<英耀篇>精准识人术(一)

智旭道人 智旭道人 2024-10-10 识人术 阅读: 13
摘要: 算命识人的方法从古至今已有千年,正是因为人的增多,促成了算命识人的发展.此《英耀篇》是江湖术士不传之秘,达到了中国"揣摩"术心理学的巅峰,一针见血,入木三分!只要稍微懂点算命术的基本术语及原理,再将此《英耀篇》背得滚瓜烂熟,行走江湖为人算命消灾等,不愁搞不到银子,骗不到女色。若算命的真功夫差些,最好打一枪换一个地方。若算命术的功夫深些,再结合江湖另一秘诀《扎飞篇》,运用炉火纯青,加上巧舌如簧,使政界要员、商场巨贾趋之若骛,就可一夜暴富,并能名满天下,长期屹立不倒,跻身&q

算命识人的(de)方法从古至今已有千(qiān)年,正是因为人的(de)增多,促成了算命识人的(de)发展.此《英耀(yào)篇》是江湖术士不传之秘,达到了中国"揣摩"术心理学的(de)巅峰,一针见血,入木三分!只要稍微懂点算命术的(de)基本术语及原理,再将此《英耀(yào)篇》背得滚瓜烂熟,行走江湖为人算命消灾等,不愁搞不到银子,骗不到女色。若算命的(de)真功夫差些,最好打一枪换一个地(dì)方。若算命术的(de)功夫深些,再结合江湖另一秘诀《扎飞篇》,运用炉火纯青,加上巧舌如簧,使政界要员、商场巨贾趋之若骛,就可一夜暴富,并能名满天下,长期屹立不倒,跻身"预测大师"之行列。当然,这些都还要加上李宗吾《厚黑学》中的(de)精髓——"臉(liǎn)皮厚、心子黑"才行。

認(rèn)清《英耀(yào)篇》的(de)实质,它并不是真正的(de)周易“预测”,而是打着预测相命的(de)招牌来行骗,套取人家钱财。当然,不少正统的(de)命相师也有意无意在运用其(qí)中的(de)一些“技巧”,一些人则根本不从提高预测技能作手,根基浮浅,也能“算”得很准,其(qí)实不是他算出来的(de),而是你自己无意中泄露了自己的(de)底细,所以他们也能套住一些人乖乖将钞票奉(fèng)上,对“大师”敬若神明。不少大字识不了几个的(de)巫婆、神汉和那些粗知周易皮毛的(de)家伙,居然能远近闻名,千(qiān)百里外也有人开着小车去求算,于是被人越吹越神,除略有邪通者外,大多都在运用下面这套把戏。

<英耀篇>精准识人术(一)

每个人都生(shēng)活在自己的(de)小天地(dì),被封闭起来,因而不能了解别人与自己相通的(de)共同人生(shēng)体验。一旦算命先生(shēng)拿别人的(de)人生(shēng)体验反映你的(de)人生(shēng)时,你会因“算得准”而感到奇怪(guài),其(qí)实这没有什么奇怪(guài),也用不着感谢算命先生(shēng)。他指出的(de)是大家(指同一阶层同一性别同一年龄段的(de)人)共同特征。他的(de)准确推断是建立在共性基础上的(de)。

《英耀(yào)篇》告诉江湖术士,人是可以被欺骗的(de),欺骗是可以成功的(de),只是深谙世道,机智灵活,随机应变。因为一:大部分人是相信天命的(de),是相信鬼神的(de),相信冥冥中有一种力量在左右着人的(de)命运;二:世态炎凉,人心不忘利欲,人生(shēng)不会一帆风顺,人的(de)命运发展有一定之势。江湖相士在长期的(de)算命活动中积累了丰富的(de)观人经验,形成了一整套的(de)算命技巧,这些技巧都是行之有效的(de)骗术。

玩熟斯篇,能做到“鬼神莫测”、“任意纵横”、“四海扬名”。

入门先观来意,既开言切莫踌躇。

(求卦問(wèn)蔔(bo)的(de)人一进来,一定要凭着他的(de)衣着相貌、言行举止,洞察(chá)他来算命的(de)主旨,明了他心里在想些什么,怀着什么样的(de)动机来求教于你。在这一点弄清之前,你先不能轻易发表言论。一旦認(rèn)准了对方意图,觉得判断无误,就不应犹豫,迟疑不决。相命先生(shēng)开口,最忌彷徨不定,吞吞吐吐。这种欲言又止的(de)神态,会让人認(rèn)为你连自己都缺乏自信,更不能取信于他人了。所以“切莫踌躇”,踌躇意味着信誉的(de)消失,失去了吸引求测者并控制对方的(de)基础力量。根据经验,对方进门之后,先不要轻易下结论,可装模作样排出八字,念念有词如子丑寅卯之类,一副老谋深算的(de)样子,然后——啪!开口三句话就让他怵立当场,惊为神人。替人相命,命师的(de)头三句话是至关重要的(de),如果三句话至少对了两句,你就牢牢抓住了对方,对方哪有不举白旗的(de))

天(父)来問(wèn)追(子)欲追贵,追来問(wèn)天为天忧。

(父亲問(wèn)儿女,个人希望儿女有个好的(de)前途,望子成龙,盼子富贵;或者儿女学习不佳,或者儿女早恋影响学业,或者儿女谈了恋爱做父亲的(de)不太喜欢这个未来的(de)儿媳或女婿等;或者儿女生(shēng)意蚀了本,看今后如何;或者儿女出门在外,是否平(píng)安等。子来問(wèn)父母,无外乎(hū)父母当官,能否再升;父母贪污受贿,会不会翻船;父母生(shēng)病,病情结果如何;父母官非,能否化解,总之多数是有病有灾等不祥之光(guāng)。以上诸等,若不能明确揣摩出来,不得已再运用“哄、吓、诈”三招,对方哪有不据实以言的(de),剩下的(de)事情就好办多了。)

八(妻)問(wèn)七(夫),喜者欲凭七贵,怨者实为七愁。七問(wèn)八,非八有事,定然子息艰难。

(老婆問(wèn)老公,无外乎(hū)老公前程如何,官运如何,财运如何,在外嫖妓或养小情妇等如何,或下岗后职业如何等。其(qí)实女人最好哄了,往好的(de)方面去说,坏事也能变成好事。比如他官运亨通,财运大发等,或在外有女人是好事,不然您会被克死等;或老公蚀了财或遇小人等等东拉西扯,随机应变,越说越象真的(de)。妻問(wèn)其(qí)夫,如果满面带喜兴冲冲而来,那她的(de)丈夫可能有官运、有福禄或横财,至少她希望如此,满面愁容而带怨气者,肯定是为“七愁”之事而来:无子、淫佚、不事父母公姑、口舌多言、盗窃、妒忌、恶疾。夫問(wèn)妻,多数情况是問(wèn)生(shēng)子、淫行、恶疾、是不是要离婚等事。)

士子問(wèn)前程,生(shēng)孙(商贾)为近古(近况好不好)。

(读书人来問(wèn)命算卦,多半是为了功名前程,希望有飞黄腾达之日,光(guāng)宗耀(yào)祖之时;商人来問(wèn)蔔(bo),则因为近来生(shēng)意不好的(de)缘故。怎样进一步判断这些人的(de)来意呢,就是抓其(qí)特征,见下)

曡(dié)曡(dié)問(wèn)此事,定然此事缺;频频問(wèn)原因,其(qí)中定有因。

(以上四句,“百姓日用而不知”,真是令人拍案叫绝!一个曡(dié)曡(dié),一个频频,已把求蔔(bo)者的(de)急切心情和盘手托出,他们所問(wèn)的(de),正是他们心事所在。他们所希望的(de),正是他们所缺少的(de)!他们想探询寻找出原因来,那么这里面定然有名堂。你相命的(de),就要在上面做文章,牢牢地(dì)吸引诱惑住来問(wèn)者。)

一片真诚,自说慕名求教,此人乃是“一哥”。笑問(wèn)请看我贱相何如?此人非火底(有权有势的(de)人物),即是“畜生(shēng)”!砂砾丛中辨金石,衣冠队里排鱼龙(下缺四句)。

(还要善于区分下面两种人:如果臉(liǎn)上一片真诚之色,自己介绍说,是慕我前来求蔔(bo)問(wèn)卦者,这种人多数是信神信命信卦的(de)“一哥”——即虔诚的(de)問(wèn)蔔(bo)求卦者。如果满口浅笑,装模作样,故意说请問(wèn)我的(de)贱相如何,那么,这种人不是有钱有势的(de)人,就是专门来向你挑衅、捣蛋、败坏你声誉的(de)轻薄之徒。在前来算命的(de)人群里,有富贵官宦之人装穷卖傻前来相命,以此考你;也有穷愁潦倒之人,冒充富贵之人前来试你;或者是不怀好意的(de)同行,或者是看了两本命书自認(rèn)为了不起的(de)家伙别有用心的(de)前来考核你,存心踢馆给你难堪。你一定要在砂砾丛中辨認(rèn)出是金还是石,在一大群前来相命的(de)人流中识别出是龙还是鱼。不然,就是闹出笑话,丢“周易预测学”的(de)臉(liǎn)。)

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