塔罗牌占卜原理浅析

一(yī)、什么是占卜

我(wǒ)們(men)是否能够预先知晓未來(lái)？是否可以知道未來(lái)的(de)我(wǒ)們(men)是快乐、富裕、悲惨還(hái)是贫穷？命运究竟留给了我(wǒ)們(men)什么？我(wǒ)們(men)能活多久？

以上的(de)這(zhè)些问题便是大多数人們(men)去做占卜的(de)目的(de)，毫无疑问，這(zhè)些问题都是“误导”性的(de)问题，只會(huì)把占卜带往错误的(de)方(fāng)向。如(rú)果這(zhè)就是占卜，那么占卜就是迷信。而实际上，占卜并非预测，并不是要去说出那些所谓不可变的(de)命运和未來(lái)。接下去我(wǒ)們(men)就會(huì)发现，其实占卜是另一(yī)种东西。

从最好的(de)方(fāng)面來(lái)说，占卜是一(yī)种实践行为，這(zhè)种实践行为致力于去寻找一(yī)个人的(de)内在智慧并通过這(zhè)种智慧获得启示，作为指导。塔罗牌、星盘、骰子、水晶球、灵摆等，它們(men)都只是一(yī)种占卜工具，這(zhè)些工具就是用來(lái)帮助我(wǒ)們(men)找到這(zhè)个内在的(de)智慧。同时，占卜亦能指出可能的(de)未來(lái)，不过其主要作用還(hái)是提供启示和指导來(lái)帮助一(yī)个人去创造未來(lái)。有时，一(yī)个人往往希望身边有一(yī)位智者能够在自己做决策时提供建议和帮助。而占卜所要寻找的(de)“内在智慧”就是這(zhè)个智者。简言之，占卜就是与内在的(de)智慧取得沟通的(de)一(yī)种方(fāng)式，内在的(de)智慧是人类心智的(de)一(yī)部分，驻于潜意識(shí)中，可以赋予你超强观察力和洞见的(de)智慧。它是人类心智中最古老也是最贤明的(de)智慧。古希腊人、古罗马人、以及古希伯來(lái)人等這(zhè)些西方(fāng)文明的(de)奠基者們(men)认为，占卜所获得的(de)指引來(lái)自于神或上帝，這(zhè)也就是为什么“占卜(Divination）”一(yī)词意为“与神明联系(get in touch with the divine)”，這(zhè)也解释了为什么divination源于拉丁词deus（意为‘神’）。在现代术语学中，這(zhè)种智慧的(de)來(lái)源被归因于來(lái)自“高我(wǒ)”（Higher Self）。

二、卡尔.荣格的(de)话语

如(rú)果你对一(yī)些诸如(rú)塔罗占卜、占星一(yī)类的(de)占卜术存有怀疑的(de)话，就來(lái)看看二十世纪伟大的(de)瑞士心理学家Carl.G.Jung（卡尔.荣格1875-1961）的(de)解释吧。荣格和其他一(yī)些心理学家对心理学和潜意識(shí)领域进行过临床研究。在一(yī)些案例中，有的(de)能够夢(mèng)见将來(lái)要发生的(de)事情、有的(de)能够感应到另一(yī)个人的(de)心思，這(zhè)些就是被称为预言、心灵感应的(de)现象(xiàng)。

荣格认为，人的(de)意識(shí)其实可以超越时间和空间的(de)限制。虽然我(wǒ)們(men)的(de)大脑在头颅里，但是大脑运作起來(lái)所产生的(de)意識(shí)却可以发散出类似信号、电波的(de)东西，由于不受空间限制，所以一(yī)个人的(de)意識(shí)可以与其他人相联结从而产生心灵感应，由于不受时间限制，我(wǒ)們(men)也可以预见到可能的(de)未來(lái)。

荣格在对夢(mèng)境中的(de)一(yī)些现象(xiàng)进行观察的(de)同时，還(hái)对生活中的(de)一(yī)些现象(xiàng)进行过研究。例如(rú)有一(yī)次，当荣格在和一(yī)个人谈论象(xiàng)征符号中的(de)埃及圣甲虫的(de)时候，正好看到了爬在窗户玻璃上的(de)甲壳虫，如(rú)果這(zhè)种现象(xiàng)放到古代，古人就會(huì)认为這(zhè)是神给予的(de)讯息，是一(yī)种预兆，但是现在荣格给予這(zhè)种现象(xiàng)一(yī)个新的(de)更科学术语——Synchronicity（共(gòng)时、同步），在单词Synchronicity中，前缀syn意为“共(gòng)同”、chron意为“时间”，再加入后缀icity使其属性成为名词。

荣格说道，“共(gòng)时”现象(xiàng)是指发生在现实世界中的(de)事件与我(wǒ)們(men)脑中想到的(de)事件恰好一(yī)致。這(zhè)种现象(xiàng)的(de)发生并没有很特别的(de)原因，仅仅是因为客观物质世界与人的(de)内心世界互相联系而至。荣格也意識(shí)到，用共(gòng)时原理亦可以來(lái)解释占卜的(de)原理。于是他也花了很大精力去研究占星、易经。

另一(yī)个被荣格重用的(de)术语则是“潜意識(shí)”。潜意識(shí)与显意識(shí)相对，显意識(shí)是我(wǒ)們(men)清醒时候的(de)思维、感受等意識(shí)活动，而当我(wǒ)們(men)睡着时，我(wǒ)們(men)的(de)意識(shí)并没有停止，仍旧在活动，只是运作的(de)方(fāng)式不同，這(zhè)些意識(shí)可以制造夢(mèng)境。夢(mèng)境与现实不同，在潜意識(shí)领域发生的(de)事情并不能取代现实，我(wǒ)們(men)可以夢(mèng)见自己像鸟一(yī)样飞翔或夢(mèng)见自己瞬间移动但现实中是不可能的(de)。荣格和其他一(yī)些心理学家发现，潜意識(shí)能够于象(xiàng)征符号沟通，象(xiàng)征符号是一(yī)系列具有意义的(de)图像或声音，它們(men)并不能十分确切的(de)用语言來(lái)描绘和表达。而潜意識(shí)与象(xiàng)征符号的(de)沟通也可以在人清醒的(de)时候进行。

大家有没有想过這(zhè)个问题：你們(men)的(de)思维和记憶(yì)是从哪里來(lái)的(de)？神经学家的(de)研究已经发现了大脑如(rú)何进行输入与输出记憶(yì)的(de)运作，同时他們(men)還(hái)发现了大脑哪一(yī)部分起到作用以及神经系统互相之间的(de)连结构成，他們(men)還(hái)对记憶(yì)进行了分类，如(rú)长期记憶(yì)与短期记憶(yì)。但是，正如(rú)荣格所说，人的(de)意識(shí)是不受物质时空限制的(de)。所以在荣格的(de)眼里，那些神经学家所研究的(de)对象(xiàng)仅仅是信息电波的(de)装置，而并非信息本身，所以思维与记憶(yì)仍是个迷。

我(wǒ)們(men)要研究思维意識(shí)奥秘并不需要成为脑神经学家。我(wǒ)們(men)随时都可以做這(zhè)件事。当你在读书的(de)时候，如(rú)果你想要回憶(yì)一(yī)些过去的(de)事情时那些记憶(yì)就會(huì)突然的(de)从某处进入你的(de)意識(shí)，在你想這(zhè)些事之前你并没有意識(shí)到這(zhè)些事，但是当你一(yī)开始想你就意識(shí)到了。那么它們(men)是从哪來(lái)的(de)呢？如(rú)果我(wǒ)們(men)闭上眼睛平静的(de)坐着并开始想一(yī)些事情时，我(wǒ)們(men)就能发现它們(men)持续不断的(de)从某些地方(fāng)湧(yǒng)入脑海，而当我(wǒ)們(men)沉思沉到一(yī)定境界时就变成了冥想，我(wǒ)們(men)就會(huì)看到一(yī)些类似夢(mèng)一(yī)样的(de)影像或图像，這(zhè)些讯息也都是从某些地方(fāng)而來(lái)。這(zhè)些地方(fāng)就是潜意識(shí)深处。潜意識(shí)是一(yī)个很深很深的(de)地方(fāng)，要比显意識(shí)更大更深，荣格发现潜意識(shí)就像宇宙(zhòu)一(yī)样宽广无边，但是潜意識(shí)却在我(wǒ)們(men)内部深处。

在荣格对這(zhè)个“内在宇宙(zhòu)”的(de)研究中，他发现我(wǒ)們(men)每个人的(de)内部都拥有不同的(de)人格，而有一(yī)些类型的(de)人格是我(wǒ)們(men)所有人所共(gòng)有的(de)。在世界上各(gè)种不同的(de)神话故事、宗教信仰、民俗信仰中，荣格发现它們(men)拥有一(yī)个共(gòng)通的(de)“型”，从這(zhè)个“型”中演化(huà)出各(gè)种故事里的(de)英雄、神、天使、恶魔。虽然不同文化(huà)的(de)中各(gè)路神仙英雄的(de)服装、样貌、名称、语言皆不同，但是有一(yī)点共(gòng)同的(de)是他們(men)都是一(yī)种内在人格的(de)反映。例如(rú)，我(wǒ)們(men)可以看到各(gè)种文化(huà)对应月亮的(de)神，像希腊的(de)阿忒密斯、罗马的(de)黛安娜、埃及的(de)伊希斯、中国的(de)嫦娥等，這(zhè)些女神都有一(yī)个共(gòng)同点，那就是一(yī)位完美、漂亮的(de)女性。荣格就将這(zhè)种内在的(de)共(gòng)同称为原型。

荣格认为，這(zhè)些原型——全人类所共(gòng)通的(de)型，來(lái)源于人类潜意識(shí)的(de)深处，他将其称为集体潜意識(shí)。所以，如(rú)果我(wǒ)們(men)的(de)意識(shí)都是相通的(de)，那么我(wǒ)們(men)就能分享思想与理念，而方(fāng)法就是将這(zhè)种洞见从潜意識(shí)中带出來(lái)，带入显意識(shí)部分，這(zhè)也就是占卜运作方(fāng)式。在所有的(de)這(zhè)些原型里（诸如(rú)父母、老师、恋人、英雄、魔鬼等），荣格发现有一(yī)种原型是联结上述所有原型的(de)中枢，荣格将這(zhè)个原型称作自我(wǒ)，這(zhè)与上面提到的(de)高我(wǒ)是一(yī)个概念。所以，這(zhè)个“高我(wǒ)”是意識(shí)的(de)一(yī)个整体，也是显意識(shí)、潜意識(shí)、集体潜意識(shí)的(de)联结之处。所以占卜的(de)目的(de)就是去与“高我(wǒ)”产生沟通，使我(wǒ)們(men)显意識(shí)也能够使用高我(wǒ)中的(de)智慧与洞见。

三、占卜的(de)三种类型

在人类历史的(de)最初，全世界的(de)人們(men)都有借助过先天的(de)直觉來(lái)寻求帮助，因为直觉能够指引他們(men)通向内在的(de)智慧。当时一(yī)些具有這(zhè)方(fāng)面天赋的(de)人，他們(men)的(de)占卜方(fāng)式包括了解夢(mèng)；先见；通过客观自然界的(de)迹象(xiàng)來(lái)获得预示和预兆；拋(pāo)掷物体來(lái)解读。后來(lái)巴(bā)比伦人通过仰望星空获取预示，从而发展了占星术；后來(lái)還(hái)有人利用骰子、纸牌來(lái)进行占卜。

由此可见，时代各(gè)异、世界各(gè)地的(de)人們(men)都使用过许许多多的(de)占卜方(fāng)法，从古代的(de)拋(pāo)石掷骨到如(rú)今极具艺术风雅的(de)塔罗牌占卜。为了便于认知，我(wǒ)們(men)将各(gè)种占卜方(fāng)法分为三类

直觉型占卜：与高我(wǒ)的(de)直接联系，比如(rú)释夢(mèng)、预言。

引导型占卜：通过观察一(yī)些迹象(xiàng)來(lái)作为一(yī)种预兆來(lái)与高我(wǒ)联系。比如(rú)观星象(xiàng)。 ()

解释型占卜：通过使用各(gè)种工具來(lái)与高我(wǒ)联系。比如(rú)塔罗、骰子、鲁恩石