性者心之苗，情(qíng)者神之使；性无心不存，神无情(qíng)不用。有心有性，有神有情(qíng)，然後(hòu)为事(shì)实，行止动静，皆包括其(qí)中矣。性从心出，情(qíng)从神发。心为灵台之根，神为灵物之品，变化不测，其(qí)用最大；性为善恶之原，情(qíng)为交易之机，性情(qíng)迺(nǎi)心神之使者，事(shì)实之引导也。

1,性者，先天之真机也；情(qíng)者，後(hòu)天之实用也。又从形质，定其(qí)性情(qíng)，论其(qí)事(shì)实。故印堂宽正，其(qí)性英贤；神清正眡(shì)，其(qí)性忠良。

解(jiě)：印堂为全局之元首，英明贤良；印宽而正，有才而復量大也，凡忠厚慈良，神清正眡(shì)，多官而复远见也。二者兼(jiān)有，则为上(shàng)品也。

2,眉(méi)细目慈，主(zhǔ)温和(hé)而孝顺；五岳端正，主(zhǔ)诚厚而正大。

解(jiě)：眉(méi)为肺络，眉(méi)细而无忧；目为肝络，目慈不动气，故温和(hé)孝顺也。五岳正者心正，行为亦正，故诚厚而正大也。

3,眉(méi)目有威，主(zhǔ)严格而志(zhì)大；眉(méi)秀目平，主(zhǔ)慈和(hé)而有智。

解(jiě)：眉(méi)目以威而有权，故威重之人权重，纲纪严明，志(zhì)向远大矣。眉(méi)秀主(zhǔ)聪敏，目平主(zhǔ)和(hé)蕴，及慈和(hé)而有特智，常有先见之明，而不妄举也。

4,眉(méi)长上(shàng)竖，主(zhǔ)恃(shì)勇而拔负；耳厚垂珠，主(zhǔ)明敏而灵巧。

解(jiě)：眉(méi)长主(zhǔ)大贵而操兵柄，眉(méi)上(shàng)竪主(zhǔ)刚勇而负气。故拔负而骄傲。耳厚主(zhǔ)持重又有恒；垂珠主(zhǔ)偏好多材艺，不学而成。故明敏而又灵巧也。

5,眉(méi)浓目露，主(zhǔ)刚暴而好杀；眉(méi)高印宽，主(zhǔ)远谋而多才。

解(jiě)：眉(méi)浓主(zhǔ)刚燥而尤贪，目露主(zhǔ)骄淫而不仁。爱之者，则越轨不已；恶之者，则毁灭不休。故好斗也。眉(méi)高，主(zhǔ)敏而好名；印宽，主(zhǔ)正而远见。故远谋多才也。

6,神清颧耸，主(zhǔ)豪慨而奢华；眉(méi)高神秀，主(zhǔ)清廉而好名。

解(jiě)：神清，主(zhǔ)多贵名而豪慨；颧耸，主(zhǔ)有作为而轻财。迺(nǎi)侠义之勇为，志(zhì)不群也。眉(méi)高主(zhǔ)诚而务名，神秀主(zhǔ)慧而务德。故清廉好名，而多福(fú)寿也。

7,发低骨粗，其(qí)性愚鲁燥急而尖酸；形清目痴，其(qí)性庸诚拘泥而无用。

解(jiě)：发低主(zhǔ)妨父，失于栽培；骨粗主(zhǔ)劳碌，失於能力。二者合有，则愚鲁妄行，情(qíng)同尖酸，失其(qí)正义也。形清为外表，目痴为内愚，故措施之轻重不宜也。

8,目凹鼻曲，其(qí)性贪侫刻薄而寡情(qíng)；蛇睛马面，其(qí)性残酷毒忍而尤骄。

解(jiě)：目凹主(zhǔ)刻薄寡恩，鼻曲主(zhǔ)贪侫心深，蛇睛主(zhǔ)残毒兇(xiōng)狠，马面主(zhǔ)骄傲矜夸。上(shàng)二形为成败之阴谋，有恶劣环境，逼迫而为之。下二形为格局之生成，通達(dá)穷困皆残毒，有意而为之。

8,骨粗肉流，其(qí)性刚燥自用而残忍；狼顧(gù)斜眡(shì)，其(qí)性奸(jiān)险多疑及行邪。

解(jiě)：骨粗主(zhǔ)弄巧反拙而多劳，肉流主(zhǔ)燥乱狂妄而自私。合而为残忍兇(xiōng)狠。狼顧(gù)主(zhǔ)奸(jiān)而多疑，斜眡(shì)主(zhǔ)毒而邪淫。其(qí)性既贪，其(qí)心又不正故也。

9,眉(méi)头逢冲，其(qí)性轻躁负气；眉(méi)皱上(shàng)眡(shì)，其(qí)性骄傲任性。

解(jiě)：眉(méi)关气质，凡有气愤不平，忧疑不决，则两眉(méi)燥乱，紧急上(shàng)冲，上(shàng)眡(shì)主(zhǔ)骄傲，舍本求末故也。

9,脣(chún)掀(xiān)齿露，其(qí)性轻浮见小；神漫言迟，其(qí)性犹豫心深。

解(jiě)：脣(chún)掀(xiān)好爭(zhēng)不让，齿露口快妄语。皆不明大义，惟利是从，故见小也。

10,神漫犹豫有思，言迟心深而贪。畏嫌不免，疑累终受，而多画蛇添足之劳也。神清血足，其(qí)性安闲潇洒；面广神惊，其(qí)性忧郁背义。

解(jiě)：神清泰然无思，血足悠然无累，面广失败多忧，神惊嫉妒背义。上(shàng)二者为自然，下二者为勉强。

11,面青眉(méi)重，其(qí)性谨慎拘执；辅角高宽，其(qí)性文雅好道(dào)。

解(jiě)：面青主(zhǔ)聪敏虚浮，眉(méi)重主(zhǔ)忧愁拘执。故有畏难苟安，而似(shì)谨慎也。辅角高宽，其(qí)人清雅多文，好古爱道(dào)，是为慧根仙姿之质，清高不俗之品也。

12,鼻仰神乱，其(qí)性慳悋痴迷；眉(méi)低印窄(zhǎi)，其(qí)性宵小好胜。

解(jiě)：鼻仰爱财而不积，神乱妄举而偏重。合而为痴贪迷惑，惜小慳悋矣。眉(méi)低主(zhǔ)贪多而好胜，印窄(zhǎi)主(zhǔ)器狭而不容。上(shàng)二者有仓猝失足，而成千古之恨；下二句有力轻任重，而为崩溃之俟也。

13,神丽肉流，其(qí)性淫乱邪行兼(jiān)嫉姤；骨多肉少，其(qí)性矜奇自夸又刚愎。

解(jiě)：神丽男女皆主(zhǔ)淫乱多病而不寿，肉流主(zhǔ)偏爱邪行，兼(jiān)有则淫乱中生嫉妒，变为残毒矣。骨多者元气充，故矜奇夸大；肉少者失辅助，故刚愎自用。

14,眉(méi)坠肩削，其(qí)性轻浮偏僻；眼神活泼，其(qí)性机巧好奇。

解(jiě)：眉(méi)坠有偏僻之才，肩削无厚重之福(fú)。故薄言而轻举，偏好而妄行，主(zhǔ)多挫折也。神活泼，主(zhǔ)灵巧机智，不学而成之技艺，用功歧路，勇于偏取也。

15,神玄露光，其(qí)性狼毒任劳能冒险；目圆齿掀(xiān)，其(qí)性兇(xiōng)悍骄横有异志(zhì)。

解(jiě)：神玄露光，为乱世之权贵，临险为机会，冒险为事(shì)业，盛世不吉。目圆主(zhǔ)骄横不顧(gù)信义，齿掀(xiān)主(zhǔ)招嫉不矜细行，贪而无止境故也。

16,发低神昧，其(qí)性愚妄模糊；冷笑口撮，其(qí)性阴险奸(jiān)恶。

解(jiě)：发低主(zhǔ)愚诚，加以神昧，主(zhǔ)每事(shì)有头无尾，言不顧(gù)行，事(shì)不量力，轻诺寡信也。冷笑主(zhǔ)机深阴险，加以口撮，则得陇望蜀，奸(jiān)恶而不知足也。

17,眼神如醉，多誑语而疎懒；五官开展，多坚忍而有恒。

解(jiě)：神醉主(zhǔ)记忆力弱，而多忘，又爱便宜，疎忽懒惰，德怨不分，恩仇不明。五官开展，主(zhǔ)任劳有恒，坚固其(qí)心志(zhì)，耐劳其(qí)行为，终为发達(dá)之品也。

18,廓尖轮大，主(zhǔ)聪明不足，而邪淫有余；神定眉(méi)乱，主(zhǔ)恶能引惑，而善偏软化。

解(jiě)：耳廓尖小，主(zhǔ)志(zhì)小量窄(zhǎi)加以耳轮大，虽然聪明，多为邪淫蒙蔽。神定主(zhǔ)有把握，加以眉(méi)纷乱，则方寸不一，可以为善，又可以为恶，随流软化也。

19,准大眉(méi)高，其(qí)性忠实耿介；形匀声秀，其(qí)性正直率真。

解(jiě)：准大心无毒，眉(méi)高忠而谨。主(zhǔ)不妄举，又不苟且故也。形匀主(zhǔ)正大和(hé)蕴，声秀主(zhǔ)抱一诚信。故不欺诈，又不虚浮，而纯正率真也。