1 水瓶(píng)座會(huì)给朋(péng)友打分

其实与其说是理性地打分，倒不(bù)如说是感性的(de)感觉，感觉上是慢(màn)慢(màn)越来越近了，或者说可(kě)以(yǐ)越来越近，还是越来越远。 但前提一(yī)定是，这個(gè)人(rén)的(de)言行一(yī)致，自(zì)然。

如果(guǒ)有人(rén)因为觉得(dé)水瓶(píng)會(huì)對(duì)朋(péng)友打分，而不(bù)自(zì)然，或者刻意(yì)去(qù)表达自(zì)己深(shēn)邃的(de)思想(xiǎng)，这樣(yàng)反而會(huì)让瓶(píng)子(zi)觉得(dé)和你说话有些怪怪的(de)，而敬而远之.

瓶(píng)子(zi)心目中的(de)朋(péng)友是有很(hěn)多类的(de)，有可(kě)以(yǐ)闲话家常的(de)，可(kě)以(yǐ)聊世界观人(rén)生观的(de)，一(yī)起(qǐ)打球的(de)，或者就是感觉舒服的(de)。

只要你足夠(gòu)坦诚地對(duì)待瓶(píng)子(zi)，瓶(píng)子(zi)就有可(kě)能拿你当朋(péng)友。瓶(píng)子(zi)可(kě)以(yǐ)欣赏每一(yī)個(gè)人(rén)的(de)独特之处，也能包容你身上 所具有的(de)人(rén)性的(de)一(yī)些小小弱点。

至於(yú)你的(de)那些闪光的(de)思想(xiǎng)，独特的(de)见解，等到和瓶(píng)子(zi)熟了，需要发表的(de)時(shí)候再发表吧。瓶(píng)子(zi)不(bù)會(huì)因为你没说这些而觉得(dé)你浅薄，也不(bù)會(huì)因为你说了这些而觉得(dé)你深(shēn)刻。

瓶(píng)子(zi)实际上并不(bù)會(huì)在理性上去(qù)评价你。只是当你们對(duì)一(yī)件事情的(de)看法刚好一(yī)致時(shí)，會(huì)让瓶(píng)子(zi)觉得(dé)很(hěn)亲切，有认同感。可(kě)以(yǐ)慢(màn)慢(màn)拉近心理的(de)距(jù)离，或者哪怕现在还没有那么近，至少在瓶(píng)子(zi)心里是觉得(dé)可(kě)以(yǐ)慢(màn)慢(màn)变近的(de)。

如果(guǒ)你和瓶(píng)子(zi)的(de)观点不(bù)一(yī)樣(yàng)，也没有关系(xì)，你可(kě)以(yǐ)和瓶(píng)子(zi)开诚布公的(de)讨论你们的(de)观点差異(yì)，就算最(zuì)后还是有差異(yì)，瓶(píng)子(zi)也會(huì)求同存異(yì)，不(bù)會(huì)苛求你们的(de)观点一(yī)定要一(yī)致。

瓶(píng)子(zi)自(zì)己不(bù)會(huì)评价自(zì)己的(de)朋(péng)友，而且會(huì)不(bù)认同别人(rén)對(duì)瓶(píng)子(zi)的(de)朋(péng)友的(de)评价。举例说明一(yī)下：

别人(rén)觉得(dé)你说话不(bù)经大脑，瓶(píng)子(zi)可(kě)能喜欢你的(de)率直可(kě)爱。

别人(rén)觉得(dé)你不(bù)夠(gòu)圆滑，瓶(píng)子(zi)可(kě)能喜欢你的(de)質(zhì)樸(pǔ)

别人(rén)觉得(dé)你不(bù)夠(gòu)活泼，瓶(píng)子(zi)可(kě)能喜欢你带来的(de)安宁的(de)感觉

别人(rén)觉得(dé)你咋咋呼呼，瓶(píng)子(zi)可(kě)能喜欢你带来的(de)活泼氛围

别人(rén)觉得(dé)你不(bù)夠(gòu)上进，瓶(píng)子(zi)可(kě)能喜欢你的(de)恬然轻松

别人(rén)觉得(dé)你太过严肃，瓶(píng)子(zi)可(kě)能喜欢你的(de)踏实稳重 。。。

总归，别人(rén)所要求的(de)一(yī)切条条框框，在瓶(píng)子(zi)这里，都(dōu)没有意(yì)义。 瓶(píng)子(zi)喜欢的(de)，是一(yī)個(gè)真实的(de)，诚恳的(de)你。

2 水瓶(píng)的(de)固执、思维方(fāng)式、忽冷忽热

[水瓶(píng)的(de)固执]

基本每個(gè)水瓶(píng)都(dōu)會(huì)有自(zì)己的(de)独有的(de)一(yī)整套的(de)世界观、人(rén)生观、价值观，等等。 如果(guǒ)说水瓶(píng)像一(yī)台计算機(jī)，那么水瓶(píng)的(de)这些自(zì)成一(yī)套的(de)观点，则类似於(yú)计算機(jī)的(de)操作(zuò)系(xì)统。而水瓶(píng)的(de)成长过程，其实是这台计算機(jī)的(de)操作(zuò)系(xì)统自(zì)我完善的(de)过程。

当水瓶(píng)面對(duì)别人(rén)的(de)不(bù)同時(shí)，不(bù)同的(de)思维方(fāng)式，不(bù)同的(de)价值观，不(bù)同的(de)文化，不(bù)同的(de)历史，等等等等，基本上都(dōu)是可(kě)以(yǐ)接受的(de)。就像是计算機(jī)有了开放式的(de)操作(zuò)系(xì)统，可(kě)以(yǐ)运行各种各樣(yàng)不(bù)同的(de)其他软件一(yī)樣(yàng)。这些软件，可(kě)以(yǐ)运行，但是不(bù)允许修改操作(zuò)系(xì)统——除非是特意(yì)留出来的(de)一(yī)部分允许你改的(de)。

这個(gè)操作(zuò)系(xì)统，只要你不(bù)试图去(qù)修改其系(xì)统文件，它會(huì)乐於(yú)提供一(yī)個(gè)很(hěn)友善的(de)平台，接纳各种不(bù)同的(de)观点。它的(de)兼容性很(hěn)强，很(hěn)少會(huì)做(zuò)非彼即此的(de)选择，它希望的(de)是求同存異(yì)，世界上的(de)一(yī)切不(bù)同，能夠(gòu)和谐共存。

但是，当有人(rén)试图修改水瓶(píng)自(zì)己的(de)那套观点時(shí)，一(yī)向温吞的(de)瓶(píng)子(zi)可(kě)能會(huì)突然激烈地表明自(zì)己的(de)观点和立场，当然也有可(kě)能置之不(bù)理。但是，不(bù)论哪种情况，瓶(píng)子(zi)所坚持的(de)观点是不(bù)會(huì)改变的(de)。因为这個(gè)時(shí)候，對(duì)於(yú)瓶(píng)子(zi)来说，對(duì)方(fāng)要改变的(de)已经不(bù)仅仅是一(yī)個(gè)观点，而是他的(de)以(yǐ)这些观点互为支(zhī)撑的(de)一(yī)整套系(xì)统。

很(hěn)多人(rén)觉得(dé)无法得(dé)知瓶(píng)子(zi)的(de)操作(zuò)系(xì)统是什(shén)么樣(yàng)子(zi)。其实，瓶(píng)子(zi)可(kě)能早就说过了。但是，在绝大多数人(rén)的(de)眼里，瓶(píng)子(zi)说的(de)那些都(dōu)只是一(yī)些大道(dào)理，或者是理想(xiǎng)主(zhǔ)义情怀。很(hěn)少有人(rén)能夠(gòu)想(xiǎng)到，其实这些理想(xiǎng)化的(de)不(bù)切实际的(de)思想(xiǎng)，可(kě)能正是瓶(píng)子(zi)骨子(zi)里最(zuì)为坚持的(de)东西。

[水瓶(píng)的(de)思维方(fāng)式]

说瓶(píng)子(zi)像一(yī)台计算機(jī)，不(bù)仅仅是指他具有类似於(yú)系(xì)统文件一(yī)樣(yàng)不(bù)可(kě)改变的(de)固执，其实他的(de)思维方(fāng)式和处理问题的(de)方(fāng)法，都(dōu)有点儿像计算機(jī)。

瓶(píng)子(zi)最(zuì)善於(yú)处理的(de)是逻辑推理类的(de)问题，凡是符合逻辑的(de)，瓶(píng)子(zi)都(dōu)會(huì)比较容易理解和接受。而不(bù)符合逻辑的(de)，瓶(píng)子(zi)则會(huì)反复地想(xiǎng)，甚至可(kě)能绕进一(yī)個(gè)死循环。

對(duì)於(yú)一(yī)件事情，水瓶(píng)习慣(guàn)从各個(gè)方(fāng)面进行多种分析，對(duì)每种分析结果(guǒ)采取相应的(de)對(duì)待方(fāng)式或态度。而在别人(rén)眼里，同一(yī)种现象，瓶(píng)子(zi)的(de)對(duì)待方(fāng)式或态度却千差万别。所以(yǐ)，总有人(rén)會(huì)拿自(zì)己的(de)理解，去(qù)找(zhǎo)每种情况的(de)差異(yì)，进而来解释瓶(píng)子(zi)的(de)处理差異(yì)。而别人(rén)眼里的(de)差異(yì)，可(kě)能對(duì)於(yú)瓶(píng)子(zi)来说，根本就不(bù)是差異(yì)；瓶(píng)子(zi)分析出来的(de)差異(yì)，别人(rén)又无从得(dé)知。

而且最(zuì)麻烦的(de)一(yī)点，是水瓶(píng)基本不(bù)會(huì)對(duì)自(zì)己的(de)做(zuò)法作(zuò)任(rèn)何解释。其实如果(guǒ)肯解释，人(rén)家就能更明白一(yī)些，對(duì)水瓶(píng)的(de)误會(huì)也就會(huì)少一(yī)些。 但是水瓶(píng)的(de)天性之一(yī)，就是不(bù)喜欢解释。真的(de)解释了，很(hěn)多感觉就不(bù)對(duì)了。尤其是不(bù)太能说出對(duì)别人(rén)的(de)好，而更倾向於(yú)用行动表达。

究其原因，可(kě)能是瓶(píng)子(zi)本能地觉得(dé)，言语是最(zuì)不(bù)牢靠的(de)东西。一(yī)句话只要说了来了，不(bù)同的(de)人(rén)就會(huì)有不(bù)同的(de)理解。即使人(rén)们用的(de)是同一(yī)种语言，也很(hěn)难通(tōng)过语言完全地理解说者想(xiǎng)要表达的(de)意(yì)思，也很(hěn)难完全感受到说者的(de)感受。所以(yǐ)有時(shí)會(huì)排(pái)斥言语的(de)东西，而更注重行动，更注重感觉。

也正因如此，水瓶(píng)對(duì)那些和自(zì)己思维方(fāng)式相似，不(bù)必自(zì)己解释就能夠(gòu)理解自(zì)己的(de)人(rén)，會(huì)觉得(dé)特别亲切，很(hěn)感激，有种找(zhǎo)到同类的(de)感觉。會(huì)非常的(de)珍惜。 而思维方(fāng)式相差太大的(de)人(rén)，就算解释了，對(duì)方(fāng)也很(hěn)难明白，可(kě)能还會(huì)觉得(dé)是在狡辩，所以(yǐ)水瓶(píng)有時(shí)宁可(kě)不(bù)去(qù)解释。

[水瓶(píng)的(de)忽冷忽热]

其实感情也像是运行在操作(zuò)系(xì)统上的(de)一(yī)种程序。瓶(píng)子(zi)在投(tóu)入一(yī)段感情時(shí)，可(kě)能會(huì)一(yī)時(shí)忽略了操作(zuò)系(xì)统，就像是你运行一(yī)個(gè)全屏显示的(de)程序，會(huì)看不(bù)到操作(zuò)系(xì)统的(de)桌面。如果(guǒ)没有什(shén)么内在冲突，这個(gè)程序就會(huì)一(yī)直这么运行下去(qù)。但是，如果(guǒ)有内在冲突，操作(zuò)系(xì)统还是會(huì)突然跳出一(yī)個(gè)警告来。这時(shí)的(de)瓶(píng)子(zi)，就會(huì)在感性中突然变得(dé)理性起(qǐ)来。

有時(shí)不(bù)是内在冲突，也會(huì)让瓶(píng)子(zi)突然理性。那就是，如果(guǒ)瓶(píng)子(zi)很(hěn)投(tóu)入一(yī)段感情，可(kě)能會(huì)变得(dé)很(hěn)粘人(rén)，很(hěn)依赖對(duì)方(fāng)的(de)感情，一(yī)旦这种趋势达到一(yī)定的(de)程度，让瓶(píng)子(zi)开始害怕失去(qù)的(de)時(shí)候，瓶(píng)子(zi)的(de)理性思维就开始运行了。这時(shí)的(de)瓶(píng)子(zi)，很(hěn)可(kě)能也會(huì)突然冷却一(yī)下。

如果(guǒ)这時(shí)瓶(píng)子(zi)的(de)另一(yī)半一(yī)如既往,坚定地在那里温暖地看著(zhe)瓶(píng)子(zi)，瓶(píng)子(zi)觉得(dé)没有失去(qù)的(de)威胁，则其理性會(huì)慢(màn)慢(màn)地被感性融化，继续沉醉下去(qù)。

但是，如果(guǒ)瓶(píng)子(zi)的(de)另一(yī)半看到瓶(píng)子(zi)冷却，自(zì)己也变得(dé)冷却，那么，可(kě)能瓶(píng)子(zi)就會(huì)觉得(dé)失去(qù)的(de)威胁真的(de)存在，理性可(kě)能會(huì)恢复的(de)更多一(yī)些。当瓶(píng)子(zi)达到一(yī)個(gè)心理上不(bù)那么害怕失去(qù)對(duì)方(fāng)的(de)程度（这种程度，有可(kě)能只是瓶(píng)子(zi)自(zì)己感觉自(zì)己可(kě)以(yǐ)做(zuò)到，而实际情况是否如此，并不(bù)一(yī)定），瓶(píng)子(zi)就又肯纵容感性思维的(de)运行了。

如果(guǒ)瓶(píng)子(zi)的(de)另一(yī)半本身就是忽冷忽热的(de)，可(kě)能这樣(yàng)瓶(píng)子(zi)反倒不(bù)會(huì)再忽冷忽热。 因为對(duì)方(fāng)冷的(de)時(shí)候，瓶(píng)子(zi)的(de)理性會(huì)冒出来，所以(yǐ)不(bù)會(huì)太过沉溺於(yú)自(zì)己的(de)感性，从而也就不(bù)那么依赖對(duì)方(fāng)，也不(bù)那么害怕失去(qù)。但是这种情况下，瓶(píng)子(zi)的(de)投(tóu)入受對(duì)方(fāng)冷热的(de)影響(xiǎng)，可(kě)能會(huì)造成瓶(píng)子(zi)无法完全的(de)投(tóu)入。

所以(yǐ)，表面上看上去(qù)很(hěn)稳定的(de)瓶(píng)子(zi)，其实未必很(hěn)稳定，要看其另一(yī)半是否给了他足夠(gòu)的(de)安全感。而看上去(qù)忽冷忽热的(de)瓶(píng)子(zi)，可(kě)能反而會(huì)趋於(yú)稳定。

3 水瓶(píng)座的(de)友情、爱情，及暧昧

[水瓶(píng)座的(de)友情、爱情]

不(bù)同於(yú)瓶(píng)子(zi)思考问题的(de)冷靜(jìng)理性，在和人(rén)打交道(dào)時(shí)，瓶(píng)子(zi)對(duì)對(duì)方(fāng)的(de)印象最(zuì)初却是基於(yú)感性的(de)。

瓶(píng)子(zi)對(duì)人(rén)的(de)好感，往往缘於(yú)一(yī)些细节：你的(de)一(yī)句话刚好说出了他心里没说出的(de)想(xiǎng)法，可(kě)能會(huì)让他觉得(dé)和你心有灵犀；一(yī)個(gè)傻呵呵的(de)憨憨的(de)微笑，可(kě)能會(huì)让他感觉很(hěn)亲切；你的(de)一(yī)句個(gè)脱口而出的(de)想(xiǎng)法，可(kě)能让他觉得(dé)你很(hěn)率真。。。有了这种基本的(de)好感，瓶(píng)子(zi)的(de)最(zuì)外面的(de)那道(dào)心门就开始對(duì)你敞开。也就是说，你有可(kě)能成为瓶(píng)子(zi)的(de)朋(péng)友，走进瓶(píng)子(zi)的(de)心里。

只是，瓶(píng)子(zi)的(de)心里，是很(hěn)长很(hěn)长的(de)一(yī)条道(dào)，有著(zhe)无数的(de)心门。真的(de)想(xiǎng)要走入瓶(píng)子(zi)的(de)内心，就需要通(tōng)过那一(yī)道(dào)又一(yī)道(dào)的(de)门。在这长长的(de)路途上，不(bù)同的(de)人(rén)停在了不(bù)同的(de)门前。但是，这些人(rén)同樣(yàng)可(kě)能是瓶(píng)子(zi)很(hěn)重要的(de)朋(péng)友。瓶(píng)子(zi)接纳各式各樣(yàng)的(de)思想(xiǎng)，也能接受各式各樣(yàng)的(de)朋(péng)友，欣赏每個(gè)人(rén)的(de)不(bù)同之处。

能否通(tōng)到瓶(píng)子(zi)的(de)心里，影響(xiǎng)的(de)不(bù)是瓶(píng)子(zi)對(duì)你的(de)友情，也不(bù)是你在瓶(píng)子(zi)心里的(de)重要程度，而仅仅是瓶(píng)子(zi)的(de)共鸣感。能夠(gòu)最(zuì)深(shēn)地走进瓶(píng)子(zi)的(de)心里的(de)人(rén)，必定是思想(xiǎng)上和瓶(píng)子(zi)有著(zhe)最(zuì)多共鸣的(de)人(rén)。而这樣(yàng)的(de)人(rén)，也必定是最(zuì)能真正深(shēn)刻地理解瓶(píng)子(zi)的(de)人(rén)，而不(bù)是仅仅通(tōng)过瓶(píng)子(zi)的(de)三言两语妄加推测的(de)人(rén)。

所以(yǐ)，瓶(píng)子(zi)的(de)至交，可(kě)能是思想(xiǎng)深(shēn)刻，言辞犀利的(de)人(rén)，也可(kě)能是單(dān)纯善良，不(bù)善言辞的(de)人(rén)。

一(yī)個(gè)朋(péng)友，只要取得(dé)了瓶(píng)子(zi)足夠(gòu)的(de)信任(rèn)，瓶(píng)子(zi)就會(huì)對(duì)他没有什(shén)么分别心，想(xiǎng)對(duì)方(fāng)所想(xiǎng)，感受對(duì)方(fāng)的(de)感受。瓶(píng)子(zi)只相信自(zì)己眼中的(de)對(duì)方(fāng)，决不(bù)會(huì)轻信别人(rén)對(duì)其的(de)揣测。

正是由於(yú)瓶(píng)子(zi)對(duì)朋(péng)友的(de)感情可(kě)以(yǐ)如此之深(shēn)，所以(yǐ)瓶(píng)子(zi)在投(tóu)入这樣(yàng)的(de)感情之前，总是需要漫长的(de)時(shí)间。因为瓶(píng)子(zi)很(hěn)明白一(yī)個(gè)道(dào)理，路遥知马力，日久见人(rén)心。所以(yǐ)人(rén)们在瓶(píng)子(zi)真正投(tóu)入之前，看到的(de)，往往是一(yī)個(gè)飘忽的(de)，来去(qù)自(zì)如，难以(yǐ)捉摸的(de)影子(zi)。

至於(yú)瓶(píng)子(zi)的(de)爱情，最(zuì)能让瓶(píng)子(zi)深(shēn)入投(tóu)入的(de)，恐怕还是那种值得(dé)瓶(píng)子(zi)信赖，同時(shí)又能让瓶(píng)子(zi)有深(shēn)刻共鸣感的(de)人(rén)。如果(guǒ)瓶(píng)子(zi)有幸能夠(gòu)找(zhǎo)到这樣(yàng)的(de)伴侣，瓶(píng)子(zi)稳定固执的(de)特性才能最(zuì)有效的(de)发挥出来。因为信赖，瓶(píng)子(zi)可(kě)以(yǐ)彻底投(tóu)入；因为共鸣，瓶(píng)子(zi)可(kě)以(yǐ)彻底地稳定。两個(gè)人(rén)一(yī)起(qǐ)，坐看雲(yún)起(qǐ)，笑谈花开，谁都(dōu)不(bù)必刻意(yì)地去(qù)解释自(zì)己的(de)心态，自(zì)己的(de)想(xiǎng)法。一(yī)個(gè)對(duì)视，便能深(shēn)切地进入對(duì)方(fāng)的(de)思想(xiǎng)。花未捻起(qǐ)，微笑已在唇边。

但是世上这樣(yàng)的(de)感情很(hěn)难求。知音难求，更何况是知音般的(de)恋人(rén)。所以(yǐ)，瓶(píng)子(zi)的(de)另一(yī)半，最(zuì)终可(kě)能只是满足让瓶(píng)子(zi)信赖的(de)基本条件，甚至有些连这個(gè)条件都(dōu)不(bù)必满足。当瓶(píng)子(zi)自(zì)知寻觅知音无望時(shí)候，是可(kě)以(yǐ)接受一(yī)個(gè)人(rén)，好好过日子(zi)的(de)。 只是在瓶(píng)子(zi)的(de)眼里，你會(huì)发现，少了很(hěn)多光芒。

[水瓶(píng)座的(de)暧昧]

瓶(píng)子(zi)會(huì)很(hěn)享受和聊得(dé)来的(de)朋(péng)友聊天，也很(hěn)依赖这种感觉。一(yī)般这樣(yàng)的(de)朋(péng)友，都(dōu)是比较能夠(gòu)接受并理解瓶(píng)子(zi)自(zì)己独特的(de)想(xiǎng)法，能夠(gòu)自(zì)然真诚地面對(duì)瓶(píng)子(zi)的(de)人(rén)。

瓶(píng)子(zi)會(huì)很(hěn)珍惜这樣(yàng)的(de)朋(péng)友。并且希望友情真的(de)能夠(gòu)长久。所以(yǐ)，当水瓶(píng)的(de)朋(péng)友慢(màn)慢(màn)地想(xiǎng)要演变为男女朋(péng)友，而水瓶(píng)还没有这樣(yàng)的(de)想(xiǎng)法，那么水瓶(píng)的(de)第一(yī)個(gè)反应可(kě)能是：糟糕，要失去(qù)这個(gè)朋(péng)友了。这時(shí)的(de)瓶(píng)子(zi)，是很(hěn)难做(zuò)到因为不(bù)想(xiǎng)成为對(duì)方(fāng)的(de)男女朋(péng)友而再也不(bù)理對(duì)方(fāng)的(de)。

由於(yú)瓶(píng)子(zi)自(zì)己的(de)爱情往往是由友情升级的(de)，所以(yǐ)瓶(píng)子(zi)會(huì)觉得(dé)對(duì)方(fāng)可(kě)能是由於(yú)友情升温而造成的(de)，所以(yǐ)理所当然地想(xiǎng)要冷却一(yī)下，希望等對(duì)方(fāng)不(bù)那么热情了，两個(gè)人(rén)还可(kě)以(yǐ)恢复到做(zuò)朋(péng)友的(de)状态。其实很(hěn)多人(rén)的(de)感情并不(bù)像瓶(píng)子(zi)这樣(yàng)是慢(màn)慢(màn)升温得(dé)来的(de)，所以(yǐ)在别人(rén)看来，就是瓶(píng)子(zi)处理感情问题不(bù)夠(gòu)干脆利落，在玩暧昧。

瓶(píng)子(zi)通(tōng)常不(bù)會(huì)在意(yì)别人(rén)的(de)想(xiǎng)法，因为自(zì)己清楚自(zì)己的(de)心理。但是，如果(guǒ)對(duì)方(fāng)也这樣(yàng)认为瓶(píng)子(zi)，那么瓶(píng)子(zi)可(kě)以(yǐ)很(hěn)快地收回對(duì)對(duì)方(fāng)的(de)依赖。瓶(píng)子(zi)需要的(de)是對(duì)方(fāng)的(de)友情，如果(guǒ)對(duì)方(fāng)不(bù)肯给，那么瓶(píng)子(zi)宁可(kě)什(shén)么都(dōu)不(bù)要。这就是所谓的(de)瓶(píng)子(zi)的(de)决绝。

常看到一(yī)些说法，大致的(de)意(yì)思是，越是复杂难懂的(de)人(rén)，越會(huì)吸引水瓶(píng)。这种情况下，對(duì)方(fāng)是有可(kě)能吸引瓶(píng)子(zi)。只是，對(duì)於(yú)瓶(píng)子(zi)来讲，對(duì)方(fāng)与其说是一(yī)位迷人(rén)的(de)異(yì)性，倒不(bù)如说是一(yī)款可(kě)以(yǐ)挑战瓶(píng)子(zi)智力的(de)智力游戏。瓶(píng)子(zi)有没有兴趣去(qù)解开这款游戏，要看心情。

真正能吸引水瓶(píng)的(de)，其实是那种水瓶(píng)可(kě)以(yǐ)很(hěn)清楚地了解其思维逻辑，思维方(fāng)式，而刚好两個(gè)人(rén)又有共鸣的(de)人(rén)。如果(guǒ)水瓶(píng)根本无法理解對(duì)方(fāng)的(de)想(xiǎng)法，那么可(kě)能對(duì)方(fāng)越是表现的(de)高深(shēn)复杂，水瓶(píng)會(huì)逃得(dé)越快。

4 水瓶(píng)的(de)聪明

关於(yú)聪明，记得(dé)以(yǐ)前看过一(yī)段很(hěn)经典的(de)大盗盗宝的(de)故事。

大致的(de)情节是，一(yī)個(gè)大盗，和一(yī)個(gè)和尚打赌，要盗取和尚的(de)一(yī)串(chuàn)念珠。大盗潜入和尚的(de)住处，终於(yú)盗取了念珠。和尚要夺回念珠，双方(fāng)开始激烈的(de)打斗。在打斗过程中，和尚无意(yì)中在留意(yì)房梁，大盗就明白真正的(de)念珠应该在房梁上，於(yú)是就转而要去(qù)房梁上找(zhǎo)，和尚急了，拼命阻拦。最(zuì)后大盗终於(yú)跳上房梁，拿到了念珠。

此時(shí)，两個(gè)人(rén)的(de)赌局已分了胜负，原本应该是和尚输了，可(kě)和尚却很(hěn)得(dé)意(yì)，宣称大盗盗取的(de)，其实是假的(de)。真正的(de)念珠，其实就是大盗先前盗取的(de)那串(chuàn)。房梁上的(de)念珠，是故意(yì)用来迷惑大盗的(de)。

大盗把自(zì)己盗取的(de)念珠交给和尚，和尚发现这就是那串(chuàn)真正的(de)念珠，原来大盗已经意(yì)识到房梁上的(de)是假的(de)，所以(yǐ)趁著(zhe)越过房梁的(de)時(shí)候，又换了回来。

很(hěn)有趣的(de)一(yī)個(gè)故事，在这個(gè)故事里，假设盗取念珠是一(yī)個(gè)测试，那么真正能夠(gòu)通(tōng)过测试的(de)，只有两类人(rén)：一(yī)类是心思特别簡(jiǎn)單(dān)的(de)，盗取了念珠就以(yǐ)为是真的(de)，根本没有去(qù)怀疑真假，更没有观察和尚的(de)神情，当然也就不(bù)會(huì)被误导，就这么稀里糊涂地得(dé)到了真正的(de)念珠。

另一(yī)类人(rén)就是特别聪明的(de)，能夠(gòu)注意(yì)到和尚的(de)神情，但同樣(yàng)也能夠(gòu)意(yì)识到和尚在此安排(pái)了陷阱.而绝大多数的(de)人(rén)，可(kě)能都(dōu)會(huì)被迷惑。因为他们心思不(bù)那么簡(jiǎn)單(dān)，所以(yǐ)會(huì)有所怀疑，但是又没那么复杂，所以(yǐ)會(huì)被陷阱所迷惑。

很(hěn)多時(shí)候，其实水瓶(píng)座的(de)所作(zuò)所为很(hěn)簡(jiǎn)單(dān)，簡(jiǎn)單(dān)到没动任(rèn)何的(de)心思。很(hěn)多事情都(dōu)是随性而为，没有任(rèn)何的(de)目的(de)，也没有任(rèn)何的(de)逻辑。

水瓶(píng)的(de)心思，就像那串(chuàn)真的(de)念珠，就是放在那里，很(hěn)容易被拿到。人(rén)们如果(guǒ)一(yī)道(dào)弯都(dōu)没拐，就直接地理解水瓶(píng)，那么很(hěn)容易理解。如果(guǒ)拐了一(yī)道(dào)弯，又能再拐一(yī)次，也能拐回来，回到本初的(de)状态，到达理解。最(zuì)怕的(de)，是那些拐了一(yī)道(dào)弯，却又不(bù)會(huì)再拐一(yī)道(dào)的(de)，就南辕北辙，相去(qù)甚远了。

心思單(dān)纯的(de)人(rén)，没有想(xiǎng)那么多，就會(huì)觉得(dé)这串(chuàn)念珠很(hěn)容易拿到阿，就去(qù)拿了，就拿到了，而且不(bù)去(qù)怀疑，也不(bù)去(qù)更换，那就真的(de)拿到了。

特别聪明的(de)人(rén)，可(kě)能先前會(huì)觉得(dé)这串(chuàn)念珠很(hěn)容易拿到，后来又觉得(dé)好像不(bù)太對(duì)劲，毕竟水瓶(píng)作(zuò)起(qǐ)逻辑推理時(shí)，看上去(qù)很(hěn)聪明的(de)樣(yàng)子(zi)，他们日常生活里的(de)所作(zuò)所为，真的(de)是那么簡(jiǎn)單(dān)吗，於(yú)是开始怀疑，开始求证。但是到了最(zuì)后，却能夠(gòu)发现，其实水瓶(píng)真的(de)很(hěn)簡(jiǎn)單(dān)。最(zuì)初拿到的(de)那串(chuàn)念珠，真的(de)就是真的(de)。这樣(yàng)也能夠(gòu)明白水瓶(píng)的(de)心思。

其余的(de)人(rén)，开始也會(huì)觉得(dé)这串(chuàn)念珠很(hěn)容易拿到，后来也會(huì)觉得(dé)不(bù)太對(duì)劲，也能走到怀疑、求证的(de)阶段，但是，往往到了这一(yī)阶段，就走不(bù)出来了。所以(yǐ)，总是會(huì)拿著(zhe)一(yī)串(chuàn)假的(de)念珠，来进行鉴别分析。分析的(de)最(zuì)终结果(guǒ)，也就可(kě)想(xiǎng)而知了。而最(zuì)可(kě)悲的(de)是，这些人(rén)可(kě)能永远都(dōu)拿不(bù)到那串(chuàn)真正的(de)念珠，永远都(dōu)是拿著(zhe)那串(chuàn)假的(de)念珠以(yǐ)为是真的(de)。也就會(huì)永远都(dōu)在抱怨，怎么这串(chuàn)念珠这么差啊？这么古怪啊？这么难以(yǐ)理解啊？

所以(yǐ)，水瓶(píng)真正能夠(gòu)交心的(de)知己，一(yī)般是两类人(rén)：一(yī)类是心思很(hěn)單(dān)纯的(de)，不(bù)會(huì)怀疑水瓶(píng)的(de)动機(jī)和为人(rén)；另一(yī)类是很(hěn)有智慧的(de)，看得(dé)到水瓶(píng)的(de)聪明，却明白水瓶(píng)不(bù)會(huì)动用心機(jī)。其余的(de)人(rén)，不(bù)论怎樣(yàng)怀疑揣测水瓶(píng)的(de)心思，水瓶(píng)都(dōu)不(bù)會(huì)太在意(yì)。由此，也就背了個(gè)冷漠的(de)名儿。

那么，为什(shén)么水瓶(píng)这种很(hěn)善於(yú)逻辑推理，思维可(kě)以(yǐ)很(hěn)缜密的(de)人(rén)，却不(bù)喜欢动用心计呢？原因很(hěn)簡(jiǎn)單(dān)：因为水瓶(píng)很(hěn)懒。这点，可(kě)以(yǐ)看得(dé)出老天在造人(rén)時(shí)的(de)慈悲和幽默。老天给了水瓶(píng)这樣(yàng)的(de)头脑，却又给了水瓶(píng)热爱自(zì)由的(de)天性，让水瓶(píng)不(bù)屑於(yú)为了任(rèn)何所谓的(de)名声、权力去(qù)牺牲自(zì)己的(de)自(zì)由。

在水瓶(píng)看来，动用心思和头脑去(qù)玩，比如做(zuò)智力游戏，才是值得(dé)的(de)。要水瓶(píng)和人(rén)打交道(dào)的(de)時(shí)候动用心计，那就像是拿一(yī)条一(yī)条的(de)绳索绑住了水瓶(píng)，水瓶(píng)本能地想(xiǎng)要逃跑。所以(yǐ)水瓶(píng)和人(rén)交往的(de)時(shí)候，其实往往是没什(shén)么想(xiǎng)法的(de)。對(duì)於(yú)水瓶(píng)来说，最(zuì)好的(de)状态，就是可(kě)以(yǐ)什(shén)么都(dōu)不(bù)用想(xiǎng)，大家都(dōu)开开心心的(de)，和平、和谐，万物共存。

簡(jiǎn)單(dān)的(de)赤子(zi)之心，才是水瓶(píng)这辈子(zi)最(zuì)希望保持的(de)。

5 水瓶(píng)的(de)合群与孤僻

人(rén)们在和瓶(píng)子(zi)打交道(dào)時(shí)，往往會(huì)有这樣(yàng)的(de)感觉：大家在一(yī)起(qǐ)時(shí)，相谈甚欢，瓶(píng)子(zi)的(de)情绪乐观，思维活跃，對(duì)人(rén)對(duì)事都(dōu)比较能包容，對(duì)你也表现出了很(hěn)大的(de)友善。你觉得(dé)这是一(yī)個(gè)可(kě)以(yǐ)结交的(de)朋(péng)友。

但是你们分开后，瓶(píng)子(zi)就好像消失了，没有時(shí)不(bù)時(shí)地嘘寒问暖，也没有定期的(de)联络感情。你联系(xì)他/她，他/她也还是同樣(yàng)的(de)亲热友善，但是却等不(bù)来他/她的(de)主(zhǔ)动联系(xì)。

於(yú)是你开始疑惑：这個(gè)瓶(píng)子(zi)，是不(bù)是對(duì)我没有好感？我的(de)什(shén)么言谈举止让瓶(píng)子(zi)厌烦？什(shén)么话得(dé)罪了瓶(píng)子(zi)而不(bù)自(zì)知？ 进而开始推测：既然瓶(píng)子(zi)對(duì)我没有好感，当時(shí)的(de)笑容必定是虚假的(de)。友善的(de)表情必定是面具。

最(zuì)后开始有些恼怒：瓶(píng)子(zi)真虚伪！

近距(jù)离观察瓶(píng)子(zi)，就會(huì)发现，在人(rén)群中，瓶(píng)子(zi)是比较合群的(de)，言谈举止很(hěn)容易隐匿在人(rén)群中，不(bù)會(huì)特别的(de)冒出来；但日常生活里，瓶(píng)子(zi)往往又沉浸在自(zì)己的(de)世界里，想(xiǎng)法和很(hěn)多人(rén)都(dōu)不(bù)一(yī)樣(yàng)，并且不(bù)以(yǐ)为意(yì)。这种差别，大概来源於(yú)瓶(píng)子(zi)對(duì)於(yú)事物多樣(yàng)性的(de)喜好，不(bù)喜欢單(dān)调、重复、无趣的(de)东西。

所以(yǐ)，大家在一(yī)起(qǐ)時(shí)，瓶(píng)子(zi)會(huì)很(hěn)享受人(rén)多的(de)热闹，享受不(bù)同的(de)人(rén)的(de)不(bù)同的(de)思想(xiǎng)，不(bù)同的(de)性格，享受人(rén)的(de)多樣(yàng)性。 当各自(zì)回家后，非單(dān)身的(de)瓶(píng)子(zi)會(huì)很(hěn)享受自(zì)己的(de)二人(rén)世界，單(dān)身的(de)瓶(píng)子(zi)也會(huì)很(hěn)享受独自(zì)一(yī)人(rén)的(de)平靜(jìng)。

朋(péng)友的(de)友情，對(duì)於(yú)瓶(píng)子(zi)，更多的(de)是一(yī)种心理的(de)认同。有了这种认同，友情就被深(shēn)深(shēn)地定形下来，不(bù)會(huì)随著(zhe)時(shí)间而改变。这种心理的(de)认同，往往来源於(yú)一(yī)個(gè)人(rén)的(de)真诚善良。这樣(yàng)的(de)品質(zhì)，會(huì)让瓶(píng)子(zi)觉得(dé)你是一(yī)個(gè)值得(dé)信赖的(de)人(rén)，可(kě)以(yǐ)作(zuò)为朋(péng)友。

瓶(píng)子(zi)友情的(de)表现，只會(huì)在你需要的(de)時(shí)候体现出来，而不(bù)是通(tōng)过隔三差五的(de)小聚来证实或加深(shēn)。所以(yǐ)，不(bù)必担心瓶(píng)子(zi)有多久没有联系(xì)过你。瓶(píng)子(zi)认定的(de)朋(péng)友，往往都(dōu)是一(yī)辈子(zi)的(de)朋(péng)友，绝不(bù)會(huì)随著(zhe)時(shí)间而改变。

6 水瓶(píng)最(zuì)易受到的(de)误解

凡事有其利，必有其弊。

作(zuò)为一(yī)個(gè)瓶(píng)子(zi)，可(kě)能这一(yī)生中或迟或早，或多或少地都(dōu)會(huì)受到相似的(de)误解——那就是总有些人(rén)，在某一(yī)時(shí)段，把自(zì)己当作(zuò)一(yī)個(gè)很(hěn)有心计的(de)人(rén)。当然，最(zuì)后，那些人(rén)总是會(huì)意(yì)识到自(zì)己的(de)错误——虽然这些人(rén)可(kě)能终其一(yī)生也未必能真正地理解水瓶(píng)。

为什(shén)么水瓶(píng)容易遭到这樣(yàng)的(de)误解呢？原因大致可(kě)以(yǐ)归结为下述几点：

原因一(yī)：水瓶(píng)的(de)逻辑思维比较强，给人(rén)的(de)感觉，往往是比较聪明。或者说，在面對(duì)一(yī)些问题時(shí)，水瓶(píng)往往能想(xiǎng)到一(yī)些别人(rén)想(xiǎng)不(bù)到的(de)方(fāng)法。这樣(yàng)，与水瓶(píng)处於(yú)一(yī)定的(de)利益关系(xì)中的(de)人(rén)，往往會(huì)担心，水瓶(píng)會(huì)不(bù)會(huì)把这份聪明用来對(duì)付自(zì)己。

关於(yú)水瓶(píng)的(de)聪明，前面已经说过，（请参见“4 水瓶(píng)的(de)聪明”），不(bù)再赘述。以(yǐ)水瓶(píng)的(de)懒惰，如果(guǒ)不(bù)是因为想(xiǎng)要把事情做(zuò)好，断然是不(bù)肯多动一(yī)下脑子(zi)的(de)。而就算是想(xiǎng)要把事情做(zuò)好，和平主(zhǔ)义的(de)水瓶(píng)也往往是追求双赢，从提高效率等科学的(de)方(fāng)法入手，而不(bù)會(huì)以(yǐ)和人(rén)斗为乐。

原因二：水瓶(píng)的(de)为人(rén)处世的(de)方(fāng)式，一(yī)般都(dōu)比较低调不(bù)张扬。这种处世方(fāng)式，其根源可(kě)能是因为水瓶(píng)喜欢从心里感受到的(de)自(zì)由自(zì)在。而對(duì)於(yú)或多或少喜欢被关注，享受成为众人(rén)瞩目的(de)焦点的(de)人(rén)来说，對(duì)这樣(yàng)的(de)举动便會(huì)很(hěn)难理解。所以(yǐ)自(zì)然而然地會(huì)觉得(dé)水瓶(píng)的(de)一(yī)举一(yī)动都(dōu)十分可(kě)疑，觉得(dé)水瓶(píng)工於(yú)心计，老谋深(shēn)算。

原因三：水瓶(píng)的(de)敏感——水瓶(píng)往往比较敏感，會(huì)很(hěn)在意(yì)别人(rén)的(de)感觉。所以(yǐ)在和人(rén)打交道(dào)時(shí)，倾向於(yú)，让對(duì)方(fāng)感觉舒服，對(duì)人(rén)友善。这一(yī)点，很(hěn)容易被那些无利不(bù)交往，或者是看慣(guàn)了别人(rén)无利不(bù)交往的(de)人(rén)，视作(zuò)别有用心地拉关系(xì)。

原因四：水瓶(píng)不(bù)喜欢表明自(zì)己的(de)想(xiǎng)法——这一(yī)点应该说是瓶(píng)子(zi)的(de)通(tōng)病，习慣(guàn)於(yú)当一(yī)個(gè)闷瓶(píng)子(zi)，以(yǐ)行动去(qù)实现自(zì)己的(de)想(xiǎng)法，而不(bù)會(huì)动辄表决心，表态度。所以(yǐ)自(zì)然容易成为猜疑的(de)人(rén)的(de)首要猜疑對(duì)象。

总结了这么多，其实说白了，误解水瓶(píng)的(de)人(rén)，无非是因为思维方(fāng)式、为人(rén)处世的(de)方(fāng)式，都(dōu)与水瓶(píng)不(bù)同，所以(yǐ)往往會(huì)以(yǐ)自(zì)己的(de)想(xiǎng)法，或者一(yī)般人(rén)的(de)想(xiǎng)法，来揣度瓶(píng)子(zi)，也就越看越觉得(dé)心惊了。

7 水瓶(píng)的(de)距(jù)离感

每個(gè)瓶(píng)子(zi)，似乎都(dōu)會(huì)或多或少的(de)，和别人(rén)保持一(yī)定的(de)距(jù)离。

这种与生俱来的(de)距(jù)离感，使得(dé)瓶(píng)子(zi)能夠(gòu)在心理上和思想(xiǎng)上，保有自(zì)己的(de)一(yī)方(fāng)天地。就像一(yī)小块自(zì)种田，种著(zhe)瓶(píng)子(zi)精心挑选的(de)花花草草。不(bù)论外界是什(shén)么樣(yàng)的(de)精彩，瓶(píng)子(zi)总需要在某個(gè)時(shí)候，守在田边，看著(zhe)种子(zi)的(de)生长发芽，想(xiǎng)著(zhe)生命的(de)本質(zhì)和意(yì)义。

正是这块自(zì)种田，使得(dé)瓶(píng)子(zi)能夠(gòu)在追求自(zì)由、平等、博爱的(de)時(shí)候，不(bù)至於(yú)因为过於(yú)亲密的(de)关系(xì)，而变得(dé)狭隘。

就像是一(yī)個(gè)人(rén)面對(duì)一(yī)片森林，他可(kě)以(yǐ)去(qù)研究一(yī)棵树的(de)种属纲目、年龄、习性，也可(kě)以(yǐ)研究整個(gè)森林的(de)面积，森林中空气的(de)含水率，土壤的(de)性質(zhì)等等，整片森林的(de)情况。瓶(píng)子(zi)很(hěn)清楚想(xiǎng)要研究整片森林，就必须先要远离一(yī)棵具体的(de)树。所谓不(bù)识庐山真面目，只缘生在此山中。有時(shí)有了距(jù)离，才能夠(gòu)看得(dé)清楚。

正因如此，對(duì)於(yú)原本就和瓶(píng)子(zi)距(jù)离比较远的(de)人(rén)来说，只會(huì)感到瓶(píng)子(zi)是一(yī)個(gè)温和理性，没什(shén)么起(qǐ)伏情绪的(de)人(rén)。而和瓶(píng)子(zi)关系(xì)比较近的(de)人(rén)，则容易感受到瓶(píng)子(zi)的(de)忽冷忽热。冷下来的(de)瓶(píng)子(zi)，如果(guǒ)没有什(shén)么惹其生气的(de)事情，其实就是躲进自(zì)己的(de)自(zì)种田看花花草草去(qù)了。

可(kě)能正是因为和别人(rén)的(de)这种距(jù)离感，所以(yǐ)当水瓶(píng)有了自(zì)己的(de)另一(yī)半時(shí)，反而很(hěn)不(bù)习慣(guàn)和另一(yī)半有距(jù)离（思想(xiǎng)的(de)、情绪的(de)、心理的(de)）。對(duì)於(yú)水瓶(píng)而言，选择了另一(yī)半就相当於(yú)选择了一(yī)棵树，他宁愿从此化为藤蔓，和这棵树缠绕在一(yī)起(qǐ)，彼此陪伴，而忽视树后的(de)那片森林。

而两個(gè)人(rén)之间的(de)距(jù)离，则會(huì)让水瓶(píng)感觉另一(yī)半离自(zì)己很(hěn)远，远到隐匿在了那片森林中，感觉不(bù)到對(duì)方(fāng)。而自(zì)己这棵蔓，也不(bù)再有存在的(de)意(yì)义。

8 水瓶(píng)的(de)信任(rèn)

与水瓶(píng)打交道(dào)的(de)人(rén)，可(kě)能总會(huì)有一(yī)种感觉，不(bù)论自(zì)己怎樣(yàng)付出，怎樣(yàng)掏心掏肺地對(duì)待瓶(píng)子(zi)，瓶(píng)子(zi)好像总是不(bù)紧不(bù)慢(màn)，不(bù)冷不(bù)热地對(duì)待自(zì)己。既不(bù)會(huì)怎樣(yàng)的(de)热情，也不(bù)會(huì)怎樣(yàng)的(de)冷淡。

当然与瓶(píng)子(zi)初始的(de)時(shí)候，人(rén)们很(hěn)容易感受到瓶(píng)子(zi)的(de)热心友善，但倘若你以(yǐ)为瓶(píng)子(zi)就是有著(zhe)热情如火的(de)性格，那么你迟早會(huì)发现那只是表面现象，瓶(píng)子(zi)的(de)心里，似乎始终是一(yī)团温水，温温吞吞地烧著(zhe)，既不(bù)會(huì)沸腾，也不(bù)會(huì)冷却。

你和瓶(píng)子(zi)看上去(qù)只有一(yī)步之遥，眉目发丝清晰可(kě)辨，於(yú)是，你热情地朝著(zhe)瓶(píng)子(zi)迈出一(yī)大步，以(yǐ)为你们从此就没有了距(jù)离，可(kě)是你却发现，瓶(píng)子(zi)并没有动，但你们之间还有著(zhe)那一(yī)步的(de)距(jù)离。於(yú)是你又跨出一(yī)步，可(kě)是距(jù)离依然存在。你一(yī)步一(yī)步地朝著(zhe)瓶(píng)子(zi)走，却发现你们之间始终隔著(zhe)那一(yī)步的(de)距(jù)离，无形，却无法跨越。

於(yú)是，你开始变得(dé)疑惑，怎樣(yàng)才能与瓶(píng)子(zi)没有距(jù)离？瓶(píng)子(zi)到底要怎樣(yàng)才會(huì)信任(rèn)一(yī)個(gè)人(rén)？自(zì)己的(de)付出，凭什(shén)么就没有回报？

要解释这些问题，用一(yī)個(gè)比喻比较形象，那就是，瓶(píng)子(zi)對(duì)一(yī)個(gè)人(rén)的(de)信任(rèn)，就好比银行里的(de)一(yī)种存款方(fāng)式：零存整取。

瓶(píng)子(zi)對(duì)一(yī)個(gè)人(rén)的(de)信任(rèn)，是需要時(shí)间的(de)。别人(rén)對(duì)瓶(píng)子(zi)的(de)好，對(duì)瓶(píng)子(zi)的(de)信任(rèn)，瓶(píng)子(zi)都(dōu)會(huì)放在心里，很(hěn)感激。但是天生對(duì)“一(yī)切事物都(dōu)是在不(bù)断运动变化的(de)”这种理论分外赞同的(de)瓶(píng)子(zi)，會(huì)觉得(dé)别人(rén)對(duì)自(zì)己的(de)好都(dōu)只是暂時(shí)的(de)，不(bù)确定的(de)，是受多种限制条件制约了的(de)。

瓶(píng)子(zi)本来就有很(hěn)多自(zì)己的(de)原则，自(zì)己的(de)想(xiǎng)法，有很(hěn)多人(rén)是很(hěn)难理解瓶(píng)子(zi)的(de)，所以(yǐ)瓶(píng)子(zi)對(duì)於(yú)那些还没有完全了解自(zì)己的(de)人(rén)對(duì)自(zì)己的(de)好，往往很(hěn)难完全接受，因为可(kě)能對(duì)方(fāng)多了解自(zì)己一(yī)些，就會(huì)发现自(zì)己不(bù)是他们想(xiǎng)的(de)那樣(yàng)。那么對(duì)方(fāng)喜欢的(de)自(zì)己，实际上可(kě)能并不(bù)是真正的(de)自(zì)己，而是對(duì)方(fāng)心里的(de)一(yī)個(gè)影像而已。自(zì)己接受别人(rén)的(de)好，就像是在偷取那個(gè)影像该得(dé)的(de)好。

只有经过時(shí)间的(de)洗礼，那些死党们對(duì)瓶(píng)子(zi)的(de)好，瓶(píng)子(zi)才會(huì)放心地接受，因为他们喜欢的(de)是最(zuì)真实的(de)瓶(píng)子(zi)，古怪、懒惰、好奇，而不(bù)是那個(gè)别人(rén)眼中的(de)瓶(píng)子(zi)，精明、冷靜(jìng)、理智。

也只有在这時(shí)，那么长時(shí)间中慢(màn)慢(màn)积累的(de)朋(péng)友之间的(de)信任(rèn)和友谊，才會(huì)发生量到質(zhì)的(de)飞跃，瓶(píng)子(zi)可(kě)以(yǐ)彻底信赖一(yī)個(gè)人(rén)，可(kě)以(yǐ)把對(duì)方(fāng)当作(zuò)真正的(de)朋(péng)友去(qù)對(duì)待。

至於(yú)多久才可(kě)以(yǐ)由零存变为整取，就要看機(jī)缘了。