凯尔特十字论（四）解读方(fāng)式

从前一(yī)章节来看，现行各种书籍资料乃至各人在解读凯尔特十字牌阵都有自(zì)己的(de)视点和方(fāng)法，甚至连牌阵中每个位(wèi)置的(de)排放次序也(yě)有差异。这些不明确性反而(ér)带来一(yī)些灵活，我(wǒ)们可以(yǐ)充分发挥自(zì)己，使用不同的(de)方(fāng)式来读牌，并借此来检验自(zì)己对于不确定性的(de)感(gǎn)知能力。所以(yǐ)完全不必拘泥于一(yī)格。首先，在细读之前，先利用观察法去理解每一(yī)张牌图，这在解读时有助于你(nǐ)的(de)发挥并能防止因片面引起的(de)独断（这一(yī)步骤在解读每一(yī)个牌阵之前都有用）。

通过凯尔特十字的(de)全貌，我(wǒ)们可以(yǐ)把他分为两个部分——左边的(de)十字形与右边的(de)柱形。

十字形和柱形各自(zì)偏重的(de)方(fāng)面是(shì)什么，那就需要通过各个位(wèi)置的(de)意义来解释这个问題(tí)。我(wǒ)们就第三部分中的(de)“传统解释法”来進(jìn)行分析。

传统解释法中的(de)位(wèi)置意义：

【1】：问題(tí)的(de)摘要，问題(tí)的(de)大体状况以(yǐ)及你(nǐ)在这个情况下的(de)状态

【2】：横向的(de)阻碍、逆流，外在的(de)力量将问題(tí)分裂拉向两个方(fāng)向，也(yě)有可能是(shì)外在的(de)力量和情况使问題(tí)更复杂。若是(shì)比较正向的(de)牌也(yě)有可能代表助力、机会。

【3】：在你(nǐ)之下，问題(tí)潜在的(de)影响。或者代表潜意识动机、你(nǐ)未注意到的(de)部分。

【4】：在你(nǐ)后面。最近过去的(de)状况，逐渐对你(nǐ)失去影响力的(de)情况或者引发现在问題(tí)的(de)原因。

【5】：在你(nǐ)之上(shàng)，显意识层面，你(nǐ)对问題(tí)的(de)最高目标、理想、计划、目的(de)。

【6】：在你(nǐ)之后，未来的(de)状况，按照目前发展下去你(nǐ)所走的(de)方(fāng)向，形势下一(yī)步的(de)变化。

【7】：代表你(nǐ)自(zì)己，你(nǐ)在问題(tí)中扮演的(de)角色、你(nǐ)对问題(tí)（1和2）所抱持的(de)态度。

【8】：你(nǐ)所处的(de)環(huán)境，周围環(huán)绕于你(nǐ)的(de)能量：家庭、工作、朋友、恋人，以(yǐ)及環(huán)境给你(nǐ)带来的(de)影响。

【9】：你(nǐ)对问題(tí)或目标的(de)希望或恐惧。

【10】：问題(tí)形成的(de)结果或问題(tí)的(de)答案。

A. 左半部分的(de)十字形——牌阵的(de)中心

左半部分是(shì)位(wèi)置1－6。这6张牌组成的(de)基本框架是(shì)十字。中间两张牌的(de)交叉点是(shì)中心，外围4张牌可以(yǐ)连成一(yī)个圆弧，围绕着中心点。

其中1和2的(de)交叉组成了整个十字形的(de)中心。从符号象征系统的(de)角度上(shàng)来说，这里就是(shì)所谓轴心，是(shì)所有二元性的(de)聚集处，也(yě)就是(shì)所谓的(de)核心。而(ér)其余四个位(wèi)置（3－6）全都是(shì)環(huán)绕这个轴心来运作的(de)。

从牌位(wèi)意义来看，位(wèi)置3和4是(shì)对这个轴心的(de)‘导入’；位(wèi)置5和6是(shì)轴心的(de)‘导出’。所以(yǐ)可以(yǐ)看出，这六个位(wèi)置组成的(de)十字形有一(yī)个所围绕的(de)中心点就是(shì)位(wèi)置1和2。

B. 右半部分的(de)柱形——牌阵的(de)补充与辅助

右半部分柱形由(yóu)下至上(shàng)分别是(shì)位(wèi)置7－10，凯尔特十字的(de)整体结构是(shì)左十字与右之柱的(de)结合。既然左边的(de)十字形已经将这六个位(wèi)置紧密结合在一(yī)起了，为什么还要再多那4个位(wèi)置呢？难道仅仅为了凑足10个数与数字10相吻合吗？还是(shì)为了美观？当然这样的(de)可能性不是(shì)没有（汗，亏我(wǒ)想的(de)出），但这些应该都不是(shì)重点。

先看一(yī)下这四张牌的(de)摆放形式，首先四张牌没有与十字中的(de)六张牌混在一(yī)起，而(ér)是(shì)在其右边单独排列。这里至少可以(yǐ)看出，这四个位(wèi)置与牌阵中心（交叉点）的(de)密切程度不如前六个位(wèi)置那么紧密。如果说3－6是(shì)中心直接的(de)“导入导出”关系，那么7－10与中心彼此的(de)关系则是(shì)‘非直接’的(de)影响关系，7和8对核心问題(tí)起到影响，而(ér)9和10被这个核心问題(tí)所影响。总体来看，右半部分的(de)柱形对中心起到的(de)是(shì)影响和补充的(de)作用，而(ér)具体落实到每一(yī)张牌将在后面细说。

C. 细说十字形与柱形中各张牌之间的(de)联系和影响

前面提到了凯尔特十字左右两部分的(de)结构以(yǐ)及两者的(de)作用，其中提到柱形部分7－10这四个位(wèi)置作为补充的(de)角色影响着问題(tí)的(de)核心。

其实，从7－10各个位(wèi)置的(de)解释上(shàng)来看，我(wǒ)们也(yě)不难感(gǎn)到他们的(de)解释和左半部十字形中的(de)某些位(wèi)置的(de)解释相仿并对某些位(wèi)置起到补充作用。下面就通过7－10的(de)解释对这一(yī)问題(tí)進(jìn)行逐一(yī)分析：

7代表了求问者自(zì)身——有点基础的(de)人就会发现，这和指示牌（Significator）的(de)解释不是(shì)很像吗？而(ér)指示牌就是(shì)对牌阵解读的(de)一(yī)个辅助。通过这张牌就能看出这个问題(tí)和状况对这样一(yī)个人而(ér)言其性质是(shì)如何的(de)。

7的(de)解释对4是(shì)一(yī)个补充：4在传统的(de)解释中代表了过去发生的(de)事或过去带来的(de)影响，但是(shì)同样也(yě)能看作是(shì)“这个问題(tí)所要涉及到你(nǐ)的(de)哪些能力(如创造性才能)”，这就等于说出了你(nǐ)当前的(de)能力来源于过去的(de)经验。

8代表周围的(de)環(huán)境：家庭、工作、朋友、恋人等，以(yǐ)及他们给你(nǐ)带来的(de)影响——由(yóu)于求问人本身才是(shì)问題(tí)的(de)当事人，而(ér)周遭其他人并不作为问題(tí)的(de)直接当事人，他们表现出的(de)态度和行动多多少少会对问題(tí)产生影响，但程度不一(yī)定那么直接和强烈。所以(yǐ)環(huán)境这也(yě)可以(yǐ)说是(shì)一(yī)种“潜在的(de)影响”。

那么8的(de)解释与3就是(shì)一(yī)个补充，3代表了问題(tí)潜在的(de)影响、你(nǐ)未注意到的(de)部分。潜在的(de)影响就是(shì)非直接，所以(yǐ)8与3之间是(shì)相互补充的(de)。

9代表求问人对问題(tí)或目标的(de)希望或恐惧。希望和恐惧是(shì)一(yī)种态度，基于自(zì)己目标的(de)心态，这种心态对问題(tí)同样也(yě)是(shì)一(yī)种非直接的(de)影响，但毕竟“充满希望”和“垂头丧气”这两种心态和情绪对完成目标也(yě)起到间接影响作用。

9与5要联系起来一(yī)起看，5表示目标、理想、计划、目的(de)，以(yǐ)及你(nǐ)所能达到的(de)最高点，设定目标的(de)同时会带来压力也(yě)可能带来鼓舞，并由(yóu)此造成了内心的(de)情绪和心态。因此9和5两者相互影响。

10代表问題(tí)形成的(de)结果。有人会觉得“结果”很重要啊，怎么能说是(shì)补充的(de)角色呢？其实“结果”真的(de)那么重要吗？假设没有结果牌，我(wǒ)们照样可以(yǐ)从未来牌看出问題(tí)在未来的(de)走向趋势，按照这个趋势我(wǒ)们也(yě)能推测出结果。因为只要看出未来的(de)发展趋势，自(zì)然大致就能知道这条路通向何方(fāng)，所以(yǐ)这么看来，比起结果牌，更为贴近的(de)是(shì)代表未来发展趋势的(de)6。

尽管如此，在对10这个位(wèi)置的(de)解释上(shàng)仍然要注意结合问題(tí)、结合牌阵中其他所有的(de)牌進(jìn)行分析 ()

——不论你(nǐ)有多少能力，也(yě)不论你(nǐ)的(de)心态如何，以(yǐ)及外界给予你(nǐ)多少影响，他们都将作用于你(nǐ)的(de)现在朝着未来发展并导致最终的(de)结果。

凯尔特十字论（0）序言

凯尔特十字论（一(yī)）历史背景与符号象征

凯尔特十字论（二）结构分析

凯尔特十字论（三）各种解释的(de)汇总与同步对比

凯尔特十字论（四）解读方(fāng)式

凯尔特十字论（五）其他解读方(fāng)式：寻找牌阵中的(de)相对位(wèi)置

凯尔特十字论（六）牌阵的(de)置换解读法