1 水瓶座会给朋友(yǒu)打分

其实與(yǔ)其说是理(lǐ)性地(dì)打分，倒(dào)不(bù)如说是感(gǎn)性的(de)感(gǎn)觉，感(gǎn)觉上是慢(màn)慢(màn)越来越近了，或者说可(kě)以越来越近，还是越来越远。 但前提一(yī)定是，這(zhè)個(gè)人(rén)的(de)言(yán)行一(yī)致，自然。

如果有人(rén)因爲(wèi)觉得水瓶会對(duì)朋友(yǒu)打分，而不(bù)自然，或者刻意(yì)去(qù)表(biǎo)达自己深(shēn)邃的(de)思想(xiǎng)，這(zhè)样反而会让瓶子(zi)觉得和你(nǐ)说话有些怪怪的(de)，而敬而远之.

瓶子(zi)心目中的(de)朋友(yǒu)是有很多类的(de)，有可(kě)以闲话家常的(de)，可(kě)以聊世界观人(rén)生观的(de)，一(yī)起打球的(de)，或者就(jiù)是感(gǎn)觉舒服的(de)。

只要你(nǐ)足够坦诚地(dì)對(duì)待瓶子(zi)，瓶子(zi)就(jiù)有可(kě)能(néng)拿你(nǐ)当朋友(yǒu)。瓶子(zi)可(kě)以欣赏每一(yī)個(gè)人(rén)的(de)独特之处，也(yě)能(néng)包容你(nǐ)身上 所具有的(de)人(rén)性的(de)一(yī)些小小弱点。

至於(yú)你(nǐ)的(de)那些闪光的(de)思想(xiǎng)，独特的(de)见解，等到和瓶子(zi)熟了，需(xū)要发表(biǎo)的(de)時(shí)候再发表(biǎo)吧。瓶子(zi)不(bù)会因爲(wèi)你(nǐ)没说這(zhè)些而觉得你(nǐ)浅薄，也(yě)不(bù)会因爲(wèi)你(nǐ)说了這(zhè)些而觉得你(nǐ)深(shēn)刻。

瓶子(zi)实际上并不(bù)会在理(lǐ)性上去(qù)评价你(nǐ)。只是当你(nǐ)们對(duì)一(yī)件事情(qíng)的(de)看法刚好一(yī)致時(shí)，会让瓶子(zi)觉得很亲切，有认同(tóng)感(gǎn)。可(kě)以慢(màn)慢(màn)拉近心理(lǐ)的(de)距(jù)离，或者哪怕現(xiàn)在还没有那么近，至少在瓶子(zi)心里是觉得可(kě)以慢(màn)慢(màn)变近的(de)。

如果你(nǐ)和瓶子(zi)的(de)观点不(bù)一(yī)样，也(yě)没有关系，你(nǐ)可(kě)以和瓶子(zi)开诚布公的(de)讨论你(nǐ)们的(de)观点差异，就(jiù)算最后还是有差异，瓶子(zi)也(yě)会求(qiú)同(tóng)存异，不(bù)会苛求(qiú)你(nǐ)们的(de)观点一(yī)定要一(yī)致。

瓶子(zi)自己不(bù)会评价自己的(de)朋友(yǒu)，而且会不(bù)认同(tóng)别人(rén)對(duì)瓶子(zi)的(de)朋友(yǒu)的(de)评价。举例说明(míng)一(yī)下：

别人(rén)觉得你(nǐ)说话不(bù)经大脑，瓶子(zi)可(kě)能(néng)喜(xǐ)欢你(nǐ)的(de)率直可(kě)爱。

别人(rén)觉得你(nǐ)不(bù)够圆滑，瓶子(zi)可(kě)能(néng)喜(xǐ)欢你(nǐ)的(de)质朴

别人(rén)觉得你(nǐ)不(bù)够活泼，瓶子(zi)可(kě)能(néng)喜(xǐ)欢你(nǐ)带来的(de)安宁的(de)感(gǎn)觉

别人(rén)觉得你(nǐ)咋咋呼呼，瓶子(zi)可(kě)能(néng)喜(xǐ)欢你(nǐ)带来的(de)活泼氛围

别人(rén)觉得你(nǐ)不(bù)够上进，瓶子(zi)可(kě)能(néng)喜(xǐ)欢你(nǐ)的(de)恬然轻松

别人(rén)觉得你(nǐ)太过严肃，瓶子(zi)可(kě)能(néng)喜(xǐ)欢你(nǐ)的(de)踏实稳重 。。。

总归，别人(rén)所要求(qiú)的(de)一(yī)切条条框框，在瓶子(zi)這(zhè)里，都没有意(yì)义。 瓶子(zi)喜(xǐ)欢的(de)，是一(yī)個(gè)真实的(de)，诚恳的(de)你(nǐ)。

2 水瓶的(de)固执、思维方式(shì)、忽冷忽热

[水瓶的(de)固执]

基本(běn)每個(gè)水瓶都会有自己的(de)独有的(de)一(yī)整(zhěng)套的(de)世界观、人(rén)生观、价值观，等等。 如果说水瓶像一(yī)台計(jì)算机，那么水瓶的(de)這(zhè)些自成一(yī)套的(de)观点，则类似於(yú)計(jì)算机的(de)操作系统。而水瓶的(de)成长过程，其实是這(zhè)台計(jì)算机的(de)操作系统自我完善(shàn)的(de)过程。

当水瓶面對(duì)别人(rén)的(de)不(bù)同(tóng)時(shí)，不(bù)同(tóng)的(de)思维方式(shì)，不(bù)同(tóng)的(de)价值观，不(bù)同(tóng)的(de)文化，不(bù)同(tóng)的(de)历史，等等等等，基本(běn)上都是可(kě)以接受的(de)。就(jiù)像是計(jì)算机有了开放式(shì)的(de)操作系统，可(kě)以运行各种各样不(bù)同(tóng)的(de)其他软件一(yī)样。這(zhè)些软件，可(kě)以运行，但是不(bù)允许修改操作系统——除非是特意(yì)留出(chū)来的(de)一(yī)部分允许你(nǐ)改的(de)。

這(zhè)個(gè)操作系统，只要你(nǐ)不(bù)试图去(qù)修改其系统文件，它会乐於(yú)提供一(yī)個(gè)很友(yǒu)善(shàn)的(de)平台，接纳各种不(bù)同(tóng)的(de)观点。它的(de)兼容性很强，很少会做非彼即此(cǐ)的(de)选择，它希望的(de)是求(qiú)同(tóng)存异，世界上的(de)一(yī)切不(bù)同(tóng)，能(néng)够和谐共存。

但是，当有人(rén)试图修改水瓶自己的(de)那套观点時(shí)，一(yī)向温吞的(de)瓶子(zi)可(kě)能(néng)会突然激烈地(dì)表(biǎo)明(míng)自己的(de)观点和立场，当然也(yě)有可(kě)能(néng)置之不(bù)理(lǐ)。但是，不(bù)论哪种情(qíng)况，瓶子(zi)所坚持的(de)观点是不(bù)会改变的(de)。因爲(wèi)這(zhè)個(gè)時(shí)候，對(duì)於(yú)瓶子(zi)来说，對(duì)方要改变的(de)已经不(bù)仅仅是一(yī)個(gè)观点，而是他的(de)以這(zhè)些观点互爲(wèi)支撑的(de)一(yī)整(zhěng)套系统。

很多人(rén)觉得无法得知瓶子(zi)的(de)操作系统是什么样子(zi)。其实，瓶子(zi)可(kě)能(néng)早就(jiù)说过了。但是，在绝大多数人(rén)的(de)眼里，瓶子(zi)说的(de)那些都只是一(yī)些大道理(lǐ)，或者是理(lǐ)想(xiǎng)主义情(qíng)怀。很少有人(rén)能(néng)够想(xiǎng)到，其实這(zhè)些理(lǐ)想(xiǎng)化的(de)不(bù)切实际的(de)思想(xiǎng)，可(kě)能(néng)正是瓶子(zi)骨子(zi)里最爲(wèi)坚持的(de)东西。

[水瓶的(de)思维方式(shì)]

说瓶子(zi)像一(yī)台計(jì)算机，不(bù)仅仅是指他具有类似於(yú)系统文件一(yī)样不(bù)可(kě)改变的(de)固执，其实他的(de)思维方式(shì)和处理(lǐ)问题的(de)方法，都有点儿像計(jì)算机。

瓶子(zi)最善(shàn)於(yú)处理(lǐ)的(de)是邏(luó)辑推理(lǐ)类的(de)问题，凡是符合邏(luó)辑的(de)，瓶子(zi)都会比较容易理(lǐ)解和接受。而不(bù)符合邏(luó)辑的(de)，瓶子(zi)则会反复地(dì)想(xiǎng)，甚至可(kě)能(néng)绕进一(yī)個(gè)死循环。

對(duì)於(yú)一(yī)件事情(qíng)，水瓶习惯从各個(gè)方面进行多种分析，對(duì)每种分析结果采取相应的(de)對(duì)待方式(shì)或态度。而在别人(rén)眼里，同(tóng)一(yī)种現(xiàn)象，瓶子(zi)的(de)對(duì)待方式(shì)或态度却千差万别。所以，总有人(rén)会拿自己的(de)理(lǐ)解，去(qù)找每种情(qíng)况的(de)差异，进而来解释瓶子(zi)的(de)处理(lǐ)差异。而别人(rén)眼里的(de)差异，可(kě)能(néng)對(duì)於(yú)瓶子(zi)来说，根本(běn)就(jiù)不(bù)是差异；瓶子(zi)分析出(chū)来的(de)差异，别人(rén)又无从得知。

而且最麻烦的(de)一(yī)点，是水瓶基本(běn)不(bù)会對(duì)自己的(de)做法作任何解释。其实如果肯解释，人(rén)家就(jiù)能(néng)更明(míng)白一(yī)些，對(duì)水瓶的(de)误会也(yě)就(jiù)会少一(yī)些。 但是水瓶的(de)天性之一(yī)，就(jiù)是不(bù)喜(xǐ)欢解释。真的(de)解释了，很多感(gǎn)觉就(jiù)不(bù)對(duì)了。尤其是不(bù)太能(néng)说出(chū)對(duì)别人(rén)的(de)好，而更倾向於(yú)用行动表(biǎo)达。

究其原因，可(kě)能(néng)是瓶子(zi)本(běn)能(néng)地(dì)觉得，言(yán)语是最不(bù)牢靠的(de)东西。一(yī)句话只要说了来了，不(bù)同(tóng)的(de)人(rén)就(jiù)会有不(bù)同(tóng)的(de)理(lǐ)解。即使人(rén)们用的(de)是同(tóng)一(yī)种语言(yán)，也(yě)很难通过语言(yán)完全地(dì)理(lǐ)解说者想(xiǎng)要表(biǎo)达的(de)意(yì)思，也(yě)很难完全感(gǎn)受到说者的(de)感(gǎn)受。所以有時(shí)会排斥言(yán)语的(de)东西，而更注重行动，更注重感(gǎn)觉。

也(yě)正因如此(cǐ)，水瓶對(duì)那些和自己思维方式(shì)相似，不(bù)必自己解释就(jiù)能(néng)够理(lǐ)解自己的(de)人(rén)，会觉得特别亲切，很感(gǎn)激，有种找到同(tóng)类的(de)感(gǎn)觉。会非常的(de)珍惜。 而思维方式(shì)相差太大的(de)人(rén)，就(jiù)算解释了，對(duì)方也(yě)很难明(míng)白，可(kě)能(néng)还会觉得是在狡辩，所以水瓶有時(shí)宁可(kě)不(bù)去(qù)解释。

[水瓶的(de)忽冷忽热]

其实感(gǎn)情(qíng)也(yě)像是运行在操作系统上的(de)一(yī)种程序。瓶子(zi)在投入一(yī)段感(gǎn)情(qíng)時(shí)，可(kě)能(néng)会一(yī)時(shí)忽略了操作系统，就(jiù)像是你(nǐ)运行一(yī)個(gè)全屏显示的(de)程序，会看不(bù)到操作系统的(de)桌面。如果没有什么内在冲突，這(zhè)個(gè)程序就(jiù)会一(yī)直這(zhè)么运行下去(qù)。但是，如果有内在冲突，操作系统还是会突然跳出(chū)一(yī)個(gè)警告来。這(zhè)時(shí)的(de)瓶子(zi)，就(jiù)会在感(gǎn)性中突然变得理(lǐ)性起来。

有時(shí)不(bù)是内在冲突，也(yě)会让瓶子(zi)突然理(lǐ)性。那就(jiù)是，如果瓶子(zi)很投入一(yī)段感(gǎn)情(qíng)，可(kě)能(néng)会变得很粘人(rén)，很依赖對(duì)方的(de)感(gǎn)情(qíng)，一(yī)旦這(zhè)种趋势达到一(yī)定的(de)程度，让瓶子(zi)开始害怕失去(qù)的(de)時(shí)候，瓶子(zi)的(de)理(lǐ)性思维就(jiù)开始运行了。這(zhè)時(shí)的(de)瓶子(zi)，很可(kě)能(néng)也(yě)会突然冷却一(yī)下。

如果這(zhè)時(shí)瓶子(zi)的(de)另(lìng)一(yī)半一(yī)如既往,坚定地(dì)在那里温暖地(dì)看着瓶子(zi)，瓶子(zi)觉得没有失去(qù)的(de)威胁，则其理(lǐ)性会慢(màn)慢(màn)地(dì)被感(gǎn)性融化，继续沉醉下去(qù)。

但是，如果瓶子(zi)的(de)另(lìng)一(yī)半看到瓶子(zi)冷却，自己也(yě)变得冷却，那么，可(kě)能(néng)瓶子(zi)就(jiù)会觉得失去(qù)的(de)威胁真的(de)存在，理(lǐ)性可(kě)能(néng)会恢复的(de)更多一(yī)些。当瓶子(zi)达到一(yī)個(gè)心理(lǐ)上不(bù)那么害怕失去(qù)對(duì)方的(de)程度（這(zhè)种程度，有可(kě)能(néng)只是瓶子(zi)自己感(gǎn)觉自己可(kě)以做到，而实际情(qíng)况是否如此(cǐ)，并不(bù)一(yī)定），瓶子(zi)就(jiù)又肯纵容感(gǎn)性思维的(de)运行了。

如果瓶子(zi)的(de)另(lìng)一(yī)半本(běn)身就(jiù)是忽冷忽热的(de)，可(kě)能(néng)這(zhè)样瓶子(zi)反倒(dào)不(bù)会再忽冷忽热。 因爲(wèi)對(duì)方冷的(de)時(shí)候，瓶子(zi)的(de)理(lǐ)性会冒出(chū)来，所以不(bù)会太过沉溺於(yú)自己的(de)感(gǎn)性，从而也(yě)就(jiù)不(bù)那么依赖對(duì)方，也(yě)不(bù)那么害怕失去(qù)。但是這(zhè)种情(qíng)况下，瓶子(zi)的(de)投入受對(duì)方冷热的(de)影响，可(kě)能(néng)会造成瓶子(zi)无法完全的(de)投入。

所以，表(biǎo)面上看上去(qù)很稳定的(de)瓶子(zi)，其实未必很稳定，要看其另(lìng)一(yī)半是否给了他足够的(de)安全感(gǎn)。而看上去(qù)忽冷忽热的(de)瓶子(zi)，可(kě)能(néng)反而会趋於(yú)稳定。

3 水瓶座的(de)友(yǒu)情(qíng)、爱情(qíng)，及暧昧

[水瓶座的(de)友(yǒu)情(qíng)、爱情(qíng)]

不(bù)同(tóng)於(yú)瓶子(zi)思考问题的(de)冷静理(lǐ)性，在和人(rén)打交(jiāo)道時(shí)，瓶子(zi)對(duì)對(duì)方的(de)印象最初却是基於(yú)感(gǎn)性的(de)。

瓶子(zi)對(duì)人(rén)的(de)好感(gǎn)，往往缘於(yú)一(yī)些细节：你(nǐ)的(de)一(yī)句话刚好说出(chū)了他心里没说出(chū)的(de)想(xiǎng)法，可(kě)能(néng)会让他觉得和你(nǐ)心有灵犀；一(yī)個(gè)傻呵呵的(de)憨憨的(de)微笑，可(kě)能(néng)会让他感(gǎn)觉很亲切；你(nǐ)的(de)一(yī)句個(gè)脱口而出(chū)的(de)想(xiǎng)法，可(kě)能(néng)让他觉得你(nǐ)很率真。。。有了這(zhè)种基本(běn)的(de)好感(gǎn)，瓶子(zi)的(de)最外面的(de)那道心门就(jiù)开始對(duì)你(nǐ)敞开。也(yě)就(jiù)是说，你(nǐ)有可(kě)能(néng)成爲(wèi)瓶子(zi)的(de)朋友(yǒu)，走进瓶子(zi)的(de)心里。

只是，瓶子(zi)的(de)心里，是很长很长的(de)一(yī)条道，有着无数的(de)心门。真的(de)想(xiǎng)要走入瓶子(zi)的(de)内心，就(jiù)需(xū)要通过那一(yī)道又一(yī)道的(de)门。在這(zhè)长长的(de)路途上，不(bù)同(tóng)的(de)人(rén)停在了不(bù)同(tóng)的(de)门前。但是，這(zhè)些人(rén)同(tóng)样可(kě)能(néng)是瓶子(zi)很重要的(de)朋友(yǒu)。瓶子(zi)接纳各式(shì)各样的(de)思想(xiǎng)，也(yě)能(néng)接受各式(shì)各样的(de)朋友(yǒu)，欣赏每個(gè)人(rén)的(de)不(bù)同(tóng)之处。

能(néng)否通到瓶子(zi)的(de)心里，影响的(de)不(bù)是瓶子(zi)對(duì)你(nǐ)的(de)友(yǒu)情(qíng)，也(yě)不(bù)是你(nǐ)在瓶子(zi)心里的(de)重要程度，而仅仅是瓶子(zi)的(de)共鸣感(gǎn)。能(néng)够最深(shēn)地(dì)走进瓶子(zi)的(de)心里的(de)人(rén)，必定是思想(xiǎng)上和瓶子(zi)有着最多共鸣的(de)人(rén)。而這(zhè)样的(de)人(rén)，也(yě)必定是最能(néng)真正深(shēn)刻地(dì)理(lǐ)解瓶子(zi)的(de)人(rén)，而不(bù)是仅仅通过瓶子(zi)的(de)三言(yán)两语妄加推测的(de)人(rén)。

所以，瓶子(zi)的(de)至交(jiāo)，可(kě)能(néng)是思想(xiǎng)深(shēn)刻，言(yán)辞犀利的(de)人(rén)，也(yě)可(kě)能(néng)是单纯善(shàn)良，不(bù)善(shàn)言(yán)辞的(de)人(rén)。

一(yī)個(gè)朋友(yǒu)，只要取得了瓶子(zi)足够的(de)信任，瓶子(zi)就(jiù)会對(duì)他没有什么分别心，想(xiǎng)對(duì)方所想(xiǎng)，感(gǎn)受對(duì)方的(de)感(gǎn)受。瓶子(zi)只相信自己眼中的(de)對(duì)方，决不(bù)会轻信别人(rén)對(duì)其的(de)揣测。

正是由(yóu)於(yú)瓶子(zi)對(duì)朋友(yǒu)的(de)感(gǎn)情(qíng)可(kě)以如此(cǐ)之深(shēn)，所以瓶子(zi)在投入這(zhè)样的(de)感(gǎn)情(qíng)之前，总是需(xū)要漫长的(de)時(shí)間(jiān)。因爲(wèi)瓶子(zi)很明(míng)白一(yī)個(gè)道理(lǐ)，路遥知马力，日久见人(rén)心。所以人(rén)们在瓶子(zi)真正投入之前，看到的(de)，往往是一(yī)個(gè)飘忽的(de)，来去(qù)自如，难以捉摸的(de)影子(zi)。

至於(yú)瓶子(zi)的(de)爱情(qíng)，最能(néng)让瓶子(zi)深(shēn)入投入的(de)，恐怕还是那种值得瓶子(zi)信赖，同(tóng)時(shí)又能(néng)让瓶子(zi)有深(shēn)刻共鸣感(gǎn)的(de)人(rén)。如果瓶子(zi)有幸能(néng)够找到這(zhè)样的(de)伴侣，瓶子(zi)稳定固执的(de)特性才能(néng)最有效的(de)发挥出(chū)来。因爲(wèi)信赖，瓶子(zi)可(kě)以彻底投入；因爲(wèi)共鸣，瓶子(zi)可(kě)以彻底地(dì)稳定。两個(gè)人(rén)一(yī)起，坐看云起，笑谈花开，谁都不(bù)必刻意(yì)地(dì)去(qù)解释自己的(de)心态，自己的(de)想(xiǎng)法。一(yī)個(gè)對(duì)视，便能(néng)深(shēn)切地(dì)进入對(duì)方的(de)思想(xiǎng)。花未捻起，微笑已在脣(chún)边。

但是世上這(zhè)样的(de)感(gǎn)情(qíng)很难求(qiú)。知音难求(qiú)，更何况是知音般(bān)的(de)恋人(rén)。所以，瓶子(zi)的(de)另(lìng)一(yī)半，最终可(kě)能(néng)只是满足让瓶子(zi)信赖的(de)基本(běn)条件，甚至有些连這(zhè)個(gè)条件都不(bù)必满足。当瓶子(zi)自知寻觅知音无望時(shí)候，是可(kě)以接受一(yī)個(gè)人(rén)，好好过日子(zi)的(de)。 只是在瓶子(zi)的(de)眼里，你(nǐ)会发現(xiàn)，少了很多光芒。

[水瓶座的(de)暧昧]

瓶子(zi)会很享受和聊得来的(de)朋友(yǒu)聊天，也(yě)很依赖這(zhè)种感(gǎn)觉。一(yī)般(bān)這(zhè)样的(de)朋友(yǒu)，都是比较能(néng)够接受并理(lǐ)解瓶子(zi)自己独特的(de)想(xiǎng)法，能(néng)够自然真诚地(dì)面對(duì)瓶子(zi)的(de)人(rén)。

瓶子(zi)会很珍惜這(zhè)样的(de)朋友(yǒu)。并且希望友(yǒu)情(qíng)真的(de)能(néng)够长久。所以，当水瓶的(de)朋友(yǒu)慢(màn)慢(màn)地(dì)想(xiǎng)要演变爲(wèi)男女朋友(yǒu)，而水瓶还没有這(zhè)样的(de)想(xiǎng)法，那么水瓶的(de)第一(yī)個(gè)反应可(kě)能(néng)是：糟糕，要失去(qù)這(zhè)個(gè)朋友(yǒu)了。這(zhè)時(shí)的(de)瓶子(zi)，是很难做到因爲(wèi)不(bù)想(xiǎng)成爲(wèi)對(duì)方的(de)男女朋友(yǒu)而再也(yě)不(bù)理(lǐ)對(duì)方的(de)。

由(yóu)於(yú)瓶子(zi)自己的(de)爱情(qíng)往往是由(yóu)友(yǒu)情(qíng)升级的(de)，所以瓶子(zi)会觉得對(duì)方可(kě)能(néng)是由(yóu)於(yú)友(yǒu)情(qíng)升温而造成的(de)，所以理(lǐ)所当然地(dì)想(xiǎng)要冷却一(yī)下，希望等對(duì)方不(bù)那么热情(qíng)了，两個(gè)人(rén)还可(kě)以恢复到做朋友(yǒu)的(de)状态。其实很多人(rén)的(de)感(gǎn)情(qíng)并不(bù)像瓶子(zi)這(zhè)样是慢(màn)慢(màn)升温得来的(de)，所以在别人(rén)看来，就(jiù)是瓶子(zi)处理(lǐ)感(gǎn)情(qíng)问题不(bù)够干脆利落，在玩暧昧。

瓶子(zi)通常不(bù)会在意(yì)别人(rén)的(de)想(xiǎng)法，因爲(wèi)自己清楚自己的(de)心理(lǐ)。但是，如果對(duì)方也(yě)這(zhè)样认爲(wèi)瓶子(zi)，那么瓶子(zi)可(kě)以很快地(dì)收回對(duì)對(duì)方的(de)依赖。瓶子(zi)需(xū)要的(de)是對(duì)方的(de)友(yǒu)情(qíng)，如果對(duì)方不(bù)肯给，那么瓶子(zi)宁可(kě)什么都不(bù)要。這(zhè)就(jiù)是所谓的(de)瓶子(zi)的(de)决绝。

常看到一(yī)些说法，大致的(de)意(yì)思是，越是复杂难懂的(de)人(rén)，越会吸引水瓶。這(zhè)种情(qíng)况下，對(duì)方是有可(kě)能(néng)吸引瓶子(zi)。只是，對(duì)於(yú)瓶子(zi)来讲，對(duì)方與(yǔ)其说是一(yī)位迷人(rén)的(de)异性，倒(dào)不(bù)如说是一(yī)款可(kě)以挑战瓶子(zi)智力的(de)智力游戏。瓶子(zi)有没有兴趣去(qù)解开這(zhè)款游戏，要看心情(qíng)。

真正能(néng)吸引水瓶的(de)，其实是那种水瓶可(kě)以很清楚地(dì)了解其思维邏(luó)辑，思维方式(shì)，而刚好两個(gè)人(rén)又有共鸣的(de)人(rén)。如果水瓶根本(běn)无法理(lǐ)解對(duì)方的(de)想(xiǎng)法，那么可(kě)能(néng)對(duì)方越是表(biǎo)現(xiàn)的(de)高深(shēn)复杂，水瓶会逃得越快。

4 水瓶的(de)聪明(míng)

关於(yú)聪明(míng)，记得以前看过一(yī)段很经典的(de)大盜(dào)盜(dào)宝的(de)故事。

大致的(de)情(qíng)节是，一(yī)個(gè)大盜(dào)，和一(yī)個(gè)和尚打赌，要盜(dào)取和尚的(de)一(yī)串念珠。大盜(dào)潜入和尚的(de)住处，终於(yú)盜(dào)取了念珠。和尚要夺回念珠，双方开始激烈的(de)打斗。在打斗过程中，和尚无意(yì)中在留意(yì)房梁，大盜(dào)就(jiù)明(míng)白真正的(de)念珠应该在房梁上，於(yú)是就(jiù)转而要去(qù)房梁上找，和尚急了，拼命阻拦。最后大盜(dào)终於(yú)跳上房梁，拿到了念珠。

此(cǐ)時(shí)，两個(gè)人(rén)的(de)赌局已分了胜负，原本(běn)应该是和尚输了，可(kě)和尚却很得意(yì)，宣称大盜(dào)盜(dào)取的(de)，其实是假的(de)。真正的(de)念珠，其实就(jiù)是大盜(dào)先前盜(dào)取的(de)那串。房梁上的(de)念珠，是故意(yì)用来迷惑大盜(dào)的(de)。

大盜(dào)把自己盜(dào)取的(de)念珠交(jiāo)给和尚，和尚发現(xiàn)這(zhè)就(jiù)是那串真正的(de)念珠，原来大盜(dào)已经意(yì)识到房梁上的(de)是假的(de)，所以趁着越过房梁的(de)時(shí)候，又换了回来。

很有趣的(de)一(yī)個(gè)故事，在這(zhè)個(gè)故事里，假设盜(dào)取念珠是一(yī)個(gè)测试，那么真正能(néng)够通过测试的(de)，只有两类人(rén)：一(yī)类是心思特别简单的(de)，盜(dào)取了念珠就(jiù)以爲(wèi)是真的(de)，根本(běn)没有去(qù)怀疑真假，更没有观察和尚的(de)神情(qíng)，当然也(yě)就(jiù)不(bù)会被误导，就(jiù)這(zhè)么稀里糊涂地(dì)得到了真正的(de)念珠。

另(lìng)一(yī)类人(rén)就(jiù)是特别聪明(míng)的(de)，能(néng)够注意(yì)到和尚的(de)神情(qíng)，但同(tóng)样也(yě)能(néng)够意(yì)识到和尚在此(cǐ)安排了陷阱.而绝大多数的(de)人(rén)，可(kě)能(néng)都会被迷惑。因爲(wèi)他们心思不(bù)那么简单，所以会有所怀疑，但是又没那么复杂，所以会被陷阱所迷惑。

很多時(shí)候，其实水瓶座的(de)所作所爲(wèi)很简单，简单到没动任何的(de)心思。很多事情(qíng)都是随性而爲(wèi)，没有任何的(de)目的(de)，也(yě)没有任何的(de)邏(luó)辑。

水瓶的(de)心思，就(jiù)像那串真的(de)念珠，就(jiù)是放在那里，很容易被拿到。人(rén)们如果一(yī)道弯都没拐，就(jiù)直接地(dì)理(lǐ)解水瓶，那么很容易理(lǐ)解。如果拐了一(yī)道弯，又能(néng)再拐一(yī)次，也(yě)能(néng)拐回来，回到本(běn)初的(de)状态，到达理(lǐ)解。最怕的(de)，是那些拐了一(yī)道弯，却又不(bù)会再拐一(yī)道的(de)，就(jiù)南辕北辙，相去(qù)甚远了。

心思单纯的(de)人(rén)，没有想(xiǎng)那么多，就(jiù)会觉得這(zhè)串念珠很容易拿到阿，就(jiù)去(qù)拿了，就(jiù)拿到了，而且不(bù)去(qù)怀疑，也(yě)不(bù)去(qù)更换，那就(jiù)真的(de)拿到了。

特别聪明(míng)的(de)人(rén)，可(kě)能(néng)先前会觉得這(zhè)串念珠很容易拿到，后来又觉得好像不(bù)太對(duì)劲，毕竟水瓶作起邏(luó)辑推理(lǐ)時(shí)，看上去(qù)很聪明(míng)的(de)样子(zi)，他们日常生活里的(de)所作所爲(wèi)，真的(de)是那么简单吗，於(yú)是开始怀疑，开始求(qiú)证。但是到了最后，却能(néng)够发現(xiàn)，其实水瓶真的(de)很简单。最初拿到的(de)那串念珠，真的(de)就(jiù)是真的(de)。這(zhè)样也(yě)能(néng)够明(míng)白水瓶的(de)心思。

其余的(de)人(rén)，开始也(yě)会觉得這(zhè)串念珠很容易拿到，后来也(yě)会觉得不(bù)太對(duì)劲，也(yě)能(néng)走到怀疑、求(qiú)证的(de)阶段，但是，往往到了這(zhè)一(yī)阶段，就(jiù)走不(bù)出(chū)来了。所以，总是会拿着一(yī)串假的(de)念珠，来进行鉴别分析。分析的(de)最终结果，也(yě)就(jiù)可(kě)想(xiǎng)而知了。而最可(kě)悲的(de)是，這(zhè)些人(rén)可(kě)能(néng)永远都拿不(bù)到那串真正的(de)念珠，永远都是拿着那串假的(de)念珠以爲(wèi)是真的(de)。也(yě)就(jiù)会永远都在抱怨，怎么這(zhè)串念珠這(zhè)么差啊？這(zhè)么古怪啊？這(zhè)么难以理(lǐ)解啊？

所以，水瓶真正能(néng)够交(jiāo)心的(de)知己，一(yī)般(bān)是两类人(rén)：一(yī)类是心思很单纯的(de)，不(bù)会怀疑水瓶的(de)动机和爲(wèi)人(rén)；另(lìng)一(yī)类是很有智慧的(de)，看得到水瓶的(de)聪明(míng)，却明(míng)白水瓶不(bù)会动用心机。其余的(de)人(rén)，不(bù)论怎样怀疑揣测水瓶的(de)心思，水瓶都不(bù)会太在意(yì)。由(yóu)此(cǐ)，也(yě)就(jiù)背了個(gè)冷漠的(de)名儿。

那么，爲(wèi)什么水瓶這(zhè)种很善(shàn)於(yú)邏(luó)辑推理(lǐ)，思维可(kě)以很缜密的(de)人(rén)，却不(bù)喜(xǐ)欢动用心計(jì)呢？原因很简单：因爲(wèi)水瓶很懒。這(zhè)点，可(kě)以看得出(chū)老天在造人(rén)時(shí)的(de)慈悲和幽默。老天给了水瓶這(zhè)样的(de)头脑，却又给了水瓶热爱自由(yóu)的(de)天性，让水瓶不(bù)屑於(yú)爲(wèi)了任何所谓的(de)名声、權(quán)力去(qù)牺牲自己的(de)自由(yóu)。

在水瓶看来，动用心思和头脑去(qù)玩，比如做智力游戏，才是值得的(de)。要水瓶和人(rén)打交(jiāo)道的(de)時(shí)候动用心計(jì)，那就(jiù)像是拿一(yī)条一(yī)条的(de)绳索绑住了水瓶，水瓶本(běn)能(néng)地(dì)想(xiǎng)要逃跑。所以水瓶和人(rén)交(jiāo)往的(de)時(shí)候，其实往往是没什么想(xiǎng)法的(de)。對(duì)於(yú)水瓶来说，最好的(de)状态，就(jiù)是可(kě)以什么都不(bù)用想(xiǎng)，大家都开开心心的(de)，和平、和谐，万物共存。

简单的(de)赤子(zi)之心，才是水瓶這(zhè)辈子(zi)最希望保(bǎo)持的(de)。

5 水瓶的(de)合群(qún)與(yǔ)孤僻

人(rén)们在和瓶子(zi)打交(jiāo)道時(shí)，往往会有這(zhè)样的(de)感(gǎn)觉：大家在一(yī)起時(shí)，相谈甚欢，瓶子(zi)的(de)情(qíng)绪乐观，思维活跃，對(duì)人(rén)對(duì)事都比较能(néng)包容，對(duì)你(nǐ)也(yě)表(biǎo)現(xiàn)出(chū)了很大的(de)友(yǒu)善(shàn)。你(nǐ)觉得這(zhè)是一(yī)個(gè)可(kě)以结交(jiāo)的(de)朋友(yǒu)。

但是你(nǐ)们分开后，瓶子(zi)就(jiù)好像消失了，没有時(shí)不(bù)時(shí)地(dì)嘘寒问暖，也(yě)没有定期的(de)联络感(gǎn)情(qíng)。你(nǐ)联系他/她，他/她也(yě)还是同(tóng)样的(de)亲热友(yǒu)善(shàn)，但是却等不(bù)来他/她的(de)主动联系。

於(yú)是你(nǐ)开始疑惑：這(zhè)個(gè)瓶子(zi)，是不(bù)是對(duì)我没有好感(gǎn)？我的(de)什么言(yán)谈举止(zhǐ)让瓶子(zi)厌烦？什么话得罪了瓶子(zi)而不(bù)自知？ 进而开始推测：既然瓶子(zi)對(duì)我没有好感(gǎn)，当時(shí)的(de)笑容必定是虚假的(de)。友(yǒu)善(shàn)的(de)表(biǎo)情(qíng)必定是面具。

最后开始有些恼怒：瓶子(zi)真虚伪！

近距(jù)离观察瓶子(zi)，就(jiù)会发現(xiàn)，在人(rén)群(qún)中，瓶子(zi)是比较合群(qún)的(de)，言(yán)谈举止(zhǐ)很容易隐匿在人(rén)群(qún)中，不(bù)会特别的(de)冒出(chū)来；但日常生活里，瓶子(zi)往往又沉浸在自己的(de)世界里，想(xiǎng)法和很多人(rén)都不(bù)一(yī)样，并且不(bù)以爲(wèi)意(yì)。這(zhè)种差别，大概来源於(yú)瓶子(zi)對(duì)於(yú)事物多样性的(de)喜(xǐ)好，不(bù)喜(xǐ)欢单调、重复、无趣的(de)东西。

所以，大家在一(yī)起時(shí)，瓶子(zi)会很享受人(rén)多的(de)热闹，享受不(bù)同(tóng)的(de)人(rén)的(de)不(bù)同(tóng)的(de)思想(xiǎng)，不(bù)同(tóng)的(de)性格，享受人(rén)的(de)多样性。 当各自回家后，非单身的(de)瓶子(zi)会很享受自己的(de)二人(rén)世界，单身的(de)瓶子(zi)也(yě)会很享受独自一(yī)人(rén)的(de)平静。

朋友(yǒu)的(de)友(yǒu)情(qíng)，對(duì)於(yú)瓶子(zi)，更多的(de)是一(yī)种心理(lǐ)的(de)认同(tóng)。有了這(zhè)种认同(tóng)，友(yǒu)情(qíng)就(jiù)被深(shēn)深(shēn)地(dì)定形下来，不(bù)会随着時(shí)間(jiān)而改变。這(zhè)种心理(lǐ)的(de)认同(tóng)，往往来源於(yú)一(yī)個(gè)人(rén)的(de)真诚善(shàn)良。這(zhè)样的(de)品质，会让瓶子(zi)觉得你(nǐ)是一(yī)個(gè)值得信赖的(de)人(rén)，可(kě)以作爲(wèi)朋友(yǒu)。

瓶子(zi)友(yǒu)情(qíng)的(de)表(biǎo)現(xiàn)，只会在你(nǐ)需(xū)要的(de)時(shí)候体現(xiàn)出(chū)来，而不(bù)是通过隔三差五的(de)小聚来证实或加深(shēn)。所以，不(bù)必担心瓶子(zi)有多久没有联系过你(nǐ)。瓶子(zi)认定的(de)朋友(yǒu)，往往都是一(yī)辈子(zi)的(de)朋友(yǒu)，绝不(bù)会随着時(shí)間(jiān)而改变。

6 水瓶最易受到的(de)误解

凡事有其利，必有其弊。

作爲(wèi)一(yī)個(gè)瓶子(zi)，可(kě)能(néng)這(zhè)一(yī)生中或迟或早，或多或少地(dì)都会受到相似的(de)误解——那就(jiù)是总有些人(rén)，在某一(yī)時(shí)段，把自己当作一(yī)個(gè)很有心計(jì)的(de)人(rén)。当然，最后，那些人(rén)总是会意(yì)识到自己的(de)错误——虽然這(zhè)些人(rén)可(kě)能(néng)终其一(yī)生也(yě)未必能(néng)真正地(dì)理(lǐ)解水瓶。

爲(wèi)什么水瓶容易遭到這(zhè)样的(de)误解呢？原因大致可(kě)以归结爲(wèi)下述几点：

原因一(yī)：水瓶的(de)邏(luó)辑思维比较强，给人(rén)的(de)感(gǎn)觉，往往是比较聪明(míng)。或者说，在面對(duì)一(yī)些问题時(shí)，水瓶往往能(néng)想(xiǎng)到一(yī)些别人(rén)想(xiǎng)不(bù)到的(de)方法。這(zhè)样，與(yǔ)水瓶处於(yú)一(yī)定的(de)利益关系中的(de)人(rén)，往往会担心，水瓶会不(bù)会把這(zhè)份聪明(míng)用来對(duì)付自己。

关於(yú)水瓶的(de)聪明(míng)，前面已经说过，（请参见“4 水瓶的(de)聪明(míng)”），不(bù)再赘述。以水瓶的(de)懒惰，如果不(bù)是因爲(wèi)想(xiǎng)要把事情(qíng)做好，断然是不(bù)肯多动一(yī)下脑子(zi)的(de)。而就(jiù)算是想(xiǎng)要把事情(qíng)做好，和平主义的(de)水瓶也(yě)往往是追求(qiú)双赢，从提高效率等科学的(de)方法入手，而不(bù)会以和人(rén)斗爲(wèi)乐。

原因二：水瓶的(de)爲(wèi)人(rén)处世的(de)方式(shì)，一(yī)般(bān)都比较低调不(bù)张扬。這(zhè)种处世方式(shì)，其根源可(kě)能(néng)是因爲(wèi)水瓶喜(xǐ)欢从心里感(gǎn)受到的(de)自由(yóu)自在。而對(duì)於(yú)或多或少喜(xǐ)欢被关注，享受成爲(wèi)众人(rén)瞩目的(de)焦点的(de)人(rén)来说，對(duì)這(zhè)样的(de)举动便会很难理(lǐ)解。所以自然而然地(dì)会觉得水瓶的(de)一(yī)举一(yī)动都十分可(kě)疑，觉得水瓶工於(yú)心計(jì)，老谋深(shēn)算。

原因三：水瓶的(de)敏感(gǎn)——水瓶往往比较敏感(gǎn)，会很在意(yì)别人(rén)的(de)感(gǎn)觉。所以在和人(rén)打交(jiāo)道時(shí)，倾向於(yú)，让對(duì)方感(gǎn)觉舒服，對(duì)人(rén)友(yǒu)善(shàn)。這(zhè)一(yī)点，很容易被那些无利不(bù)交(jiāo)往，或者是看惯了别人(rén)无利不(bù)交(jiāo)往的(de)人(rén)，视作别有用心地(dì)拉关系。

原因四：水瓶不(bù)喜(xǐ)欢表(biǎo)明(míng)自己的(de)想(xiǎng)法——這(zhè)一(yī)点应该说是瓶子(zi)的(de)通病，习惯於(yú)当一(yī)個(gè)闷瓶子(zi)，以行动去(qù)实現(xiàn)自己的(de)想(xiǎng)法，而不(bù)会动辄表(biǎo)决心，表(biǎo)态度。所以自然容易成爲(wèi)猜疑的(de)人(rén)的(de)首要猜疑對(duì)象。

总结了這(zhè)么多，其实说白了，误解水瓶的(de)人(rén)，无非是因爲(wèi)思维方式(shì)、爲(wèi)人(rén)处世的(de)方式(shì)，都與(yǔ)水瓶不(bù)同(tóng)，所以往往会以自己的(de)想(xiǎng)法，或者一(yī)般(bān)人(rén)的(de)想(xiǎng)法，来揣度瓶子(zi)，也(yě)就(jiù)越看越觉得心惊了。

7 水瓶的(de)距(jù)离感(gǎn)

每個(gè)瓶子(zi)，似乎都会或多或少的(de)，和别人(rén)保(bǎo)持一(yī)定的(de)距(jù)离。

這(zhè)种與(yǔ)生俱(jù)来的(de)距(jù)离感(gǎn)，使得瓶子(zi)能(néng)够在心理(lǐ)上和思想(xiǎng)上，保(bǎo)有自己的(de)一(yī)方天地(dì)。就(jiù)像一(yī)小块自种田，种着瓶子(zi)精心挑选的(de)花花草草。不(bù)论外界是什么样的(de)精彩，瓶子(zi)总需(xū)要在某個(gè)時(shí)候，守在田边，看着种子(zi)的(de)生长发芽，想(xiǎng)着生命的(de)本(běn)质和意(yì)义。

正是這(zhè)块自种田，使得瓶子(zi)能(néng)够在追求(qiú)自由(yóu)、平等、博爱的(de)時(shí)候，不(bù)至於(yú)因爲(wèi)过於(yú)亲密的(de)关系，而变得狭隘。

就(jiù)像是一(yī)個(gè)人(rén)面對(duì)一(yī)片森林，他可(kě)以去(qù)研究一(yī)棵树的(de)种属纲目、年龄、习性，也(yě)可(kě)以研究整(zhěng)個(gè)森林的(de)面积，森林中空气的(de)含水率，土壤的(de)性质等等，整(zhěng)片森林的(de)情(qíng)况。瓶子(zi)很清楚想(xiǎng)要研究整(zhěng)片森林，就(jiù)必须先要远离一(yī)棵具体的(de)树。所谓不(bù)识庐山真面目，只缘生在此(cǐ)山中。有時(shí)有了距(jù)离，才能(néng)够看得清楚。

正因如此(cǐ)，對(duì)於(yú)原本(běn)就(jiù)和瓶子(zi)距(jù)离比较远的(de)人(rén)来说，只会感(gǎn)到瓶子(zi)是一(yī)個(gè)温和理(lǐ)性，没什么起伏情(qíng)绪的(de)人(rén)。而和瓶子(zi)关系比较近的(de)人(rén)，则容易感(gǎn)受到瓶子(zi)的(de)忽冷忽热。冷下来的(de)瓶子(zi)，如果没有什么惹其生气的(de)事情(qíng)，其实就(jiù)是躲进自己的(de)自种田看花花草草去(qù)了。

可(kě)能(néng)正是因爲(wèi)和别人(rén)的(de)這(zhè)种距(jù)离感(gǎn)，所以当水瓶有了自己的(de)另(lìng)一(yī)半時(shí)，反而很不(bù)习惯和另(lìng)一(yī)半有距(jù)离（思想(xiǎng)的(de)、情(qíng)绪的(de)、心理(lǐ)的(de)）。對(duì)於(yú)水瓶而言(yán)，选择了另(lìng)一(yī)半就(jiù)相当於(yú)选择了一(yī)棵树，他宁愿从此(cǐ)化爲(wèi)藤蔓，和這(zhè)棵树缠绕在一(yī)起，彼此(cǐ)陪伴，而忽视树后的(de)那片森林。

而两個(gè)人(rén)之間(jiān)的(de)距(jù)离，则会让水瓶感(gǎn)觉另(lìng)一(yī)半离自己很远，远到隐匿在了那片森林中，感(gǎn)觉不(bù)到對(duì)方。而自己這(zhè)棵蔓，也(yě)不(bù)再有存在的(de)意(yì)义。

8 水瓶的(de)信任

與(yǔ)水瓶打交(jiāo)道的(de)人(rén)，可(kě)能(néng)总会有一(yī)种感(gǎn)觉，不(bù)论自己怎样付出(chū)，怎样掏心掏肺地(dì)對(duì)待瓶子(zi)，瓶子(zi)好像总是不(bù)紧不(bù)慢(màn)，不(bù)冷不(bù)热地(dì)對(duì)待自己。既不(bù)会怎样的(de)热情(qíng)，也(yě)不(bù)会怎样的(de)冷淡。

当然與(yǔ)瓶子(zi)初始的(de)時(shí)候，人(rén)们很容易感(gǎn)受到瓶子(zi)的(de)热心友(yǒu)善(shàn)，但倘若你(nǐ)以爲(wèi)瓶子(zi)就(jiù)是有着热情(qíng)如火的(de)性格，那么你(nǐ)迟早会发現(xiàn)那只是表(biǎo)面現(xiàn)象，瓶子(zi)的(de)心里，似乎始终是一(yī)团温水，温温吞吞地(dì)烧着，既不(bù)会沸腾，也(yě)不(bù)会冷却。

你(nǐ)和瓶子(zi)看上去(qù)只有一(yī)步之遥，眉目发丝清晰可(kě)辨，於(yú)是，你(nǐ)热情(qíng)地(dì)朝着瓶子(zi)迈出(chū)一(yī)大步，以爲(wèi)你(nǐ)们从此(cǐ)就(jiù)没有了距(jù)离，可(kě)是你(nǐ)却发現(xiàn)，瓶子(zi)并没有动，但你(nǐ)们之間(jiān)还有着那一(yī)步的(de)距(jù)离。於(yú)是你(nǐ)又跨出(chū)一(yī)步，可(kě)是距(jù)离依然存在。你(nǐ)一(yī)步一(yī)步地(dì)朝着瓶子(zi)走，却发現(xiàn)你(nǐ)们之間(jiān)始终隔着那一(yī)步的(de)距(jù)离，无形，却无法跨越。

於(yú)是，你(nǐ)开始变得疑惑，怎样才能(néng)與(yǔ)瓶子(zi)没有距(jù)离？瓶子(zi)到底要怎样才会信任一(yī)個(gè)人(rén)？自己的(de)付出(chū)，凭什么就(jiù)没有回报？

要解释這(zhè)些问题，用一(yī)個(gè)比喻比较形象，那就(jiù)是，瓶子(zi)對(duì)一(yī)個(gè)人(rén)的(de)信任，就(jiù)好比银行里的(de)一(yī)种存款方式(shì)：零存整(zhěng)取。

瓶子(zi)對(duì)一(yī)個(gè)人(rén)的(de)信任，是需(xū)要時(shí)間(jiān)的(de)。别人(rén)對(duì)瓶子(zi)的(de)好，對(duì)瓶子(zi)的(de)信任，瓶子(zi)都会放在心里，很感(gǎn)激。但是天生對(duì)“一(yī)切事物都是在不(bù)断运动变化的(de)”這(zhè)种理(lǐ)论分外赞同(tóng)的(de)瓶子(zi)，会觉得别人(rén)對(duì)自己的(de)好都只是暂時(shí)的(de)，不(bù)确定的(de)，是受多种限制条件制约了的(de)。

瓶子(zi)本(běn)来就(jiù)有很多自己的(de)原则，自己的(de)想(xiǎng)法，有很多人(rén)是很难理(lǐ)解瓶子(zi)的(de)，所以瓶子(zi)對(duì)於(yú)那些还没有完全了解自己的(de)人(rén)對(duì)自己的(de)好，往往很难完全接受，因爲(wèi)可(kě)能(néng)對(duì)方多了解自己一(yī)些，就(jiù)会发現(xiàn)自己不(bù)是他们想(xiǎng)的(de)那样。那么對(duì)方喜(xǐ)欢的(de)自己，实际上可(kě)能(néng)并不(bù)是真正的(de)自己，而是對(duì)方心里的(de)一(yī)個(gè)影像而已。自己接受别人(rén)的(de)好，就(jiù)像是在偷取那個(gè)影像该得的(de)好。

只有经过時(shí)間(jiān)的(de)洗礼，那些死党们對(duì)瓶子(zi)的(de)好，瓶子(zi)才会放心地(dì)接受，因爲(wèi)他们喜(xǐ)欢的(de)是最真实的(de)瓶子(zi)，古怪、懒惰、好奇，而不(bù)是那個(gè)别人(rén)眼中的(de)瓶子(zi)，精明(míng)、冷静、理(lǐ)智。

也(yě)只有在這(zhè)時(shí)，那么长時(shí)間(jiān)中慢(màn)慢(màn)积累的(de)朋友(yǒu)之間(jiān)的(de)信任和友(yǒu)谊，才会发生量到质的(de)飞跃，瓶子(zi)可(kě)以彻底信赖一(yī)個(gè)人(rén)，可(kě)以把對(duì)方当作真正的(de)朋友(yǒu)去(qù)對(duì)待。

至於(yú)多久才可(kě)以由(yóu)零存变爲(wèi)整(zhěng)取，就(jiù)要看机缘了。