《英耀篇》是(shì)江湖术士不(bù)传之秘，一针见血，入木三分！达到了中国“揣摩”术心理学的(de)巅峰，只要稍(shāo)微懂點(diǎn)算命(mìng)术的(de)基本术语及原理，再将此《英耀篇》背得滚瓜烂熟，行走江湖爲(wèi)人算命(mìng)消灾等，不(bù)愁(chóu)搞(gǎo)不(bù)到银子，骗不(bù)到女色。若(ruò)算命(mìng)的(de)真功夫差些，最好打一枪换一个地方。若(ruò)算命(mìng)术的(de)功夫深些，再结合江湖另一秘诀《扎飞篇》，运用炉火纯青，加上巧舌如簧，使政界要员、商场巨贾趋之若(ruò)鹜，就可一夜暴富，并能名满天下，长期屹立不(bù)倒，跻身“预测大师”之行列。当然，这些都还要加上李宗吾《厚黑学》中的(de)精髓——“脸皮厚、心子黑”才行。

好勇斗狠，多招横死。

（喜欢惹事生非，逞强好胜，殴斗成性，心狠手毒的(de)人，多半身遭横禍(huò)，死于非命(mìng)。）

怯懦无能，当受人欺。

（生性怯懦，自视低能的(de)人，一定受人欺侮，终日只能衰声叹气。）

志大才疏，终生咄咄空抱恨。

（好高騖(wù)远，眼高手低，志大才疏的(de)人，一辈子过得很窘迫，活得很累，却只能终身抱恨，郁郁寡欢。）

才偏性执，不(bù)遭大禍(huò)亦奇穷。

（才气性情非常偏颇固执，钻牛角尖，撞了南墙亦不(bù)回头的(de)人，即使不(bù)遭大临头大禍(huò)，也会异常贫穷，日子过得十分艰难。）

治世重文学之士，乱世发草泽英雄。

（如果处于太平盛世，社会稳定繁(fán)荣，那么饱学之士或有专业技术之人会得到重用，算卦时须认定这种人是(shì)前途远大的(de)。如果处于乱世，则出草莽英雄的(de)居(jū)多，暴发户或敛不(bù)义之财的(de)居(jū)多，比如现在改(gǎi)革开放，大字(zì)不(bù)识两个的(de)社会流氓，劳改(gǎi)犯等等一个个成了企(qǐ)业家(jiā)，董事长，黑社会老大等，吾见过有“街娃”起家(jiā)者，有扒手起家(jiā)者，有摆凉粉摊起家(jiā)才者，有走私起家(jiā)者，有办厂生产伪劣产品起家(jiā)者，有贩賣(mài)假烟起家(jiā)者……算卦时这一點(diǎn)必须予以考虑。）

通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田。（下缺四句）。

（如果是(shì)商业发达的(de)大城市，其争执纠纷多半是(shì)爲(wèi)工商之事而发，如果是(shì)在穷乡僻壤发生纷争，多半是(shì)爲(wèi)了争夺林田）

急打慢千，轻敲而响賣(mài)。隆賣(mài)齐施，敲打审千并用。十千九响，十隆九成。敲其大而推其比（兄弟），审其一而知其三。一敲即应，不(bù)妨打蛇随棍上，再敲不(bù)吐，何妨拨草以寻蛇（下缺两句）。先千后隆，无住不(bù)利；有千无隆，帝寿（愚蠢）之材。故曰：无千不(bù)响，不(bù)隆不(bù)成。学者可执其端而理其绪，学一隅而知三隅。随机应变，鬼神莫测，分寸已定，任意縱(zòng)横。慎重传人，师门不(bù)出帝寿，斯篇玩熟，定教四海扬名。

以上一段，讲的(de)是(shì)看相(xiāng)算命(mìng)的(de)诡诈骗术，是(shì)全篇的(de)核心部分，也是(shì)相(xiāng)士们认爲(wèi)最重要的(de)“秘诀”。它是(shì)看相(xiāng)算命(mìng)过程中的(de)骗术的(de)理论概括。按照“审、敲、打、千、隆、賣(mài)”六个字(zì)办，相(xiāng)士不(bù)仅可以设法掌握被相(xiāng)命(mìng)者的(de)底细隐私、心理状态，而且可以骗得對(duì)方目瞪口呆，佩服得五体投地，心悦诚服地投入你设下的(de)罗网和陷阱。其招数实在是(shì)高深莫测，妙不(bù)可言。

“急打慢千”是(shì)相(xiāng)命(mìng)时的(de)基本要领，就是(shì)说给人算命(mìng)时，必须瞅准时机，突然发问，击中要害，陷對(duì)方于猝不(bù)及防的(de)境(jìng)地，使對(duì)方在仓促时间忘记來(lái)时的(de)戒备心理而透露出真情实况。所谓“急打”，要有突发性，打對(duì)方一个措手不(bù)及，使其无暇自顾，从而瓦解他的(de)心理防线，如此，不(bù)愁(chóu)他不(bù)从实招來(lái)。所谓“慢千”，就是(shì)在获悉對(duì)方的(de)“情报”后，要运用恐吓的(de)手段，再给對(duì)方以强烈的(de)刺激，使他惊诧、惧怕，担心有大禍(huò)临头之感。这样，他自然会求教于你，向你讨教消灾避禍(huò)的(de)法术。算命(mìng)中，對(duì)方的(de)担心和忧虑是(shì)最好的(de)诱饵，有了这种意思，你就可以牵着他的(de)鼻子悠哉悠哉了。爲(wèi)什么“千”要慢呢？因爲(wèi)你要组织有条理有递进感的(de)一套“军马”（即语言），來(lái)打击對(duì)方，语调必须做到平稳而有力，切忌(jì)急躁和语无伦次，一字(zì)一句一板一眼慢慢吐出，威严，阴森可怖，掷地有声，震慑對(duì)方的(de)意志，粉碎他的(de)抵抗。

“轻敲而响賣(mài)”，就是(shì)说，在套取對(duì)方的(de)情况时，要采取旁敲侧击的(de)手法，不(bù)能直(zhí)敲直(zhí)槌，敲错地方。一敲就要敲到与對(duì)方心事有关联之处，起到敲山震虎的(de)功效，使“虎”叫啸起來(lái)，自我暴露隐藏在深处的(de)目标。“响賣(mài)”就是(shì)经“敲”又揣摩到對(duì)方的(de)底细线索后，顺藤摸瓜，以肯定的(de)语气把底牌亮出來(lái)，端出已见，使對(duì)方大爲(wèi)惊异并且深深地佩服你的(de)高明。所谓“响”，就是(shì)一经探明路数，就要毫不(bù)犹豫，果断地出击直(zhí)點(diǎn)對(duì)方的(de)“穴位”，牢牢地抓住對(duì)方，在對(duì)方心中树立你的(de)信念和权威感，由此，你可以左右逢源，条条道路通罗马了。“賣(mài)”，也是(shì)一种打击，是(shì)更深一层的(de)刺激。

然而，仅仅有打击和刺激，是(shì)不(bù)行的(de)，还必须配之以“隆”，就是(shì)奉承恭维，夸赞和鼓励，给對(duì)方以希望，使他相(xiāng)信时來(lái)运转可以消爲(wèi)避禍(huò)之说，一切不(bù)幸均可化解；使他相(xiāng)信厄运之下，他仍是(shì)富贵命(mìng)，幸运将降福于他。这一點(diǎn)很要紧，一个直(zhí)到算命(mìng)终场仍然一脸沮丧的(de)人是(shì)不(bù)肯把更多的(de)钱交给相(xiāng)命(mìng)先生的(de)。所以“賣(mài)”和“隆”要结合起來(lái)加以实施，单有賣(mài)，会把對(duì)方吓跑。你越是(shì)给他看到吉祥如意之光环，他越会乖乖地听你的(de)“调遣”。算命(mìng)结束，两者皆大欢喜，如若(ruò)结局不(bù)是(shì)如此，那就失败了。同样道理，“敲打”、“审千”也必须并用不(bù)悖，缺一不(bù)可。这样自会“十千九响，十隆九成”。

“审、敲、打、千、隆、賣(mài)”六个字(zì)怎样并用实施呢？就是(shì)秘本所述的(de)：“敲其大而推其比（兄弟），审（察颜观色，审时度势）其一而知其三。敲即应，不(bù)妨打蛇随棍上，再敲不(bù)吐，何妨拨草以寻蛇。”接着，它总结道：“先千后隆，无往不(bù)利；有千无隆，帝寿（愚蠢）之材。故曰：无千不(bù)响，无隆不(bù)成”。最后它强调指出“学者可执其端而理其绪，学一隅而知三隅（即融汇贯通，举一反三），随机应变，鬼神莫测，分寸已定，任意縱(zòng)横。”

把求问者的(de)各种情况都敲清了，又经过“响賣(mài)”，这时候就可以“落千”了。“千”，其意不(bù)光指“恐吓”，还有一层意思，就是(shì)击中對(duì)方的(de)要害，抨击其最铭心刻骨之事。如指出他的(de)不(bù)幸遭遇，是(shì)“千”，抨击世态炎凉，社会的(de)不(bù)公，亲戚朋友的(de)背离抛弃，也是(shì)“千”。“千”之后要“隆”，要抚慰他，要给他描绘未來(lái)。这种预言式、希望式的(de)隆，是(shì)给對(duì)方一种心理暗示，给予其精神力量。无千就不(bù)会有好效果，因爲(wèi)“千”多半是(shì)说明和非难过去，“千”得准会使對(duì)方依赖你，那么你對(duì)未來(lái)的(de)“隆”他也就不(bù)怀疑了。这就是(shì)“无千不(bù)响，无隆不(bù)成”的(de)道理所在。

“审、敲、打、千、隆、賣(mài)”要兼施并用，这实质上是(shì)一套高级的(de)算卦骗术。具体怎么运用？江湖术士心中有数，他们或者“千、隆、賣(mài)”齐施，或者“敲、打”与“审、千”结合，或者“审、千”与“隆、賣(mài)”结合，或者只使用其中的(de)某一字(zì)，或者六个字(zì)一齐运用。总之是(shì)灵活的(de)，视求卦者的(de)具体情况而决定方略法术。