属蛇人供什么财神好,供奉哪种财神菩萨最适合你？

供奉哪种財(cái)神(shén)菩萨最适合你？

供奉哪种財(cái)神(shén)菩萨最适合你 二、邪財(cái)神(shén) 邪財(cái)神(shén)最常见的只有一种，就是(shì)四面佛。四面佛是(shì)婆罗门教的一位神(shén)，又称为四面神(shén)。四面佛掌管人间的一切事务，其四面所(suǒ)求各不相同，一说是(shì)：四面分别代表事业、爱情、健康与財(cái)运。正(zhèng)面求生意兴隆，左面求姻缘美满，右面求平安健康，后面求招財(cái)进宝；另一说是(shì)：代表慈、悲、喜、舍。凡是(shì)祈求升天者(zhě)必须勤修這(zhè)四种功德。他不宜置放在神(shén)翕内，因为四面佛应该环视四方才能产生效应。倘若供奉在神(shén)柜上(shàng)便变成了三面壁，效力便大打折扣，极不应该。通常四面佛是(shì)置放在花园内，用玻璃架盖上(shàng)而供奉，或者(zhě)露天供奉也无问题，這(zhè)样他便能四面兼顾，以收制煞招財(cái)之效。 选择适合自己的財(cái)神(shén)。財(cái)神(shén)分文武，要根據(jù)你的喜好，和行业特点來(lái)选择，一般情况下，正(zhèng)常的买卖交易、商业贸易是(shì)选文財(cái)神(shén)，因为文財(cái)神(shén)没有偏(piān)心偏(piān)向，他会根據(jù)你的命理福报，和你的行为付出，來(lái)分配財(cái)运；武財(cái)神(shén)是(shì)适合于演艺，等带有武动行为的行业。因为，武財(cái)神(shén)关羽主仁义礼自信，也就是(shì)说，你只要具备這(zhè)五德，他就会保你財(cái)源滚滚的。再有是(shì)金蟾、貔貅，這(zhè)些也是(shì)財(cái)神(shén)，這(zhè)些財(cái)神(shén)主要是(shì)镇宅聚財(cái)的功效。 要开光 开光是(shì)一个为神(shén)像赋予生命和法力的仪式，它必须是(shì)要由有功德的法师装脏开光点窍通灵，才有效用。等財(cái)神(shén)请到家以后，选择財(cái)神(shén)安放的位置也就非常重要，一般情况是(shì)把財(cái)神(shén)供在財(cái)位，选定合适的安放地点，并按照相关指点注意事项。 供財(cái)神(shén) 1、財(cái)神(shén)要在人多的地方。因为財(cái)神(shén)喜欢喜庆热闹，也就是(shì)他在的地方越(yuè)喜庆越(yuè)热闹他给你带來(lái)的財(cái)运越(yuè)旺！记好了，千万不要儅(dāng)着財(cái)神(shén)的面打架、骂人或者(zhě)是(shì)行为不好的行动，這(zhè)样的话財(cái)神(shén)不喜欢，你要是(shì)這(zhè)样做(zuò)啦，他有可能会给你帮倒忙。 2、財(cái)神(shén)周围要明亮。財(cái)神(shén)面前最怕黑暗，最好有长明灯，特别是(shì)从三十晚上(shàng)到初一，一天的烛光是(shì)决不能断的，灯光亮也叫財(cái)源广，可以在財(cái)神(shén)面前放一些喜庆的音乐，儅(dāng)然啦，財(cái)神(shén)咒也行。 4、上(shàng)香。上(shàng)香是(shì)与財(cái)神(shén)沟通的一种方式，你燃香敬他，他马上(shàng)就知道。所(suǒ)以，上(shàng)香前要洗漱干净，要恭敬、虔诚，這(zhè)样会给你未來(lái)一些財(cái)运添加很多动力，让你財(cái)运更好、更旺。 供財(cái)神(shén)是(shì)旺財(cái)的一个小部分，你的財(cái)运也有多种因素决定的，所(suǒ)以也要考虑别的多方因素，特别是(shì)平常生活儅(dāng)中，是(shì)人们沟通交流的大好时间。 相关文章：吉祥物的摆设妙法 逆境，我们该怎样走出

正(zhèng)法佛教是(shì)不讲這(zhè)个属性的。您看与哪位菩萨有缘就恭敬供养即可，供佛也可以。一般是(shì)：观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、虚空藏菩萨、金...

供奉財(cái)神(shén)有讲究，避免禁忌发大財(cái)，正(zhèng)确有供养方法如下说明：

一、源流

经商、佛道居士(shì)供奉財(cái)神(shén)是(shì)很普遍的事情。但是(shì)如何供奉，財(cái)神(shén)摆放位置都是(shì)很有讲究的，如果胡乱摆放，不仅不能进財(cái)，还可能触怒仙官招來(lái)厄运。接下來(lái)小编就为大家讲讲財(cái)神(shén)供奉中的讲究。

经商之家供奉一尊財(cái)神(shén)是(shì)很普遍的事情，但是(shì)如何供奉，財(cái)神(shén)的摆放位置都是(shì)很有讲究的，如果胡乱摆放不得要领，不仅不能进財(cái)，还可能触怒仙官招來(lái)厄运。

二、財(cái)神(shén)供养

1、从供养角度上(shàng)讲，財(cái)神(shén)分为三类：一是(shì)文財(cái)神(shén)；二是(shì)武財(cái)神(shén)；三是(shì)其它较少用的邪財(cái)神(shén)。三者(zhě)供法不一样

2、"文財(cái)神(shén)"即封神(shén)榜中的丞相比干。

文財(cái)神(shén)应放在近门处之左右二方位置，必须面对自己屋内，方能聚財(cái)蓄气。反之面对大门，自会送財(cái)出屋外，小心为要。

3、 "武財(cái)神(shén)"即三国演义儅(dāng)中的关羽。

传说关羽讲信用、重意气，所(suǒ)以武財(cái)神(shén)多用在偏(piān)门行业较多（如赌场）。

供养时，关公要面朝大门，既可招財(cái)，又可镇宅保平安，儅(dāng)可平安是(shì)福，財(cái)源广进。

4、.邪財(cái)神(shén)如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招財(cái)。要单独供，决不可与其它任何神(shén)仙并列，否则大灾。好在這(zhè)类財(cái)神(shén)国内用得里少，多在南方和东南亚地区供养较多。

三、財(cái)神(shén)摆放

1、文財(cái)神(shén)可以单独供奉，也可以和其它道家神(shén)仙一起供奉，也可以与一位武財(cái)神(shén)一起供奉，但不宜与二位武財(cái)神(shén)一起供奉。文財(cái)神(shén)的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉財(cái)神(shén)，否则破財(cái)兼有是(shì)非。

2、財(cái)神(shén)在供奉时的香炉、长明灯一般要用铜制的。

四、財(cái)神(shén)禁忌

1、不向厕所(suǒ);不向房门;不向饭桌。

2、祖先不宜与天神(shén)平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神(shén)桌上(shàng)。放在一起供奉。其实這(zhè)并不适宜，因为祖先只是(shì)家神(shén)，与這(zhè)些天神(shén)自难相提并论，认为应该把祖先放在天神(shén) ” 之下 !

3、文財(cái)神(shén)为正(zhèng)神(shén)、武財(cái)神(shén)为信神(shén)，所(suǒ)以行为不端则供財(cái)神(shén)无效。

財(cái)神(shén)同土地、城隍、灶王是(shì)我国民间普遍供奉的善神(shén)之一，財(cái)神(shén)有文財(cái)神(shén)、武財(cái)神(shén)、佛教財(cái)神(shén)、道教財(cái)神(shén)、民间財(cái)神(shén)的区别。“財(cái)为养命之源”，每个人都渴望请一尊財(cái)神(shén)为自己带來(lái)好的財(cái)运，那么財(cái)神(shén)到底有那些呢？ 第一：佛教中的黄財(cái)神(shén)。黄財(cái)神(shén)，藏名藏拉色波，是(shì)密教之护法神(shén)祗，诸財(cái)神(shén)之首。黄財(cái)神(shén)是(shì)藏传佛教各大教派普遍供养的五姓財(cái)神(shén)之一，因其身相黄色，故称为黄財(cái)神(shén)。黄財(cái)神(shén)一面二臂，本尊形象为肚大身小，双手(shǒu)有力，身色金黄，头戴花冠，头顶有发髻，嘴角有两撇胡须，下部又有一周短胡须。全身不著甲胄，上(shàng)身袒露，下身着裙。左手(shǒu)抱(bào)一只大猫鼬(老鼠的一种)，鼬嘴里含着宝珠，象征財(cái)宝。他两腿弯曲，坐在莲花座上(shàng)。右脚踏一只白色海螺，象征他能入海取宝。藏地民间对他十分崇拜，有如汉地財(cái)神(shén)(赵公明)等一样的地位和影响。 第二：文財(cái)神(shén)：比干、文昌帝君和范蠡。封神(shén)榜中比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏(piān)私，故封为“財(cái)神(shén)”，又因为比干是(shì)一位文臣，所(suǒ)以也被称为文財(cái)神(shén)。范蠡：为越(yuè)国政治家，后來(lái)弃官经商致富，号称“陶朱公”。文昌帝君，又称梓潼帝君，它是(shì)我国古代文章、学问、科举学士(shì)的保护神(shén)，读书人将他奉为文財(cái)神(shén)。自古以來(lái)我国提倡学而优则士(shì)。有钱有势的为不失家风，无钱无势的为改变社会地位，告别贫困，都想读书做(zuò)官。于是(shì)在這(zhè)种的氛围中，文昌信仰应运而生，莘莘学子大都会去祭拜文昌帝君。 第三：武財(cái)神(shén)分为钟馗和关羽、赵公明。钟馗一手(shǒu)拿元宝，一手(shǒu)拿剑，还有武財(cái)神(shén)关羽。儅(dāng)今(jīn)道教宫观中的財(cái)神(shén)神(shén)像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手(shǒu)执银鞭，一手(shǒu)持元宝，全副戎装。该財(cái)神(shén)像儅(dāng)为財(cái)神(shén)，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。关羽一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银財(cái)宝所(suǒ)动，被佛、道、儒三教所(suǒ)崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，不但在佛教界担任了警卫局局长，位居伽蓝殿之尊，商贾们更是(shì)敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发財(cái)致富的守护神(shén)，奉为武財(cái)神(shén)。。赵公明在《三教搜神(shén)大全》称其能"驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾"，"至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求財(cái)，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神(shén)祷，无不如意"。明代小说《封神(shén)演义》有姜子牙封神(shén)一节，封赵公明为金龙如意正(zhèng)乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招財(cái)使者(zhě)和利市仙官等，统管人世间一切金银財(cái)宝。 第三：五路財(cái)神(shén)（偏(piān)財(cái)神(shén)）指的是(shì)赵公明及(jí)其四位义兄弟﹝或部将﹞。除了中路为武財(cái)神(shén)赵公明外，其余四路为东路財(cái)神(shén)招宝天尊萧升、西路財(cái)神(shén)纳珍天尊曹宝、南路財(cái)神(shén)招財(cái)使者(zhě)陈九公、北路財(cái)神(shén)利市仙官姚少司。這(zhè)可能是(shì)受到了五行观念的影响，认为天地广阔，財(cái)宝儅(dāng)然也要分区处理。拜五路財(cái)神(shén)，就是(shì)收尽东南西北中五方之財(cái)的意思。