逆(nì)位(wèi)牌义的(de)解釋(shì)理论

一(yī)、負(fù)面意义法(fǎ)

关于逆(nì)位(wèi)置(zhì)最早的(de)主流解釋(shì)是(shì)負(fù)面意义法(fǎ)，即使到現(xiàn)在(zài)仍然有很多人使用這(zhè)种解釋(shì)方(fāng)法(fǎ)。負(fù)面意义法(fǎ)的(de)使用十分简单，基本上每张牌都会有一(yī)些比较正面的(de)意思，但(dàn)也可能同时带有某些負(fù)面或不良的(de)涵意；負(fù)面意义法(fǎ)将比较正面的(de)意思使用在(zài)正位(wèi)置(zhì)的(de)解釋(shì)，而将比较負(fù)面的(de)意思用在(zài)逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)解釋(shì)上，例如：命运之轮代表无可选择的(de)改变，但(dàn)竝(bìng)不知道是(shì)朝向正面或負(fù)面的(de)改变，若使用正逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)差别，則(zé)可以将正位(wèi)置(zhì)视为朝向正面改变，而将逆(nì)位(wèi)置(zhì)视为朝向負(fù)面改变。以下几种解釋(shì)是(shì)由負(fù)面意义法(fǎ)的(de)概念所延伸出来的(de)应用方(fāng)式：

1、逆(nì)位(wèi)置(zhì)是(shì)正位(wèi)置(zhì)牌义的(de)误用

同样一(yī)张牌的(de)意义，但(dàn)逆(nì)位(wèi)置(zhì)有时是(shì)表示這(zhè)种力量的(de)误用。例如魔术师的(de)正位(wèi)代表聪明又有自信的(de)人，但(dàn)若出現(xiàn)逆(nì)位(wèi)置(zhì)則(zé)会代表狡猾而自以为是(shì)的(de)人，這(zhè)是(shì)把原本正位(wèi)置(zhì)的(de)意义误用所造成的(de)改变；再如皇后的(de)正位(wèi)代表与生活享受相关的(de)事物，但(dàn)若出現(xiàn)逆(nì)位(wèi)置(zhì)則(zé)常指向奢侈浪费的(de)状况，這(zhè)也是(shì)把原本正位(wèi)置(zhì)的(de)意义误用的(de)结果。

2、逆(nì)位(wèi)置(zhì)是(shì)正位(wèi)置(zhì)牌义的(de)过度或不足

有时候逆(nì)位(wèi)置(zhì)会指向正位(wèi)置(zhì)牌义的(de)过度表現(xiàn)，例如正义的(de)正位(wèi)置(zhì)常表示以理性或是(shì)依照法(fǎ)律的(de)规則(zé)在(zài)进行，但(dàn)在(zài)逆(nì)位(wèi)置(zhì)时有时候就会变得过于严苛而不通人情；有时候逆(nì)位(wèi)置(zhì)則(zé)会指向正位(wèi)置(zhì)牌义的(de)不足部分，例如皇帝的(de)正位(wèi)置(zhì)常代表意志力或执行力，但(dàn)在(zài)逆(nì)位(wèi)置(zhì)时常会表示能力上不充足或是(shì)不够成熟的(de)状况。

3、逆(nì)位(wèi)置(zhì)会减弱正位(wèi)置(zhì)的(de)正面牌义

牌义本身十分正面的(de)牌，逆(nì)位(wèi)置(zhì)时常会指向正面力量的(de)减弱。例如太阳的(de)正位(wèi)置(zhì)代表圆满成功的(de)状况，在(zài)逆(nì)位(wèi)置(zhì)时則(zé)常会指向這(zhè)种圆满成功状况的(de)减弱，虽然整体状况也是(shì)朝向正面，但(dàn)是(shì)也许会遇到一(yī)些问题或阻碍。

負(fù)面意义法(fǎ)的(de)好处是(shì)能立刻判断一(yī)张牌的(de)吉凶，只要出現(xiàn)正位(wèi)置(zhì)就算是(shì)好牌，出現(xiàn)了逆(nì)位(wèi)置(zhì)就当成坏牌来看待，对于初學(xué)者来说十分方(fāng)便；但(dàn)是(shì)負(fù)面意义法(fǎ)也会遇到一(yī)些问题，有些本来就很悲惨的(de)牌，在(zài)正位(wèi)时也很难解釋(shì)成正面的(de)意思，這(zhè)时候逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)区别就不是(shì)很明显，若是(shì)硬要把這(zhè)些悲惨牌的(de)正位(wèi)置(zhì)解釋(shì)成正面的(de)意思，反而给人牵强附会的(de)感觉。

二、相反意义法(fǎ)

相反意义法(fǎ)的(de)概念則(zé)比较像是(shì)象征式的(de)，既然牌出現(xiàn)了“相反”的(de)图像，那么意思也应该是(shì)相反的(de)，因此一(yī)张在(zài)正位(wèi)置(zhì)视为有利的(de)牌，在(zài)逆(nì)位(wèi)置(zhì)时就应该视为一(yī)张不利的(de)牌（在(zài)這(zhè)个部分与負(fù)面解釋(shì)法(fǎ)相同）；但(dàn)若一(yī)张在(zài)正位(wèi)置(zhì)时视为不利的(de)牌，在(zài)逆(nì)位(wèi)置(zhì)时則(zé)应该视为一(yī)张有利的(de)牌。在(zài)实务上這(zhè)种“相反”的(de)解釋(shì)不限于有利与不利的(de)相反，也适用于牌义的(de)其他部分，例如：战车常代表胜利的(de)征服者，在(zài)逆(nì)位(wèi)时則(zé)指向失败的(de)被征服者。以下几种解釋(shì)是(shì)由相反意义法(fǎ)的(de)概念所延伸出来的(de)应用方(fāng)式：

1、逆(nì)位(wèi)置(zhì)代表应避免正位(wèi)置(zhì)的(de)行动或建议

在(zài)象征意义上去判断，逆(nì)位(wèi)置(zhì)常会代表应该避免正位(wèi)置(zhì)的(de)行动或建议。例如节制常代表需要多一(yī)些的(de)沟通与合作，但(dàn)在(zài)你(nǐ)位(wèi)置(zhì)的(de)时候則(zé)常表示应该避免与合作有关的(de)事；或是(shì)如星星牌常常建议我们要保持希望，但(dàn)是(shì)在(zài)逆(nì)位(wèi)置(zhì)时則(zé)会建议不要抱持太大的(de)期待。

2、逆(nì)位(wèi)置(zhì)代表不是(shì)正位(wèi)置(zhì)的(de)意思

逆(nì)位(wèi)置(zhì)有时候会代表一(yī)种“負(fù)面表列”或“消去法(fǎ)”的(de)状况，也就是(shì)“不是(shì)”正位(wèi)置(zhì)的(de)意思。例如恋人常常表示真心诚意的(de)恋情，在(zài)逆(nì)位(wèi)置(zhì)时則(zé)会指向“不是(shì)”真心诚意的(de)恋情；再如月亮常代表难以捉摸的(de)变化，在(zài)逆(nì)位(wèi)置(zhì)时則(zé)是(shì)指向“竝(bìng)非”难以捉摸的(de)变化。

3、逆(nì)位(wèi)置(zhì)代表缺乏正位(wèi)置(zhì)的(de)牌义

逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)另一(yī)种解釋(shì)方(fāng)式是(shì)却反正位(wèi)置(zhì)的(de)意义。例如女祭司本身代表一(yī)种智慧或知识的(de)力量，在(zài)逆(nì)位(wèi)时常会表示“缺乏”智慧或知识，再如吊人在(zài)正位(wèi)置(zhì)时常常代表一(yī)种自我牺牲的(de)精神，在(zài)逆(nì)位(wèi)置(zhì)时則(zé)会表示“没有”自我牺牲的(de)想法(fǎ)。

只要能对正位(wèi)置(zhì)有清楚的(de)认识，那么相反意义法(fǎ)也算是(shì)使用逆(nì)位(wèi)牌义十分简单又明确的(de)方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)是(shì)有时候“反义”有非常多不同的(de)方(fāng)向，常会使得牌义扩充得过分广泛，有时候反而会造成使用者的(de)困扰；再加上把许多图形上負(fù)面意思的(de)牌解釋(shì)成正面的(de)意思，也会与直观或第一(yī)印象的(de)感觉不符合，有些时候也不容易被接受。

三、调整改进法(fǎ)

调整改进法(fǎ)竝(bìng)不改变正位(wèi)置(zhì)的(de)牌义，而是(shì)以一(yī)种不同的(de)角度去看待正面牌义。调整改进法(fǎ)将逆(nì)位(wèi)置(zhì)视为一(yī)种“反常”或“不足”的(de)現(xiàn)象，因此需要針(zhēn)对這(zhè)张牌的(de)主题作一(yī)些“调整”或“改进”，以使這(zhè)张牌可以“转正”，回复到“正常”与“充足”的(de)状况，這(zhè)是(shì)比较属于“心灵”或“能量”的(de)解釋(shì)方(fāng)法(fǎ)，也渐渐成为西方(fāng)解釋(shì)的(de)主流之一(yī)，以下几个流派都是(shì)调整改进法(fǎ)的(de)应用：

1、反常表現(xiàn)法(fǎ)

由美国著名的(de)塔罗教师玛丽?吉兒(ér)（Mary K.Greer）所倡导，她整理了十二种解釋(shì)逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)方(fāng)法(fǎ)之后，认为逆(nì)位(wèi)置(zhì)是(shì)一(yī)种反常的(de)現(xiàn)象，代表我们需要特别注意或小心的(de)地方(fāng)，因此应该針(zhēn)对逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)牌进行调整与改进，她竝(bìng)提出七种方(fāng)法(fǎ)，分别为“测量”、“活化”、“修正”、“表达”、“行动”、“观想”、“领会”作为我们突破逆(nì)位(wèi)、转向正位(wèi)的(de)参考。

2、能量隐蔽法(fǎ)

由著名的(de)塔罗网站作家琼?邦宁（Joan Bunning）所倡导，她认为一(yī)切都是(shì)能量的(de)运作，正位(wèi)置(zhì)的(de)牌义属于能量正常运行的(de)状况，逆(nì)位(wèi)置(zhì)則(zé)为“不足”、“过早”或“过迟”的(de)表現(xiàn)，可以视为正位(wèi)置(zhì)“隐而未現(xiàn)”的(de)部分，故有人称之为能量隐蔽法(fǎ)。例如恶魔在(zài)正位(wèi)置(zhì)时常代表与物质主义有关的(de)意义，若用“不足”解釋(shì)則(zé)为缺乏物质层面的(de)考量、若用“过早”解釋(shì)則(zé)为正要开始重视物质层面、若用“过迟”解釋(shì)則(zé)为已经对物质层面失去兴趣。

3、前位(wèi)反省法(fǎ)

由雪梨心灵學(xué)院的(de)创办人保罗?凡顿-史密斯（Paul Fenton-smith）所倡导，他认为若出現(xiàn)逆(nì)位(wèi)置(zhì)則(zé)表示尚未精通前一(yī)张牌正立时的(de)课题，因此应该回头去思索前一(yī)张牌的(de)意义，才能找到问题真正的(de)解答；但(dàn)若遇到数字牌的(de)A則(zé)应该由同一(yī)组牌当中的(de)十去找答案。例如隐者的(de)逆(nì)位(wèi)可能表示你(nǐ)故意自己忙得团团转，以免面对改变的(de)要求，或是(shì)面对你(nǐ)确实是(shì)很寂寞這(zhè)个事实。這(zhè)时候你(nǐ)就需要回到力量牌，在(zài)你(nǐ)愿意让别人亲近你(nǐ)之前，你(nǐ)要先找出你(nǐ)的(de)内在(zài)力量。

调整改进法(fǎ)的(de)好处在(zài)于简单好用，竝(bìng)且能針(zhēn)对每张牌给出明确的(de)建议，但(dàn)是(shì)因为比较属于“心灵”层面的(de)解读，有时候在(zài)“事件”方(fāng)面就无法(fǎ)解读得那么精确。

四、分别定义法(fǎ)

分别定义法(fǎ)是(shì)由美国塔罗协会（American Tarot Association）的(de)约翰?吉伯（John Gilbert）所倡导，他认为若是(shì)把正位(wèi)与逆(nì)位(wèi)分别定义成不同的(de)事类型，那么在(zài)占卜的(de)时候就能更明确的(de)区分出事件的(de)细节，因此他就五大类牌组得出下表的(de)定义，作为占卜解读时的(de)参考。

牌组 正位(wèi)置(zhì) 逆(nì)位(wèi)置(zhì)

钱币 工作与职业 财务

宝剑 想法(fǎ) 担心与不安

圣杯 人际关系 不成熟的(de)感情

权杖 直觉 意志力与决心

大阿尔克纳 精神性的(de)道路 物质性的(de)道路

但(dàn)也有人批评分别定义法(fǎ)将塔罗的(de)意义直接区分为一(yī)百五十六类，在(zài)使用上太过武断，而且大部分牌面的(de)象征当中竝(bìng)看不出来這(zhè)种区别，在(zài)使用上要记忆的(de)东西太多，反而过于复杂。

五、图示联想法(fǎ)

以上所列的(de)各种方(fāng)法(fǎ)都在(zài)塔罗牌的(de)传统当中各据有一(yī)席之地，但(dàn)仍然有其不足的(de)地方(fāng)，丹尼尔认为塔罗牌既然是(shì)以图形象征为主的(de)占卜方(fāng)法(fǎ)，那么逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)學(xué)习也应该要以一(yī)贯的(de)方(fāng)式才合理，因此特别在(zài)此书中运用图形象征变化的(de)原理，介绍大家使用图示联想的(de)方(fāng)法(fǎ)来學(xué)习逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)牌义，应该可以提供大家更简单全面的(de)理解观点。

但(dàn)是(shì)图示联想法(fǎ)仍有其限制，也就是(shì)对于只有符号的(de)小牌竝(bìng)无法(fǎ)产生好的(de)提示，因此若是(shì)使用這(zhè)类的(de)牌种，就比较难由图示当中得到好的(de)联想；我们将在(zài)下一(yī)章針(zhēn)对图示联想法(fǎ)做完整的(de)介绍。 ()

此外，仍然有某些逆(nì)位(wèi)置(zhì)牌义是(shì)很“经典”的(de)解釋(shì)，但(dàn)是(shì)竝(bìng)不符合以上所提到的(de)种种规則(zé)，這(zhè)可以视为某种“经验法(fǎ)則(zé)”的(de)呈現(xiàn)，竝(bìng)没有对错或高下的(de)问题。