算(suàn)命(mìng)是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算(suàn)命(mìng)的学术叫易学、也叫术数，青乌术。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。古人算(suàn)命(mìng)，用财、官、印、劫、食等名(míng)目立(lì)名(míng)，表示五行之间的交互关系。之所以(yǐ)如此立(lì)名(míng)，完全是结合了天地之间阴阳造(zào)化之理。因为天地万物之间的造(zào)化都不过是阴阳五行交相为用，生克制化一理而已。以(yǐ)甲乙为例，五行属木，甲为阳，为男，为兄；乙为阴，为女，为妹。如人生日干为甲乙，叫做日主属我。

按五行生克原理，故生我者壬癸水，我生者丙丁火，我克者戊己土，克我者庚辛金，同类者甲乙木。生我者，原有父母生我之意，所以(yǐ)立(lì)名(míng)为‘印绶’。印者，荫也；绶者，受也。就如同父母有恩于我，而我受父母之福。我生者，有子(zi)孙之意，所以(yǐ)立(lì)名(míng)‘食神’。食者，如虫子(zi)之食我，乃蚀我财物，物必受损伤。人得食物则受益，被食则受害。

子(zi)孙得食则成，成则致养父母，给我食物，故立(lì)名(míng)‘食神’。克我者，我受制于人之意，故立(lì)名(míng)‘官杀’。官者，管也。朝廷以(yǐ)官授人，己身已属官家使用，任其(qí)驱策，不敢有违，故曰‘官杀’。我克者，是别人受制于我之意，如人成家立(lì)室，须得妻室内助，因之立(lì)名(míng)‘妻财’。同类者，与我比肩之意，故立(lì)名(míng)‘比肩、劫财’代表兄弟姊妹。这五方面的解释都合乎天理人情，乃自然之理。十二支以(yǐ)日主本气为主论六神，其(qí)中的理论虽与人事息息相通，但与天干所代表的意义不同，注意分辨，要知道支主行止，干主人事。故学习命(mìng)理必先要掌握好人事，否则难以(yǐ)推论人事造(zào)化。

那么阴阳是怎样配合以(yǐ)成六亲的呢？古人云：“甲以(yǐ)乙配庚，丙以(yǐ)丁配壬，戊以(yǐ)己配甲，庚以(yǐ)辛配丙，壬以(yǐ)癸配戊”。则阴阳和合配成夫妇，有夫妇然后有儿女，有儿女然后有父母，兄弟，姐妹，妻子(zi)，子(zi)孙，故六亲者成也。

以(yǐ)甲为例：以(yǐ)庚金为其(qí)子(zi)，以(yǐ)辛金为其(qí)女，以(yǐ)壬、戊为其(qí)父（身旺者以(yǐ)戊土为父，身弱者以(yǐ)壬水为父。其(qí)中道理必须明白，身旺者父母付之以(yǐ)财；身弱者父母覆之以(yǐ)荫。），以(yǐ)戊、己为其(qí)妻，以(yǐ)癸为其(qí)母，以(yǐ)丙、丁为其(qí)祖及岳父母。

以(yǐ)乙为例：以(yǐ)庚金为其(qí)夫，以(yǐ)辛金为其(qí)偏夫，以(yǐ)戊己为其(qí)公、父，以(yǐ)壬癸为其(qí)母，以(yǐ)丙、丁为其(qí)儿、女。故男女论六亲不同。

男命(mìng)以(yǐ)男得阳干为正，女命(mìng)以(yǐ)女得阴干为正。男得阳正则财能合我；女得阴正则我能合官，因此，阴阳合和则夫妇和鸣。如男得阴干而逢阳女；女得阳干而逢阴男，则多不合而夫妇乏情少顺。

在算(suàn)命(mìng)术中的六亲论断应用中，当看局中的意向，以(yǐ)六神代表的六亲在命(mìng)局中的喜、忌、仇、用、闲等作用论断六亲。

如命(mìng)局中财多身弱：正财多，则受妻累或女人争合之累；如偏财多，则必受钱物上的困顿，而生活坎坷。如命(mìng)局有旺比，旺劫，在天干则易受朋友之助，在地支则得弟兄之帮。

如官为用神：则多受官家之人提携，或有贵子(zi)，贵女。如官为忌神，则累受小人之害，伤身之祸或无好子(zi)。

如印为忌神：则多受父母长辈之累。或出身贫贱之家而父母长辈兄弟姊妹多。

如印为用神：则多受父母长辈的喜欢而获荫庇。故用神，忌神，仇神，喜神，闲神在命(mìng)局中的作用，即可代表命(mìng)主在现实中的家庭情况。如果用神或忌神在命(mìng)局中未出现，则又要反论。如忌神不现，则代表的六亲安详而和美；如忌神出现，则代表的六亲贫贱而受累。如用神显现，则代表的六亲富贵而有利；如用神不现，则代表的六亲无能而困顿。