一，我以为，楼主的问题注重在識(shí)人，而不是要为其算命或者治病，虽然相(xiāng)面之术确实有案例可以有这些用途。但要注意的是，单纯依靠容貌洞察一个人，是不容易(yì)的，随着医学整形技术的发展，人的面部特征都可以轻易(yì)的改变，所以，还是要结合其他因素来達(dá)到識(shí)人的目的。 　　所以我姑且理解为，楼主说的識(shí)人，是希望能观察透视人的容貌，言行，表情和态度，以及所流露出的稳定的心理过程和心理特征，再通过对世事人生(shēng)的体验，看出此人的生(shēng)活經(jīng)历、生(shēng)活环境、职业特征、經(jīng)济状况以及性格特征等，并由此而对此人的一生(shēng)作出大概的判断。 　　认識(shí)到这个人的本质，就可以决定用人，防人还是进一步交往，总之，是可以采取与相(xiāng)面结果相(xiāng)应的措施。 　　二，要做到識(shí)人，需要的不仅是相(xiāng)面术的一些知識(shí)技巧，識(shí)人的结果如何，还要看楼主的生(shēng)活阅历和阅人的經(jīng)验，总之，理论和实践要有机结合，經(jīng)过长时间的积累，最后達(dá)到相(xiāng)面、闻声、观行識(shí)人的目的。 　　三(sān)，以下列举一些书目，楼主有兴趣研究可以找来翻阅。 　　《汉书·藝(yì)文志·相(xiāng)人》二十四卷(juǎn) 东汉 班固 　　《麻衣相(xiāng)法》（麻衣相(xiāng)法全编）宋 麻衣道者 　　分别对人的发相(xiāng)，额相(xiāng)，眉相(xiāng)，眼相(xiāng)，鼻相(xiāng)，耳相(xiāng)，口(kǒu)相(xiāng)做出总结，总括 《麻衣相(xiāng)法》的论法，就是一看浓淡，二看清(qīng)杂，三(sān)看眉形。 　　《水镜神相(xiāng)》清(qīng) 右髻道人 　　卷(juǎn)一：五官总则； 　　卷(juǎn)二：十二宫； 　　卷(juǎn)三(sān)：气色篇； 　　卷(juǎn)四：相(xiāng)胡须秘诀； 　　卷(juǎn)五：相(xiāng)手纹秘诀； 　　卷(juǎn)六：相(xiāng)骨骼秘诀； 　　卷(juǎn)七：相(xiāng)女人秘诀； 　　卷(juǎn)八：相(xiāng)阳宅秘诀； 　　卷(juǎn)九：相(xiāng)阴宅秘诀； 　　卷(juǎn)十：师训秘诀； 　　卷(juǎn)十一：流年篇。 　　《冰鉴全书》清(qīng) 曾国藩 现在注解版的冰鉴已經(jīng)很详尽，不仅翻译了原文，还有事例和运用，可以说是一本相(xiāng)面識(shí)人集大成的作品。 　　由于市面上冰鉴版本各异，楼主最好仔细甄选，我搜索了一下，版本参差不齐，借鉴一下他人的意见，推荐这本，冰鉴全录:經(jīng)典图文珍藏本/(清(qīng))曾国藩原著，刘越峰注释 中国长安出版社。如果楼主不想看纸质的，可以自主下载电子书，或者在线阅读，答案末尾附(fù)有在线阅读的网址。 　　曾国藩相(xiāng)术口(kǒu)诀：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。 　　全书目录：第一神骨，第二刚柔，第三(sān)容貌，第四情态，第五须眉，第六声音，第七气色。 　　另外，建议楼主可以自主学习一些心理学，历史，人物传记，管理学等方面的知識(shí)，对认識(shí)他人也有一定帮助。