主牌（TRUMPSMAJOR）或称之大阿卡那（GreaterArcana）

1.魔术师，魔法师，变戏法的人（Magician），使用俚俗的欺骗手段来愚弄大众的施法者。这是在已出版的书籍上的官方解释，它和用神秘学中的符号理论给出的正位释义是一样的。我需要补充的是，有很多的独立研究学者根据个人的领悟，对主牌进行自己独有的解释。这些释义有时很富有启发意义，但它们并不是大阿卡那的真正释义。例如李维（éliphasLévi，著名神秘学者）就曾将魔术师解读为“众数之母”;也有人将他解读为“神圣的一”;最新的一个法国评论家就认为他是普适性上的“意志”的象征。

2.女祭司，女教皇(huáng)（HighPriestess）；早期的解读者倾向于将她解释为母亲或是教皇(huáng)的妻子，然而这和她的释义完全相反。有时我们普遍将她解读为神法或灵知的象征，在这种情境下，她与舍吉拿（Shekinah，象徵神的同在）这一概念是一致的。女祭司被认为是神秘的起源，也是在更高意义上现有奥秘的象征。

3.皇(huáng)后（Empress），有时在图案中以正脸的形式表现。而她的对应，皇(huáng)帝，则通常以侧面的形式出现。由于大家倾向于将这种差别归结于仅仅是释义上的不同，所以也可(kě)以认为这种区别并没有任何深层的涵义。皇(huáng)后通常被认为表示万物丰收，同时也是活力的象征。

4.教皇(huáng)（Hierophant），也被称为“精神之父”，更普遍的叫法是“大主教”（Pope）。他甚至可(kě)以被称为“修道院院長(zhǎng)”（Abbot），和女祭司的“女修道院院長(zhǎng)”（Abbess）或“女修道院之母”（MotheroftheConvent）相对应。两者都可(kě)以任意称呼。这一形象的标志具有宗教性，教皇(huáng)与女祭司的婚姻是精神上的一种神职授命，女祭司在此被认为是教会的唯一代表。然而，我认为这张牌的原始形象应该与罗马教皇(huáng)无关。

5.皇(huáng)帝（Emperor），被设定为是上张皇(huáng)后牌的匹配牌。他偶尔会被解读为自我牺牲，因为在他的个人标志里，星星和绶带是以骑士精神（Chivalry）中的规则排列的。我之所以提(tí)到这一点，是为了表明卡片释义这一“新旧参杂”的重要特点。一些支持某一种释义的人，他们所提(tí)供的证据（如果他们能提(tí)供的话）其实往往也能支持另(lìng)一种释义。现在还没有任何有力的论证可(kě)以表明，古老塔罗图案中的那些特定设计是来源于以往图案材(cái)料的组拼；但也没有证据说，它们是源自一些——某位不知名的设计者，或近代的某位起草人——他们的不断涌现的细琐灵感。 (星座www.zuixingzuo.net)