lǐ)，你(nǐ)會(huì)發(fā)现，少了很多光芒。

[水瓶(píng)座的(de)暧昧]

瓶(píng)子(zi)會(huì)很享受(shòu)和(hé)聊得來(lái)的(de)朋(péng)友聊天，也很依(yī)赖这種(zhǒng)感(gǎn)觉。一(yī)般这样的(de)朋(péng)友，都是比(bǐ)較(jiào)能够接受(shòu)并理(lǐ)解瓶(píng)子(zi)自(zì)己独特的(de)想(xiǎng)法，能够自(zì)然(rán)真诚地面对瓶(píng)子(zi)的(de)人(rén)。

瓶(píng)子(zi)會(huì)很珍惜这样的(de)朋(péng)友。并且希望友情(qíng)真的(de)能够长久。所以(yǐ)，当水瓶(píng)的(de)朋(péng)友慢(màn)慢(màn)地想(xiǎng)要演变爲(wèi)男女朋(péng)友，而水瓶(píng)还没有这样的(de)想(xiǎng)法，那(nà)麽(me)水瓶(píng)的(de)第一(yī)个反应可(kě)能是：糟糕，要失去(qù)这个朋(péng)友了。这时的(de)瓶(píng)子(zi)，是很难做到因爲(wèi)不(bù)想(xiǎng)成爲(wèi)对方的(de)男女朋(péng)友而再也不(bù)理(lǐ)对方的(de)。

由於(yú)瓶(píng)子(zi)自(zì)己的(de)爱情(qíng)往往是由友情(qíng)升级的(de)，所以(yǐ)瓶(píng)子(zi)會(huì)觉得对方可(kě)能是由於(yú)友情(qíng)升温而造成的(de)，所以(yǐ)理(lǐ)所当然(rán)地想(xiǎng)要冷却一(yī)下，希望等对方不(bù)那(nà)麽(me)热情(qíng)了，两个人(rén)还可(kě)以(yǐ)恢复到做朋(péng)友的(de)状态。其(qí)实很多人(rén)的(de)感(gǎn)情(qíng)并不(bù)像瓶(píng)子(zi)这样是慢(màn)慢(màn)升温得來(lái)的(de)，所以(yǐ)在别人(rén)看(kàn)來(lái)，就(jiù)是瓶(píng)子(zi)处理(lǐ)感(gǎn)情(qíng)问题不(bù)够干脆利落，在玩暧昧。

瓶(píng)子(zi)通常不(bù)會(huì)在意别人(rén)的(de)想(xiǎng)法，因爲(wèi)自(zì)己清楚自(zì)己的(de)心理(lǐ)。但是，如(rú)果对方也这样认爲(wèi)瓶(píng)子(zi)，那(nà)麽(me)瓶(píng)子(zi)可(kě)以(yǐ)很快地收回对对方的(de)依(yī)赖。瓶(píng)子(zi)需要的(de)是对方的(de)友情(qíng)，如(rú)果对方不(bù)肯给，那(nà)麽(me)瓶(píng)子(zi)宁可(kě)什麽(me)都不(bù)要。这就(jiù)是所谓的(de)瓶(píng)子(zi)的(de)决绝。

常看(kàn)到一(yī)些说法，大致的(de)意思是，越是复杂难懂的(de)人(rén)，越會(huì)吸引水瓶(píng)。这種(zhǒng)情(qíng)況(kuàng)下，对方是有可(kě)能吸引瓶(píng)子(zi)。只是，对於(yú)瓶(píng)子(zi)來(lái)讲，对方与其(qí)说是一(yī)位迷人(rén)的(de)异性(xìng)，倒不(bù)如(rú)说是一(yī)款可(kě)以(yǐ)挑战瓶(píng)子(zi)智力的(de)智力游戏。瓶(píng)子(zi)有没有兴趣去(qù)解開(kāi)这款游戏，要看(kàn)心情(qíng)。

真正能吸引水瓶(píng)的(de)，其(qí)实是那(nà)種(zhǒng)水瓶(píng)可(kě)以(yǐ)很清楚地了解其(qí)思维逻輯(jí)，思维方式，而刚好(hǎo)两个人(rén)又有共鸣的(de)人(rén)。如(rú)果水瓶(píng)根本无法理(lǐ)解对方的(de)想(xiǎng)法，那(nà)麽(me)可(kě)能对方越是表现的(de)高深复杂，水瓶(píng)會(huì)逃得越快。

4 水瓶(píng)的(de)聪明(míng)

关於(yú)聪明(míng)，记得以(yǐ)前看(kàn)过一(yī)段很经典的(de)大盗盗宝的(de)故事。

大致的(de)情(qíng)节是，一(yī)个大盗，和(hé)一(yī)个和(hé)尚打赌，要盗取和(hé)尚的(de)一(yī)串念珠。大盗潛(qián)入和(hé)尚的(de)住处，终於(yú)盗取了念珠。和(hé)尚要夺回念珠，双方開(kāi)始激烈的(de)打斗。在打斗过程(chéng)中，和(hé)尚无意中在留意房梁，大盗就(jiù)明(míng)白真正的(de)念珠应该在房梁上，於(yú)是就(jiù)转而要去(qù)房梁上找，和(hé)尚急了，拼命阻拦。最後(hòu)大盗终於(yú)跳上房梁，拿到了念珠。

此时，两个人(rén)的(de)赌局已分了胜负，原本应该是和(hé)尚输了，可(kě)和(hé)尚却很得意，宣称大盗盗取的(de)，其(qí)实是假的(de)。真正的(de)念珠，其(qí)实就(jiù)是大盗先前盗取的(de)那(nà)串。房梁上的(de)念珠，是故意用來(lái)迷惑大盗的(de)。

大盗把自(zì)己盗取的(de)念珠交给和(hé)尚，和(hé)尚發(fā)现这就(jiù)是那(nà)串真正的(de)念珠，原來(lái)大盗已经意识到房梁上的(de)是假的(de)，所以(yǐ)趁着越过房梁的(de)时候，又换了回來(lái)。

很有趣的(de)一(yī)个故事，在这个故事裡(lǐ)，假设盗取念珠是一(yī)个测试，那(nà)麽(me)真正能够通过测试的(de)，只有两類(lèi)人(rén)：一(yī)類(lèi)是心思特别简单的(de)，盗取了念珠就(jiù)以(yǐ)爲(wèi)是真的(de)，根本没有去(qù)怀疑真假，更没有观察和(hé)尚的(de)神情(qíng)，当然(rán)也就(jiù)不(bù)會(huì)被误导，就(jiù)这麽(me)稀裡(lǐ)糊涂地得到了真正的(de)念珠。

另一(yī)類(lèi)人(rén)就(jiù)是特别聪明(míng)的(de)，能够注意到和(hé)尚的(de)神情(qíng)，但同样也能够意识到和(hé)尚在此安排了陷阱.而绝大多数的(de)人(rén)，可(kě)能都會(huì)被迷惑。因爲(wèi)他们心思不(bù)那(nà)麽(me)简单，所以(yǐ)會(huì)有所怀疑，但是又没那(nà)麽(me)复杂，所以(yǐ)會(huì)被陷阱所迷惑。

很多时候，其(qí)实水瓶(píng)座的(de)所作所爲(wèi)很简单，简单到没动任何的(de)心思。很多事情(qíng)都是随性(xìng)而爲(wèi)，没有任何的(de)目的(de)，也没有任何的(de)逻輯(jí)。

水瓶(píng)的(de)心思，就(jiù)像那(nà)串真的(de)念珠，就(jiù)是放在那(nà)裡(lǐ)，很容易(yì)被拿到。人(rén)们如(rú)果一(yī)道弯都没拐，就(jiù)直接地理(lǐ)解水瓶(píng)，那(nà)麽(me)很容易(yì)理(lǐ)解。如(rú)果拐了一(yī)道弯，又能再拐一(yī)次，也能拐回來(lái)，回到本初的(de)状态，到达理(lǐ)解。最怕的(de)，是那(nà)些拐了一(yī)道弯，却又不(bù)會(huì)再拐一(yī)道的(de)，就(jiù)南辕北辙，相去(qù)甚远了。

心思单纯的(de)人(rén)，没有想(xiǎng)那(nà)麽(me)多，就(jiù)會(huì)觉得这串念珠很容易(yì)拿到阿，就(jiù)去(qù)拿了，就(jiù)拿到了，而且不(bù)去(qù)怀疑，也不(bù)去(qù)更换，那(nà)就(jiù)真的(de)拿到了。

特别聪明(míng)的(de)人(rén)，可(kě)能先前會(huì)觉得这串念珠很容易(yì)拿到，後(hòu)來(lái)又觉得好(hǎo)像不(bù)太对劲，毕竟水瓶(píng)作起逻輯(jí)推理(lǐ)时，看(kàn)上去(qù)很聪明(míng)的(de)样子(zi)，他们日(rì)常生活裡(lǐ)的(de)所作所爲(wèi)，真的(de)是那(nà)麽(me)简单吗，於(yú)是開(kāi)始怀疑，開(kāi)始求证。但是到了最後(hòu)，却能够發(fā)现，其(qí)实水瓶(píng)真的(de)很简单。最初拿到的(de)那(nà)串念珠，真的(de)就(jiù)是真的(de)。这样也能够明(míng)白水瓶(píng)的(de)心思。

其(qí)余的(de)人(rén)，開(kāi)始也會(huì)觉得这串念珠很容易(yì)拿到，後(hòu)來(lái)也會(huì)觉得不(bù)太对劲，也能走到怀疑、求证的(de)阶段，但是，往往到了这一(yī)阶段，就(jiù)走不(bù)出來(lái)了。所以(yǐ)，总是會(huì)拿着一(yī)串假的(de)念珠，來(lái)进行鉴别分析。分析的(de)最终结果，也就(jiù)可(kě)想(xiǎng)而知了。而最可(kě)悲的(de)是，这些人(rén)可(kě)能永(yǒng)远都拿不(bù)到那(nà)串真正的(de)念珠，永(yǒng)远都是拿着那(nà)串假的(de)念珠以(yǐ)爲(wèi)是真的(de)。也就(jiù)會(huì)永(yǒng)远都在抱怨，怎麽(me)这串念珠这麽(me)差啊？这麽(me)古怪啊？这麽(me)难以(yǐ)理(lǐ)解啊？

所以(yǐ)，水瓶(píng)真正能够交心的(de)知己，一(yī)般是两類(lèi)人(rén)：一(yī)類(lèi)是心思很单纯的(de)，不(bù)會(huì)怀疑水瓶(píng)的(de)动机和(hé)爲(wèi)人(rén)；另一(yī)類(lèi)是很有智慧的(de)，看(kàn)得到水瓶(píng)的(de)聪明(míng)，却明(míng)白水瓶(píng)不(bù)會(huì)动用心机。其(qí)余的(de)人(rén)，不(bù)论怎样怀疑揣测水瓶(píng)的(de)心思，水瓶(píng)都不(bù)會(huì)太在意。由此，也就(jiù)背了个冷漠的(de)名儿。

那(nà)麽(me)，爲(wèi)什麽(me)水瓶(píng)这種(zhǒng)很善於(yú)逻輯(jí)推理(lǐ)，思维可(kě)以(yǐ)很缜密的(de)人(rén)，却不(bù)喜欢动用心計(jì)呢？原因很简单：因爲(wèi)水瓶(píng)很懒。这點(diǎn)，可(kě)以(yǐ)看(kàn)得出老天在造人(rén)时的(de)慈悲和(hé)幽默。老天给了水瓶(píng)这样的(de)头脑，却又给了水瓶(píng)热爱自(zì)由的(de)天性(xìng)，让水瓶(píng)不(bù)屑於(yú)爲(wèi)了任何所谓的(de)名声、权力去(qù)牺牲自(zì)己的(de)自(zì)由。

在水瓶(píng)看(kàn)來(lái)，动用心思和(hé)头脑去(qù)玩，比(bǐ)如(rú)做智力游戏，才是值得的(de)。要水瓶(píng)和(hé)人(rén)打交道的(de)时候动用心計(jì)，那(nà)就(jiù)像是拿一(yī)条一(yī)条的(de)绳索绑住了水瓶(píng)，水瓶(píng)本能地想(xiǎng)要逃跑。所以(yǐ)水瓶(píng)和(hé)人(rén)交往的(de)时候，其(qí)实往往是没什麽(me)想(xiǎng)法的(de)。对於(yú)水瓶(píng)來(lái)说，最好(hǎo)的(de)状态，就(jiù)是可(kě)以(yǐ)什麽(me)都不(bù)用想(xiǎng)，大家都開(kāi)開(kāi)心心的(de)，和(hé)平、和(hé)谐，万物共存。

简单的(de)赤子(zi)之心，才是水瓶(píng)这辈子(zi)最希望保持的(de)。

5 水瓶(píng)的(de)合群与孤僻

人(rén)们在和(hé)瓶(píng)子(zi)打交道时，往往會(huì)有这样的(de)感(gǎn)觉：大家在一(yī)起时，相谈甚欢，瓶(píng)子(zi)的(de)情(qíng)绪乐观，思维活跃，对人(rén)对事都比(bǐ)較(jiào)能包容，对你(nǐ)也表现出了很大的(de)友善。你(nǐ)觉得这是一(yī)个可(kě)以(yǐ)结交的(de)朋(péng)友。

但是你(nǐ)们分開(kāi)後(hòu)，瓶(píng)子(zi)就(jiù)好(hǎo)像消失了，没有时不(bù)时地嘘寒问暖，也没有定(dìng)期的(de)联络感(gǎn)情(qíng)。你(nǐ)联系他/她，他/她也还是同样的(de)亲热友善，但是却等不(bù)來(lái)他/她的(de)主动联系。

於(yú)是你(nǐ)開(kāi)始疑惑：这个瓶(píng)子(zi)，是不(bù)是对我没有好(hǎo)感(gǎn)？我的(de)什麽(me)言(yán)谈举止让瓶(píng)子(zi)厌烦？什麽(me)话得罪了瓶(píng)子(zi)而不(bù)自(zì)知？ 进而開(kāi)始推测：既然(rán)瓶(píng)子(zi)对我没有好(hǎo)感(gǎn)，当时的(de)笑容必定(dìng)是虚假的(de)。友善的(de)表情(qíng)必定(dìng)是面具(jù)。

最後(hòu)開(kāi)始有些恼怒：瓶(píng)子(zi)真虚伪！

近距离观察瓶(píng)子(zi)，就(jiù)會(huì)發(fā)现，在人(rén)群中，瓶(píng)子(zi)是比(bǐ)較(jiào)合群的(de)，言(yán)谈举止很容易(yì)隐匿在人(rén)群中，不(bù)會(huì)特别的(de)冒出來(lái)；但日(rì)常生活裡(lǐ)，瓶(píng)子(zi)往往又沉浸在自(zì)己的(de)世界裡(lǐ)，想(xiǎng)法和(hé)很多人(rén)都不(bù)一(yī)样，并且不(bù)以(yǐ)爲(wèi)意。这種(zhǒng)差别，大概來(lái)源於(yú)瓶(píng)子(zi)对於(yú)事物多样性(xìng)的(de)喜好(hǎo)，不(bù)喜欢单调、重(zhòng)复、无趣的(de)东西。

所以(yǐ)，大家在一(yī)起时，瓶(píng)子(zi)會(huì)很享受(shòu)人(rén)多的(de)热闹，享受(shòu)不(bù)同的(de)人(rén)的(de)不(bù)同的(de)思想(xiǎng)，不(bù)同的(de)性(xìng)格，享受(shòu)人(rén)的(de)多样性(xìng)。 当各自(zì)回家後(hòu)，非单身的(de)瓶(píng)子(zi)會(huì)很享受(shòu)自(zì)己的(de)二人(rén)世界，单身的(de)瓶(píng)子(zi)也會(huì)很享受(shòu)独自(zì)一(yī)人(rén)的(de)平静。

朋(péng)友的(de)友情(qíng)，对於(yú)瓶(píng)子(zi)，更多的(de)是一(yī)種(zhǒng)心理(lǐ)的(de)认同。有了这種(zhǒng)认同，友情(qíng)就(jiù)被深深地定(dìng)形下來(lái)，不(bù)會(huì)随着时间而改(gǎi)变。这種(zhǒng)心理(lǐ)的(de)认同，往往來(lái)源於(yú)一(yī)个人(rén)的(de)真诚善良。这样的(de)品质，會(huì)让瓶(píng)子(zi)觉得你(nǐ)是一(yī)个值得信赖的(de)人(rén)，可(kě)以(yǐ)作爲(wèi)朋(péng)友。

瓶(píng)子(zi)友情(qíng)的(de)表现，只會(huì)在你(nǐ)需要的(de)时候体现出來(lái)，而不(bù)是通过隔三差五的(de)小聚來(lái)证实或加深。所以(yǐ)，不(bù)必担心瓶(píng)子(zi)有多久没有联系过你(nǐ)。瓶(píng)子(zi)认定(dìng)的(de)朋(péng)友，往往都是一(yī)辈子(zi)的(de)朋(péng)友，绝不(bù)會(huì)随着时间而改(gǎi)变。

6 水瓶(píng)最易(yì)受(shòu)到的(de)误解

凡事有其(qí)利，必有其(qí)弊。

作爲(wèi)一(yī)个瓶(píng)子(zi)，可(kě)能这一(yī)生中或迟或早，或多或少地都會(huì)受(shòu)到相似的(de)误解——那(nà)就(jiù)是总有些人(rén)，在某一(yī)时段，把自(zì)己当作一(yī)个很有心計(jì)的(de)人(rén)。当然(rán)，最後(hòu)，那(nà)些人(rén)总是會(huì)意识到自(zì)己的(de)错误——虽然(rán)这些人(rén)可(kě)能终其(qí)一(yī)生也未必能真正地理(lǐ)解水瓶(píng)。

爲(wèi)什麽(me)水瓶(píng)容易(yì)遭到这样的(de)误解呢？原因大致可(kě)以(yǐ)归结爲(wèi)下述几點(diǎn)：

原因一(yī)：水瓶(píng)的(de)逻輯(jí)思维比(bǐ)較(jiào)强，给人(rén)的(de)感(gǎn)觉，往往是比(bǐ)較(jiào)聪明(míng)。或者说，在面对一(yī)些问题时，水瓶(píng)往往能想(xiǎng)到一(yī)些别人(rén)想(xiǎng)不(bù)到的(de)方法。这样，与水瓶(píng)处於(yú)一(yī)定(dìng)的(de)利益关系中的(de)人(rén)，往往會(huì)担心，水瓶(píng)會(huì)不(bù)會(huì)把这份聪明(míng)用來(lái)对付自(zì)己。

关於(yú)水瓶(píng)的(de)聪明(míng)，前面已经说过，（请参见“4 水瓶(píng)的(de)聪明(míng)”），不(bù)再赘述。以(yǐ)水瓶(píng)的(de)懒惰，如(rú)果不(bù)是因爲(wèi)想(xiǎng)要把事情(qíng)做好(hǎo)，断然(rán)是不(bù)肯多动一(yī)下脑子(zi)的(de)。而就(jiù)算是想(xiǎng)要把事情(qíng)做好(hǎo)，和(hé)平主义的(de)水瓶(píng)也往往是追求双赢，从提高傚(xiào)率等科学的(de)方法入手，而不(bù)會(huì)以(yǐ)和(hé)人(rén)斗爲(wèi)乐。

原因二：水瓶(píng)的(de)爲(wèi)人(rén)处世的(de)方式，一(yī)般都比(bǐ)較(jiào)低调不(bù)张扬。这種(zhǒng)处世方式，其(qí)根源可(kě)能是因爲(wèi)水瓶(píng)喜欢从心裡(lǐ)感(gǎn)受(shòu)到的(de)自(zì)由自(zì)在。而对於(yú)或多或少喜欢被关注，享受(shòu)成爲(wèi)众人(rén)瞩目的(de)焦點(diǎn)的(de)人(rén)來(lái)说，对这样的(de)举动便會(huì)很难理(lǐ)解。所以(yǐ)自(zì)然(rán)而然(rán)地會(huì)觉得水瓶(píng)的(de)一(yī)举一(yī)动都十分可(kě)疑，觉得水瓶(píng)工於(yú)心計(jì)，老谋深算。

原因三：水瓶(píng)的(de)敏感(gǎn)——水瓶(píng)往往比(bǐ)較(jiào)敏感(gǎn)，會(huì)很在意别人(rén)的(de)感(gǎn)觉。所以(yǐ)在和(hé)人(rén)打交道时，倾向於(yú)，让对方感(gǎn)觉舒服，对人(rén)友善。这一(yī)點(diǎn)，很容易(yì)被那(nà)些无利不(bù)交往，或者是看(kàn)惯了别人(rén)无利不(bù)交往的(de)人(rén)，视作别有用心地拉关系。

原因四：水瓶(píng)不(bù)喜欢表明(míng)自(zì)己的(de)想(xiǎng)法——这一(yī)點(diǎn)应该说是瓶(píng)子(zi)的(de)通病，习惯於(yú)当一(yī)个闷瓶(píng)子(zi)，以(yǐ)行动去(qù)实现自(zì)己的(de)想(xiǎng)法，而不(bù)會(huì)动辄表决心，表态度。所以(yǐ)自(zì)然(rán)容易(yì)成爲(wèi)猜疑的(de)人(rén)的(de)首要猜疑对象。

总结了这麽(me)多，其(qí)实说白了，误解水瓶(píng)的(de)人(rén)，无非是因爲(wèi)思维方式、爲(wèi)人(rén)处世的(de)方式，都与水瓶(píng)不(bù)同，所以(yǐ)往往會(huì)以(yǐ)自(zì)己的(de)想(xiǎng)法，或者一(yī)般人(rén)的(de)想(xiǎng)法，來(lái)揣度瓶(píng)子(zi)，也就(jiù)越看(kàn)越觉得心惊了。

7 水瓶(píng)的(de)距离感(gǎn)

每个瓶(píng)子(zi)，似乎都會(huì)或多或少的(de)，和(hé)别人(rén)保持一(yī)定(dìng)的(de)距离。

这種(zhǒng)与生俱來(lái)的(de)距离感(gǎn)，使得瓶(píng)子(zi)能够在心理(lǐ)上和(hé)思想(xiǎng)上，保有自(zì)己的(de)一(yī)方天地。就(jiù)像一(yī)小块自(zì)種(zhǒng)田，種(zhǒng)着瓶(píng)子(zi)精心挑选的(de)花花草草。不(bù)论外界是什麽(me)样的(de)精彩(cǎi)，瓶(píng)子(zi)总需要在某个时候，守在田边，看(kàn)着種(zhǒng)子(zi)的(de)生长發(fā)芽，想(xiǎng)着生命的(de)本质和(hé)意义。

正是这块自(zì)種(zhǒng)田，使得瓶(píng)子(zi)能够在追求自(zì)由、平等、博爱的(de)时候，不(bù)至於(yú)因爲(wèi)过於(yú)亲密的(de)关系，而变得狭隘。

就(jiù)像是一(yī)个人(rén)面对一(yī)片森林，他可(kě)以(yǐ)去(qù)研究一(yī)棵树的(de)種(zhǒng)属纲目、年龄、习性(xìng)，也可(kě)以(yǐ)研究整个森林的(de)面积，森林中空气的(de)含水率，土壤的(de)性(xìng)质等等，整片森林的(de)情(qíng)況(kuàng)。瓶(píng)子(zi)很清楚想(xiǎng)要研究整片森林，就(jiù)必须先要远离一(yī)棵具(jù)体的(de)树。所谓不(bù)识庐山真面目，只缘生在此山中。有时有了距离，才能够看(kàn)得清楚。

正因如(rú)此，对於(yú)原本就(jiù)和(hé)瓶(píng)子(zi)距离比(bǐ)較(jiào)远的(de)人(rén)來(lái)说，只會(huì)感(gǎn)到瓶(píng)子(zi)是一(yī)个温和(hé)理(lǐ)性(xìng)，没什麽(me)起伏情(qíng)绪的(de)人(rén)。而和(hé)瓶(píng)子(zi)关系比(bǐ)較(jiào)近的(de)人(rén)，则容易(yì)感(gǎn)受(shòu)到瓶(píng)子(zi)的(de)忽冷忽热。冷下來(lái)的(de)瓶(píng)子(zi)，如(rú)果没有什麽(me)惹其(qí)生气的(de)事情(qíng)，其(qí)实就(jiù)是躲进自(zì)己的(de)自(zì)種(zhǒng)田看(kàn)花花草草去(qù)了。

可(kě)能正是因爲(wèi)和(hé)别人(rén)的(de)这種(zhǒng)距离感(gǎn)，所以(yǐ)当水瓶(píng)有了自(zì)己的(de)另一(yī)半时，反而很不(bù)习惯和(hé)另一(yī)半有距离（思想(xiǎng)的(de)、情(qíng)绪的(de)、心理(lǐ)的(de)）。对於(yú)水瓶(píng)而言(yán)，选择了另一(yī)半就(jiù)相当於(yú)选择了一(yī)棵树，他宁愿从此化爲(wèi)藤蔓，和(hé)这棵树缠绕在一(yī)起，彼(bǐ)此陪伴，而忽视树後(hòu)的(de)那(nà)片森林。

而两个人(rén)之间的(de)距离，则會(huì)让水瓶(píng)感(gǎn)觉另一(yī)半离自(zì)己很远，远到隐匿在了那(nà)片森林中，感(gǎn)觉不(bù)到对方。而自(zì)己这棵蔓，也不(bù)再有存在的(de)意义。

8 水瓶(píng)的(de)信任

与水瓶(píng)打交道的(de)人(rén)，可(kě)能总會(huì)有一(yī)種(zhǒng)感(gǎn)觉，不(bù)论自(zì)己怎样付出，怎样掏心掏肺地对待瓶(píng)子(zi)，瓶(píng)子(zi)好(hǎo)像总是不(bù)紧不(bù)慢(màn)，不(bù)冷不(bù)热地对待自(zì)己。既不(bù)會(huì)怎样的(de)热情(qíng)，也不(bù)會(huì)怎样的(de)冷淡。

当然(rán)与瓶(píng)子(zi)初始的(de)时候，人(rén)们很容易(yì)感(gǎn)受(shòu)到瓶(píng)子(zi)的(de)热心友善，但倘若你(nǐ)以(yǐ)爲(wèi)瓶(píng)子(zi)就(jiù)是有着热情(qíng)如(rú)火的(de)性(xìng)格，那(nà)麽(me)你(nǐ)迟早會(huì)發(fā)现那(nà)只是表面现象，瓶(píng)子(zi)的(de)心裡(lǐ)，似乎始终是一(yī)团温水，温温吞吞地烧着，既不(bù)會(huì)沸腾，也不(bù)會(huì)冷却。

你(nǐ)和(hé)瓶(píng)子(zi)看(kàn)上去(qù)只有一(yī)步之遥，眉目發(fā)丝清晰可(kě)辨，於(yú)是，你(nǐ)热情(qíng)地朝着瓶(píng)子(zi)迈出一(yī)大步，以(yǐ)爲(wèi)你(nǐ)们从此就(jiù)没有了距离，可(kě)是你(nǐ)却發(fā)现，瓶(píng)子(zi)并没有动，但你(nǐ)们之间还有着那(nà)一(yī)步的(de)距离。於(yú)是你(nǐ)又跨出一(yī)步，可(kě)是距离依(yī)然(rán)存在。你(nǐ)一(yī)步一(yī)步地朝着瓶(píng)子(zi)走，却發(fā)现你(nǐ)们之间始终隔着那(nà)一(yī)步的(de)距离，无形，却无法跨越。

於(yú)是，你(nǐ)開(kāi)始变得疑惑，怎样才能与瓶(píng)子(zi)没有距离？瓶(píng)子(zi)到底要怎样才會(huì)信任一(yī)个人(rén)？自(zì)己的(de)付出，凭什麽(me)就(jiù)没有回报？

要解释这些问题，用一(yī)个比(bǐ)喻比(bǐ)較(jiào)形象，那(nà)就(jiù)是，瓶(píng)子(zi)对一(yī)个人(rén)的(de)信任，就(jiù)好(hǎo)比(bǐ)银行裡(lǐ)的(de)一(yī)種(zhǒng)存款方式：零存整取。

瓶(píng)子(zi)对一(yī)个人(rén)的(de)信任，是需要时间的(de)。别人(rén)对瓶(píng)子(zi)的(de)好(hǎo)，对瓶(píng)子(zi)的(de)信任，瓶(píng)子(zi)都會(huì)放在心裡(lǐ)，很感(gǎn)激。但是天生对“一(yī)切事物都是在不(bù)断运动变化的(de)”这種(zhǒng)理(lǐ)论分外赞同的(de)瓶(píng)子(zi)，會(huì)觉得别人(rén)对自(zì)己的(de)好(hǎo)都只是暂时的(de)，不(bù)确定(dìng)的(de)，是受(shòu)多種(zhǒng)限制条件(jiàn)制约了的(de)。

瓶(píng)子(zi)本來(lái)就(jiù)有很多自(zì)己的(de)原则，自(zì)己的(de)想(xiǎng)法，有很多人(rén)是很难理(lǐ)解瓶(píng)子(zi)的(de)，所以(yǐ)瓶(píng)子(zi)对於(yú)那(nà)些还没有完全了解自(zì)己的(de)人(rén)对自(zì)己的(de)好(hǎo)，往往很难完全接受(shòu)，因爲(wèi)可(kě)能对方多了解自(zì)己一(yī)些，就(jiù)會(huì)發(fā)现自(zì)己不(bù)是他们想(xiǎng)的(de)那(nà)样。那(nà)麽(me)对方喜欢的(de)自(zì)己，实际上可(kě)能并不(bù)是真正的(de)自(zì)己，而是对方心裡(lǐ)的(de)一(yī)个影(yǐng)像而已。自(zì)己接受(shòu)别人(rén)的(de)好(hǎo)，就(jiù)像是在偷取那(nà)个影(yǐng)像该得的(de)好(hǎo)。

只有经过时间的(de)洗礼，那(nà)些死党们对瓶(píng)子(zi)的(de)好(hǎo)，瓶(píng)子(zi)才會(huì)放心地接受(shòu)，因爲(wèi)他们喜欢的(de)是最真实的(de)瓶(píng)子(zi)，古怪、懒惰、好(hǎo)奇，而不(bù)是那(nà)个别人(rén)眼中的(de)瓶(píng)子(zi)，精明(míng)、冷静、理(lǐ)智。

也只有在这时，那(nà)麽(me)长时间中慢(màn)慢(màn)积累的(de)朋(péng)友之间的(de)信任和(hé)友谊，才會(huì)發(fā)生量到质的(de)飞跃，瓶(píng)子(zi)可(kě)以(yǐ)彻底信赖一(yī)个人(rén)，可(kě)以(yǐ)把对方当作真正的(de)朋(péng)友去(qù)对待。

至於(yú)多久才可(kě)以(yǐ)由零存变爲(wèi)整取，就(jiù)要看(kàn)机缘了。