塔罗入门（三）算命与佔(zhàn)卜的分别

很多人不清楚算命﹝如(rú)紫微斗数、星座命盘、四柱﹞与佔(zhàn)卜﹝如(rú)塔罗牌、易经佔(zhàn)、测字﹞的分别。举个例子(zi)来说，若你今天(tiān)想从台北到高雄，你可(kě)以坐飞机、火车、客运、自己开车、骑车，甚至走路，而算命就是(shì)告诉你会用什么方式到达，以及到达的時(shí)间，所(suǒ)以，算命的重点，是(shì)以『结果为主』，而命术推论的结果，在任何時(shí)候都不会改变的，不管你是(shì)出(chū)生時(shí)候算，还是(shì)五十岁時(shí)再算。命术原理；利用当事人的出(chū)生時(shí)间，甚至配合当事人的出(chū)生地点﹝星座﹞，推论出(chū)当事人生命中既定的吉凶、命格高低、人生周期与兴衰起伏，所(suǒ)以说，命术是(shì)以个人命盘来剖析当事人在人生种种不同的样貌与结果，且是(shì)一种大趋势。若没有当事人的出(chū)生時(shí)间，或是(shì)出(chū)生時(shí)间错误，命盘无法排出(chū)，便难以做出(chū)推断。

但佔(zhàn)卜不同，祂是(shì)告诉你，当你在前往高雄時(shí)会遇到什么人，可(kě)能会吃什么饭，会不会睡着，也就是(shì)中途会发生什么事，是(shì)以『过程为主，并分析事情发生的原因』。佔(zhàn)卜的限制就是(shì)无法预测完整的時(shí)间以及详细的数字，因为，佔(zhàn)卜是(shì)推断运势，而运是(shì)不断地在变动！你也许会说那我不如(rú)学命术就好，何必学塔罗佔(zhàn)卜，因为命术可(kě)以让我知道某一个特定時(shí)间所(suǒ)发生的结果。佔(zhàn)卜原理；跟命术不同的是(shì)─佔(zhàn)卜并不需要当事人的出(chū)生時(shí)间、以及太多的当事人资料﹝当然有详细的资料，可(kě)以推断的更仔细﹞。佔(zhàn)卜是(shì)依循佔(zhàn)卜者当時(shí)的所(suǒ)取得的线索﹝一种触机﹞：如(rú)抽出(chū)一张牌、排出(chū)一个卦、写出(chū)一个字???等等来做预测。佔(zhàn)卜的所(suǒ)注重的是(shì)『一事一佔(zhàn)』，主要分析的是(shì)当事人特定的事件，而且预测的结果是(shì)可(kě)以透过人为的努力来改变。

说这样是(shì)没错，但我们想想看，若你用命术算出(chū)你明天(tiān)会死，你希望快乐的死亡，还是(shì)要痛苦的离去？我想大部分的人都希望快快乐乐的，此時(shí)佔(zhàn)卜就可(kě)以告诉你该怎么做能够快快乐乐甚至毫无痛苦的离开﹝实在不想举这例子(zi)，不过这是(shì)最明显的﹞。相较之下，若你不懂塔罗的窍门，就这样迷迷糊糊、心中充满痛苦而死，是(shì)不是(shì)更加难过？虽然，两者最后的结果是(shì)相同的，但是(shì)过程、感受是(shì)完全不同的。

还有一个非常明显的例子(zi)，也就是(shì)民间流传之了凡四训的作者袁了凡，他少年時(shí)有一老者帮他算命，预知他的功名、岁数、以及是(shì)否有子(zi)嗣﹝原本命中应该无子(zi)﹞，但是(shì)，他凭着发千善愿，用后天(tiān)的努力改变了先天(tiān)命数的限制，不但功名、岁数都完全不同，自己后也得到一个男孩，这便是(shì)以运胜命，以后天(tiān)努力改变先天(tiān)注定的最好典范。

注：所(suǒ)以，俗话说：好命不如(rú)好运，好运不如(rú)努力。建议大家读读了凡四训。 ()

塔罗牌的真正精神在于学习人世课题，走向自己王者的道路；佔(zhàn)卜的目的是(shì)告诉你事情的原因，以及建议你该如(rú)何去努力去朝向幸福，别忘了，命运在自己手中，就算我们最后无法改变结果，也期望让自己好过一些，您说是(shì)吗？

塔罗入门（一）塔罗牌是(shì)什么

塔罗入门（二）学习塔罗牌的真正用意

塔罗入门（三）算命与佔(zhàn)卜的分别

塔罗入门（四）原因与过程何者重要？

塔罗入门（五）佔(zhàn)卜前準(zhǔn)备的物品

塔罗入门（六）何時(shí)佔(zhàn)卜

塔罗入门（七）牌义讲解前的说明